[中圖分類號]D61 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-0169（2025）07-0004-07

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把宣傳思想文化工作置于治國理政的重要位置，以寬廣的歷史視野、堅定的文化自信、科學(xué)的問題意識和歷史的深遠(yuǎn)眼光，在不同場合對新時代文化建設(shè)進(jìn)行了戰(zhàn)略部署和系統(tǒng)謀劃。2018年，全國宣傳思想工作會議提出的“九個堅持”，深刻總結(jié)黨的宣傳思想工作的基本經(jīng)驗；黨的二十大報告提出“五個方面”，重點(diǎn)部署文化建設(shè)工作；在2023年文化傳承發(fā)展座談會上明確“十四個強(qiáng)調(diào)”，突出明確了黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、“兩個結(jié)合\"的重要性；2023年，全國宣傳思想文化工作會議上提出的“七個著力”，聚焦新的政治任務(wù)和文化使命，全面闡釋了新時代文化強(qiáng)國建設(shè)的實踐進(jìn)路；黨的二十屆三中全會圍繞建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，科學(xué)璧畫了當(dāng)前和今后一個時期內(nèi)文化領(lǐng)域的改革路線。這些新思想新觀點(diǎn)新論斷，構(gòu)成習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容，指引著新時代新征程繼續(xù)推動文化繁榮、社會主義強(qiáng)國建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

一、習(xí)近平文化思想的生成意蘊(yùn)

（一）推進(jìn)中國式現(xiàn)代化文化建設(shè)的行動指南

人類社會進(jìn)入現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程以來，西方國家所實現(xiàn)的自然人化成果，在物質(zhì)層面創(chuàng)造和積累了巨大財富。但與之相伴的關(guān)于人的精神層面的“失落”，使人的本質(zhì)發(fā)生異化、人的生活喪失意義。中國式現(xiàn)代化堅決摒棄這種發(fā)展的片面性與落后性，主張在物質(zhì)生活與精神生活共同富裕中實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展，“是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化\"9。這就要求中國式現(xiàn)代化不僅要重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)，在物質(zhì)層面極大豐富人民的現(xiàn)實生活，還要注重文化建設(shè)，在精神層面滿足人民的文化需求。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，踏上了前無古人的中國式現(xiàn)代化道路，戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)并存。習(xí)近平文化思想蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神力量，為中國式現(xiàn)代化文化建設(shè)賦能、掌舵，不僅為堅持守正創(chuàng)新、主動識變應(yīng)變求變提供遵循，而且為持續(xù)推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒指明方向，充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力，中國特色社會主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)獲得了空前的繁榮發(fā)展。

（二）建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必然選擇

文化繁榮興盛是民族振興、國家富強(qiáng)的鮮明標(biāo)志和重要支撐。黨的二十屆三中全會圍繞建設(shè)文化強(qiáng)國作出具體部署，強(qiáng)調(diào)“必須增強(qiáng)文化自信”“構(gòu)建更有效力的國際傳播體系\"，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨進(jìn)一步深化了對文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識，進(jìn)一步明確了文化建設(shè)的長遠(yuǎn)性目標(biāo)。從制度層面來看，“社會主義文化強(qiáng)國\"是一個復(fù)合性理論術(shù)語，由“社會主義文化\"與“文化強(qiáng)國\"組合而成?！吧鐣髁x文化\"特指“中國特色社會主義文化”，其“中國特色”源自對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的不斷繼承、概括和凝練，以及對中國特色社會主義偉大事業(yè)的不斷推進(jìn)和拓展深化，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的鮮亮底色；“文化強(qiáng)國”是指具有強(qiáng)大文化軟實力，能夠以文化傳統(tǒng)之深厚、意識形態(tài)之堅定、文化發(fā)展之繁盛以及文化影響力之強(qiáng)大，既全面把握本民族本國家文化脈絡(luò)、文化現(xiàn)狀和發(fā)展走向，也深刻影響世界文化發(fā)展演變的國家。習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)，我國既要堅持走自己的文化發(fā)展道路，也要不斷創(chuàng)新發(fā)展適合本國國情的文化思想，從而開創(chuàng)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新雙向互動的嶄新局面。

