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        聯(lián)想與想象

        2025-08-15 00:00:00王江濤
        中學(xué)語文(學(xué)生版) 2025年6期
        關(guān)鍵詞:枇杷樹荷塘月色朱自清

        散文是高中語文教材中的重要文體,作者往往通過豐富的聯(lián)想與想象抒發(fā)內(nèi)心情感,將個(gè)人情感態(tài)度與客觀事物巧妙融合。讀者閱讀時(shí)也需依靠聯(lián)想與想象,根據(jù)自己的情感經(jīng)驗(yàn)對文本進(jìn)行“再創(chuàng)作”,才能獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)。由此可見,聯(lián)想與想象是散文閱讀教學(xué)的“關(guān)鍵兩步”。教師應(yīng)以此為抓手,引導(dǎo)學(xué)生分步驟、分層次理解文本內(nèi)涵,把握散文精髓,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,達(dá)成語文素養(yǎng)的進(jìn)階。

        一、披文入情,以想象營造“身臨其境”

        聯(lián)想與想象雖然同屬散文寫作的主要手法,但二者側(cè)重不同,聯(lián)想側(cè)重學(xué)生自身情感經(jīng)驗(yàn)與作者情感的“共鳴”,“情”比“景”重;想象則側(cè)重對文中景象、景物的形象思維,“景”先于“情”。因此,想象是散文閱讀教學(xué)的第一步。教師要以生動(dòng)形象的情景構(gòu)建,帶領(lǐng)學(xué)生還原文中場景、體悟文章意境,讓學(xué)生將抽象的文字在腦海中轉(zhuǎn)化為具體場景,從而“身臨其境”,更好地理解文中之意。

        統(tǒng)編高中語文教材中選編了不少經(jīng)典散文名篇,其中朱自清的《荷塘月色》通過生動(dòng)傳神的景物刻畫,讓作者幽深質(zhì)樸的情感躍然紙上。這篇散文文辭優(yōu)美、畫面感極強(qiáng),有不少段落都需要學(xué)生運(yùn)用想象去細(xì)致感受其語言的精妙和情境的獨(dú)特。實(shí)際教學(xué)時(shí),筆者針對“葉子出水很高…正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人”這一經(jīng)典段落,設(shè)計(jì)了三層遞進(jìn)式探究問題,幫助學(xué)生展開想象、披文入情。首先,讓學(xué)生標(biāo)出作者運(yùn)用的修辭手法,“剛出浴的美人”“裊娜”“羞澀”等詞匯或短語,明顯運(yùn)用了擬人手法,作者將荷花擬為美麗的女子,賦予其生命和情感。這是作者運(yùn)用想象的寫作手法,將荷塘之美以生動(dòng)、具象的形式展現(xiàn)在讀者面前。然后,引導(dǎo)學(xué)生思考:這些描寫在你腦海中勾勒出怎樣的圖景?你會(huì)用什么樣的形容詞來形容“她”?學(xué)生基于自身的想象,在腦海中塑造出“人”的形象,并用“純凈”“婀娜”“朦朧”等詞語進(jìn)行表述。文中作者精準(zhǔn)的語言描寫能激發(fā)學(xué)生的想象力,使其主動(dòng)將文字轉(zhuǎn)化為具體場景。最后,讓學(xué)生將想象中對“人”的情感觸覺再回歸到“景”上,思考想象中的“美人”與月光下的荷塘有什么共通之處。學(xué)生再次閱讀語段,能夠理解荷塘的靜謐與美麗被朱自清描繪得柔美動(dòng)人,閉上眼睛仿佛就能感受到月光下荷葉的輕盈和荷花的嬌艷。在這種優(yōu)美、寧靜、幽邃的意境熏陶下,學(xué)生內(nèi)心情感與文本描繪的景物畫面實(shí)現(xiàn)審美結(jié)合,從而獲得獨(dú)特的個(gè)性化審美體驗(yàn)。

