“人工智能對科學的幫助是顯而易見的。顯然，迄今為止最令人印象深刻的例子是蛋白質(zhì)折疊，Demis Hassabis和John Jumper等人通過合理使用人工智能并付出大量努力，證明了這一點。他們花了5年時間，他們都是非常聰明的人。在預測蛋白質(zhì)如何折疊方面，我們（借助AI）可以做得更好。我認為這是一個早期的標志，表明在現(xiàn)在的許多領(lǐng)域，人工智能都將改善科學。”

7月26日，2025年世界人工智能大會（WAIC）開幕，下午在徐匯西岸舉行的科學前沿全體會議上，“深度學習教父”，圖靈獎、諾貝爾獎得主杰弗里·辛頓（Geoffrey Hinton） 與上海人工智能實驗室主任、首席科學家周伯文教授開展了一場濃縮高密度智慧的尖峰對話，將Hinton的上海之行推向新高潮。

在上午WAIC主題分享中，杰弗里·辛頓作了主旨演講，指出數(shù)字智能與生物智能本質(zhì)不同，卻已在語言理解上趨于一致，人類甚至可以被視為“大語言模型”，“全球主要國家應(yīng)該構(gòu)建一個國際網(wǎng)絡(luò)，研究如何訓練AI，使AI安于人類輔助，而不是消滅人類——即使AI終將比人聰明得多”。

在杰弗里·辛頓看來，AI的發(fā)展，最終指向一個極具現(xiàn)實緊迫感的問題：我們是否正在養(yǎng)育一只聰明得難以關(guān)閉的小老虎？當AI能力以指數(shù)級躍遷時，人類該如何確立主導地位，又如何確保技術(shù)不反噬其創(chuàng)造者？辛頓沒有給出答案，而是將這一世紀命題，鄭重地拋回了時代本身。

在與上海人工智能實驗室主任、首席科學家周伯文教授的對話中，杰弗里·辛頓也作了精彩分享。關(guān)于減少未來AI風險的可能解決方案，他說：“你會有既聰明又善良的AI，但如何訓練它變得聰明和如何訓練它變得善良是不同的問題。你可以有讓它善良的技術(shù)和讓它聰明的技術(shù)。它將是同一個AI，但會有不同的技術(shù)。所以，國家可以分享讓它善良的技術(shù)，即使它們不愿意分享讓它聰明的技術(shù)?！?/p>

此次世界人工智能大會，杰弗里·辛頓的分享可謂被刷屏了。

據(jù)了解，77歲的杰弗里·辛頓第一次飛越重洋踏上了中國。在WAIC科學前沿全體會現(xiàn)場，當他步入會場時，全場起立鼓掌，觀眾高舉手機長達數(shù)分鐘，直播畫面中一度無法看到臺上的嘉賓。

在17分鐘的對話中，兩位科學家談及AI多模態(tài)大模型前沿、“主觀體驗”和“意識”、如何訓練“善良”的超級智能、AI與科學發(fā)現(xiàn)，以及給年輕科學家的建議。

這場與上海人工智能實驗室主任周伯文的對話是Hinton此次中國行程里的唯一一場面向AI和科學前沿研究者的公開對話活動。

對話前，周伯文代表上海人工智能實驗室作了《無盡的前沿：AGI與科學的交叉口》主題演講，介紹了“通專融合AGI”路徑，并且發(fā)布了全球領(lǐng)先的科學多模態(tài)大模型Intern-S1，它具有多學科、多模態(tài)、深思考能力，多模態(tài)綜合能力超越檔期最優(yōu)開源模型，多學科超Grok4等前沿閉源模型。

以下為對話全文實錄

周伯文：您能親臨現(xiàn)場對我們所有人來說都是莫大的榮幸。我想請教一個您本周早些時候提到過，但今天上午沒有時間在臺上討論的問題——關(guān)于多模態(tài)模型的主觀體驗。您認為可以證明即使是當今的多模態(tài)和語言模型也能發(fā)展出自己的主觀體驗。您能詳細闡述一下嗎？

辛頓：我認為關(guān)于它們是否具有意識或主觀體驗的問題，嚴格來說不是一個科學問題，而是取決于您如何定義“主觀體驗”或“意識”。我們大多數(shù)人對這些概念的理解模型都是完全錯誤的。就像人們可以正確使用詞語，卻對詞語如何運作持有完全錯誤的理論。

