[中圖分類號(hào)] D613 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1008—3642（2025）02—0029—08

引言

2021年1月，中共中央在新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》中，明確與重申了愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線在黨的各項(xiàng)事業(yè)中的重要法寶作用[15；同年11月，中國(guó)共產(chǎn)黨十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，明確將“堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線\"作為中國(guó)共產(chǎn)黨百余年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)之一。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，反映出我國(guó)由富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史進(jìn)程。在這一波瀾壯闊的國(guó)內(nèi)變革以及百年未有之大變局的國(guó)際背景下，愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線也必將迎來(lái)新的發(fā)展。歷史方位作為一種結(jié)構(gòu)性因素，標(biāo)志著事物發(fā)展的時(shí)空坐標(biāo)，如何呼應(yīng)時(shí)代訴求，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗自標(biāo)，在更高的站位、更廣的視野下明晰新時(shí)代愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史方位，認(rèn)清其鮮明特征并闡述相關(guān)實(shí)踐要求，是新時(shí)代愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線研究的一項(xiàng)重要課題。愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線這一“法寶”只有不斷推陳出新、革故鼎新，方可與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)、與時(shí)代進(jìn)步相協(xié)調(diào)。

一、新時(shí)代愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史方位

馬克思曾經(jīng)指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造。\"[2]669同樣，繼承與創(chuàng)新是任何理論與學(xué)說(shuō)發(fā)展的必由之路，理論的發(fā)展不可能是無(wú)源之水、無(wú)本之木。根據(jù)共同體思想的基本原理和邏輯，馬克思、恩格斯在分析無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。列寧將之與俄國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造了先鋒隊(duì)理論。中國(guó)共產(chǎn)黨始終高度重視愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，并在不同歷史時(shí)期對(duì)其進(jìn)行了新的發(fā)展。這些探索都是我們發(fā)展與完善新時(shí)代愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)與遵循。

（一）馬克思、恩格斯提出統(tǒng)一戰(zhàn)線與列寧創(chuàng)造性發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線

工業(yè)革命后社會(huì)階級(jí)矛盾越發(fā)尖銳，馬克思、恩格斯在總結(jié)革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，逐步提出并完善了統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。馬克思認(rèn)為：“聯(lián)合的行動(dòng)，至少是各文明國(guó)家的聯(lián)合的行動(dòng)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得解放的首要條件之一?！盵2]419 按照馬克思的觀點(diǎn)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要想取得革命勝利，就需要聯(lián)合一切可聯(lián)合的力量；需要注意的是，馬克思在此的論述主要指國(guó)際社會(huì)中的國(guó)家聯(lián)合問(wèn)題，即一個(gè)具有全球利益的無(wú)國(guó)界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同體。然而，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，參戰(zhàn)國(guó)的共產(chǎn)主義政黨屈從于本國(guó)的民族主義，紛紛支持本國(guó)的帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，并沒(méi)有出現(xiàn)馬克思關(guān)于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合的情景。

針對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線理論與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)，列寧在繼承馬克思、恩格斯關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的基礎(chǔ)上，將之與俄國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合并進(jìn)行了創(chuàng)造性發(fā)展。他明確提出要建立最廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想，并要由無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，尤其是要最大限度地將廣大農(nóng)民團(tuán)結(jié)起來(lái)，成立工農(nóng)聯(lián)盟。在此基礎(chǔ)上，第三國(guó)際于1919年成立，號(hào)召全球各地受壓迫的貧苦農(nóng)民及廣大工人階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)。這些歷史經(jīng)驗(yàn)與理論創(chuàng)新，為中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展和完善具有中國(guó)特色的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線提供了寶貴的思想資源和實(shí)踐指導(dǎo)。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)具有中國(guó)特色的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線（1922—2012年）

1922年，中國(guó)共產(chǎn)黨在第二次全國(guó)代表大會(huì)首次提出了建立“民主聯(lián)合戰(zhàn)線\"的決議。1924年，國(guó)民黨一大召開(kāi)，確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工\"的政策，標(biāo)志著以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的社會(huì)各階層統(tǒng)一戰(zhàn)線基本形成。國(guó)民大革命失敗后，毛澤東同志深刻意識(shí)到，統(tǒng)一戰(zhàn)線是推動(dòng)中國(guó)革命取得勝利的法寶之一。1927年召開(kāi)的八七會(huì)議，強(qiáng)調(diào)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作方針必須轉(zhuǎn)移到人民群眾上來(lái)。次年，在莫斯科召開(kāi)的中共六大上，中國(guó)共產(chǎn)黨提出土地革命時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線是“反封建壓迫、反國(guó)民黨統(tǒng)治的工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線”。隨著中日民族矛盾逐步上升為主要矛盾，中共中央在1935年8月1日發(fā)表《八一宣言》，號(hào)召停止內(nèi)戰(zhàn)與一致抗日，建立包括更廣范圍的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