（三）開辟馬克思主義中國化時代化新境界的理論創(chuàng)新

一百多年來，馬克思主義指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨在逆境中謀出路、在順境中謀突破，成為中國共產(chǎn)黨名副其實的“看家本領(lǐng)”。這一“本領(lǐng)\"不是單純書本意義上的“本領(lǐng)”，而是書本與實踐雙重意義上的“本領(lǐng)”。在馬克思主義指導(dǎo)下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民從國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的歷史危難中站起來、富起來與強(qiáng)起來。其“本領(lǐng)\"之真、之大、之強(qiáng)在歷史發(fā)展與社會變遷中得到檢驗，在中國共產(chǎn)黨治國理政實踐中得到體現(xiàn)，在全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中得到彰顯。因此，馬克思主義中國化時代化在中國大地上煥發(fā)出新的生命活力，能夠指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨將問題與主義結(jié)合、將理論與實踐結(jié)合，從而發(fā)現(xiàn)新問題、研判新形勢、創(chuàng)造新理論、作出新布局，并在崇高理想信仰下把理念付諸實踐，實現(xiàn)了馬克思主義基本原理與實踐鋪陳的有機(jī)統(tǒng)一。作為中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新，習(xí)近平文化思想基于新的時代課題，回應(yīng)新的發(fā)展要求，在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新，開辟了馬克思主義中國化時代化新境界，使“科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)\"[113

（四）促進(jìn)人類文明交流互鑒的時代呼喚

自從人類有了歷史，文化便以不同形態(tài)在不同地域、不同種族中發(fā)展起來。文化的交流、交鋒、交融推動人類文明的進(jìn)步，各國各民族的文化精華匯聚成為當(dāng)今世界的文化寶藏。然而，隨著蘇聯(lián)解體、東歐劇變，文明沖突論一度盛行。這一理論認(rèn)為，世界各國之間的競爭不是意識形態(tài)、經(jīng)濟(jì)的競爭，而是文化的競爭；最為普遍、最為危險的沖突，并非源自社會階層、貧富差異或依據(jù)經(jīng)濟(jì)狀況劃分的各類群體之間，而是植根于不同文化實體間的分歧之中3]。在此論調(diào)下，西方國家宣稱只有西方文明是唯一合格且有前途的現(xiàn)代文明，其他任何一種文明都需要跟隨西方道路實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)變革、政治變革和文化變革，否則，就會被打壓、制裁。在西方國家強(qiáng)硬姿態(tài)、強(qiáng)勢話語、強(qiáng)橫行徑的霸權(quán)主義場域中，發(fā)展中國家自主性變革受阻，人類文明多樣性發(fā)展受挫。如何在全球化進(jìn)程中對待、整合世界多元的異質(zhì)性文化，成為人類共同面對的重大課題，也成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體必須解決的現(xiàn)實問題。習(xí)近平文化思想回應(yīng)了時代的呼喚，其形成過程既是樹立文化自信自強(qiáng)、擺脫西方文化束縛的過程，也是吸收、借鑒世界文化精華、展現(xiàn)中華文化親和力、影響力的過程，更是加強(qiáng)文明平等對話與跨文化理解、推動人類文明多樣化發(fā)展與共同性進(jìn)步的過程。

二、習(xí)近平文化思想的理論特質(zhì)

