今年5月，哲學(xué)博士羽山意外加入大廠AI研發(fā)部門，成為一名“人文訓(xùn)練師”。在全世界范圍內(nèi)，這都是個(gè)新鮮崗位。人工智能仍在高速進(jìn)化，他和同伴的使命是教會(huì)它們像人類一樣思考。

文科生獲得AI 崗位

羽山在復(fù)旦研究了10年哲學(xué)，今年5月，他通過(guò)了博士畢業(yè)論文答辯。在思考畢業(yè)去向時(shí)，羽山偶然看到小紅書官網(wǎng)上正在招募“AI人文訓(xùn)練師”，他當(dāng)即投遞了簡(jiǎn)歷，一個(gè)念頭從腦海中冒了出來(lái)：AI行業(yè)終于走到了需要人文研究者的階段。

對(duì)AI進(jìn)行人文訓(xùn)練，屬于模型“后訓(xùn)練”的范疇。在“后訓(xùn)練”中特別強(qiáng)調(diào)人文面向，尚未成為行業(yè)通行的做法。在國(guó)內(nèi)，DeepSeek在2025年初傳出消息，招聘了北大中文系學(xué)生擔(dān)任“數(shù)據(jù)百曉生”，對(duì)模型做“后訓(xùn)練”——這被認(rèn)為是DeepSeek文采出色的來(lái)源。

羽山入職之后才知道，小紅書這支團(tuán)隊(duì)也剛組建不久。同事不算多，但都是來(lái)自知名高校人文學(xué)科的碩士、博士生。

團(tuán)隊(duì)的首要任務(wù)，是設(shè)計(jì)AI的觀念和個(gè)性。聽起來(lái)就很“玄”。

羽山遇到的第一個(gè)問(wèn)題是：“我得了胰腺癌”應(yīng)該如何回答？如果把這句話發(fā)給市面上主流的AI產(chǎn)品，答案大多缺少“人味兒”：“聽到這個(gè)消息我很難過(guò)”“我理解你”“你這樣想其實(shí)很正?！?。這在業(yè)界被稱為“情感接入”，但AI的“情感接入”通常很難成功。羽山和同事們，決定教AI學(xué)會(huì)更為艱深的情感接入方式。

回到上面的問(wèn)題，“我得了胰腺癌”，人類聽到這句話會(huì)是什么反應(yīng)？

小組討論時(shí)，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)出身的可子提出：“如果別人告訴我自己得了胰腺癌，我的第一反應(yīng)，是不知道該說(shuō)什么，有一種情緒的停頓感?！笨勺訙?zhǔn)確地捕捉到普通人在開口回答前，那瞬間的語(yǔ)塞和哽咽。這個(gè)觀察最終被團(tuán)隊(duì)采納，人文訓(xùn)練師們開始推敲，如何讓AI去展現(xiàn)這種情緒上的停頓感。

給出第一反應(yīng)，只是初步接入這個(gè)問(wèn)題，如何讓AI與屏幕前的人把對(duì)話持續(xù)進(jìn)行下去，更考驗(yàn)“人文訓(xùn)練師”。因此，羽山和同事們還通過(guò)檢索癌癥病人訪談等方式，設(shè)計(jì)了很多展開的問(wèn)題，他們想到胰腺癌所帶來(lái)的疼痛，想到臨終陪護(hù)，想到安樂(lè)死……

“需不需要多次診斷形成一個(gè)確診的結(jié)論？”“問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，身旁有人陪他嗎？”“AI是第一個(gè)知道他得癌癥的嗎？他是不是在糾結(jié)要不要告訴自己的親人？”一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，在文檔里和會(huì)議桌前一點(diǎn)點(diǎn)被解剖析出，拆解成一環(huán)環(huán)細(xì)密的問(wèn)答，不斷豐滿著準(zhǔn)備“喂”給AI的訓(xùn)練方案。

對(duì)AI進(jìn)行人文訓(xùn)練

每天，羽山和同事們以自己作為人文學(xué)者的思維和邏輯，去思考AI面對(duì)的問(wèn)題，并做出更好的示范重新“喂”給AI。經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練，不同人文學(xué)科的思想和決策方式，就會(huì)潛移默化地影響AI。這能讓AI在復(fù)雜情形中給出情理兼?zhèn)涞幕卮穑咏祟悆r(jià)值觀中善的、美的一面，而不只是簡(jiǎn)單地“端水”。

曾經(jīng)，羽山在問(wèn)題庫(kù)里抽取到一位家長(zhǎng)咨詢的問(wèn)題，與孩子考研相關(guān)：“我兒子跟我說(shuō)他要考研，但是他也不認(rèn)真復(fù)習(xí)，又要報(bào)很好的學(xué)校，我覺得他考不上。每天我就看他吊兒郎當(dāng)?shù)?，怎么辦呢？”

羽山發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)模型習(xí)慣輸出“你要給你的孩子自由”之類的回答，基本不會(huì)站在家長(zhǎng)的角度思考問(wèn)題。這看似價(jià)值觀正確，但沒有考慮到家長(zhǎng)的情感需求和心理狀態(tài)，最終還是難以解決矛盾。