盧溝橋事變后，國(guó)民黨方面先后發(fā)表了《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》與承認(rèn)中共合法地位的講話，以國(guó)共兩黨第二次合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線最終建立。為了加強(qiáng)抗日根據(jù)地的民主政治建設(shè)，毛澤東同志在1940年3月6日為中共中央起草了《抗日根據(jù)地的政權(quán)問(wèn)題》的黨內(nèi)指示，明確指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共政權(quán)的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)，并第一次提出了“三三制”政權(quán)建設(shè)思想，以爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)各階級(jí)、階層、黨派和團(tuán)體參與抗戰(zhàn)。同時(shí)，隨著國(guó)民黨頑固派的反共活動(dòng)在1939年末至1940年春的迅速擴(kuò)大，毛澤東在1940年12月又為中共中央寫(xiě)了《論政策》的黨內(nèi)指示，提出“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、孤立頑固勢(shì)力\"的策略總方針，并創(chuàng)造了反摩擦斗爭(zhēng)的“有理、有利、有節(jié)”原則。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了爭(zhēng)取和平與反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了反對(duì)蔣介石反動(dòng)統(tǒng)治的最廣泛人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。1948年4月30日，為應(yīng)對(duì)國(guó)民黨所謂“行憲國(guó)大\"后的局面，中共中央在部分民主黨派的建議與請(qǐng)求下，發(fā)布了號(hào)召盡快舉行新的政治協(xié)商會(huì)議、成立民主聯(lián)合政府的“五一口號(hào)”?！拔逡豢谔?hào)\"的發(fā)表得到了各界的熱切歡迎與積極響應(yīng)，各民主黨派、社會(huì)團(tuán)體、無(wú)黨派民主人士與海外華人華僑基本接受了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與新民主主義革命綱領(lǐng)。次年，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的召開(kāi)與中華人民共和國(guó)的成立，使人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線有了全新的任務(wù)與使命。

在中華人民共和國(guó)成立至社會(huì)主義制度初步建立期間，統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本任務(wù)是鞏固人民民主專政，為邁入社會(huì)主義奠定基礎(chǔ)。1956年4月，毛澤東同志作《論十大關(guān)系》的報(bào)告，確定了要將各種積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，把我國(guó)建設(shè)成強(qiáng)大社會(huì)主義國(guó)家的基本方針。同年9月，中共八大召開(kāi)，會(huì)議指出國(guó)內(nèi)社會(huì)階級(jí)關(guān)系的變化鞏固與擴(kuò)大了黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，并在此基礎(chǔ)上闡述了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線存在和發(fā)展的重要性與必要性。會(huì)議還明確了統(tǒng)一戰(zhàn)線工作在各方面的任務(wù)，指出了繼續(xù)鞏固以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線是加強(qiáng)人民民主專政的必要條件，并推動(dòng)了1956年10月中央社會(huì)主義學(xué)院的創(chuàng)辦[3]。此外，愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線在“文化大革命\"期間也沒(méi)有被取消，人民政協(xié)、各民主黨派與人民團(tuán)體等有關(guān)組織都得以保留，這些統(tǒng)戰(zhàn)工作的根基在“文化大革命\"后期逐步恢復(fù)[4]。

隨著我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)人改革開(kāi)放的歷史新時(shí)期，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“我們的革命的愛(ài)國(guó)的統(tǒng)一戰(zhàn)線也進(jìn)入了一個(gè)新的歷史發(fā)展階段。統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是一個(gè)重要法寶，不是可以削弱，而是應(yīng)該加強(qiáng)，不是可以縮小，而是應(yīng)該擴(kuò)大。\"[5新世紀(jì)到來(lái)前夕，江澤民同志在全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的一個(gè)重要法寶，絕不能丟掉；作為黨的一個(gè)政治優(yōu)勢(shì)，絕不能削弱；作為黨的一項(xiàng)長(zhǎng)期方針，絕不能動(dòng)搖?！盵6在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)時(shí)期，胡錦濤同志在第二十次全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上，指出了統(tǒng)一戰(zhàn)線重要而獨(dú)特的作用7]。

（三）新時(shí)代愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線（2012年至今）

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)人了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。\"8]歷史方位指的是客觀事物在歷史發(fā)展進(jìn)程中所處的特定方向、位置與站位，它由時(shí)間線性演進(jìn)與空間物質(zhì)分布交錯(cuò)而成，表現(xiàn)為一種體系性與結(jié)構(gòu)性的“常在”因素，構(gòu)成了事物發(fā)展與存續(xù)的基本背景。古人云“辨方位而正則”，認(rèn)清事物所處的歷史方位是推動(dòng)事物發(fā)展的重要基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一歷史方位，建立在改革開(kāi)放四十年光輝歷程與黨的十八大以來(lái)取得的重大歷史成就之上，并以我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化為依據(jù)。

新時(shí)代的歷史方位具體表現(xiàn)為：這是我們不忘初心、牢記使命，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)前行的新時(shí)代；也是全體中國(guó)人民艱苦奮斗，不斷創(chuàng)造美好幸福生活的新時(shí)代；還是中國(guó)國(guó)際地位與國(guó)際影響力不斷提高，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為全人類貢獻(xiàn)中國(guó)智慧與中國(guó)方案的新時(shí)代；更是全體中華兒女大團(tuán)結(jié)與大聯(lián)合，勸力同心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興與社會(huì)主義現(xiàn)代化的新時(shí)代。