（一）政治性與人民性相統(tǒng)一

“黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面的、系統(tǒng)的、整體的\"53，關(guān)于對文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識和科學(xué)性部署，是黨中央在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民推進(jìn)治國理政的實踐中總結(jié)和提煉出來的。因此，新時代新征程推進(jìn)和發(fā)展文化建設(shè)，必須以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，加強(qiáng)黨對宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)[4314。宣傳思想文化工作涉及面寬、覆蓋范圍廣，不僅關(guān)乎豐富人民精神生活水平的提高，而且關(guān)乎中國共產(chǎn)黨人理想信念的堅守，更關(guān)乎國際交往中意識形態(tài)工作的安全。在西方意識形態(tài)滲透與社會思潮多元交織并存的復(fù)雜形勢下，習(xí)近平文化思想始終維護(hù)人民的利益、反對資產(chǎn)階級的利益，明確了宣傳思想文化工作的基本遵循、根本方向以及反對錯誤思潮錯誤觀點(diǎn)的決心和信心，兼具指導(dǎo)性與斗爭性的特征5。從“九個堅持\"到\"十四個強(qiáng)調(diào)”再到“七個著力”，習(xí)近平文化思想一以貫之的就是必須牢牢把握文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能統(tǒng)領(lǐng)全域、綜合布局，才能突出宣傳思想文化工作的政治性、為意識形態(tài)領(lǐng)域提供根本保障。

人民性是習(xí)近平文化思想的鮮明特質(zhì)。從本質(zhì)上看，宣傳思想文化工作是凝聚人心的工作。新時代以來，習(xí)近平總書記堅持把做好宣傳思想文化工作歸結(jié)為做人的工作[4313，多次強(qiáng)調(diào)要尊重人民主體地位與首創(chuàng)精神，聚焦人民當(dāng)下的實際需要與未來的可持續(xù)發(fā)展，致力于實現(xiàn)人民在物質(zhì)與精神層面的雙重富裕，凸顯了中國共產(chǎn)黨堅守初心使命的責(zé)任感，以及堅定不移將人民利益置于首位的根本原則，為新時代文化建設(shè)確立了實踐導(dǎo)向。一方面，習(xí)近平文化思想既從戰(zhàn)略全局出發(fā)，促進(jìn)社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展，營造生動活潑的文化環(huán)境，調(diào)動人民群眾創(chuàng)造性創(chuàng)新性、主動性積極性；又回應(yīng)人民群眾新需求新期盼，研究文化領(lǐng)域新問題，作出文化建設(shè)新布局，推動建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。另一方面，習(xí)近平文化思想堅持以人民為中心的根本立場，從“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向\"7I7到\"推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品\"37，強(qiáng)調(diào)宣傳思想文化工作的一切創(chuàng)新都是為了滿足人民群眾美好生活需求、一切發(fā)展都是為了豐富人民群眾精神文化生活、一切奮斗都是為了實現(xiàn)人民群眾根本利益。

從馬克思主義基本立場來看，政治性與人民性緊密相連、互為支撐，政治性根植于人民性之中，而人民性則是政治性的核心展現(xiàn)。習(xí)近平文化思想辯證對待文化建設(shè)的政治性與人民性，歸根結(jié)底在于滿足人民群眾的文化需要、文化期待和文化利益，提升了中國化時代化的馬克思主義文化觀的政治高度、民生溫度和實踐力度。

（二）歷史傳承性與時代創(chuàng)新性相統(tǒng)一

科學(xué)的思想理論具有內(nèi)在的歷史傳承性，在一定程度上反映了前人的思想成果；科學(xué)的思想理論也只有在不斷地傳承中，才能得以延續(xù)和發(fā)展。習(xí)近平文化思想深入挖掘馬克思主義文化理論的精髓，提煉中國共產(chǎn)黨百余年來領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的理論成果以及繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在理論淵源、理論框架、理論主題、理論特色和理論目標(biāo)上都有鮮明的傳承性，既體現(xiàn)了文化根脈、歷史認(rèn)知與現(xiàn)實實踐的融會貫通，也體現(xiàn)了馬克思主義根本立場、基本方法和價值導(dǎo)向，更凸顯了中國特色社會主義“文化思想譜系”的發(fā)展規(guī)律和學(xué)理脈絡(luò)。

