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        《采薇》“歲亦莫”考

        2025-08-12 00:00:00孫孝龍
        學(xué)語(yǔ)文 2025年4期
        關(guān)鍵詞:楊柳依依

        《采薇》是《詩(shī)·小雅·鹿鳴之什》中之一章,以其深沉哀婉之情思,簡(jiǎn)潔優(yōu)美之寫(xiě)景,贊譽(yù)者甚眾。《世說(shuō)新語(yǔ)》載:“謝公因子弟集聚,問(wèn)《毛詩(shī)》何句最佳?遏稱曰,昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏。公曰,‘訝謨定命,遠(yuǎn)猷辰告。謂此句偏有雅人深致?!蓖醴蛑督S詩(shī)話》亦以此四句論“樂(lè)景哀情”問(wèn)題,更是治文者常識(shí)。至清方玉潤(rùn)、劉熙載,備極稱道。

        然歷來(lái)注釋或解讀者,于詩(shī)之旨蘊(yùn)均概言日“道久戍思?xì)w之情也”。此誠(chéng)然!而至于何等“久戍”,多語(yǔ)焉未詳。朱熹注《詩(shī)經(jīng)集傳》引程子曰:“古者戍役,兩期而還,今年春莫行,明年夏代者至。復(fù)留備秋,至過(guò)十一月而歸。又明年,中春至,春莫遣次戍者,每秋與冬初,兩番戍者皆在疆圉,如今之防秋也?!?如此,詩(shī)中戍卒之役期當(dāng)循“古者\(yùn)"以歷“兩期而還”,即長(zhǎng)達(dá)二歲也。程子所據(jù),當(dāng)以“薇亦作\"之“歲亦莫”為一年之末,即陰歷(筆者注:以下除指明外,所有月份均指陰歷)十月或十一月后,而后“薇亦剛\"之“歲亦陽(yáng)(十月)\"必在明年,自“楊柳依依”歷“歲亦莫”至明年“歲亦陽(yáng)\"而后“雨雪霏霏”,正合二載期也。而其中實(shí)有殊不可解處。茲分述如下。

        (一)自物候而論,論者多默認(rèn)“歲之莫\"為十月后。揆諸常理,歲暮當(dāng)不能在一季之外,以現(xiàn)行歷法計(jì),在十月之后自不妄也。而驗(yàn)諸實(shí)情,十月初時(shí),節(jié)氣已屆立冬,十月末即為小雪,即十月前之一旬外,已然霜降。如此氣候,正中國(guó)北方“草木搖落而為霜”之寒秋,唐沈佺期有“九月寒砧催木葉\"之名句,渲染長(zhǎng)安女子“思而不得見(jiàn)\"之悲情,唐時(shí)中國(guó)氣候甚和暖(竺可楨《中國(guó)近五千年來(lái)氣候變遷的初步研究》),長(zhǎng)安且在渭南,猶有此等“九月”“催木葉\"之蕭瑟,獨(dú)犰活動(dòng)以致周民出塞以御之朔北(至少當(dāng)在渭北)邊疆,竟有十月后“薇亦作(苗新生)止\"之嶄新氣象,此非咄咄怪事乎?此不可解者一也。

        (二)自植物學(xué)而論,縱此“薇”當(dāng)年十月后凌寒而“作”,而至下一年度“歲亦陽(yáng)(十月)\"始“剛”,幼葉期竟長(zhǎng)達(dá)一年,期間久歷冰雪而猶璨,既寒且暑而尚存;然春花而秋實(shí),秋花而冬零,冬花而春敗,物之理也,豈此草之非凡物耶?且衰草未已(“歲亦陽(yáng)”之十月始“剛”),新草又生(“歲亦莫\"之十月后又“作\"),如此生生不息之草類,游牧民當(dāng)喜不自勝而相依,又何必于上古歷史中世世代代“逐水草而居\"?且《史記·伯夷列傳第一》載:“武王已平殷亂,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱于首陽(yáng)山,采薇而食之。及餓且死?!?伯夷活動(dòng)之時(shí)期與《采薇》約略相當(dāng),首陽(yáng)山之位置雖不可確考,大約只在秦晉冀豫一帶,必不至于窮朔漠之北,自地理環(huán)境而言,兩區(qū)域之物候與物性當(dāng)相仿佛,后者或可略勝。果有如此不死之薇,何伯夷叔齊“餓且死\"耶?此甚不可解者二也。

