【導讀】20世紀初，中國農(nóng)村呈現(xiàn)出衰敗的趨勢。黃炎培秉持“富教合一”的大職業(yè)教育理念，在江蘇昆山徐公橋進行了六年的鄉(xiāng)村建設，取得突出效果。

在帝國主義人侵之下，民國的鄉(xiāng)村社會受到重大打擊，鄉(xiāng)村社會問題不斷惡化。黃炎培等先進知識分子希望通過鄉(xiāng)村建設運動來改善鄉(xiāng)村社會。目前學術界對黃炎培的研究主要集中于其職業(yè)教育思想，而對其鄉(xiāng)村建設實驗的研究不足。本文擬對黃炎培在徐公橋開展的鄉(xiāng)村改進實驗進行探討。

一、黃炎培開展鄉(xiāng)村建設實驗的緣起

中國歷來是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)占據(jù)主導地位，但在20世紀二三十年代，農(nóng)村經(jīng)濟卻出現(xiàn)了衰落的景象。原因主要有以下幾個方面：西方列強向中國輸送大量的廉價工農(nóng)業(yè)品，傾銷性質(zhì)的產(chǎn)品在市場上占很大比重，導致大量農(nóng)民破產(chǎn)?？婆e制廢除后，士紳階層逐漸沒落。這不僅造成鄉(xiāng)村教育陷入停滯，更促使知識精英向城市遷移，從而加大了城鄉(xiāng)差距。與此同時，在西方文明的沖擊下，中國社會發(fā)生了劇烈變遷。

黃炎培作為近代中國較早覺醒的知識分子，在辛亥革命后出任江蘇教育司長。他在教育調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，當時學校教材內(nèi)容脫離實際，學生所學知識難以應用于實際生活。這也促使他逐步形成了具有實踐導向的職業(yè)教育思想。

黃炎培于1917年創(chuàng)立中華職業(yè)教育社。為挽救日益衰敗的農(nóng)村經(jīng)濟并推廣職業(yè)教育，該社專門設立了農(nóng)業(yè)教育研究會，并聯(lián)合其他社團共同制定了農(nóng)村教育推廣計劃。鑒于當時農(nóng)村的實際情況，要推進農(nóng)村教育，必須首先改善農(nóng)村經(jīng)濟狀況，健全農(nóng)村組織體系。就像梁漱溟所說：“于是我們的職業(yè)教育中之農(nóng)業(yè)教育就變成到農(nóng)村去工作，一種整個農(nóng)村改進運動了?！?925年，黃炎培著手選擇鄉(xiāng)村建設試驗區(qū)，并制定了選拔標準。他在計劃書中寫道：“就交通便利的地方，劃定一村，或聯(lián)合數(shù)村，其面積以三十方里為度，其人口以三千至五千為度，地方治安，取其可靠者，水旱偏災，取其較少者；先調(diào)查其地方農(nóng)產(chǎn)及原有工藝種類，教育及職業(yè)情況，為之計劃。”這份計劃書后來成為鄉(xiāng)村改進實驗的基本指導思想。

二、黃炎培在徐公橋的鄉(xiāng)村建設實驗

徐公橋位于江蘇省昆山，因徐公修建橋梁而得名，后周邊地區(qū)被劃為徐公橋鎮(zhèn)。在開展改進運動前，徐公橋鎮(zhèn)與當時全國多數(shù)農(nóng)村狀況一樣，民眾文化程度低，交通落后，垃圾遍地，賭博成風，甚至有公開販賣鴉片者，社會風氣嚴重敗壞。中華職業(yè)教育社將徐公橋選定為首個實驗區(qū)，黃炎培對此認為：“環(huán)顧從事鄉(xiāng)村改進運動的，也還寥寥?；蛘呖梢哉f絕無僅有，所以希望進行順利些，免使新芽遽受摧折?！?/p>

（一）發(fā)展教育事業(yè)，推廣實用教育

徐公橋地區(qū)教育資源匱乏，民眾識字者少，大多數(shù)人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，少數(shù)人經(jīng)商。民眾受教育程度低的主要原因是家庭經(jīng)濟困難、學校距離過遠，以及從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而沒有時間學習。中華職業(yè)教育社首先關注學齡兒童的教育問題，他們通過爭取教育局的資金補助與籌款，建立了數(shù)所小學，并開展識字掃盲運動。

