【字的寫(xiě)法】

【字的演變】

“美”字最早見(jiàn)于商代甲骨文，像戴著頭飾站立的人，因此，美的本義是指漂亮、好看。小篆中，“美”字的字形增加了“羊”的元素，突出了“羊角”的特征。這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人們開(kāi)始注重農(nóng)業(yè)和禮儀活動(dòng)，頭戴羊角跳舞成為一種巫術(shù)禮儀。隸書(shū)中“美”字的寫(xiě)法發(fā)生了變化，結(jié)構(gòu)變成了“羊” + “火”，這是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為羊肉在火上烤制后味道更佳，因此“美”也指美味。楷書(shū)中的“美”字則進(jìn)一步規(guī)范和定型。

“美”除了表示具體事物的美好外，還富有抽象意義。如形容一個(gè)人品德高尚稱(chēng)為“美德”。美好的事物往往給人愉快的感覺(jué)，所以“美”有令人滿意的意思?！懊馈庇袝r(shí)也作動(dòng)詞使用，指贊美，又指使其漂亮

【趣說(shuō)漢字】

孔子成人之美

春秋時(shí)期，魯國(guó)曲阜城，孔子正與學(xué)生們講學(xué)論道，學(xué)堂里滿是求知若渴的面孔。子路性格直率，聽(tīng)到孔子講解“仁”的要義，按捺不住，起身問(wèn)道：“夫子，若聽(tīng)聞?dòng)姓x之事，是否即刻付諸行動(dòng)？”

孔子抬眸，目光溫和又深邃，思索片刻后說(shuō)：“子路，你有父兄在世，行事不可貿(mào)然，需先與他們商議，再做定奪?！弊勇冯m有些疑惑，卻也點(diǎn)頭坐下。

這時(shí)，冉有起身，恭敬地行了一禮，提出同樣的問(wèn)題：“夫子，得知正義之事，當(dāng)立即行動(dòng)嗎？”孔子看著冉有，微笑著給予肯定答復(fù)：“沒(méi)錯(cuò)，一旦確認(rèn)是正義之舉，便應(yīng)果斷行動(dòng)?！?/p>

公西華目睹這一幕，內(nèi)心滿是困惑。課后，他恭敬地走到孔子面前，拱手問(wèn)道：“夫子，子路與冉有問(wèn)了相同的問(wèn)題，您的回答卻截然不同，弟子實(shí)在不解，還望夫子解惑。”

孔子輕撫胡須，耐心解釋?zhuān)骸肮魅A啊，子路性情剛猛、行事莽撞，若聽(tīng)聞?wù)x之事就立刻去做，很可能因沖動(dòng)而犯錯(cuò)，所以我讓他先與父兄商議，學(xué)會(huì)沉穩(wěn)行事；而冉有性格謙遜，甚至有些過(guò)于謹(jǐn)慎，常常猶豫不決，錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)，因此我鼓勵(lì)他當(dāng)機(jī)立斷，勇敢行動(dòng)?！?/p>

公西華恍然大悟，不禁對(duì)孔子因材施教、成人之美的教育智慧深感欽佩。在孔子眼中，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體。他以智慧和耐心引導(dǎo)他們，幫助他們發(fā)揮長(zhǎng)處，彌補(bǔ)不足，讓學(xué)生在成長(zhǎng)的路上綻放光彩。

【字里字外】

孔子用自己的行動(dòng)詮釋了他的觀點(diǎn)：“君子成人之美，不成人之惡?！薄俺扇酥馈笔且环N高尚的美德，這需要有寬廣的胸懷和與人為善的心態(tài)。你還發(fā)現(xiàn)了哪些“美”呢？請(qǐng)用含有“美”字的成語(yǔ)寫(xiě)下來(lái)。