進(jìn)人新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作面臨著國(guó)內(nèi)與國(guó)際兩個(gè)層面的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。在國(guó)內(nèi)層面，部分執(zhí)行統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的干部能力不足、思想懈怠，在統(tǒng)戰(zhàn)工作中難堪重任；統(tǒng)一戰(zhàn)線工作目標(biāo)群體的社會(huì)階層更加多樣、社會(huì)觀念更加多元，政治引領(lǐng)與思想統(tǒng)一工作更加困難；社會(huì)分化下各利益主體間的關(guān)系異常復(fù)雜，社會(huì)秩序的穩(wěn)定存在潛在的危機(jī)。國(guó)際層面上，當(dāng)前世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，以美國(guó)為首的西方國(guó)家繼續(xù)向中國(guó)施壓，企圖構(gòu)筑反華同盟以遏制中華民族偉大復(fù)興；俄烏沖突、巴以沖突等地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題損害著全球性的系統(tǒng)安全，全球治理難以達(dá)成共識(shí)，極端現(xiàn)實(shí)主義政治與民族主義思潮日漸回流；新冠疫情沖擊國(guó)際社會(huì)的余威仍在，國(guó)際合作面臨赤字，全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展普遍乏力，全球化進(jìn)程受到嚴(yán)重阻滯。

二、新時(shí)代愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的鮮明特征

要想在新時(shí)代繼續(xù)傳承好、完善好、發(fā)展好與實(shí)現(xiàn)好愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的法寶作用，就需要正確且科學(xué)地把握愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)人發(fā)展新時(shí)期的歷史方位。對(duì)新時(shí)代愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的鮮明特征進(jìn)行歸納概括，有利于更好地詮釋其進(jìn)入發(fā)展新時(shí)期這一歷史方位的客觀現(xiàn)實(shí)，把握其內(nèi)涵與規(guī)律。新時(shí)代愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的三個(gè)鮮明特征是：以全體中華兒女為依托、以應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種問(wèn)題為導(dǎo)向、以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為宗旨。

（一）以全體中華兒女為依托

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。\"[9]11人民是我們國(guó)家的主人，是社會(huì)歷史進(jìn)程的主體，也是創(chuàng)造歷史的根本性力量，更是我們黨執(zhí)政興國(guó)的基礎(chǔ)與根基。因此，人民性是愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的本質(zhì)屬性和根本要求，新時(shí)代的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線必須堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持好、實(shí)踐好與彰顯好人民性。

回望百余年風(fēng)云歷程，歷經(jīng)困苦的中華民族之所以能夠?qū)掖螖[脫困境，重振輝煌，靠的就是在革命、建設(shè)、改革等各個(gè)時(shí)期，海內(nèi)外中華兒女始終團(tuán)結(jié)一心，共同書(shū)寫(xiě)了人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩(shī)。在新時(shí)代的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中，要站穩(wěn)根本政治立場(chǎng)，緊緊依靠全體中華兒女，全面貫徹黨的群眾觀點(diǎn)與群眾路線，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，從群眾中來(lái)、到群眾中去。只要全體中華兒女堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，不斷鞏固新時(shí)代愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，就一定能匯聚起民族復(fù)興的磅礴偉力。

（二）以應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種問(wèn)題為導(dǎo)向

從國(guó)內(nèi)環(huán)境上看，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理念愈發(fā)滲透到國(guó)家與社會(huì)生活的各方面。所有制形式更加多樣化，新興市場(chǎng)主體不斷涌現(xiàn)，非公有制主體發(fā)揮的作用更加顯著，這使得包括非公有制經(jīng)濟(jì)人士在內(nèi)的群體必然要尋求更高的社會(huì)地位。與此同時(shí)，社會(huì)不同階層間矛盾日益凸顯，雖然傳統(tǒng)的階級(jí)斗爭(zhēng)已逐漸隱匿，但當(dāng)前的社會(huì)中仍存在機(jī)會(huì)不均、貧富差距擴(kuò)大與階層日趨固化等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，一定程度上制約了社會(huì)的和諧與發(fā)展。此外，社會(huì)思想價(jià)值與文化觀念更加多元。物質(zhì)生活的逐漸豐富與對(duì)外開(kāi)放的沖擊，使大眾尤其是黨外知識(shí)分子的思想觀念在日益開(kāi)放進(jìn)步的同時(shí)更加多樣。這些問(wèn)題加劇了統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中思想引領(lǐng)與統(tǒng)一的難度，如若處理不慎，存在誘發(fā)社會(huì)分裂的風(fēng)險(xiǎn)。