讓我用一個日常詞匯的例子來說明。想想“水平”和“垂直”這兩個詞，大多數(shù)人都認為自己理解它們的含義，但實際上他們的理解是錯誤的。我來證明一下：假設(shè)我手里有很多小鋁棒，它們朝向各個方向。我把它們拋向空中，它們翻滾、碰撞，然后我突然讓時間靜止。

這時空中有很多鋁棒。問題是：在垂直方向1度范圍內(nèi)的鋁棒更多，還是水平方向1度范圍內(nèi)的鋁棒更多？或者數(shù)量差不多？幾乎所有人都說“差不多”，因為他們對詞語運作方式的理解是錯誤的。實際上，水平方向1度范圍內(nèi)的鋁棒數(shù)量是垂直方向的約114倍。這是因為“垂直”是非常特殊的方向，而“水平”則很普通。但人們不知道這一點。

這個例子看似與意識問題無關(guān)，但它說明：我們對詞語運作方式的理解可能是完全錯誤的。同樣，幾乎每個人都對“主觀體驗”這類術(shù)語有著強烈但完全錯誤的理論。這不是真正的科學問題，而是源于我們對心理狀態(tài)的錯誤模型。我們有這些用來描述心理狀態(tài)如何運作的術(shù)語。有了錯誤的模型，我認為你會作出錯誤的預測。所以，我的觀點是，當今的多模態(tài)聊天機器人已經(jīng)具有意識。

周伯文：所以，這聽起來讓在場的許多研究者感到震驚，但讓我告訴你，我剛才從另一位加拿大科學家那里聽到的，就在這次會議上，Richard Sutton就在你之前作了一個演講，題目是《歡迎來到體驗時代》。我認為他的意思是，當我們現(xiàn)在已經(jīng)耗盡人類數(shù)據(jù)時，模型可以從自己的體驗中學習很多。您從另一個角度闡明了，Agent或多模態(tài)LLM，不僅從經(jīng)驗中學習，它們還可以發(fā)展出自己的主觀體驗。所以我認為理查德今天沒有過多觸及這種從主觀體驗中學習潛在風險。您想多說說這個嗎？事實，或者說您的理論、您的假設(shè)，即到目前為止，Agent可以學習主觀體驗，這是否會在未來帶來任何潛在風險？

辛頓：確實，目前的情況是，例如，大語言模型從我們提供給它們的文檔中學習。它們學會了預測一個人會說的下一個詞。但是，一旦你有像機器人這樣的在世界中的Agent，它們就可以從自己的經(jīng)驗中學習，而且我認為它們最終會學到比我們多得多。我認為它們會有經(jīng)驗，但經(jīng)驗不是事物。而且經(jīng)驗不像照片，經(jīng)驗是你和一個物體之間的關(guān)系。

周伯文：所以，幾天前當我們在IDAIS討論前沿風險時，您提到了一種減少未來AI風險的可能解決方案，就是找到一種方法來訓練AI的分離目標。例如，一個善良的AI，一個聰明的AI。您有一個理論……

辛頓：我不是那個意思。我的意思是，你會有既聰明又善良的AI，但如何訓練它變得聰明和如何訓練它變得善良是不同的問題。你可以有讓它善良的技術(shù)和讓它聰明的技術(shù)。它將是同一個AI，但會有不同的技術(shù)。所以，國家可以分享讓它善良的技術(shù)，即使它們不愿意分享讓它聰明的技術(shù)。

周伯文：我真的很喜歡那個想法。但是，我對我們能在這方面走多遠有些疑問。你認為會有某種通用的AI訓練來使AI變得善良嗎？這些方法可以應(yīng)用于任何AI模型、任何智能水平？

辛頓：那是我的希望。它可能不是真的。但這是一種可能性。我認為我們應(yīng)該研究這種可能性。

周伯文：是的，確實如此。我提出這個問題并不是因為我不喜歡這個想法，而是因為我想提高人們的意識，讓更多人能在您提到的方向上進行更多研究。而且我想在這里做一個類比，來向您展示為什么我有這個疑問。以物理學為例，當物體以低得多的速度運動時，牛頓定律是有效的。但是當這個物體運動到更高的速度，接近光速時，牛頓定律就不再適用了，所以我們必須求助于愛因斯坦來獲得更好的解決方案。順便說一下，這有點好笑，因為我正在向一位諾貝爾物理學獎得主講解物理學101（大學物理入門課）。

