一、古代科舉制體系演變

古代科舉制度的演變是一個逐步完善的過程，其體系在不同朝代經(jīng)歷了重要變革。隋朝旨在打破士族壟斷，故廢除魏晉南北朝的九品中正制，科舉制度正式創(chuàng)立。唐朝將科舉定為?？?，即定期考試，并將科舉制度進一步完善。宋朝確立考試等級體系，即解試、省試和殿試，而且因重文教的興國策略，宋朝狀元人數(shù)激增。元代時科舉分左右榜，錄取名額配比不同，導(dǎo)致科舉制度發(fā)生倒退。明清后科舉成為社會階層流動的主要途徑。

（一）唐代科舉

唐代武則天之前，科舉制只分解試和省試，武則天之后開始進行殿試但并未形成定制。唐代杜佑的《通典》中記載：“武太后載初元年二月，策問貢人于洛城殿，數(shù)日方了?！庇纱送茢啵谔瞥撮_始殿試，但并不能判斷是否為?？?。開元九年（721年），有關(guān)唐玄宗舉行的殿試記載內(nèi)容顯示，當時玄宗在殿試中選拔出了諸多賢才，這再次證實唐代時期殿試已然開始。但殿試記錄次數(shù)并非一年一次，可推斷并未形成定制。到唐后期，由于社會局勢所迫，雖殿試仍有開展，但記錄的次數(shù)甚少，后唐時期殿試作用逐漸減弱，最終走向終結(jié)。故唐代殿試在武則天和玄宗時期便已開始采用，但并未形成定制，以至于到唐后期殿試式微直至消失。

（二）宋代科舉

宋初沿用了唐代的科舉制體系，科舉由解試（鄉(xiāng)試）和省試組成。宋代首次殿試是在開寶六年，即973年，鄉(xiāng)試在秋季舉行，稱為秋試，省試在春季舉行，又稱春闈。殿試后，及第者便授官，三級考試形成宋朝“連中三元”的榮譽制度體系。因主考官翰林學(xué)士李昉在科舉時的取舍不公被宋太祖在殿試中發(fā)現(xiàn)，于是宋朝創(chuàng)新了科舉防作弊措施，如：糊名法，即密封考生姓名、籍貫，由專人譽抄試卷，避免考官徇私；鎖院制與別頭試，即為避免考官泄密，其入闈后需隔離，并且與考官相識或有聯(lián)系的考生需隔離。此等防作弊措施使寒門子弟通過科舉進入仕途的人數(shù)大大增多。

（三）元代科舉

元朝科舉分為兩個階段，以元仁宗即位為分界線，在此之前元朝科舉處于停廢時期，元仁宗在恢復(fù)科舉考試后，并沒有完全沿襲南宋后期的取士之法，而是在考試內(nèi)容、形式和錄取標準等方面進行了改革。然而，科舉中蒙古人試卷相對容易且更占優(yōu)勢，導(dǎo)致了科舉制度的退化。

（四）明代科舉

明太祖朱元璋在執(zhí)政后面臨官員數(shù)量缺口較大的問題，故采用舉薦制，但這一制度存在徇私舞弊的弊端，明太祖并不滿意。洪武十七年（1384年）頒布的《科舉成式》，基本奠定了明清科舉制度的發(fā)展基礎(chǔ)。明代考試由院試、鄉(xiāng)試、會試和殿試組成，沿用了宋代的防作弊措施，考卷需進行糊名編號。之后，南北榜案暴露了地域矛盾，于是明朝開始實行南北分榜取士制度。當時寒門子弟皆可通過科舉實現(xiàn)階層躍升。然而，由于考試內(nèi)容限定于四書五經(jīng)，考生思想束縛嚴重，創(chuàng)新能力不斷下降。

（五）清代科舉

清朝入關(guān)后，基本效仿明朝實行科舉考試制度，并在明朝基礎(chǔ)上不斷成熟完善。1905年，科舉制被正式廢除。

二、貢院建筑形成及變遷

（一）唐代貢院建筑

唐代科舉制度分為兩級，解試和省試。解試是面向非官辦學(xué)校的學(xué)生。非官辦學(xué)校亦稱私學(xué)，在鄉(xiāng)村地區(qū)尤為活躍，其作用是彌補公學(xué)難以覆蓋的地域缺陷。解試又可細分為兩級，分別由縣、州兩級負責，其中縣級由縣尉主持考試，通過考試者由縣里出具證明，之后便可參加州里的考試。州級則由司功參軍主持考試，一般在八九月進行，也被稱為秋闈，考試通過后，州里會給合格者頒發(fā)“解狀”。取得了“解狀”的學(xué)生，身份就變成了“鄉(xiāng)貢”，擁有了參加省試的資格。由《唐國史補》所載“開元廿四年，天子以郎署權(quán)輕，移職禮部，始置貢院”可知，貢院的開端在玄宗時，在此之前省試并無固定場所，更何況低一級的解試。當時貢院建筑形制據(jù)《廣西通志》所載：“唐禮部貢院，蓋尚書省前二坊別有院，四方貢舉畢會于此，遂因以試士，自開元巾始?！倍Y部在唐朝時期屬尚書省，是國家機構(gòu)，可見唐時貢院僅是借用禮部的場所作臨時考場，并沒有形成單獨建筑群，故唐代貢院建筑形制并未形成。

