DOI：10.12278/j.issn.2097-5309.2025.07.031

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神命脈和文化根基，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德規(guī)范和社會(huì)理想，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。從儒家的仁愛禮義到道家的自然無為，從法家的法治精神到墨家的兼愛非攻，這些思想在歷史上塑造了中華民族的性格特質(zhì)，也為現(xiàn)代社會(huì)提供了寶貴的智慧資源。在新媒體時(shí)代，將這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓融入高校思政教育，能夠豐富教育內(nèi)容，提升教育深度，還能夠有效引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀，增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展與社會(huì)和諧進(jìn)步。然而，新媒體環(huán)境的開放性、匿名性和多元性，使得各種思潮和價(jià)值觀交織碰撞，給大學(xué)生思想意識(shí)的形成帶來復(fù)雜影響。因此，有必要對(duì)新媒體時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的融入策略進(jìn)行研究。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政教育價(jià)值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為中華民族的精神瑰寶，歷經(jīng)千年沉淀，蘊(yùn)含著豐富的思政教育價(jià)值。這些價(jià)值不僅塑造了中華民族的性格特質(zhì)，也為現(xiàn)代社會(huì)提供了寶貴的智慧資源，對(duì)于高校思政教育具有深遠(yuǎn)的啟示意義。

1.自強(qiáng)不息的精神意志

自強(qiáng)不息，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最為鮮明的精神特質(zhì)之一。從《周易》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，到《老子》中的“勝人者有力，自勝者強(qiáng)”，無不彰顯了中華民族面對(duì)困難不屈不撓、勇于挑戰(zhàn)自我的精神風(fēng)貌。這種精神意志，對(duì)于高校思政教育而言，是激勵(lì)學(xué)生追求卓越、不斷進(jìn)取的重要?jiǎng)恿ΑＫ虒?dǎo)學(xué)生，無論面對(duì)何種挑戰(zhàn)，都應(yīng)保持堅(jiān)韌不拔的毅力，勇于面對(duì)困難，不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的雙重提升。

2.責(zé)任擔(dān)當(dāng)之意識(shí)

責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)的重要品質(zhì)。從儒家的“修身齊家治國平天下”，到墨家的“兼愛非攻”，都體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)責(zé)任和道德?lián)?dāng)?shù)母叨戎匾?。這種意識(shí)，對(duì)于高校思政教育而言，是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、使命感的關(guān)鍵。它教導(dǎo)學(xué)生，作為社會(huì)的一員，應(yīng)時(shí)刻關(guān)注社會(huì)發(fā)展和國家命運(yùn)，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

3.仁愛和諧之思想

仁愛和諧，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的核心價(jià)值觀之一。儒家思想中的“仁愛”觀念，強(qiáng)調(diào)以仁愛之心待人接物，追求人與人之間的和諧共處。這種思想，對(duì)于高校思政教育而言，是培養(yǎng)學(xué)生人文關(guān)懷、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要基礎(chǔ)。它教導(dǎo)學(xué)生，要尊重他人、理解他人、關(guān)愛他人，以包容的心態(tài)面對(duì)不同文化和觀念，共同構(gòu)建多元共融、和諧發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。仁愛和諧之思想，還體現(xiàn)在對(duì)自然的敬畏和保護(hù)上。在古代，天人合一的觀念深人人心，人們尊重自然、順應(yīng)自然，追求人與自然的和諧共生。這種觀念在現(xiàn)代社會(huì)同樣具有重要意義。它教導(dǎo)學(xué)生，要關(guān)注生態(tài)環(huán)境問題，積極參與環(huán)保行動(dòng)，共同守護(hù)地球家園。

4.家國情懷與大局觀念

家國情懷與大局觀念，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)的重要精神品質(zhì)。家國情懷強(qiáng)調(diào)個(gè)人與國家的緊密聯(lián)系，教導(dǎo)學(xué)生要以國家為重、以民族為榮，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。大局觀念則強(qiáng)調(diào)在處理問題時(shí)要從整體利益出發(fā)，顧全大局、服從大局。這種精神品質(zhì)，對(duì)于高校思政教育而言，是培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷、集體意識(shí)和全局觀念的重要基礎(chǔ)。它教導(dǎo)學(xué)生，要時(shí)刻關(guān)注國家大事、民族命運(yùn)，以國家利益和民族利益為重，積極參與國家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展。在處理個(gè)人與集體、局部與整體的關(guān)系時(shí)，要顧全大局、服從安排，共同推動(dòng)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。