        對寫景散文中的“景”的想象,學(xué)生需要深入分析景物描寫,理解作者如何通過細(xì)膩的筆觸描繪自然景觀,并將景物與人物的情感狀態(tài)相聯(lián)系。而對寫人散文中的場景描繪的想象,學(xué)生需要換位思考,體會(huì)作者如何通過人物的行為、語言和心理活動(dòng)來展現(xiàn)其性格特點(diǎn)和情感變化。如《記念劉和珍君》中有這樣一段描寫:“但她還能坐起來,一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍,于是死掉了?!边@幕場景描寫語言質(zhì)樸簡單,卻能讓讀者產(chǎn)生情感震撼,根本原因在于人的行為動(dòng)作很容易構(gòu)成想象畫面。教學(xué)時(shí),筆者讓學(xué)生回憶自己看過的影視劇情節(jié),并從醫(yī)學(xué)角度為學(xué)生補(bǔ)充一個(gè)人瀕臨死亡時(shí)的本能反應(yīng)一人在剛中彈時(shí)會(huì)因?yàn)槟I上腺素分泌產(chǎn)生短暫的力量,基于本能做出肢體反應(yīng)??梢宰寣W(xué)生展開想象,劉和珍坐起來是想干什么?如果沒有后續(xù)的重?fù)?,她接下來的?dòng)作行為會(huì)是怎樣的?聯(lián)系上下文可知,劉和珍在中彈時(shí)忍受著巨大身體痛苦仍然試圖保護(hù)同伴、與敵人作斗爭。接著進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生想象,如果你在現(xiàn)場,作為她的同伴會(huì)有怎樣的感受?通過這樣的想象,學(xué)生能夠深刻地體會(huì)到劉和珍的勇敢和堅(jiān)強(qiáng),以及魯迅對這位年輕女性的敬佩和哀悼。在這樣的教學(xué)策略的引導(dǎo)下,學(xué)生不僅能提升想象力和審美能力,還能更深入地理解散文的內(nèi)涵和作者的情感態(tài)度,達(dá)到“披文入情”的閱讀效果。

        二、探幽索勝,依聯(lián)想追溯“情之來去”

        相較其他文體,散文的鮮明特征在于“借景抒情”。作者通過客觀事件或景物的呈現(xiàn)表達(dá)主觀情感,看似“形散”,但情感的源起和流向卻有跡可循。散文對“情”的表達(dá),一是依托作者運(yùn)用的聯(lián)想手法,二是靠讀者基于文字的個(gè)性化聯(lián)想和感悟。

        在《荷塘月色》的教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生找到作者在文中的聯(lián)想是第一個(gè)難點(diǎn)。荷塘里的荷花讓朱自清聯(lián)想到“采蓮南塘秋,蓮花過人頭”,讓他“到底惦著江南了”。這里教師需要補(bǔ)充一些作者的生平背景,幫助學(xué)生理解為何朱自清會(huì)由荷塘想到江南,追溯他的“情之所起”。江南是朱自清的故鄉(xiāng),他在江南水鄉(xiāng)度過了美好的童年時(shí)光,那里的河流、荷花和月色深深地烙印在他的記憶中。當(dāng)學(xué)生理解到這一步后,筆者拋出合作探究問題:朱自清筆下的“荷塘”是真實(shí)存在的嗎?寫下這篇文章時(shí)朱自清處在怎樣的人生階段?為何一方荷塘能引發(fā)他如此厚重的情緒?學(xué)生通過對背景知識(shí)的分析得出:當(dāng)時(shí)的朱自清正經(jīng)歷生活的艱辛和戰(zhàn)亂的動(dòng)蕩,故鄉(xiāng)的寧靜與美好一去不復(fù)返,自己未來的人生也不知會(huì)走向何處。這種對故鄉(xiāng)的思念和對現(xiàn)實(shí)的無奈交織在一起,作者通過聯(lián)想將“眼中之景”與“心中之情”融合,構(gòu)成了濃濃的思鄉(xiāng)之情和對美好時(shí)光的追憶。故鄉(xiāng)是作者的“情之所起”,那他的情感最終又流向何方?教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探究朱自清的“情之所終”?!逗商猎律返恼Z言兼具寫實(shí)和寫意,朱自清對荷塘月色的描寫充滿深情,也隱含著淡淡的哀愁,這種情緒是否矛盾?筆者引導(dǎo)學(xué)生再次細(xì)讀文本,從文章開頭就能找到答案。作者在開篇便交代了“這幾天心里頗不寧靜”,可見他是懷著較為負(fù)面的情緒漫步荷塘的。由此延伸,引導(dǎo)學(xué)生想象:如果你是此時(shí)的朱自清,看到荷塘之景心中會(huì)想起什么?學(xué)生展開聯(lián)想并進(jìn)行小組討論一一他可能會(huì)想起中國古往今來詠荷的諸多詩詞佳句,進(jìn)而想起經(jīng)濟(jì)文化繁榮、文人大放異彩的唐宋風(fēng)貌,那樣的盛世是朱自清向往的、追尋的,但在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不可得的。朱自清由荷塘聯(lián)想到了國家社會(huì),也聯(lián)想到了自己回不去的故鄉(xiāng)。至此,學(xué)生通過聯(lián)想找到了他的“情之所終”,即作者現(xiàn)實(shí)生活中的苦悶帳惘無處排解,只能通過眼前的荷塘“惦著江南”,將無處安放的期待暫時(shí)寄托在美麗朦朧的荷塘月色中。