（二）宋代貢院建筑

宋朝時期，宋太祖因以兵變上位，深知武將對政權(quán)的威脅，故提高文人地位，擴大科舉考試的影響力，加強中央集權(quán)，親自主持科舉考試，此后宋朝歷代君主大力提倡“崇文抑武”政策。宋朝初期并無專門進行省試的禮部貢院，眾多佛寺都曾作過臨時性的考試場所，當時士大夫?qū)ω曉哼w徙不定的做法嘖有煩言，認為這與重文教的國策不相符。故北宋后期崇寧元年（1102年）太學(xué)外舍一一辟雍正式建成。從此以后，北宋正式將禮部貢院借置于此。北宋后期，地方貢院開始興建。到南宋，貢院在各城市普遍設(shè)立，故宋代是貢院獨立建筑群的開端。據(jù)宋代貢院興建資料記載，宋代貢院在北宋末才開始興建且數(shù)量較少，兩宋交戰(zhàn)之后皆毀，南宋宋高宗之后興建貢院數(shù)量較多，孝宗時期貢院興建數(shù)量最多。

（三）元代貢院建筑

元代元仁宗即位后恢復(fù)科舉考試，沿襲南宋科舉制度。關(guān)于元代省級貢院，并沒有找到相關(guān)的記載，所以元代各省級貢院的具體建筑形制不可考。

（四）明代貢院建筑

明初，南京作都城，各地生員均來南京參加預(yù)試。因此，明代在今南京中華門內(nèi)東側(cè)一帶設(shè)有上江考棚和下江考棚，分別供生員參加預(yù)試。所謂上江、下江之分，是根據(jù)考棚沿長江的位置而命名，考棚居長江上游，稱上江考棚，考棚處長江下游，則稱下江考棚。南京的鄉(xiāng)試考場稱為江南貢院。明政府遷都北京后，永樂皇帝因考生人數(shù)增多，保留江南貢院同時擴建了北京的順天貢院。從永樂年間起，江南貢院與順天貢院以“南闈”“北闈”并稱于世。據(jù)明末清初學(xué)者朱之瑜《朱舜水集》記載：“（明制）分天下為十五國，南、北兩京為天子京畿，故不言省。而十三省乃中書省之分署。故曰省?！泵鞔鷷r期一共有十五所貢院，分別在北京、南京、山東等地。

在清代貢院中，從建筑規(guī)模布局來看，北京貢院規(guī)模最大，是全國會試和順天府鄉(xiāng)試的場所，其考棚數(shù)量從明代的1.3萬間擴建至1.5萬間，并增建“明經(jīng)取士”“為國求賢”等牌坊，形成三進院落格局。院內(nèi)設(shè)監(jiān)考設(shè)施如瞭望樓、水缸等。廣東貢院號舍數(shù)量也達一方兩千余間，與順天府、江南貢院、河南貢院并稱四大貢院。

三、貢院建筑形制特點

唐代貢院只是借用禮部建筑，并未形成單獨建筑群，故不作形制特點研究。

（一）宋代建筑形制

北京貢院在道光年間進行了重建，原為宋代貢院，而且重建時并未改變其建筑布局。故從中可推測宋代責院建筑布局以南北中軸線為核心，重要建筑沿中線對稱分布。從南宋建康府貢院圖中可得出結(jié)論，南宋貢院軸線上依次為大門、明遠樓、至公堂、戒慎堂、飛虹橋、號舍、衡鑒堂等，并且宋代貢院建筑格局被沿用至明清。在貢院功能分區(qū)方面，宋代貢院已形成“內(nèi)簾一考場一外簾”的功能劃分體系。禮部貢院“設(shè)簾都堂中間，而施帷幕兩邊，令內(nèi)外不相窺見”。都堂是內(nèi)外簾的分界地。箔水正廳是試場所在，因宋代考試連續(xù)幾日，其中天井應(yīng)是作考生飲水之用，號舍由數(shù)條長廊排列組成。衡鑒堂與箔水正廳相連，該區(qū)域以三開間的衡鑒堂為中心。外簾區(qū)設(shè)封彌所、譽錄所等，主要負責試卷密封、譽錄等事務(wù)；內(nèi)簾區(qū)以衡鑒堂為中心，主考官在此命題、評卷；考場區(qū)由號舍組成，考生單人單間應(yīng)試。各區(qū)域通過隔離簾幕、圍墻等防止作弊。號舍空間狹小，寬約三尺、深約四尺。采用一塊固定木塊和一塊可活動木板作為桌椅，夜間合并為床鋪，供考生休息。早期的號舍為木板搭建，后改用磚墻以防火，墻體留有小龕放置取暖火爐。號舍以《千字文》編號，方便管理。