二、新媒體對(duì)高校思政教育的影響

1.積極影響

一方面，新媒體拓寬了高校思政教育的信息來源和傳播渠道。傳統(tǒng)的思政教育往往依賴于課堂講授、書本閱讀和面對(duì)面的討論，而新媒體平臺(tái)如微博、微信、短視頻等，為思政教育提供了更為廣泛的信息來源和更為便捷的傳播方式。借助這些平臺(tái)，學(xué)生可以隨時(shí)隨地獲取到豐富的思政教育資源，包括歷史典故、時(shí)事熱點(diǎn)、名人訪談等，這些資源不僅豐富了思政教育的內(nèi)容，也增強(qiáng)了教育的時(shí)效性和針對(duì)性。

另一方面，新媒體為高校思政教育提供了更為生動(dòng)、直觀的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的思政教育往往側(cè)重于理論講授和道德說教，而新媒體技術(shù)如虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等，為學(xué)生提供了沉浸式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。利用這些技術(shù)，學(xué)生可以身臨其境地參與到歷史事件、社會(huì)現(xiàn)象中，在親身體驗(yàn)中來加深對(duì)思政教育內(nèi)容的理解和感悟。此外，新媒體平臺(tái)上的圖文、視頻、音頻等多媒體形式，也使得思政教育更加生動(dòng)有趣，易于被學(xué)生接受和喜愛。

2.消極影響

第一，信息過載導(dǎo)致的認(rèn)知負(fù)荷加重。新媒體平臺(tái)上的信息量巨大，且更新速度極快，學(xué)生每天需要面對(duì)海量的信息輸人。然而，由于人的認(rèn)知處理能力有限，過多的信息會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的認(rèn)知負(fù)荷加重，難以有效篩選和整合有價(jià)值的信息。在這種情況下，學(xué)生可能會(huì)感到焦慮、迷茫，甚至對(duì)思政教育產(chǎn)生抵觸情緒。而由于信息來源的多樣性和復(fù)雜性，學(xué)生可能會(huì)接觸到一些虛假、片面或具有誤導(dǎo)性的信息，這些信息會(huì)影響學(xué)生對(duì)思政教育的正確認(rèn)識(shí)，還可能誤導(dǎo)學(xué)生的思想和行為。

第二，網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境的復(fù)雜性增加了思政教育的難度。新媒體平臺(tái)上的輿論環(huán)境復(fù)雜多變，各種觀點(diǎn)、聲音交織在一起，形成了多元、開放的話語空間。然而，這種開放性也帶來了網(wǎng)絡(luò)謠言、極端言論等負(fù)面信息的傳播，這些負(fù)面信息不僅會(huì)對(duì)學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生不良影響，還可能引發(fā)社會(huì)輿論的混亂和不安定。在這種復(fù)雜的輿論環(huán)境下，高校思政教育需要更加注重對(duì)學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的引導(dǎo)和監(jiān)控，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)生中存在的思想問題，避免負(fù)面信息的擴(kuò)散和影響。

第三，學(xué)生媒介素養(yǎng)的缺失影響了思政教育的效果。媒介素養(yǎng)是指人們獲取、分析、傳播和評(píng)估各種媒介信息的能力。在新媒體環(huán)境下，學(xué)生的媒介素養(yǎng)直接影響到他們對(duì)信息的篩選、理解和應(yīng)用能力。但是目前一些學(xué)生的媒介素養(yǎng)水平較低，缺乏批判性思維和獨(dú)立思考能力，容易被不良信息所誘導(dǎo)。這種情況下，思政教育的效果往往會(huì)大打折扣，因?yàn)閷W(xué)生無法有效區(qū)分信息的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，難以形成正確的思想觀念和價(jià)值取向。