中華職業(yè)教育社在徐公橋地區(qū)推行了多元化的教育措施。首先，職教社張貼了“十大信條”，向民眾宣傳教育的重要性，特別強調(diào)教育平等理念，宣傳“男女享有同等受教育權利”的思想，并且申明“女子與男子地位同等尊貴，不應完全依附男子，而男子亦不可輕視女子”。針對超齡失學群體，職教社組織露天演講會，召集村民集中學習，挑選一些常用文字進行教學。為提升教學效率，當?shù)乇粍澐譃椤拔鍏^(qū)六校”，采用自編的千字課本，并講授珠算。

考慮到農(nóng)民白天務農(nóng)，中華職業(yè)教育社還開辦了夜校，由村長擔任校長，每晚上課兩小時，向農(nóng)民傳授農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術和公民常識，遇到農(nóng)忙時節(jié)會停辦。每學期末組織考試，合格者頒發(fā)證書。職教社還開展了通俗教育活動，內(nèi)容雖然淺顯，但是很有趣。他們選擇茶館等日常休閑場所作為教學點，定期派人前往輔導農(nóng)民認字，并代寫代認書信。

（二）富教合一，促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展

中華職業(yè)教育社認為改造農(nóng)村地區(qū)，必須首先改善農(nóng)民的經(jīng)濟生活，然后將鄉(xiāng)村經(jīng)濟和鄉(xiāng)村教育聯(lián)系起來，解決實際問題。中華職業(yè)教育社在傳播致富方法的同時，也向農(nóng)民傳播一些實用知識。首先是推廣優(yōu)良的農(nóng)作物品種，傳授正確的耕種方法。例如，他們推廣了金陵大學研發(fā)的26號小麥，助力農(nóng)業(yè)取得大豐收；還自行采購外國優(yōu)良品種，并以較低價格售予農(nóng)民，進一步提高了農(nóng)作物產(chǎn)量。這些舉措不僅提升了中華職業(yè)教育社在農(nóng)民心中的威望，還為后續(xù)工作的開展奠定了基礎。

當時，農(nóng)村的人均耕地面積較大，農(nóng)忙時期勞動力短缺。為解決這一問題，黃炎培積極推廣新農(nóng)具，以提高生產(chǎn)效率。他引進了抽水機、冰鐵犁、種稻機等多種新式農(nóng)具，但這些新農(nóng)具價格高昂，單個農(nóng)戶難以承擔。黃炎培提出由農(nóng)戶共同出資購買農(nóng)具，再以租賃方式供需要的農(nóng)戶輪流使用。這一做法既減輕了農(nóng)民的經(jīng)濟負擔，又提升了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。

中華職業(yè)教育社積極開展公益事業(yè)，在多方面助力農(nóng)村發(fā)展。為改善農(nóng)村的生活環(huán)境，該社修建了公共廁所、公共花園和公共體育場，同時著手建立公共衛(wèi)生事業(yè)和基本醫(yī)療保障體系。此外，中華職業(yè)教育社還成立了養(yǎng)魚合作社，組織農(nóng)民開展合作養(yǎng)魚。這些舉措使得農(nóng)民的生活水平得到了較大提升。該社還結合當?shù)貙嶋H情況，著手修筑道路，“調(diào)查此間河道縱橫，交通極便，而旱道小路亦極多，但全系泥土小徑，遇雨泥濘難行，殊感不便，似應設法建筑費省工簡之道路，以利交通，沿路并當栽植蔭樹，以資點綴”。

（三）實施效果

中華職業(yè)教育社通過普及義務教育、開辦夜校等多種方式，有效提升了農(nóng)民對教育的重視程度。這些措施不僅使農(nóng)戶掌握了基礎實用漢字，還將文化教育與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相結合，有效促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展?！叭珔^(qū)現(xiàn)有小學五，均系初級程度，內(nèi)公立者三校，私立者兩校，凡七教室，學生三百八十七人，全年經(jīng)費三千五百二十六元六角四分?！边@可見徐公橋地區(qū)的教育水平顯著提升。