同時，習(xí)近平文化思想體現(xiàn)時代特點(diǎn)、回應(yīng)社會訴求，其原創(chuàng)性貢獻(xiàn)體現(xiàn)了理論價值、現(xiàn)實意義，彰顯出時代影響。一是這一思想以全新的視野與敏銳的洞察力，深化了對中華文化現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化階段、轉(zhuǎn)化道路、轉(zhuǎn)化方式、轉(zhuǎn)化趨勢等一系列重大問題的規(guī)律性認(rèn)識，在文化領(lǐng)域推進(jìn)了馬克思主義中國化時代化的理論創(chuàng)新。二是這一思想堅持馬克思主義方法論，立足當(dāng)前階段的世情、國情、黨情，深入分析新時代的文化矛盾和需求，提出“第二個結(jié)合\"“鞏固文化主體性\"等原創(chuàng)性概念、方法，成為破解當(dāng)前一系列文化建設(shè)問題的思想武器。三是這一思想將“兩個大局”作為理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新的生長點(diǎn)與聚焦點(diǎn)，以全球文明倡議推進(jìn)中華民族“整體性復(fù)興”推動人類文明“和平性進(jìn)步”，為世界發(fā)展提供中國智慧中國方案。

沒有傳承，創(chuàng)新就失去了根基、失去了源泉；沒有創(chuàng)新，傳承就有陷入僵化、教條以及脫離實際的危險。習(xí)近平文化思想既沒有拋開傳統(tǒng)經(jīng)驗而空談創(chuàng)新，也沒有囿于傳統(tǒng)、墨守成規(guī)，而是以繼承為基、創(chuàng)新為本，根據(jù)新時代文化建設(shè)的新問題新實際新目標(biāo)，提出一系列文化建設(shè)新論述新主張，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨思想理論尊重歷史、注重傳承、與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

（三）問題意識與目標(biāo)導(dǎo)向相統(tǒng)一

“問題就是時代的口號\"，時代就是思想的沃土。習(xí)近平總書記立足時代最前沿，從社會最深處洞察問題，運(yùn)用馬克思主義基本原理闡釋中華文化的根本性質(zhì)、發(fā)展規(guī)律，系統(tǒng)回答了中華文化“從哪里來，到哪里去\"“傳承什么，怎樣傳承\(zhòng)"等一系列重大問題。一是針對如何對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的問題，強(qiáng)調(diào)要以古鑒今、古為今用，辯證地繼承、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既不能否定傳統(tǒng)文化的歷史作用，陷入“文化虛無主義”的陷阱，也不能夸大傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義，走上“文化復(fù)古主義\"歪路。二是針對如何對待外來文化的問題，強(qiáng)調(diào)要兼容并蓄、交流互鑒，科學(xué)地辨別、吸收人類文明一切優(yōu)秀成果，既不能故步自封、盲目排外，主張“唯我獨(dú)尊”的文化優(yōu)越論，也不能妄自菲薄、唯洋是從，形成“去中國化”的文化傾向。

目標(biāo)是前進(jìn)的燈塔，為問題的解決提供明確的方向。習(xí)近平文化思想十分重視文化目標(biāo)的作用，明確了中國特色社會主義文化建設(shè)的主要任務(wù)。一是堅持馬克思主義指導(dǎo)地位。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。這也是文化建設(shè)方向不偏離的根本保證。二是推進(jìn)和拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承道路。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、燦爛輝煌，其獨(dú)一無二的思想智慧、價值理念和文化神韻，是中華兒女志氣、骨氣、底氣的根本來源；在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道路上，中國共產(chǎn)黨基于中華民族近代以來的陣痛與裂變，融入革命精神、革命斗志、革命經(jīng)驗，創(chuàng)造出革命文化；立足于中華民族崛起和復(fù)興的歷史階段，結(jié)合時代進(jìn)步、社會變遷，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化。這三種文化之間存在著歷史的延續(xù)性、內(nèi)容的繼承性，體現(xiàn)了在揚(yáng)棄中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)造。三是培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀\"\"堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)\"是在中西文化交流交鋒交融日益加劇、意識形態(tài)領(lǐng)域形勢多變多元多樣日益復(fù)雜的情況下提出的，對于鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、夯實中國共產(chǎn)黨執(zhí)政根基、堅定中國人民文化自信和理想追求，具有重要現(xiàn)實意義和時代價值。