        散文中的聯(lián)想看似由景及情,實(shí)質(zhì)上是作者心中先有“情”再托于“景”。這一點(diǎn)不僅在現(xiàn)代散文閱讀教學(xué)中需要教師注意,在文言散文教學(xué)中也需特別關(guān)注。如學(xué)習(xí)《項(xiàng)脊軒志》時(shí),針對“庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣”,學(xué)生基本能理解作者由“枇杷樹”聯(lián)想到了亡妻這一層,但對此句之妙的深層意義還需要教師點(diǎn)撥。歸有光的“情之所起”在何處?這是課堂上學(xué)生需要重點(diǎn)探究思考的核心問題?!绊?xiàng)脊軒”也好,“枇杷樹”也罷,都只是情感的載體,他情感的由來歸根結(jié)底是“物是人非”。為了讓學(xué)生循著這一思路展開聯(lián)想,筆者提問:人在什么情況下會(huì)感慨“物是人非”?高中生的情感體驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)相較初中生有了較大進(jìn)階,能理解人常在“今日”不如意時(shí)追憶“昔日”。據(jù)此筆者引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上下文和作者生平,發(fā)現(xiàn)歸有光筆下的“今”是形單影只、舊屋蒙塵、屢試不第、家道中落,而亡妻手植的枇杷樹是這一切的見證。當(dāng)他帶著對生活現(xiàn)狀的不滿和憂傷再看這“亭亭如蓋”的枇杷樹,眷戀、感慨、傷懷、遺憾等情感涌上心頭,復(fù)雜又無人可說的情感都寄托在了眼前景物中。這既是作者運(yùn)用聯(lián)想手法的高明之處,也是讀者在聯(lián)想中體會(huì)到的情感內(nèi)涵。這種通過聯(lián)想對“情之來去”的追尋,既是學(xué)生學(xué)習(xí)散文的關(guān)鍵步驟,也是提升他們情感認(rèn)知與審美能力的有效途徑。

        三、形神合一,兩步走回歸“形散神聚”

        散文是一種兼具內(nèi)在修養(yǎng)與外在表達(dá)、語言與意義相結(jié)合的文體,它體現(xiàn)了作者個(gè)人化的言說對象與獨(dú)特人生體驗(yàn)的融合。在散文創(chuàng)作過程中,無論是運(yùn)用聯(lián)想還是想象,都應(yīng)當(dāng)緊密圍繞中心主題,服務(wù)于情感核心的展現(xiàn)。也就是說,散文中一切文字表現(xiàn)的“外形”都要?dú)w于情感的“神韻”,散文閱讀教學(xué)的最終目的亦是實(shí)現(xiàn)“形神合一”“形散神聚”。