在國(guó)際形勢(shì)上，百年未有之大變局下國(guó)際多元力量的組合與變化構(gòu)成了國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線變革的力量基礎(chǔ)，而國(guó)際力量的分化又帶來(lái)了大國(guó)間關(guān)系的重組，塑造著世界主要大國(guó)與力量的對(duì)外政策。隨著中國(guó)的國(guó)際地位與影響力與日俱增，如何避免落入西方話語(yǔ)下權(quán)力轉(zhuǎn)移戰(zhàn)爭(zhēng)論的“修昔底德陷阱”？如何增進(jìn)其他國(guó)家對(duì)中國(guó)“和平崛起、普惠發(fā)展”的認(rèn)知，消解“國(guó)強(qiáng)則霸”的疑慮？這是我們需要思考的問(wèn)題。與此同時(shí)，霸權(quán)秩序下的垂直型全球治理模式日漸失靈[10]，民粹主義的泛濫與民族主義的反彈加劇了全球局勢(shì)的不確定性，以安全邏輯為核心的聯(lián)盟政治再度興起，這既為國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線工作提供了機(jī)遇，又帶來(lái)了重大挑戰(zhàn)。此外，國(guó)際反華勢(shì)力繼續(xù)圖謀“以臺(tái)制華”，處心積慮打“臺(tái)灣牌”，對(duì)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一構(gòu)成了阻力。

（三）以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為目標(biāo)

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，是中國(guó)共產(chǎn)黨向中國(guó)人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾，也是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的主題。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗催生了中華民族百年屈辱的歷史記憶，而對(duì)這種苦難自覺(jué)或不自覺(jué)的代際傳遞與不斷重構(gòu)，使中國(guó)人民更能意識(shí)到國(guó)家富強(qiáng)與民族復(fù)興的重要意義。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是讓中華民族重新屹立于世界東方，實(shí)現(xiàn)真正的繁榮富強(qiáng)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起，便以實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民當(dāng)家作主和中華民族偉大復(fù)興為己任，一切執(zhí)政的作為、人民群眾一切奮斗的歸宿都將統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史實(shí)踐當(dāng)中。

中國(guó)共產(chǎn)黨在百余年奮斗歷程中，始終把統(tǒng)一戰(zhàn)線擺在重要位置，不斷鞏固和發(fā)展最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量、調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，最大限度凝聚共同奮斗的力量。愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)海內(nèi)外全體中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶[9]18。因此，新時(shí)代愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論創(chuàng)新與工作實(shí)踐也勢(shì)必要服從大局，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為目標(biāo)。

三、新時(shí)代愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)踐要求

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將新時(shí)代愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作置于全局和戰(zhàn)略高度，在深刻把握“四個(gè)全面\"戰(zhàn)略布局與“五位一體”總體布局的基礎(chǔ)上，從新的客觀實(shí)際出發(fā)，提出了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于做好新時(shí)代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想。因此，通過(guò)對(duì)官方和權(quán)威論述的歸納總結(jié)，并綜合百年未有之大變局下國(guó)內(nèi)外環(huán)境的深刻變化。我們認(rèn)為，新時(shí)代愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)踐要求應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：堅(jiān)持黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)；鞏固以人民為中心的大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合；加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)機(jī)制與隊(duì)伍建設(shè)；切實(shí)維護(hù)同盟者利益；構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；正確處理好一致性與多樣性的關(guān)系。

（一）堅(jiān)持黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

新時(shí)代愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨人執(zhí)政興國(guó)的重要法寶，而統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的歸屬是其能否發(fā)揮凝心聚力、團(tuán)結(jié)人心作用的根本。黨的十九屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。必須堅(jiān)持黨政軍民學(xué)、東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，健全總攬全局、協(xié)調(diào)各方的黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到國(guó)家治理各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)。\"[11]《中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》也指出，加強(qiáng)黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)既是條例制定的目的，又是新時(shí)代開(kāi)展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的首要原則[1]4-6

為此，黨中央要構(gòu)建黨委集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)牽頭協(xié)調(diào)的大統(tǒng)戰(zhàn)機(jī)制，對(duì)學(xué)習(xí)貫徹與落實(shí)新時(shí)代愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的理論政策、法律法規(guī)等進(jìn)行科學(xué)的研究部署、執(zhí)行引導(dǎo)與督促監(jiān)督。各地方黨委也要切實(shí)貫徹上級(jí)關(guān)于新時(shí)代愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的決策安排與工作要求，并領(lǐng)導(dǎo)本級(jí)政府、人大、政協(xié)與各人民團(tuán)體做好本系統(tǒng)內(nèi)的統(tǒng)戰(zhàn)工作，保證新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作始終沿著正確的方向前進(jìn)。同時(shí)，要在新時(shí)代愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，即堅(jiān)定理想信念的政治意識(shí)；堅(jiān)持“四個(gè)服從”的大局意識(shí)；維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記核心地位與黨中央權(quán)威的核心意識(shí)；確保黨中央決策部署貫徹落實(shí)的看齊意識(shí)[12]。

