壩美之美

記得臨出發(fā)那天，玉溪市文聯(lián)原副主席王尚寧老師說，去文山，壩美是最值得去的地方。王老師是位詩人，他的語言很有特色，說的話也富有詩味。聽他這么一說，我又驚奇又陌生，急不可待地問：“壩美在哪兒，有什么值得去的？

5 位同行者都是搞文學的，他們沒有笑我孤陋寡聞，而是給我普及知識，經(jīng)他們介紹我才知道，壩美村位于文山壯族苗族自治州廣南縣北部，因像陶淵明《桃花源記》描寫的那個村莊而聞名。

讀中學時，我的文言文學得不太好，但對那篇《桃花源記》的印象卻十分深刻，至今還記得語文課上老師的講解，多少次想象過那個理想中的村莊。想不到，還真有一個這樣的村莊，而且這個村莊竟然在我們云南！我對這次文山之行充滿了期待。

當天，在文山州文聯(lián)和廣南縣文聯(lián)同行的帶領下，我們從廣南縣城出發(fā)，很快來到壩美村的入口處，只見一座狀若巨筆的石山，山的腹部開了一個巨大的山洞。從洞中流出一條河流，水面像鏡子一樣平靜，靜得感覺不到河水在流淌。在等待中，小舟像片樹葉，輕快地飄到我們跟前。小舟很小，只能坐5 個人，當?shù)厝私胸i槽船。我們坐上晃晃悠悠的小舟，劃槳的壯族漢子用竹桿一頂，小舟輕輕離開岸邊，飛快向洞中駛去，洞口越來越近，感覺山洞越來越大，我們越來越小，小得像只爬在樹葉上飄浮的螞蟻。進入漆黑的洞中，我抬頭一看，只見洞上方倒懸著無數(shù)如筍的石柱，還沒有看夠，黑暗就把人和豬槽船完全吞沒。此時，除了輕輕的劃漿聲和涼絲絲的風，整個嘈雜、浮躁的現(xiàn)代世界完全消失了，只感覺進入“時光隧道”等待穿越的感覺，在那樣的等待中，自然產(chǎn)生了無限的想象和期待。

在光線昏暗的水洞中感受了二十多分鐘的涼風后，突然，一束亮光出現(xiàn)了，外面的亮光越來越大，仿佛來到另一個世界上，接著便可看到洞口吱呀作響的水車，船到岸了。拾級而上，眼前頓時豁然開朗：桃林翠竹深處，掩映著一個古樸的村舍，碧綠的田野間，農(nóng)人正辛勤地勞作，一切的感覺，真的像陶淵明筆下武陵人逢桃花源際遇。

那一刻，如果不是前后爭相涌入的游客，我們仿佛穿越了千年時光，回到了那個與世無爭、男耕女織的時代，直到看到路邊有壯族大媽在賣一些農(nóng)家的特色用品，還有路邊不時出現(xiàn)的一間混凝土房，才讓我從陶淵明筆下的意境中回到現(xiàn)實。

行走在這個十分獨特的村莊，我一直在想，是誰第一個發(fā)現(xiàn)這個與世隔絕的地方，并在這里安居樂業(yè)的？懷著一種好奇，我向當?shù)厝肆私猓瓉?，這里流傳著一個故事 ：古時候，這一帶頻頻發(fā)生戰(zhàn)爭，一對苦命的母子為躲避戰(zhàn)亂而四處逃荒。孝順的兒子只有十六七歲，他用瘦弱的雙肩扛著一對籮筐，一頭坐著老母親，一頭裝著家什，來到了壩美村附近。隨著道路的消失，一條混濁、湍急的河流橫亙在面前，母親說：“兒呀，你的孝心已盡到了，別再管我，你一人過河吧！”說完，就要縱身跳入河中，兒子就是不肯，一定要背上母親過河。危難之時，一位美麗的壯族姑娘唱著歌，駕著豬槽船來到了他們面前……這是一個很古老的故事，但它卻在村民中廣為流傳，因故事中傳達出的尊老敬老、扶助弱者的精神備受當?shù)厝送瞥纭?/p>

我很喜歡這個民間故事，因為它最接近我們的百姓的真實生活，少了那種千篇一律的神話的俗氣，體現(xiàn)出了中華民族孝老愛親的優(yōu)良傳統(tǒng)。

當?shù)厝烁嬖V我，壩美村是一個只有100 多戶人家、600 余名村民的壯族村寨。這里民風純樸，村民待人坦誠、友善。

行走在小道上，不時有大媽在賣一些當?shù)靥禺a(chǎn)。村中的大榕樹下，幾位頭上扎著帕角、穿著靛染的土布衣服的壯族婦女，坐在裸露的大樹根上。玉溪文聯(lián)的楊老師多年前到過壩美，他說，他們第一次來時，這里的生態(tài)保護得極好，也完好地保留下最傳統(tǒng)的風俗。如路不拾遺、夜不閉戶、睦鄰友好等等。這些年，隨著旅游的興起，經(jīng)濟意識增強，才有了商業(yè)的味道……

很多人說，壩美最美的季節(jié)在每年的初春。這時，河谷里開滿了粉色的桃花，加上漫山遍野的油菜花，將田園風情演繹到了極致，最接近東晉陶淵明《桃花源記》筆下描繪的世界。

我來的時候，桃花還沒開，但我覺得壩美夠美了，真是不虛此行，這樣獨特的村莊，也許世界上找不到幾個。

再探普者黑

這是我第二次到達普者黑。

上一次行程太過匆忙，在走馬觀花中，普者黑沒給我留下太深的印象。

近年來，普者黑在我們周圍的人群中熱度越來越高，似乎每年夏天大家不去普者黑，就落后一樣，于是，大家駕駛私家車，約上親朋好友爭相去普者黑……這種習慣，持續(xù)了好多年。