        (三)自詩(shī)意而論,末節(jié)“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏”以景寓情,為一篇之雋語(yǔ),而并未言及二度春秋事?!对?shī)》中敘事,雖年久月深,往往多有交代,以紀(jì)實(shí)耳,縱有虛數(shù),亦非全然糊涂。況本章“楊柳\"與“雨雪\"對(duì)舉,“依依\"與“霏霏\"相應(yīng),于一極度之反差中泄露衷心悲情。若再歷此境,若杜氏“叢菊兩開(kāi)他日淚”,文山“干戈寥落四周星”,當(dāng)大書(shū)特書(shū),以表無(wú)窮無(wú)盡之身心苦狀,此詩(shī)家本事耳。何竟鄙棄此第二年之“雨雪霏霏”與“楊柳依依\"于不顧如是?此又不可解者三也。

        括論之,問(wèn)題之關(guān)節(jié)或在于“歲亦莫”之所指未明也。因不揣諤陋,略考之于后,于緊要處稍稍探討,于常識(shí)處多不贅。幸原詩(shī)不長(zhǎng),為便于討論,茲錄于下。

        采薇采薇,薇亦作止。日歸日歸,歲亦莫止。靡室靡家,獗狂之故。不遑啟居,猳犰之故。采薇采薇,薇亦柔止。日歸日歸,心亦憂止。憂心烈烈,載饑載渴。我戍未定,靡使歸聘。采薇采薇,薇亦剛止。日歸日歸,歲亦陽(yáng)止。王事靡監(jiān),不遑啟處。憂心孔疚,我行不來(lái)!彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。戎車既駕,四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居?一月三捷。駕彼四牡,四牡驍驍。君子所依,小人所腓。四牡翼翼,象弭魚(yú)服。豈不日戒?狂孔棘!昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀!

        一、字義考

        “莫”,甲骨文作“”,金文作“”,從日,從,象日落草叢,“暮\"之本字也。以昏暗不得視義引申為代詞(“沒(méi)有誰(shuí)\"或\"沒(méi)有什么\")再引申為否定副詞后,增“日\(chéng)"為“暮”,遂以形聲行世?!墩f(shuō)文》釋“莫\"曰:“日且冥也”。于一日而言,“莫\"在酉戌之時(shí);于一季而言,“莫”在最后一月;于一生而言,多在花甲齡后;于一年而言,自在一季之內(nèi)也。

        二、歷法考

        《書(shū)·甘誓》載:“有扈氏威侮五行,怠棄三正?!本欧逑壬ú坛粒┘⒃唬骸叭?,子丑寅之正也。夏正建寅?!?陸德明《經(jīng)典釋文》亦引馬融云\"建子,建丑,建寅,三正也”[5]《史記·歷書(shū)第四》更明言之:“夏正以正月,殷正以十二月,周正以十一月?!?彰彰分明。雖歷來(lái)持異議者仍不乏,然揆諸先秦史實(shí),要多契合,不可輕易否認(rèn)。

        試舉二三例以證之。

        《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》:“七月流火,九月授衣。一之日觱發(fā),二之日栗烈?!盵7]

        “觱發(fā)”“栗烈,借連綿詞,摹風(fēng)氣寒冷之聲也。此“一之日”、“二之日\(chéng)"即周歷一、二月(夏歷十一、十二月),其時(shí)大風(fēng)寒;若夏歷一二月,不若是之甚也,且不能銜接九月之后如此密邇。