就自身而言，黨也要加強(qiáng)自我革命。新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作涉及國(guó)家治理體系與治理能力的各方面，要實(shí)現(xiàn)治理能力的現(xiàn)代化，就必須加強(qiáng)其領(lǐng)導(dǎo)者，也就是黨的建設(shè)。治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。一方面，要深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立\"的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，不斷提高黨自身在統(tǒng)戰(zhàn)工作中的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，認(rèn)真履行黨的主體責(zé)任，做到職責(zé)必為，將黨的意志與主張貫徹到新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作的全方位與各領(lǐng)域。另一方面，要全面加強(qiáng)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，更加深入且全面地推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，把黨建設(shè)成始終走在時(shí)代前列、能夠擔(dān)當(dāng)新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作重任、為全體中華兒女衷心擁護(hù)的馬克思主義執(zhí)政黨。

（二）鞏固以人民為中心的大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合

人心向背、力量對(duì)比是決定黨和人民事業(yè)成敗的關(guān)鍵，是最大的政治。習(xí)近平總書(shū)記指出：“統(tǒng)戰(zhàn)工作的本質(zhì)要求是大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，解決的就是人心和力量問(wèn)題。這是我們黨治國(guó)理政必須花大心思、下大氣力解決好的重大戰(zhàn)略問(wèn)題。\"[13]556

在民族與宗教問(wèn)題上，要全面貫徹黨的民族政策與宗教政策。一方面，應(yīng)積極引導(dǎo)全國(guó)各族人民形成對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同，推動(dòng)形成中華民族共同體，營(yíng)造56個(gè)民族人民像石榴籽緊緊抱在一起的團(tuán)結(jié)景象。另一方面，要在信仰自由原則的基礎(chǔ)上推動(dòng)宗教團(tuán)體加強(qiáng)政治團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持我國(guó)宗教的社會(huì)主義方向不動(dòng)搖，積極引導(dǎo)宗教與我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，做到民族間團(tuán)結(jié)、宗教間和睦。在港澳問(wèn)題上，要全面、高效、不失偏差地貫徹“一國(guó)兩制”“港人治港”“澳人治澳\"的區(qū)域自治政策，積極引導(dǎo)自治地區(qū)相關(guān)權(quán)力機(jī)構(gòu)、立法機(jī)構(gòu)協(xié)助自治區(qū)行政長(zhǎng)官依法施政，確保自治地方與中央在大方向上保持一致。對(duì)于臺(tái)灣地區(qū)，要重申一個(gè)中國(guó)原則并堅(jiān)持“九二共識(shí)”，發(fā)展與島內(nèi)有關(guān)團(tuán)體、社會(huì)組織、愛(ài)國(guó)人士的友好關(guān)系，堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)\"分裂活動(dòng)。

出于共同血脈的原因，海外僑胞擁有愛(ài)國(guó)的光榮傳統(tǒng)，并與國(guó)內(nèi)保持著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此，要最大限度地調(diào)動(dòng)這種愛(ài)國(guó)主義情懷，讓更多華人華僑參與到社會(huì)主義現(xiàn)代化與中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中來(lái)。數(shù)字化建設(shè)是新時(shí)代海外統(tǒng)戰(zhàn)工作的必由之路，通過(guò)構(gòu)建海外統(tǒng)戰(zhàn)數(shù)字信息平臺(tái)、打造規(guī)模化聯(lián)誼平臺(tái)與建設(shè)綜合性服務(wù)平臺(tái)等[14]，能夠在維護(hù)僑胞海外權(quán)益的基礎(chǔ)上，提高他們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理解與認(rèn)同，繼而發(fā)揮他們與海外聯(lián)系廣泛的優(yōu)勢(shì)作用，增進(jìn)中國(guó)人民與世界人民的友好合作交流。

知識(shí)分子是社會(huì)生產(chǎn)力的開(kāi)拓者，是人民文化的締造者，也是文化知識(shí)的傳播者。習(xí)近平總書(shū)記在2015年5月18—20日的中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“黨外知識(shí)分子工作，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工作。\"[15]新時(shí)代愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線必須將黨外知識(shí)分子這一群體緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周圍，為他們發(fā)揮作用搭建舞臺(tái)、拓寬空間、提供條件，幫助他們?cè)诟髯缘膶I(yè)領(lǐng)域和社會(huì)生活中實(shí)現(xiàn)自身獨(dú)特的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人盡其才、才盡其用。對(duì)此，要嚴(yán)格執(zhí)行并堅(jiān)持“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造\"的方針，積極發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)重點(diǎn)人才。同時(shí)，要增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，為他們提供充分自由表達(dá)的機(jī)會(huì)，及時(shí)聽(tīng)取與反映相關(guān)意見(jiàn)，為他們排憂解難。此外，還應(yīng)有計(jì)劃地開(kāi)展思想政治教育，引導(dǎo)他們自覺(jué)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信仰和認(rèn)同，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。

（三）加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)機(jī)制創(chuàng)新與隊(duì)伍建設(shè)

愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線包括眾多主體與客體，利益關(guān)系構(gòu)成復(fù)雜，且往往涉及黨委、統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)、社會(huì)團(tuán)體等多個(gè)部門(mén)和機(jī)構(gòu)，這對(duì)愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的制度化、規(guī)范化、科學(xué)化提出了更高的要求。因此，要做好新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作，勢(shì)必要加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)機(jī)制與隊(duì)伍的建設(shè)，構(gòu)建新時(shí)代大統(tǒng)戰(zhàn)格局。