一個時代有一個時代的問題與目標(biāo)。明確的目標(biāo)導(dǎo)向，關(guān)乎增強(qiáng)一個時代發(fā)展的方向感、計劃性；強(qiáng)烈的問題意識，關(guān)乎增強(qiáng)一個時代發(fā)展的精準(zhǔn)性、實效性。習(xí)近平文化思想圍繞新的時代任務(wù)時代使命，聚焦宣傳思想文化工作的現(xiàn)實問題，提出一系列關(guān)于文化建設(shè)的創(chuàng)新方法與根本遵循，是新時代問題意識與目標(biāo)導(dǎo)向相統(tǒng)一的理論成果。

（四）民族立場與世界情懷相統(tǒng)一

獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的文化是一個民族區(qū)別于其他民族的顯著標(biāo)識，也是這個民族獨(dú)立于世界民族之林的根本支撐。中華民族從國家蒙難走向國家富強(qiáng)、從文明蒙塵走向民族復(fù)興，要“以中華文化發(fā)展繁榮為條件\"[3]。也就是說，文化的發(fā)展要有民族性立場，既要以創(chuàng)新發(fā)展民族文化為己任，也要以創(chuàng)新發(fā)展好的文化推動本民族的強(qiáng)大興盛

習(xí)近平文化思想鮮明體現(xiàn)了民族立場，強(qiáng)調(diào)文化的傳承既要高度重視歷史文化、自然遺產(chǎn)的保護(hù)、利用和傳承，也要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，將新的人文理念和文化精髓同歷史傳統(tǒng)、具體實際結(jié)合起來，賽續(xù)中華文脈。

一個民族的強(qiáng)盛，必然離不開世界的發(fā)展。人類文明進(jìn)入世界歷史階段后，各個國家各個民族形成了一個休戚與共、命運(yùn)相連的有機(jī)整體，“美美與共、各美其美”才是文明相處之道。習(xí)近平文化思想尊重全球文明多元性，通過文明間的對話溝通來跨越理解的界限，以文明的相互學(xué)習(xí)促進(jìn)和諧而非對抗，主張文明共生而非單一文明的至高無上，將中華文化的發(fā)展置于整個人類文化發(fā)展潮流之中，強(qiáng)調(diào)要在吸收人類文明一切優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上推動中華文化發(fā)展，由此彰顯出中華文化的新生命、新成就和新輝煌。在取得一系列舉世矚目的文化成就的基礎(chǔ)上，中國必將以新的文化形態(tài)為人類文明貢獻(xiàn)中國智慧和中國力量。

習(xí)近平總書記指出：“古往今來，中華民族之所以在世界有地位、有影響，不是靠窮兵默武，不是靠對外擴(kuò)張，而是靠中華文化的強(qiáng)大感召力和吸引力。\"7“尚和合，求大同”一直以來是中華民族的不懈追求，奠定了中國人民熱愛和平的文化基因。

習(xí)近平文化思想賡續(xù)了這一優(yōu)秀基因，將民族立場與世界情懷相統(tǒng)一，致力于建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的同時，推動構(gòu)建互利共贏、文化融通的人類命運(yùn)共同體，彰顯出中國共產(chǎn)黨與時俱進(jìn)、開放包容的大黨擔(dān)當(dāng)。