        《春秋》卷三:“(莊公七年)秋,大水,無(wú)麥苗?!庇志砭牛骸埃ǔ晒辏┒滦劣?,葬我君宣公,無(wú)冰?!盵8]

        自物候而論,此二象亦非周歷建子而不能。引文一之“秋\"當(dāng)為周歷建子之秋,在今歷約夏中也,是以有“麥苗\"之可“無(wú)”,“大水\"之故也;若今陰歷之“秋”,縱物候甚晚,“麥”早已實(shí)且入倉(cāng)矣,“秀”且不止,無(wú)論“苗\"矣。引文二之“二月\"當(dāng)即子月,為周歷正月后之第二月,在今歷十二月,正朔風(fēng)凜冽天寒地凍時(shí),而中原\"無(wú)冰”,故史官(無(wú)論原魯國(guó)史官或先圣孔子)以特異記之;若為今歷二月,雖未必處處渙然嘩然,若解凍而“無(wú)冰”之趨勢(shì)當(dāng)稍稍而顯矣,何煩著筆?《史記·魏其武安侯列傳第四十七》載:

        (元光)五年十月,悉論灌夫及家屬。魏其良久乃聞,聞即志,病痱。不食欲死?;蚵勆蠠o(wú)意殺魏其,魏其復(fù)食,治病,議定不死矣。乃有蜚語(yǔ)為惡言聞上,故以十二月晦,棄市渭城。春,武安侯病。

        張守節(jié)正義曰:

        其春,即四年(筆者注:張守節(jié)據(jù)《漢書(shū)》論“(元光)五年”應(yīng)為“四年”之誤)春也。元光四年十月,灌夫棄市。十二月末,魏其棄市。至三月乙卯,田蚜薨。則三人死同在一年明矣。漢以十月為歲首故也。秦楚之際表云,十一月,十二月,端月,二月,三月,至九為終。周建子為正月,十一月為正月,十二月為二月,正月為三月,二月為四月,至十月為歲終。漢初至武帝太初以前,并依秦法。9]

        于“周建子\"亦言之甚明。且,秦建亥(十月)為歲首(實(shí)即“正也),正始皇帝一統(tǒng)六合后以“王者始起”必“改正朔”,故損益夏商周三朝之意也,亦為“周建子\"之一證。《豳風(fēng)》然耳,況正聲雅樂(lè)分明正朔乎?陳寅恪于董作賓《殷歷譜》亦言:“周繼殷而以子月代丑月為正月,亦與事理適合?!?0]然則,《采薇》中之“歲亦莫”,據(jù)周歷建子之正(今歷十一月)一季內(nèi)計(jì),當(dāng)在今歷八九月間或九十月間耳。

        三、史地、物候考

        《采薇》毛傳曰:“,北狄也。\"是中國(guó)北方古民族名,亦作“驗(yàn)犰\"“葷允\"“葷粥”“獲鬻”“薰育\"“嚴(yán)允”等。呂思勉《中國(guó)民族史》論其史地沿革日:

        (《史記·匈奴列傳》)又云:“唐虞以上有山戎、驗(yàn)允、葷粥,居于北蠻?!眲t其由來(lái)之久,可想見(jiàn)矣。此族在古代,蓋與漢族雜居大河流域,其名稱:或日驗(yàn)猶,或日獲鬻,或日匈奴,皆一音之異譯。

        又:

        爰及文武,世濟(jì)其德,而周勢(shì)始張。文王伐昆夷。至武王,遂放逐之涇洛以北,命日荒服,以時(shí)入貢。周之聲威,蓋于是為盛。然穆王之世,荒服即已不至。至于幽王,卒有驪山之禍。時(shí)則猶“整居焦獲”,“侵鎬及方,至于涇陽(yáng)”。周人嘗命將伐之,至太原,而城朔方。[11]

        《史記·匈奴列傳第五十》載:

        申侯怒而與犬戎共攻殺周幽王于驪山之下,遂取周之焦獲,而居于涇渭之間,侵暴中國(guó)。[12]