制度建設(shè)是實(shí)現(xiàn)政治秩序的根本，也是不斷完善統(tǒng)戰(zhàn)機(jī)制建設(shè)的關(guān)鍵。首先，要建立統(tǒng)戰(zhàn)工作責(zé)任負(fù)責(zé)制，包括明確統(tǒng)戰(zhàn)主體責(zé)任，落實(shí)不同責(zé)任分工，構(gòu)建工作問(wèn)責(zé)機(jī)制，并在考慮所有統(tǒng)戰(zhàn)責(zé)任主體整體性與協(xié)同性的基礎(chǔ)上進(jìn)行系統(tǒng)安排，形成各主體責(zé)任明確、忠誠(chéng)履職與通力協(xié)作的局面。其次，要進(jìn)一步發(fā)揮人民政協(xié)作為愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織的政治優(yōu)勢(shì)，通過(guò)其特有的組織機(jī)制、聯(lián)系渠道與協(xié)商功能，充分發(fā)動(dòng)政協(xié)委員與其他統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象參政議政、建言獻(xiàn)策，促進(jìn)廣泛團(tuán)結(jié)、多黨合作與人民民主。再次，各級(jí)黨委與統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)新時(shí)代愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線有關(guān)知識(shí)的宣傳與教育，尤其是要發(fā)揮高校思政課的政治社會(huì)化作用，在青年群體中形成鞏固與發(fā)展最廣泛愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的共識(shí)。最后，要著力加強(qiáng)基層統(tǒng)戰(zhàn)工作，既要建立健全基層協(xié)商的協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，又要加快推進(jìn)數(shù)字化服務(wù)與智慧統(tǒng)戰(zhàn)等方面的進(jìn)展[16]，在切實(shí)貫徹全過(guò)程人民民主與社會(huì)主義協(xié)商民主的基礎(chǔ)上，讓新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作網(wǎng)絡(luò)遍布城鄉(xiāng)社區(qū)。

在加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)機(jī)制建設(shè)的同時(shí)，還需要強(qiáng)化對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)隊(duì)伍的建設(shè)。新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作中較為突出的問(wèn)題是“不重視\"與“不會(huì)做”。不重視統(tǒng)一戰(zhàn)線的問(wèn)題，源于部分同志還沒(méi)有解開(kāi)思想認(rèn)識(shí)上的三個(gè)心結(jié)，包括認(rèn)為黨外人士不是什么了不起的力量、是一支比較麻煩的力量、是一支消極甚至異己的力量。而不會(huì)做統(tǒng)戰(zhàn)工作的問(wèn)題，在于一些從事統(tǒng)戰(zhàn)工作的人員不會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、不懂政策與不講方法[13]57-561。對(duì)此，首先要加強(qiáng)對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)隊(duì)伍的思想政治教育。以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于做好新時(shí)代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想為引領(lǐng)，提高統(tǒng)戰(zhàn)工作人員的政治能力、執(zhí)行能力與服務(wù)能力，打造一支立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、業(yè)務(wù)精湛、作風(fēng)優(yōu)良的統(tǒng)戰(zhàn)隊(duì)伍。其次，要提高有關(guān)干部做好統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的榮譽(yù)感與使命感，敦促他們履行好對(duì)于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的責(zé)任，并適時(shí)對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作績(jī)效良好的先進(jìn)個(gè)人或集體進(jìn)行物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)或精神激勵(lì)，使他們將統(tǒng)戰(zhàn)工作擺在重要位置。最后，要構(gòu)建新型統(tǒng)戰(zhàn)隊(duì)伍人才選拔機(jī)制，堅(jiān)持正確選人用人方向，尤其是做好與新時(shí)代高校統(tǒng)戰(zhàn)工作的有效對(duì)接，積極發(fā)現(xiàn)、選拔與培養(yǎng)好黨外各方面代表人士。

（四）切實(shí)維護(hù)同盟者利益

毛澤東同志曾指出：“領(lǐng)導(dǎo)的階級(jí)和政黨，要實(shí)現(xiàn)自己對(duì)于被領(lǐng)導(dǎo)的階級(jí)、階層、政黨和人民團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)，必須具備兩個(gè)條件：（甲）率領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者（同盟者）向著共同敵人作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，并取得勝利；（乙）對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時(shí)對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以政治教育。\"[17]新時(shí)代愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是一個(gè)高度團(tuán)結(jié)的中華民族共同體，也是一個(gè)高度統(tǒng)一的政治共同體，但這卻不能掩蓋它建立在不同主體間利益協(xié)調(diào)基礎(chǔ)之上的特點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記也強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)要堅(jiān)定不移，但在這個(gè)過(guò)程中也要尊重、維護(hù)、照顧同盟者的利益，加大黨外代表人士培養(yǎng)、選拔、使用工作力度，幫助黨外人士排憂解難。這是我們黨的職責(zé)，也是實(shí)現(xiàn)黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)的重要條件?！盵18]