三、新媒體時(shí)代高校思政教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

1.拓展資源，更新思政內(nèi)容

新媒體技術(shù)為高校思政教育資源的拓展開辟了一片廣闊天地。借助新媒體平臺(tái)，高校思政教師仿佛擁有了一把開啟傳統(tǒng)文化寶庫的鑰匙，能夠輕松觸及并獲取到海量的珍貴資源。這些資源涵蓋了古籍文獻(xiàn)的深厚底蘊(yùn)、歷史檔案的翔實(shí)記錄、民俗風(fēng)情的豐富多彩以及藝術(shù)作品的璀璨奪目，它們共同構(gòu)成了中華文化博大精深的畫卷。教育者充分利用這些資源，極大地豐富了思政教育的素材庫，使得教學(xué)內(nèi)容更加豐富多彩、生動(dòng)有趣。比如數(shù)字博物館這一新媒體平臺(tái)的應(yīng)用，可以使學(xué)生身臨其境地游覽歷史的長廊，近距離觀賞珍貴的文物，深入了解中國歷史的演變脈絡(luò)；而在線圖書館則為學(xué)生提供了海量的電子書籍，讓他們能夠隨時(shí)隨地暢游于知識(shí)的海洋，深入探尋傳統(tǒng)文化的精髓與民族精神的內(nèi)涵。

2.平臺(tái)搭建，線上線下融合

為了更好地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育，教師需要積極搭建線上線下相融合的教育平臺(tái)，構(gòu)建一個(gè)全方位、多層次的思政教育生態(tài)。線上平臺(tái)的搭建為傳統(tǒng)文化的傳播與學(xué)習(xí)提供了全新的渠道。高校可以充分利用新媒體技術(shù)，如社交媒體、在線教育平臺(tái)、移動(dòng)App等，創(chuàng)建一系列與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的在線課程、講座、論壇等活動(dòng)。這些線上資源內(nèi)容豐富、形式多樣，而且能夠跨越時(shí)空限制，讓學(xué)生隨時(shí)隨地都能接觸到傳統(tǒng)文化知識(shí)。例如，利用在線教育平臺(tái)，學(xué)生可以參加由知名學(xué)者主講的傳統(tǒng)文化系列講座，深入了解儒家思想、道家哲學(xué)、詩詞歌賦等經(jīng)典文化內(nèi)容；利用移動(dòng) App ，學(xué)生可以隨時(shí)隨地瀏覽傳統(tǒng)文化相關(guān)的圖文、視頻資料，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和互動(dòng)交流。線上平臺(tái)的搭建，拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，也增強(qiáng)了他們參與思政教育的主動(dòng)性和積極性。

線下平臺(tái)的完善與線上平臺(tái)也形成互補(bǔ)，共同構(gòu)建了一個(gè)完整的思政教育生態(tài)。高校可以依托校園文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等形式，將傳統(tǒng)文化的精髓融入學(xué)生的日常生活中。例如，可以舉辦傳統(tǒng)文化主題班會(huì)、文藝晚會(huì)、書畫展覽等活動(dòng)，讓學(xué)生在參與中感受傳統(tǒng)文化的魅力；可以組織學(xué)生到博物館、紀(jì)念館、歷史遺址等地進(jìn)行實(shí)地考察和學(xué)習(xí)，讓他們親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。除此之外，線下平臺(tái)還可以為線上平臺(tái)提供實(shí)體支撐和互動(dòng)場(chǎng)所。比如可以設(shè)立傳統(tǒng)文化體驗(yàn)室、創(chuàng)意工作室等，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化技藝；可以舉辦線上線下相結(jié)合的傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽、創(chuàng)意大賽等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的參與熱情和創(chuàng)造力。

3.互動(dòng)增強(qiáng)，教學(xué)相長共進(jìn)