三、習(xí)近平文化思想的實踐要求

（一）堅持加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，各民族各國家的文化、思想和主張相互交流、碰撞，構(gòu)成大繁榮、大爭鳴的文化局面。只有加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅定維護(hù)黨對宣傳工作和意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，宣傳思想文化工作才能適應(yīng)新形勢、完成新任務(wù)。一要明確政治導(dǎo)向，確保宣傳思想文化工作承擔(dān)其應(yīng)有的政治職責(zé)。重點(diǎn)在于深化黨對宣傳思想文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，以政治建設(shè)為核心，持續(xù)提升政治辨識能力、政治理解深度及政治實施效能，始終與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持思想一致、步調(diào)一致。二要勇于改革創(chuàng)新，激活宣傳思想文化工作的內(nèi)在活力。改革是突破瓶頸的不二選擇，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。唯有積極求變、勇于探索、敢于創(chuàng)新，才能精準(zhǔn)把握宣傳思想文化工作的內(nèi)在規(guī)律，彰顯時代特色與活力。三要完善法制體系，為宣傳思想文化工作提供堅實的法律保障。法治是人類實踐的偉大成果，是現(xiàn)代社會的重要標(biāo)志。運(yùn)用法治理念和法治手段來推動宣傳思想文化工作，有助于整體提高工作的科學(xué)性、規(guī)范性和制度化程度。四要建強(qiáng)人才隊伍，夯實宣傳思想文化工作的組織基礎(chǔ)。實施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的同時，要在全社會營造一個寬松、活躍且富有生機(jī)的文化氛圍，為宣傳思想文化領(lǐng)域的各類人才提供成長和學(xué)習(xí)的環(huán)境。此外，還要樹立干部人才正確的業(yè)績觀，堅決抵制形式主義和官僚主義，以嶄新的面貌和積極的行動，促使宣傳思想文化工作取得新突破、開創(chuàng)新局面。

（二）堅持\"兩個結(jié)合”

“兩個結(jié)合”開辟了新的文化空間，既堅持了馬克思主義又發(fā)展了馬克思主義，既傳承了中華文脈又融入了現(xiàn)代文明，既深刻審視了當(dāng)代中國社會發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀，又科學(xué)規(guī)劃了新時代新征程的文化發(fā)展路徑，為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國提供了理論指導(dǎo)和行動指南。一方面，文化建設(shè)必須堅持馬克思主義指導(dǎo)地位。中國共產(chǎn)黨歷來強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，無論在什么時候，它的指導(dǎo)地位絕不能動搖。當(dāng)然，我們所堅持的馬克思主義并不是僵化的、教條的，馬克思主義必須隨著實踐的發(fā)展而不斷演進(jìn)，唯有實現(xiàn)中國化才能穩(wěn)固根基、贏得人民的廣泛認(rèn)同4。另一方面，在推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的過程中，必須重視文化傳承。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝結(jié)了中華文明的智慧與精髓，是中華民族的根源與靈魂所在，為我們在全球文化碰撞中堅守立場、穩(wěn)固根基提供了強(qiáng)有力的支撐。這在我們的對外話語體系中有所體現(xiàn)。中國特色社會主義對外話語不僅包含著中國古代人民為人處世的哲學(xué)智慧，而且蘊(yùn)含著大國外交的價值準(zhǔn)則和交流互鑒的文明理念[15。比如，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“天人合一\"的自然觀決定了“人與自然和諧共生\"的價值導(dǎo)向；中華民族“和而不同\"的內(nèi)在基因決定了“和睦相處、合作共贏”的外交宗旨。故而，在推動文化繁榮和社會主義強(qiáng)國建設(shè)的歷史進(jìn)程中，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互聯(lián)系、彼此支撐。如果忽視了馬克思主義的指導(dǎo)地位，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展就會失去與真理相結(jié)合的“鑰匙”；丟掉了中華優(yōu)秀文化，馬克思主義就會失去中國化時代化的“土壤”。只有將二者辯證地結(jié)合起來，才能使中華文明在與馬克思主義歷史性相遇后鳳凰涅槃、浴火重生，以嶄新的表達(dá)、厚重的底蘊(yùn)為世界帶來全新話語體系。