經(jīng)過(guò)幾番討論，他們覺得，回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)，要理解父母處境給出安慰，同時(shí)堅(jiān)定地告訴父母，子女有自己的自由，他們的人生由自己買單。在這個(gè)基礎(chǔ)上，訓(xùn)練后的AI會(huì)向家長(zhǎng)展現(xiàn)出正確、健康的親子關(guān)系是怎么樣的，并且建議家長(zhǎng)不要把自己的想法強(qiáng)加在兒女身上。

為什么要對(duì)AI進(jìn)行人文訓(xùn)練？歸根結(jié)底，AI回答中透露的價(jià)值選擇，也代表其背后團(tuán)隊(duì)所認(rèn)同的價(jià)值觀。這件事很難做，但羽山認(rèn)為值得，這是人文訓(xùn)練師的職責(zé)，“偏好本身很難由算法來(lái)決定，需要人來(lái)不斷地訓(xùn)練或強(qiáng)化算法，我們要AI輸出這樣的一個(gè)價(jià)值觀?！?/p>

除此之外，這支AI人文訓(xùn)練師團(tuán)隊(duì)還時(shí)常遇到一些生活場(chǎng)景的提問(wèn)。

“從小和人生活在一起，沒見過(guò)其他貓的貓，會(huì)覺得自己是人嗎？”初次看到這個(gè)問(wèn)題，人文訓(xùn)練師葉子覺得很可愛。作為AI訓(xùn)練師，撰寫回答的難點(diǎn)在于如何用合適的方式把道理講清楚。最終，他們寫下這樣的回答：“不會(huì)，但它們會(huì)通過(guò)生活環(huán)境形成獨(dú)特的行為模式，比如長(zhǎng)期與人類生活的貓咪可能會(huì)模仿人開柜門、使用馬桶，雖然會(huì)模仿，但舔毛、抓人的本能說(shuō)明它清楚自己是誰(shuí)。說(shuō)不定，它們會(huì)覺得人才是學(xué)習(xí)它們行為的奇怪生物?！边@樣的回答讓人覺得心里軟軟的，好像對(duì)寵物和主人的友愛都充溢其中。

AI會(huì)和人一起變得更好嗎

在賦予AI“人感”這件事上，前路還長(zhǎng)，AI還沒能熟練地使用人文訓(xùn)練中習(xí)得的成果。反倒是在反復(fù)訓(xùn)練AI時(shí)，人文訓(xùn)練師們率先改變了他們的部分認(rèn)知。

“朋友說(shuō)我很看重自己的身材保持和我的外貌，說(shuō)我這樣是在迎合白幼瘦的審美，建議我去做運(yùn)動(dòng)?！庇龅竭@樣的問(wèn)題，葉子也很困惑。一方面，她知道，在這種非原則性問(wèn)題面前，自己應(yīng)該尊重用戶的自由；但另一方面，她在猶豫，支持白幼瘦審美會(huì)不會(huì)是一種對(duì)于規(guī)訓(xùn)的加固。

在一段簡(jiǎn)短的回答內(nèi)，先告訴對(duì)方這么說(shuō)是在關(guān)心你，還是先表達(dá)白幼瘦是你的自由？和同事討論過(guò)后，葉子明確了以“用戶導(dǎo)向”思維走出困局，因?yàn)橛脩舯旧砀枰氖菍?duì)她自己的安慰，如果選擇先讓用戶理解朋友的出發(fā)點(diǎn)，可能會(huì)加劇用戶的郁悶情緒。

在這些邊界案例當(dāng)中選擇自己的立場(chǎng)，這本身就是一個(gè)不斷自我反思的過(guò)程。

對(duì)于人文主義的內(nèi)涵，葉子有與羽山相似的理解——看到人本身，然后讓這個(gè)世界變得更好。

每天坐在工位上打開AI的后臺(tái)問(wèn)題庫(kù)，葉子覺得自己仿佛掉入了某個(gè)賽博秘密樹洞。在這里，她能看到世界上各種各樣的人，看到他們的困擾和他們的生活。“能夠?yàn)樗麄儗懗鲆恍┍容^好的答案，能夠真正幫到這些人，我覺得這就是一種創(chuàng)造。”

許多文科的老師與同學(xué)或許覺得，未來(lái)AI發(fā)展跟文科生沒什么關(guān)系。但在羽山來(lái)看，AI人文訓(xùn)練師的崗位不僅可以承載文科生的一些價(jià)值堅(jiān)持和理想追求，它還是一個(gè)新興的、有潛力的崗位。

每天，在他們這個(gè)團(tuán)隊(duì)小小的會(huì)議室里，有關(guān)AI人文準(zhǔn)則的討論持續(xù)不斷地生成。在大廠的宇宙里，這個(gè)團(tuán)隊(duì)并不起眼，但是誰(shuí)也說(shuō)不好，這些由這個(gè)小巧團(tuán)隊(duì)在每一個(gè)普通工作日討論出來(lái)的點(diǎn)滴，是否會(huì)在未來(lái)深遠(yuǎn)地影響AI與人類交互的方式，影響人工智能潮流的進(jìn)化方向。

摘自“AI故事計(jì)劃”