        《詩(shī)·小雅·采薇》序疏引《書(shū)大傳》注:“犬夷,昆夷也?!薄叭帧?,即“犬夷”,亦即“獨(dú)犰”。《史記》司馬貞索隱、張守節(jié)正義甚詳,茲不贅。如此,則自周文武以至幽王,之活動(dòng)區(qū)域總不離涇渭迤北區(qū)域,其北境雖不易限定,而“焦獲”,據(jù)《爾雅》郭注,在今之陜西涇陽(yáng),已近周之豐(呂思勉認(rèn)為“方\"或即“豐\"之轉(zhuǎn)音)鎬,并時(shí)時(shí)而“侵”,則是其南境明矣。

        譚其驤主編《中國(guó)歷史地圖集》“西周時(shí)期全圖”,張傳璽、楊濟(jì)安編寫(xiě)之《中國(guó)古代史教學(xué)參考地圖集》“西周形勢(shì)圖”,亦皆繪制“嚴(yán)充”(即“犰”,譚著并附另名“犬戎”)于渭北河西之間。

        《采薇》形成之時(shí)代歷來(lái)莫衷一是,文王、懿王與宣王三說(shuō)各有所據(jù),《詩(shī)·毛序》云:“《采薇》,遣戍役也。文王之時(shí),西有昆夷之患,北有犰之難。以天子之命,命將率遣戍役,以守衛(wèi)中國(guó)。故歌《采薇》以遣之?!编嵐{:“西伯以殷王之命,命其屬為將,率將戍役,御西戎及北狄之亂,歌《采薇》以遣之。\"《逸周書(shū)·敘》云:“文王立,西距昆夷,北備。\"可為史料旁證。然三家詩(shī)有與毛詩(shī)見(jiàn)解不同處,并以《漢書(shū)·匈奴傳》“周懿王時(shí)王室遂衰,戎狄交侵,暴虐中國(guó),中國(guó)被其苦。詩(shī)人始作,疾而歌之曰:‘靡室靡家,之故。‘豈不日戒,猶之故。\"旁證,斷為懿王時(shí)事。近人王國(guó)維在其名作《鬼方昆夷驗(yàn)犰考》中據(jù)銘文考證,“《采薇》《出車》,實(shí)同敘一事”,“《出車》亦宣王時(shí)事”,定《采薇》作于宣王時(shí),雖論證周密,然服眾不易。又有清人方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》\"猶患周,非止一世”近人陳子展《詩(shī)經(jīng)直解》“詩(shī)中情景不啻目前,又何必強(qiáng)不知以為知耶?”之折衷。則《采薇》產(chǎn)生于周初二百年間當(dāng)無(wú)重大疑問(wèn),詩(shī)中\(zhòng)"孔棘\"之區(qū)域當(dāng)在今之陜西涇陽(yáng)一帶甚或西安之北畿也。

        而此一帶周初時(shí)之氣溫,竺可楨《中國(guó)近五千年來(lái)氣候變遷的初步研究》推論如下:

        中國(guó)的許多方塊字,用會(huì)意象形來(lái)表示,在那時(shí)(筆者注:周朝)已形成。由這些形成的字,可以想象到當(dāng)時(shí)竹類在人民日常生活中曾起了如何的顯著作用。(中略)因此,我們可以假設(shè)在周朝初期氣候溫暖可使竹類在黃河流域廣泛生長(zhǎng),而現(xiàn)在不能了。[13]

        下圖竺先生所繪之虛線,可表現(xiàn)周初時(shí)代之平均溫度較今日同期略高2度。就北半球大陸氣候而言,七月份平均氣溫一般最高,自八月份始遞減,初只在2-3度左右,而周初氣溫之偏高數(shù),正彌補(bǔ)此減數(shù);易言之,即周初八、九間之氣候應(yīng)與今歷七、八月間相當(dāng)。