中華職業(yè)教育社大力推動鄉(xiāng)村衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展，提升了農(nóng)民的身體素質(zhì)，營造了良好的鄉(xiāng)村環(huán)境。針對農(nóng)村存在的鋪張婚嫁、聚眾賭博等問題，該社采取勸誡與行政處罰相結合的方式，切實推動了社會風氣改良。

三、黃炎培鄉(xiāng)村改進實驗的價值意義

（一）大力發(fā)展實用教育，培養(yǎng)本地人才

中華職業(yè)教育社開展識字掃盲運動，努力實現(xiàn)兒童教育全覆蓋，向農(nóng)民傳授農(nóng)業(yè)知識以及工具使用方法，同時大力開展社會文化改革，致力于提升農(nóng)民的文化素養(yǎng)。在中華職業(yè)教育社的不懈努力下，該地區(qū)的受教育率不斷提升。此外，中華職業(yè)教育社還招收具有文化基礎的本地青年進行專業(yè)培訓，不僅為當?shù)匕l(fā)展提供了人才支撐，又加強了與村民的聯(lián)系。受中華職業(yè)教育社的影響，農(nóng)民群眾逐漸轉變觀念，開始自發(fā)參與家鄉(xiāng)建設與改造。

雖然鄉(xiāng)村改進實驗并未完全實現(xiàn)預期目標，但它在提升農(nóng)民文化素養(yǎng)、建立鄉(xiāng)村教育體系、推廣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識以及培養(yǎng)當?shù)厝瞬诺确矫嫒〉昧孙@著成果。

（二）發(fā)揮農(nóng)民主動性，建立鄉(xiāng)農(nóng)組織

中華職業(yè)教育社的鄉(xiāng)村改進實驗能夠持續(xù)開展多年，關鍵在于獲得了農(nóng)民的廣泛認可。作為農(nóng)村的主體，農(nóng)民最了解當?shù)貙嶋H狀況。職教社在推進鄉(xiāng)村改進時，始終注重與農(nóng)民共同商議對策，主動傾聽民意、順應民情，從而有效提升了農(nóng)民的自主參與意識。正如改進者自己所說：“用科學方法來增加生產(chǎn)，抱犧牲精神去建設農(nóng)村，這是他們改善鄉(xiāng)村的標語?！敝腥A職業(yè)教育社充分發(fā)揮了民眾的積極性。

（三）加強農(nóng)村衛(wèi)生設施與公共服務體系建設

實現(xiàn)鄉(xiāng)村文明化是中華職業(yè)教育社的重要目標之一。在徐公橋地區(qū)，中華職業(yè)教育社采取了一系列移風易俗的措施，這些舉措極大地改善了鄉(xiāng)村的生活環(huán)境。他們修橋筑路，方便村民出行；禁絕煙賭，凈化社會風氣。通過這些努力，農(nóng)村的生活環(huán)境得到了極大改善，人民的生活也更有保障。經(jīng)過中華職業(yè)教育社的改進，徐公橋地區(qū)發(fā)生了巨大的變化，人民的娛樂活動更加豐富多樣，鄉(xiāng)村的文明程度不斷提升。

四、結語

黃炎培開展的鄉(xiāng)村改進實驗頗具開創(chuàng)性。他立足中國現(xiàn)實狀況，把職業(yè)教育推廣至農(nóng)村，向不識字的農(nóng)民傳播文化知識，推廣新農(nóng)具，推動移風易俗，使農(nóng)村地區(qū)的落后面貌得以改變。從長遠視角審視，這一實驗并非單純的教育實踐，而是對農(nóng)村發(fā)展道路展開的早期探索。

鄉(xiāng)村改進實驗盡管在局部地區(qū)取得了一定成效，然而在整體社會環(huán)境尚未根本變革的歷史情況下，民間團體的力量終究有限。更關鍵

的是，中華職業(yè)教育社對農(nóng)村貧困問題的制度性根源認識模糊。正如黃炎培后來反思所言，中華職業(yè)教育社的這些舉措，以今日眼光來看，只能說是改良主義的嘗試。

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