        要讓學(xué)生通過聯(lián)想與想象理解散文的“形神合一”“形散神聚”,一是要分清文章的“形”與“神”,二是要將聯(lián)想與想象兩種手法看作一個(gè)整體,體悟并學(xué)習(xí)其對散文情感表達(dá)的統(tǒng)一作用。散文中的“形”,是作者所描繪的客觀事物或景象?!逗商猎律分械暮扇~、月色、荷花等自然景物,《項(xiàng)脊軒志》中的項(xiàng)脊軒、枇杷樹等生活場景,《我與地壇》中荒蕪衰敗的地壇,《故都的秋》中的種種秋日景物等,都是作者情感的物化表現(xiàn),是“神”的載體。教師可以讓學(xué)生先在文章中找到這些語言描寫,再引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用批注法分析這些“形”如何承載了作者的情感,最后讓學(xué)生將自己的批注與文中運(yùn)用了聯(lián)想與想象手法的語句一一關(guān)聯(lián)對比,分清文章的“形”與“神”,同時(shí)體悟到散文創(chuàng)作中“形”與“神”的緊密聯(lián)系。而《荷塘月色》中作者用細(xì)膩的筆觸描繪了荷塘的靜謐與月色的柔和,這些“形”的描繪不僅激發(fā)讀者自行延伸想象,也讓讀者聯(lián)想到作者的人生經(jīng)歷,從而更深刻地感受到了作者內(nèi)心那份對寧靜與美好的向往。這份向往是作者情感的“神”之所在,也是通過聯(lián)想與想象手法的共同作用彰顯出來的。同樣,《項(xiàng)脊軒志》的“神”是歸有光對亡妻的眷戀、對生活的感慨以及對家道中落的傷懷,“形”是枇杷樹、舊居等客觀景物。作者通過聯(lián)想與想象將情感潛藏其中,讀者也通過聯(lián)想與想象深入體會(huì)散文“形散神聚”的藝術(shù)魅力。這個(gè)過程中,教師可以設(shè)計(jì)系列問題或活動(dòng),如讓學(xué)生嘗試用自己的語言描繪散文中的景象,或者讓學(xué)生根據(jù)散文中的某個(gè)場景進(jìn)行聯(lián)想創(chuàng)作,調(diào)動(dòng)學(xué)生的文學(xué)和生活體驗(yàn),引導(dǎo)其對文本進(jìn)行欣賞和感悟,以此加深學(xué)生對散文“形神合一”特點(diǎn)的理解。這樣,學(xué)生不僅能在閱讀中觸達(dá)散文“形散神聚”的精髓,還能提升自己的聯(lián)想與想象能力,進(jìn)而全面提升閱讀能力和人文素養(yǎng)。

        四、結(jié)語

        散文閱讀是培養(yǎng)學(xué)生語文綜合能力的重要一環(huán),也是激發(fā)青少年審美意愿和審美認(rèn)知的主要路徑之一。為了更好地引領(lǐng)學(xué)生探索散文之美,一線語文教師在教學(xué)中應(yīng)不斷提升教學(xué)能力,幫助學(xué)生更好地理解散文“形散神聚”的文體特點(diǎn),進(jìn)而提升他們的閱讀能力和人文素養(yǎng),為培養(yǎng)具備優(yōu)秀人文底蘊(yùn)的青少年做出貢獻(xiàn)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]鄒芳芳.運(yùn)用想象思維提升高中現(xiàn)代散文教學(xué)效果[J].課程教材教學(xué)研究,2019(05).

        [2]周康平,讀細(xì)、讀厚、讀深:提高寫景抒情散文鑒賞能力一一高中語文統(tǒng)編教材必修上冊第七單元學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)[J].教學(xué)月刊·中學(xué)版(語文教學(xué)),2020(11).

        [3]蔣元芳,高中語文現(xiàn)代散文大單元教學(xué)策略研究[D].廣西師范大學(xué),2023.

        [4]王卓.創(chuàng)設(shè)閱讀情境在高中散文閱讀教學(xué)中的實(shí)踐一一以《故都的秋》與《荷塘月色》教學(xué)為例[J].語文教學(xué)與研究,2023(08)

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