在新媒體時(shí)代背景下，高校思政教育正經(jīng)歷著從傳統(tǒng)單向傳授向現(xiàn)代雙向互動(dòng)的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變既體現(xiàn)在教學(xué)手段的革新上，更在于教育理念的深化一—即強(qiáng)調(diào)師生間的深度對(duì)話與教學(xué)相長。新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政教育中的融入提供了增強(qiáng)互動(dòng)性的新途徑，使得教育內(nèi)容更加生動(dòng)、教育過程更加靈活，有效促進(jìn)了師生間的知識(shí)共享與情感交流，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長的共進(jìn)目標(biāo)。理論上，新媒體平臺(tái)如社交媒體、在線教育社區(qū)、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)等，為師生提供了一個(gè)跨越時(shí)空限制的交流空間。這些平臺(tái)能夠即時(shí)傳遞信息，還能評(píng)論、點(diǎn)贊、分享等，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，促進(jìn)他們對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的深人思考與討論。教育者可以利用新媒體的互動(dòng)性，設(shè)計(jì)問題導(dǎo)向的學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值，鼓勵(lì)他們提出見解，甚至進(jìn)行批判性思考。這種互動(dòng)模式打破了傳統(tǒng)課堂的沉默，促進(jìn)了學(xué)生主體性的發(fā)揮，同時(shí)也使教育者能夠即時(shí)獲取學(xué)生的反饋，調(diào)整教學(xué)策略，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)。持續(xù)的互動(dòng)，師生雙方都能在傳統(tǒng)文化的探索中不斷成長，形成良性循環(huán)。

某高校思政課程利用微信公眾號(hào)開設(shè)“每日一文”欄目，每天推送一篇蘊(yùn)含深厚文化底蘊(yùn)的文章，并設(shè)置互動(dòng)問答環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生留言分享自己的讀后感或提出疑問。教師則定期整理學(xué)生反饋，精選優(yōu)質(zhì)評(píng)論進(jìn)行課堂展示，甚至邀請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)分享自己的見解。此外，該課程還利用VR技術(shù)重現(xiàn)古代歷史場(chǎng)景，如讓學(xué)生“親歷”唐朝的市井生活，體驗(yàn)古代文化的魅力。這些活動(dòng)極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還促進(jìn)了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的深入理解與認(rèn)同。

4.多元評(píng)價(jià)，提高教學(xué)實(shí)效

傳統(tǒng)單一的評(píng)價(jià)方式往往側(cè)重于理論知識(shí)的考核，難以全面反映學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與應(yīng)用能力。新媒體技術(shù)的興起，為構(gòu)建多元化評(píng)價(jià)體系提供了可能，它豐富了評(píng)價(jià)手段，還增強(qiáng)了評(píng)價(jià)的即時(shí)性和互動(dòng)性，從而有效提高了思政教學(xué)的實(shí)效性。新媒體技術(shù)的融入，使得評(píng)價(jià)方式從靜態(tài)走向動(dòng)態(tài)，從單一走向多元。新媒體平臺(tái)如在線問卷、云筆記、學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)（LMS）等，為教師提供了便捷的數(shù)據(jù)收集與分析工具。利用這些平臺(tái)，教師可以實(shí)時(shí)追蹤學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度、參與度和作業(yè)完成情況，從而更全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。例如，利用在線問卷工具，教師可以設(shè)計(jì)包含選擇題、填空題、論述題等多種題型的測(cè)試，以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)點(diǎn)的掌握情況；云筆記功能，可以使學(xué)生記錄學(xué)習(xí)心得、整理筆記，而這些筆記也可以作為評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和深度的一部分。新媒體還支持視頻、音頻、圖文等多種形式的作業(yè)提交，鼓勵(lì)學(xué)生以創(chuàng)意方式展現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和感悟。

新媒體技術(shù)促進(jìn)了評(píng)價(jià)主體的多元化，形成了教師評(píng)價(jià)、同伴評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)相結(jié)合的立體評(píng)價(jià)體系。在微信、微博、學(xué)習(xí)社群等新媒體平臺(tái)上，學(xué)生可以分享自己的學(xué)習(xí)成果，接受來自教師和同伴的即時(shí)反饋與評(píng)價(jià)。

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的自強(qiáng)不息精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)、仁愛和諧思想以及家國情懷與大局觀念等價(jià)值理念，對(duì)于高校思政教育具有深遠(yuǎn)的啟示意義。新媒體對(duì)高校思政教育的積極影響主要體現(xiàn)在拓寬信息來源和傳播渠道、提供生動(dòng)直觀的教學(xué)方式等方面。然而，新媒體的發(fā)展也帶來了一些挑戰(zhàn)，如信息過載、網(wǎng)絡(luò)謠言、極端言論等問題，這些問題需要教育者和學(xué)生共同關(guān)注和應(yīng)對(duì)。因此，在高校思政教育中，應(yīng)充分利用新媒體的積極因素，以確保思政教育的健康發(fā)展和有效實(shí)施。

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