        筆者查閱中國(guó)氣象局網(wǎng)站發(fā)布陜西省西安市(涇陽(yáng)約在其北百公里處,氣候條件相近)1997-2006陽(yáng)歷八、九月(當(dāng)陰歷約七、八月)氣溫分別如下:

        綜合兩圖而言,西安地區(qū)1997-2006十年內(nèi)八、九月間最低氣溫平均值在15-22度,最高氣溫平均值在

        24-34度,較適宜于植物生長(zhǎng);且周初時(shí)代,渭北地區(qū)地質(zhì)較為良好,水草之豐美,物產(chǎn)之豐富,非今日可與之匹,中華文明主要發(fā)祥于此可見(jiàn)一斑。以昔日之土壤、水文、人居密度而言,新生或再生草苗必不稀見(jiàn),雖未必漫山遍野蔥籠無(wú)限,隨處可采擷自毋庸置疑。而薇生八九月間或九十月間,一月余或一二旬后至十月乃“剛”,正合乎一二年生草本植物之習(xí)性。

        而至陽(yáng)歷十一、十二月間(當(dāng)陰歷十、十一月),西安地區(qū)雖最高氣溫仍可偶至16度左右(十一月),其最低氣溫已驟降至2度(十一月),甚至-3度(十二月),此等兇境,恐無(wú)論何等草苗,生理必十分艱難,況冰雪覆蓋稍稍而至,又如何采法?萬(wàn)一而采,其中苦楚,又豈能于詩(shī)中無(wú)一言以及?

        四、輔證

        《詩(shī)·召南·草蟲(chóng)》:“要耍草蟲(chóng),擢擢阜螽;未見(jiàn)君子,憂心忡忡。亦既見(jiàn)止,亦既靚止,我心則降。(中略)陟彼南山,言采其薇;未見(jiàn)君子,我心傷悲。亦既見(jiàn)止,亦既靚止,我心則夷?!盵14]

        “嘌喓”,擬蟲(chóng)鳴聲。草蟲(chóng)者,蛔蛔之類也;“罐趯”,形跳躍狀,阜螽者,蚱蜢也,此二者皆為秋蟲(chóng)。詩(shī)雖一章三節(jié),內(nèi)容或有不同處,然并無(wú)事件之延續(xù)或伸展,屬常見(jiàn)之平行結(jié)構(gòu),大致時(shí)月應(yīng)相仿佛。如此,則“薇\"雖未必而實(shí)可以生長(zhǎng)于秋之間,與秋蟲(chóng)同在也。

        《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》:“五月斯螽動(dòng)股,六月莎雞振羽。七月在野,八月在宇。九月在戶,十月蟋蟀入我床下。

        是十月時(shí),秋蟲(chóng)已盡,秋草必衰;十月之后,嚴(yán)寒迅捷而至,“薇”一草本,何反得獨(dú)“作\"耶!

        五、結(jié)論

        據(jù)以上四者,《采薇》中“歲亦莫\"當(dāng)指今歷之八九月間耳。是時(shí),渭北一帶氣候溫?zé)?,水土豐厚,薇生野間,可食一二月之久,至十月而“剛”。

        而詩(shī)中戍卒于當(dāng)春“楊柳依依\"時(shí)出征,嗣后,“薇”于“歲亦莫”(今歷八九月間)“作”,而后“柔”,而后于“歲亦陽(yáng)”(今歷十月)\"剛”,終于\"雨雪霏霏\"之時(shí)月返,先后歷時(shí)約一年。期間備極辛苦,故有“我心傷悲,莫知我哀\"之慨嘆。

        參考文獻(xiàn):

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        [11]呂思勉.中國(guó)民族史[M].北京:北京聯(lián)合出版公司,2014:33-34.

        [13]竺可楨.中國(guó)近五千年來(lái)氣候變遷的初步研究[J]中國(guó)科學(xué),1973(2).(作者:孫孝龍,復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)青浦分校高級(jí)

        教師)[責(zé)編:胡承佼;校對(duì):芮瑞]

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