這一次，因為時間寬裕，我發(fā)現(xiàn)了普者黑的大美。

首先，是這兒獨特的山。普者黑的山是典型發(fā)育的喀斯特巖溶地貌，它們像一座座拔地而起的山峰，顯得千奇百怪，它不像張家界那山高得不可攀登，讓人驚嘆，卻是實實在在的擺在那里，像樸實的文山人，不經(jīng)意間出現(xiàn)在你面前，這一座座的山，我覺得更像我們小時候堆在田里的草堆，這樣的山峰一座連接一座，連綿起伏，面積竟然達到 388 平方公里。其中，核心景區(qū)就有 165 平方公里，這些山峰真的具備了秀、奇、古、純、幽的特點，與幽靜秀麗的高原湖泊群，蒼翠疊嶂的孤峰群和絢麗多彩的民族風情巧妙融為一體，令人賞心悅目，心曠神怡。

其次，是普者黑的水。普者黑的每座山下，幾乎都有水，這些水漫無邊際，像沼澤地，水中的水草、野鴨等相映成趣，變成了高原奇特的水鄉(xiāng)世界，加上比荷花淀還要浩蕩的萬畝荷花，形成了“奇峰、碧水、溶洞”的獨特自然景觀。

我們坐著小船，順著萬畝荷塘游玩，深秋的千畝荷塘，幾片枯枝殘花留在水面上，增添了一種清幽雅致的意境，蕩舟穿行其間，仿佛置身于一片寧靜的古詩意的山水畫之中。中午，船停泊在水邊一個村莊。我們上了岸，岸邊是建設得很有特色的農(nóng)家樂，與這里的山水是那么和諧統(tǒng)一。

在裝修得很有當?shù)孛褡逄厣霓r(nóng)家樂里，我們品嘗著當?shù)刈顬榧冋拿褡屣L味，那香糯軟滑的米飯，拌上香醇油潤的丘北辣椒是那么下飯，剛端上桌就被我們一掃而光。

在農(nóng)家小院吃著當?shù)靥厣说臅r候，我和普者黑一位民俗家說起我們的撫仙湖，他知道我是來自撫仙湖邊，很興奮地說，他到過撫仙湖，開會去過幾次，很美的。兩地景色都很美，但此刻我不得不佩服文山人對地域文化挖掘的智慧，他們將民俗風情與自然景觀巧妙融合，讓山水真正有了留住人心的溫度。

文山的情緣

這次文山采風，我還有個未了的心愿，就是見到那位大學時代的同學。

二十多年前，我們在昆明一所大學讀書，學的是采礦專業(yè)，班里 43 名同學大都是來自貧窮的農(nóng)村，只有她來自文山城，她人長得漂亮，學習非常用功，熱心班上的公益事業(yè)，是我們的副班長。

人總是好奇的，二十多年沒見，就是想見見她，和她聊聊這些年的感受。

那一晚，她剛從一個縣下鄉(xiāng)回來，就風塵仆仆趕來。我們談論著這些年的變化，感嘆萬千。她向我介紹文山的情況，臨走時，她給我?guī)Я藥装數(shù)靥禺a(chǎn)三七和草果八角。

這是非常珍貴的禮物。

我們都知道，三七是文山特有的名貴中藥材，具有活血化瘀、消腫定痛的功效，有“金不換”“南國神草”“參中之王”等美稱。

我最怕吃苦藥，在所有的苦味中，我只能吃三七，不僅它是滋補的好藥，還因為它那種苦味一瞬即逝，并且略帶點回甜的感覺，無論是喝湯還是燉肉，我都喜歡，它讓我對苦味不再望而生畏。

這種被稱為南國神草、滇中人參的名貴中藥，也已在我們玉溪落戶安家了。

早在 2006 年，為培植華寧新的種植產(chǎn)業(yè)，尋找農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收的新途徑，推進華寧種植業(yè)結構調整，當?shù)剞r(nóng)業(yè)部門開始引進文山三七在我的家鄉(xiāng)——青龍鎮(zhèn)山岐村委會試驗種植了 14 畝，取得了成功。2009 年，在山岐村取得成功的基礎上，華寧縣農(nóng)業(yè)局、青龍鎮(zhèn)黨委、政府共同引進玉溪維和生物制藥集團在華寧縣青龍鎮(zhèn)大村村委會創(chuàng)建中藥材“三七”種植基地，基地共引進 5 戶“三七”種植大戶落戶大村村委會丙乙村民小組，5 戶種植戶首期共租地 790 畝，兩年后產(chǎn)值達到 2000 萬元。到 2015 年，全縣“三七”種植地點已遍及全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道），種植面積已達 6800 多畝。三七在我們華寧縣種植獲得了成功，充分利用山區(qū)土地資源，改變單一的種植結構，為我縣山區(qū)農(nóng)民增收致富增加了一條途徑。

在三七種植的近十年時間，我作為一名新聞記者，一直見證著文山三七在我們華寧的發(fā)展和壯大，我采訪過許多人，如青龍鎮(zhèn)紅巖、山岐一帶在山岐村委會支書曹燦云等的帶領下，當?shù)剞r(nóng)民種植三七達 300 多畝。我們村還有一位石老板投資數(shù)百萬建了基地，發(fā)展三七等名貴藥材。現(xiàn)在，我們以燉湯、磨粉等方式食用三七，三七已融入了我們的日常飲食。

文山真是塊神奇的寶地。

[作者簡介]李世宗，男，1969 年生，云南省作協(xié)會員，曾在《邊疆文學》《滇池》發(fā)表中、短篇小說及散文等數(shù)十篇。