（二）明清貢院建筑形制

明清貢院考試等級區(qū)別于宋代，明清時期各府州縣

增設(shè)了童試場所考棚。據(jù)《欽定大清會典事例》規(guī)定，考棚設(shè)公堂和考案。童試所用考案為長條桌、長條凳，前后左右相距各二尺，上置一界尺、一凈器，案腳用長竹編結(jié)相連，以防移動，案上貼座位號。分東西方向制作座號簽，準備花名冊，必須冊對簽號，簽對案號?？忌诔ㄩ_的考場面北而坐，不同于鄉(xiāng)試的一人一間。公堂內(nèi)左邊設(shè)兩案，放置出題書籍。堂的東西壁各備出題長柄牌六面，以便考試時書寫題目，高舉以供考生閱看。據(jù)上述記載可知，童試場所中考生并不采取號舍形制，而是在屋內(nèi)鄰座。

明嘉靖三年（1524年）修建明遠樓，位于貢院中心。明遠樓平面呈正方形，是一座三層木結(jié)構(gòu)建筑，其名源自《大學(xué)》。明遠樓是考官發(fā)號施令的場所，故因其地位與作用的特殊性，貢院內(nèi)和院外一定范圍內(nèi)的建筑，在高度上一律不得超過明遠樓?？荚嚻陂g，監(jiān)臨、監(jiān)試、巡察等考官登樓監(jiān)視，居高臨下，“白天搖旗示警”，稽查士子有無私自走動往來，執(zhí)役人員有無代為傳遞通關(guān)節(jié)等舞弊之事，以防止考生作弊、騷亂。貢院建筑中號舍數(shù)量最盛，主要處于明遠樓東西兩側(cè)。至公堂位于貢院中軸線上，是考官處理試卷之所，至公堂名取公平之意，堂前有方形平臺，暗含公平之意。號舍以五六十間至近百間為一列，形如長巷，故稱“號巷”。號舍按《千字文》編號，惟“天”“地”“玄”“黃”，以及圣人名諱、數(shù)字和兇煞諸字如“荒”“吊”等避諱。舍內(nèi)磚墻兩壁離地一尺之間，砌上下兩層，放有上下兩層木板且可抽動?？忌鞔饡r，以上層木板代替桌幾伏案寫作，下層木板則為坐凳。與宋代考試不同，清代考試考生住在號舍，晚上就寢時取上層板并下層板，便可作床。貢院建有兩道高圍墻，兩墻之間留有一丈多寬的間距，形成一圈環(huán)繞貢院的通道，圍墻的外面也留有一圈空地，嚴禁百姓靠近和搭建建筑。清代時，在貢院四角增設(shè)瞭望樓，其余整體格局沿用南宋貢院。貢院建筑常融入風水寓意，如廣東貢院的“龍門”象征躍升仕途。由此，明清貢院建筑功能分區(qū)明確，并且規(guī)模宏大，將古代建筑技術(shù)與文化理念相結(jié)合，體現(xiàn)了科舉制度的公平性。

四、結(jié)語

貢院建筑的發(fā)展與科舉制度密切相關(guān)，唐代科舉制度制定后便有了臨時性考試場所，如佛寺、道觀或官署等。唐玄宗時期雖設(shè)立禮部貢院，但只是借用中書省的建筑，使其初步具備考場功能，未形成固定建筑群。宋代實行重文教的興國策略，故宋代科舉體系進一步完善。宋代貢院的發(fā)展最為迅速，貢院數(shù)量大幅增加，而且貢院功能分區(qū)及建筑形制形成定制，功能分區(qū)已形成簾內(nèi)、考場、簾外的三區(qū)劃分形式。貢院主體建筑包括明遠樓、至公堂及號舍，這些建筑各自承擔著不同的功能，明遠樓用于監(jiān)考，至公堂用于舉行重要儀式，號舍用于考生考試和休息。元代科舉體系因漢人及蒙古人考試難度不平等問題，作用在當時式微。而且，當時的貢院建筑形制及功能分區(qū)未做改變，只將貢院改稱考試院，推行分舍制度，并將宋代貢院號舍規(guī)模進一步擴大。明清貢院延續(xù)了宋代貢院的建筑形制及功能分區(qū)，并將建筑規(guī)制標準化，如宋代號舍為木制，因易發(fā)生火災(zāi)，在清代時改為磚墻制。號舍內(nèi)原為單一木板結(jié)構(gòu)，清代發(fā)展為可活動木板，使得其兼具桌椅與床鋪功能，空間利用率也大幅提升?？婆e制度廢除后，大多貢院改建為學(xué)?；蚱渌幕瘓鏊?，如江南貢院遺址改建為南京中國科舉博物館，杭州貢院改建為杭州高級中學(xué)，改建后的建筑保留了貢院的文化屬性，象征著古代貢院建筑文化的傳承。

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作者簡介：

金聞濤，浙江理工大學(xué)碩士研究生。研究方向：園林景觀。