（三）堅守人民立場

人民立場是習(xí)近平文化思想最根本的立場，也是“堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)”的價值導(dǎo)向。一要以科技賦能宣傳思想文化工作，使社會主義核心價值觀融入人民群眾日常生活。在深刻把握輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)上，提升內(nèi)容生產(chǎn)品質(zhì)，創(chuàng)新文化創(chuàng)作和傳播的方式方法，增強(qiáng)新聞輿論傳播力引導(dǎo)力影響力公信力，使主旋律、正能量成為人們追求美好生活的重要滋養(yǎng)。二要提高全社會文明程度，形成踐行社會主義核心價值觀的良好環(huán)境。社會的文明程度是衡量現(xiàn)代國家發(fā)展水平的關(guān)鍵指標(biāo)。在新時代背景下，強(qiáng)化思想道德教育，推動精神文明創(chuàng)建活動，提升人民的道德境界與文明素質(zhì)，構(gòu)成了文化建設(shè)不可或缺的重要組成部分。三要抵御社會多元思潮沖擊，堅守社會主義核心價值觀主流地位。社會思潮屬于意識范疇，意識自誕生之初便是社會發(fā)展的產(chǎn)物，只要人類社會持續(xù)存在，它就將繼續(xù)作為這種環(huán)境的反映而存在；只要人們基于社會實踐來選擇意識形態(tài)偏向，社會思潮就會呈現(xiàn)多樣性多變性特點(diǎn)。這就要求宣傳思想文化工作要切實加強(qiáng)對社會思潮的辨析引導(dǎo)，旗幟鮮明地反對和抵制各種錯誤思想觀點(diǎn)，以保持社會主義核心價值觀的主導(dǎo)地位。四要滿足人民日益增長的精神文化需求，增強(qiáng)社會主義核心價值觀的吸引力、影響力和感召力。以服務(wù)人民、服務(wù)社會主義文化強(qiáng)國為目標(biāo)導(dǎo)向，提供更多的優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品，滿足人民群眾在精神層面的多元化、多層級、廣泛性需求，把社會主義核心價值觀生動活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，用栩栩如生的作品形象幫助人們樹立正確的是非評判標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)人民精神生活更加富裕、政治思想更加成熟、文化情感更加深厚，從而推動社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)。

（四）堅定文化自信自強(qiáng)

堅定文化自信自強(qiáng)，事關(guān)國運(yùn)興衰、文化安全以及民族精神獨(dú)立性?！叭祟惿鐣恳淮诬S進(jìn)，人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步\"75。作為世界上唯一延續(xù)至今、從未中斷的偉大文明，中華文明是中國人民在五千多年的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造出來的，積淀著中華民族最深厚的歷史智慧，代表中華民族最深沉的精神標(biāo)識，“其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價值\"4J314。中華文明連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性等突出特性，使中華文化遭受外族入侵而屹立不倒、在時間長河的滌蕩中歷久彌新。這些突出特性從根本上決定了中華民族必須堅定文化自信，形成傳承和轉(zhuǎn)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺，從中發(fā)掘新時代文化建設(shè)需要的文化資源、精神養(yǎng)分，創(chuàng)造既傳承中華文明文化稟賦和精神品質(zhì)、又適應(yīng)時代潮流和發(fā)展規(guī)律的全新文明形態(tài)。

（五）統(tǒng)籌“兩個大局”

中國共產(chǎn)黨胸懷天下，在為人民謀幸福、為國家謀富強(qiáng)、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的過程中，深刻思考中國與世界的關(guān)系，逐步形成“兩個大局”戰(zhàn)略思維，繼全球發(fā)展倡議、全球安全倡議后提出全球文明倡議，展示了中國堅持走和平發(fā)展道路、大力維護(hù)國際公平正義、主動攜手世界各國共同發(fā)展、積極推動人類文明進(jìn)步的大國形象。習(xí)近平文化思想不僅為國內(nèi)的文化建設(shè)設(shè)定了更高標(biāo)準(zhǔn)與期望，也為跨文化溝通與不同文明間的對話以及促進(jìn)各國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化道路上實現(xiàn)創(chuàng)新性的傳承與發(fā)展8提出了新觀點(diǎn)、新倡議。一方面，我們必須堅守中華文化的根基，傳承并發(fā)揚(yáng)好中華文化的精髓，加速構(gòu)建具有中國特色的話語體系與敘事體系，在國際人文交流中宣傳文化成就、闡釋文化理念、傳播文化主張、共享文化精華。另一方面，要始終站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊，在堅定維護(hù)世界和平與正義中鑄就文化新輝煌，在攜手世界各國“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”中打造“文化共同體”，在推動落實全球文明倡議中促進(jìn)人類文明共同發(fā)展。

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