屈原投江前寫下“鷙鳥之不群兮”的絕唱，在歷史上留下了一道孤高的背影。而千年后的今天，世界正在編織一張前所未有的合作之網(wǎng)，就如量子計(jì)算機(jī)的研發(fā)需要三千多名科學(xué)家的智慧共振。當(dāng)孤傲的《楚辭》回響在萬物互聯(lián)的時(shí)代，我們更需要思考：如何平衡個(gè)體與集體的關(guān)系？

人類文明的星河中，獨(dú)行的星辰始終閃耀著獨(dú)特的光芒。魏晉名士嵇康在赴刑前，用一曲蕩氣回腸的《廣陵散》完成了對(duì)精神自由的終極詮釋；明代徐霞客三十年孤身丈量山河，在獨(dú)行中寫就地理學(xué)的不朽篇章。正如德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯所言：“真理往往誕生于孤獨(dú)的沉思?！边@些孤獨(dú)者如同文明長(zhǎng)河中的砥柱，用特立獨(dú)行的姿態(tài)守護(hù)著人類精神的多樣性。

但一顆星星的光亮終究會(huì)被無邊的黑夜籠罩，終不及群星閃耀時(shí)的耀眼。文藝復(fù)興時(shí)期的佛羅倫薩，布魯內(nèi)萊斯基正是在與朋友多納泰羅在羅馬考察古建后，建造了驚艷世人的佛羅倫薩大教堂穹頂。放眼當(dāng)代，現(xiàn)代基因組計(jì)劃匯集六個(gè)國(guó)家上千名科學(xué)家的智慧，破解生命密碼；中國(guó)航天工程更是集體智慧的典范，從火箭燃料配方到航天服設(shè)計(jì)，每個(gè)細(xì)節(jié)都凝結(jié)著無數(shù)科技工作者的心血。

真正的文明進(jìn)階，在于構(gòu)建個(gè)人與集體的動(dòng)態(tài)平衡。范仲淹以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”明志，“進(jìn)亦憂，退亦憂”，在個(gè)人仕途沉浮中始終以天下為念，王陽(yáng)明在龍場(chǎng)悟道后，將“心即理”的哲學(xué)智慧轉(zhuǎn)化為平定宸濠之亂的社會(huì)實(shí)踐。這種平衡在當(dāng)代尤顯珍貴，一如交響樂團(tuán)中的首席小提琴手，既要展現(xiàn)華彩獨(dú)奏，更要融入整體和聲。個(gè)體的卓越與群體的和諧從來就不是非此即彼的選擇，就像是我國(guó)各種各樣的國(guó)之重器誕生的背后離不開頂尖科研人員的默默付出。

站在數(shù)字文明的門檻前回望，從甲骨文時(shí)代的刻痕到云計(jì)算的萬物互聯(lián)，人類始終在編織著個(gè)體與集體的經(jīng)緯線。敦煌壁畫中的飛天，既保持著各自曼妙的舞姿，又共同構(gòu)成“西方凈土”的莊嚴(yán)圖景；杭州亞運(yùn)會(huì)的數(shù)字火炬手，既是三千萬人獨(dú)特的數(shù)字分身，又是文明火炬的集體傳遞者。當(dāng)我們既能像鷙鳥般守護(hù)精神的傲岸，又能如雁陣般形成合作的動(dòng)能，便能真正抵達(dá)“各美其美，美美與共”的文明之境。

【山東滕州市第三中學(xué)高二（5）班，指導(dǎo)教師：王新新】