苗族姊妹節(jié)，也被稱為苗族吃姊妹飯，2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，被譽(yù)為“藏在花蕊中的節(jié)日”。每年春暖花開之時(shí)，黔東南苗族侗族自治州臺(tái)江縣各地苗族青年男女，采摘姊妹花和一種紫樹葉浸染糯米，蒸成五彩姊妹飯，并下田撈魚過(guò)姊妹節(jié)。

臺(tái)江縣施洞鎮(zhèn)坐落在清水江畔，是苗族集中聚集區(qū)?！笆┒础毕得缯Z(yǔ)，意為石洞，又稱郎西。施洞鎮(zhèn)自古為黔之重鎮(zhèn)，交通便利、人口眾多、商賈云集，更是周邊十里八鄉(xiāng)苗族同胞重要節(jié)日的聚集地，每年節(jié)日多達(dá)19個(gè)，如正月初一撈魚節(jié)、二月初二敬橋節(jié)、三月十五姊妹節(jié)、四月初八敬牛節(jié)、五月二十五龍船節(jié)、七月吃新節(jié)等。其中，苗族姊妹節(jié)最具影響力和代表性。苗族姊妹節(jié)，當(dāng)?shù)孛缯Z(yǔ)稱為“壟嘎糧”，“壟”意為吃，“嘎”意為飯，“糧”意為實(shí)現(xiàn)姊妹、朋友相聚的心愿。

苗族姊妹節(jié)的來(lái)源，當(dāng)?shù)赜幸皇酌窀璐笠馐沁@樣描述的：“我們?cè)瓉?lái)住東方，那里水天連成片，姑娘多得起堆堆，年年都吃姊妹飯。為了逃生向西遷，長(zhǎng)別出嫁的姊妹，不知哪年才復(fù)還。我們來(lái)到新地方，我們還要邀起來(lái)，年年來(lái)吃姊妹飯，不忘我們姊妹情?！?/p>

由此可見，很早以前苗族早已有姊妹節(jié)，其源可追溯到原始母系氏族及母系社會(huì)，苗族姊妹節(jié)由婦女集體策劃、主持、參與，傳承，由母親口傳心授，并以固定時(shí)間相聚，一代一代傳承至今。

一年一度的苗族姊妹節(jié)，剛成年且沒(méi)有銀飾的姑娘，父母就為其忙碌起來(lái)，父親忙著籌錢為姑娘打造銀飾或購(gòu)買銀項(xiàng)圈，母親則急著為姑娘刺繡花衣，有時(shí)節(jié)前幾個(gè)月甚至從年頭就開始忙碌。

整個(gè)活動(dòng)中，姑娘們都以獨(dú)特的打扮裝飾、巧妙的歌詞、多情的標(biāo)記符號(hào)和優(yōu)雅的舞美舞姿參與各項(xiàng)活動(dòng)，吸引異性以尋求稱心如意的愛情，從而確立自己終身的婚戀生活。

節(jié)日臨近，姑娘們備制五彩姊妹飯，五彩中的綠色代表自己美麗的家鄉(xiāng)，紅色象征昌盛發(fā)達(dá)，黃色象征五谷豐登，紫色象征紫氣東來(lái)，白色象征純潔愛情。節(jié)日中捉魚、吃魚是姊妹節(jié)一項(xiàng)重要禮儀。姊妹節(jié)即農(nóng)歷三月十五日當(dāng)天，天剛放亮，姑娘們就梳妝打扮與后生下田捉魚戲水，或說(shuō)或唱。

節(jié)日即將結(jié)束時(shí)，姑娘們懷著種種心愿，用竹籃或毛巾等器具，把五彩姊妹飯裝在其中，并放上有意義的信物標(biāo)記送給年輕小伙，表達(dá)心中情意。

如果飯里藏著松葉，代表針線，暗示后生們以后要回贈(zèng)姑娘繡花針和花線；如掛竹鉤，暗示用傘酬謝，掛幾個(gè)鉤則送幾把傘；若放兩個(gè)相互套著的竹鉤，則表示希望日后多與姑娘來(lái)往。

中午，在母親的幫助下，姑娘們頭戴銀冠，耳戴銀環(huán)，頸掛銀項(xiàng)圈，身穿花衣配銀片，手戴銀鐲，腳穿繡花鞋，從幾十里外到老屯寨參加第一天的踩鼓，第二天又到施洞的楊家寨踩鼓，第三天又集中到偏寨。從姊妹節(jié)的各種禮儀習(xí)俗來(lái)看，是以姊妹為主，她們是這一節(jié)日的籌劃者和組織者，男子們必須按姑娘們的意見行事。姊妹節(jié)期間，每至夜幕降臨，遠(yuǎn)方的后生到姑娘寨子固定的“游方”場(chǎng)，以吹木葉、口哨方式發(fā)信號(hào)，邀約姑娘們會(huì)集，雙方通過(guò)情歌你唱我答或我唱你答，一來(lái)一往，互相溝通，如情投意合，雙方對(duì)歌對(duì)到月落坡。

如果放香椿芽或芫萎菜，表示姑娘愿與后生成婚；放棉花，則暗示姑娘很思念后生；放棉花和芫募菜，則表示急切的成婚心情；如果飯里放上了辣椒或大蒜，則暗示以后不愿再來(lái)往或絕交，表示沒(méi)戲。

世界最古老的東方情人節(jié)，有著無(wú)比驚艷的浪漫與風(fēng)情。

（來(lái)源：貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心官網(wǎng)）