要充分關(guān)注與照顧同盟者的政治利益訴求。一方面，應(yīng)認(rèn)真做好對(duì)黨外人士的安排工作，給予有能力、有意愿的同盟者適當(dāng)?shù)膮⒄h政機(jī)會(huì)，確保符合條件的黨外代表人士在各級(jí)人大與政協(xié)中占有一定位置，并切實(shí)保證在各級(jí)政府與機(jī)關(guān)單位中擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的黨外干部擁有法定的實(shí)權(quán)，與黨內(nèi)同級(jí)干部享受同等待遇。另一方面，要在人民政協(xié)中構(gòu)建起上下貫通、左右聯(lián)動(dòng)的全方位、多層次與寬領(lǐng)域的協(xié)商民主網(wǎng)絡(luò)，在全過(guò)程人民民主實(shí)踐中暢通統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象群體的利益表達(dá)渠道，傾聽(tīng)與反映他們的政治訴求，充分發(fā)揮好他們的作用。同時(shí)，在同盟者的物質(zhì)利益問(wèn)題上，尤其是對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)人士與新的社會(huì)階層人士，既要幫助他們依照法定程序維護(hù)合法權(quán)益，又要建立合理的合作收益分配機(jī)制，使他們?cè)谧龀鲐暙I(xiàn)的同時(shí)收獲相應(yīng)的獲得感，并積極引導(dǎo)他們把自身利益同中華民族整體利益結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義中的重要作用。當(dāng)然，對(duì)同盟者利益的照顧也要堅(jiān)持科學(xué)與統(tǒng)籌兼顧原則。首先，由于同盟者的利益不盡相同，就需要有針對(duì)性地識(shí)別好、照顧好與實(shí)現(xiàn)好大多數(shù)人的利益，以滿足他們的共同利益需求為基礎(chǔ)。其次，對(duì)于多元的利益訴求，要本著求同存異與多元包容的價(jià)值觀念，積極協(xié)調(diào)關(guān)系、化解矛盾，最大限度地保障統(tǒng)一戰(zhàn)線廣大成員利益的實(shí)現(xiàn)。最后，由于有限的資源難以匹配無(wú)盡的需求，這就需要構(gòu)建以按績(jī)效分配為主體、多種分配方式并存的科學(xué)分配制度，實(shí)現(xiàn)利益照顧層面的效用最大化。

（五）構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線是國(guó)內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)線的延伸與發(fā)展，注重解決的是國(guó)際大聯(lián)合與大團(tuán)結(jié)問(wèn)題。在新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中，首要任務(wù)是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。以推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系為根本路徑，以落實(shí)全球發(fā)展倡議、全球安全倡議為重要依托，以和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值為價(jià)值追求，攜手建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界[19]。人類命運(yùn)共同體理念蘊(yùn)含著濃厚的全球社會(huì)關(guān)懷，從根本上區(qū)別于西方以民主和平論、霸權(quán)穩(wěn)定論、歷史終結(jié)論為基礎(chǔ)的“普世價(jià)值”。它充分尊重國(guó)際社會(huì)中國(guó)家間的多元化現(xiàn)實(shí)，主張以對(duì)話解決爭(zhēng)端、協(xié)商化解分歧，建立真正平等基礎(chǔ)上和而不同、求同存異的命運(yùn)共同體。這豐富了馬克思“真正共同體”的思想，既是中國(guó)在百年未有之大變局中積極尋求人類共同利益與價(jià)值的重大理論與實(shí)踐創(chuàng)新，又是新時(shí)代下中國(guó)世界理想的集中表達(dá)[20]

首先，新時(shí)代愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線需要以阻滯西方反華同盟為核心目標(biāo)。即在政治上構(gòu)建反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的國(guó)際和平統(tǒng)一戰(zhàn)線，在經(jīng)濟(jì)上建立共同發(fā)展、合作共贏的國(guó)際發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線[21]。其次，周邊環(huán)境對(duì)大國(guó)崛起從來(lái)都是首要，應(yīng)積極建設(shè)和平安寧、友好共生的“周邊命運(yùn)共同體”。中國(guó)應(yīng)繼續(xù)與鄰為善、以鄰為伴，踐行“親誠(chéng)惠容\"的周邊外交理念與抵制集團(tuán)對(duì)抗和小院高墻行為，并可適當(dāng)推進(jìn)與部分周邊國(guó)家間的安全合作。再次，垂直式的全球治理模式逐漸難以維系，要積極參與新時(shí)代扁平化的全球治理。中國(guó)要在百年未有之大變局下繼續(xù)堅(jiān)持正確的義利觀，秉持相互尊重、平等協(xié)商、同舟共濟(jì)與互利共贏的精神，加強(qiáng)與全球南方的合作并不斷深化與完善全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，在承擔(dān)大國(guó)責(zé)任的同時(shí)拓寬自身朋友圈。最后，人工智能等技術(shù)的快速發(fā)展使政治傳播之于國(guó)家形象的作用更加重要，還要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的對(duì)外傳播。新時(shí)代國(guó)際統(tǒng)戰(zhàn)工作需要向世界闡釋統(tǒng)一戰(zhàn)線推動(dòng)共同體建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、統(tǒng)戰(zhàn)工作中處理好一致性和多樣性的中國(guó)智慧、國(guó)家治理的合作性特征與對(duì)外關(guān)系中互惠取向的中國(guó)方案，不斷提升國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治、文化吸引力[22]