辛頓：但這是一個錯誤。

周伯文：哦不，這不是錯誤。你絕對值得獲得諾貝爾獎。

辛頓：他們真的很想在人工智能領(lǐng)域頒發(fā)諾貝爾獎，但他們沒有這個獎項。所以他們拿了一個物理學的獎頒給人工智能（的科學家）。

周伯文：但我想用這個類比來說明一個觀點，我認為對于不同層次的智能系統(tǒng)，善意約束可能需要改變。我不知道這是否正確，但我確實希望在這個房間里或在網(wǎng)上的那些聰明的年輕人，他們可以想出辦法來實現(xiàn)這一點。

辛頓：是的，很有可能，隨著系統(tǒng)變得更加智能，讓它變得善良的技術(shù)也會發(fā)生變化。我們不知道。這就是我們現(xiàn)在需要對其進行大量研究的原因之一。

周伯文：很多人對杰夫印象深刻，作為一位成就卓著的人，你經(jīng)常說，“我不知道”。我覺得這非常誠實和開明。我們都要向你學習。

除了AI問題，我們現(xiàn)場還有一半來自不同科學領(lǐng)域的頂尖學者——量子物理、生物學等。今天我們齊聚一堂，正是因為相信AI與科學的交叉融合將帶來突破。您如何看待用AI推動科學進步，或者反過來用科學促進AI發(fā)展？

辛頓：我認為人工智能對科學的幫助是顯而易見的。顯然，迄今為止最令人印象深刻的例子是蛋白質(zhì)折疊，Demis Hassabis和John Jumper等人通過合理使用人工智能并付出大量努力，證明了這一點。他們花了5年時間。他們都是非常聰明的人。在預測蛋白質(zhì)如何折疊方面，我們（借助AI）可以做得更好。我認為這是一個早期的標志，表明在現(xiàn)在的許多領(lǐng)域，人工智能都將改善科學。我聽說了上海AI實驗室的例子，在預測臺風登陸地點和天氣預報方面，人工智能可以做得更好一些。

你會有既聰明又善良的AI，但如何訓練它變得聰明和如何訓練它變得善良是不同的問題。你可以有讓它善良的技術(shù)和讓它聰明的技術(shù)。它將是同一個AI，但會有不同的技術(shù)。所以，國家可以分享讓它善良的技術(shù)，即使它們不愿意分享讓它聰明的技術(shù)。

周伯文：對，我們用AI模型做出來的結(jié)果，比基于PDE（偏微分方程系統(tǒng)）的傳統(tǒng)物理模型表現(xiàn)更優(yōu)。

周伯文：在您卓越的學術(shù)生涯中，您不僅拓展了AI技術(shù)的疆界，更深刻影響了下一代科研工作者。我曾與許多比您更年輕的學者交流，他們都對您充滿敬仰。在上海人工智能實驗室，我們的研究人員平均年齡只有30歲——這清晰地表明，AI的未來屬于年輕一代。

您的智慧之光正照耀著這些年輕的面孔。不知您是否愿意分享：對于AGI的下一代發(fā)展，您有何見解？或者，您能否愿意給這些年輕人一些加速成長的建議，一些他們能帶回家、能自豪告訴父母的智慧箴言——畢竟今天與您相遇是一段珍貴的經(jīng)歷，他們將來也許還會告訴自己的子女。

您最想傳遞給他們什么？

辛頓：我想最核心的建議是：若想做出真正原創(chuàng)的研究，就要尋找那些“所有人都可能做錯”的領(lǐng)域。通常當你認為“眾人皆錯”時，經(jīng)過探索最終會發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)方法的合理性——但這恰恰說明：你永遠不該輕易放棄新思路，除非自己真正理解它為何行不通。即便導師否定你的方法，也要保持質(zhì)疑。

堅持你所相信的，直到你自己明白為何它是錯的。只是偶爾，你會繼續(xù)堅持你的信仰——而它最終被證明是正確的。重大突破正是由此而來，它們從不屬于輕易放棄之人。你必須堅持己見，即使他人并不認同。

有一個邏輯支撐這一觀點：你要么擁有好的直覺，要么擁有壞的直覺。

若你的直覺是好的，那你顯然應(yīng)該堅持它；

若你的直覺是壞的，你做什么其實都無關(guān)緊要——所以你依然應(yīng)該堅持自己的直覺。

◎ 來源| 新聞晨報