（六）正確處理好一致性與多樣性的關(guān)系

一致性與多樣性的關(guān)系屬于馬克思主義哲學(xué)方法論范疇，是辯證唯物主義思維在統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐中的重要運(yùn)用。統(tǒng)一戰(zhàn)線無(wú)法脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而存在，它的一致性與多樣性既是歷史的，又是具體的。在2000年12月4日召開(kāi)的第十九次全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上，中共中央依據(jù)社會(huì)的最新發(fā)展形勢(shì)與特點(diǎn)，提出了“我國(guó)社會(huì)的一致性和多樣性是統(tǒng)一戰(zhàn)線存在和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)\"的觀點(diǎn)[23]。簡(jiǎn)言之，一致性是政治引領(lǐng)上的一致性。即通過(guò)發(fā)揮愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的橫向統(tǒng)合功能[24]，將社會(huì)結(jié)構(gòu)分化下的體制外的個(gè)人、團(tuán)體與新階層等統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象，納入國(guó)家政治體系中，使他們?cè)谡瘟?chǎng)、政治思想、政治路線和政治領(lǐng)導(dǎo)上保持與黨中央高度一致，不斷凝聚愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的共同思想基礎(chǔ)。同時(shí)，處于矛盾統(tǒng)一體中對(duì)立面的多樣性則是指利益觀念上的多樣性。即在一定的社會(huì)歷史結(jié)構(gòu)背景下，組成愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的成員由于角色身份的各不相同，繼而導(dǎo)致的他們?cè)谡卧V求、物質(zhì)利益、價(jià)值觀念與生活方式上也不盡相同，并受我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的影響而在新時(shí)代顯得更加復(fù)雜。

新時(shí)代愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線要發(fā)揮出凝聚力量、匯聚共識(shí)、積聚人心的法寶作用。首先，需要以社會(huì)主義共同理想為指引，切實(shí)做好“求同存異”和“聚同化異\"的工作。在鞏固擴(kuò)大既有政治共識(shí)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)造新的共識(shí)，并及時(shí)了解統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的思想動(dòng)態(tài)，以和而不同的態(tài)度對(duì)待多元價(jià)值觀念與利益訴求，而非要追求“清一色\"的一致性。其次，要堅(jiān)持底線思維，正確、科學(xué)地對(duì)待差異。在新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作中要堅(jiān)決遣責(zé)、反對(duì)與打擊“三個(gè)危害、一個(gè)損害\"的問(wèn)題，這些問(wèn)題在實(shí)質(zhì)上背離脫離了統(tǒng)一戰(zhàn)線中的一致性，卻常以所謂“多樣性\"的名義出現(xiàn)，危害著黨的領(lǐng)導(dǎo)、國(guó)家政權(quán)和人民根本利益等[25]。再次，要進(jìn)一步貫徹全過(guò)程人民民主，實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、協(xié)商民主的有機(jī)結(jié)合。在找到最大公約數(shù)、畫(huà)出最大同心圓的基礎(chǔ)上，拓寬不同意見(jiàn)與訴求的表達(dá)渠道，不斷擴(kuò)大人民真實(shí)有效的政治參與，推進(jìn)多黨合作事業(yè)向前向好發(fā)展，在協(xié)商民主中廣泛凝聚共識(shí)。最后，在中華民族和國(guó)際社會(huì)雙重意向上構(gòu)筑大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合。新時(shí)代愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線將統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)與國(guó)外兩個(gè)大局，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為宗旨而構(gòu)筑一個(gè)具有廣泛包容性的中華民族共同體，并在國(guó)際社會(huì)中堅(jiān)持尊重差異，推動(dòng)構(gòu)建一個(gè)“美美與共、天下大同\"的合作共同體。

結(jié)語(yǔ)

早在1939 年10月，毛澤東便在《lt;共產(chǎn)黨人gt;發(fā)刊詞》中將統(tǒng)一戰(zhàn)線作為中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶之一[26]。在新的時(shí)代起點(diǎn)上，愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)人了發(fā)展新時(shí)期，這是它全新的歷史方位。這一時(shí)空坐標(biāo)下的歷史方位深度嵌入到中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，即以全體中華兒女為依托、以應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種問(wèn)題為導(dǎo)向和以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為宗旨構(gòu)成了新時(shí)代愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的鮮明特征。但也應(yīng)當(dāng)看到，受制于錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)情勢(shì)和風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)，新時(shí)代愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作任務(wù)將異常艱巨。因此，需要在正確處理好一致性和多樣性關(guān)系的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和以人民為中心的大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，不斷加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)工作機(jī)制創(chuàng)新與隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)做好維護(hù)同盟者利益的工作，并推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

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