摘 要：杜甫一生顛沛流離，蹤跡南北，長逝于舟。為紀(jì)念這位偉大的詩人，后世建工部祠（草堂）約20處分布于全國，以成都（工部祠）杜甫草堂最負(fù)盛名。然而，四川安岳史上也有工部樓，從清乾隆《安岳縣志》卷二之《古跡》中的實(shí)景繪圖看，其規(guī)模龐大、氣勢雄偉，惜今不存，鮮為人知。

關(guān)鍵詞：工部樓；安岳；杜甫

杜甫（712—770），字子美，后人稱杜少陵、杜工部、杜拾遺等，有“詩圣”等盛譽(yù)。

杜甫一生顛沛流離，蹤跡南北，長逝于舟。為紀(jì)念這位偉大的詩人，后世建工部祠（草堂）約20處分布于全國，其中建在四川的有成都、三臺(tái)、閬中草堂，以成都杜甫草堂最負(fù)盛名。這些紀(jì)念性建筑均為祠即形制為單層建筑體，遠(yuǎn)不及“重檐架屋”的樓具有氣勢，由此亦缺失與高大的太白樓相提并論的美學(xué)意義。

然而，安岳史上卻有工部樓（惜今不存），且鮮為人知。此樓為“重檐架屋”復(fù)層建筑體，表達(dá)了宏大的美學(xué)理念和文化理想。因年久失修，樓毀于20世紀(jì)50年代初期，故具體層高和建筑面積不得而知。雖然如此，但從清乾隆《安岳縣志》卷二之《古跡》中的實(shí)景繪圖看，其規(guī)模龐大、氣勢雄偉。

安岳工部樓歷史悠久，坐落于城南，緊傍岳陽溪。溪上架有石拱橋，溪岸搖曳垂柳，環(huán)境不乏詩意。安岳工部樓在中唐之前名為南樓，后更名“工部樓”，系安岳古代名樓和文脈地標(biāo)，即“八景”之一。賈島（字浪仙）初抵安岳時(shí)便登此樓，并寫下《夏夜登南樓》詩。

工部樓的諸多信息，安岳清代縣志多有傳遞（宋、明《安岳縣志》均散佚），如康熙《安岳縣志》之《景概》和《流寓》，乾隆《安岳縣志》之《工部樓》和《古跡》，道光《安岳縣志》之《流寓》《古跡》等。其中，清康熙《安岳縣志》之《景概》中有“工部樓，在城南近東。世傳唐杜甫讀書其上，故宋人有‘南樓弦誦’之句”的記載，《流寓》中有“杜甫，以工部謫官于蜀，居梓州歷下邑，講學(xué)于普之南樓。一時(shí)寄寓，千載留聲”的記載；清道光《安岳縣志》之《流寓》中有“杜甫，字子美，襄陽人，以工部謫官于蜀，居梓州。歷下邑，講學(xué)于普之南樓”的記載，清道光《安岳縣志》之《古跡》中有“工部樓，即南樓，世傳唐杜甫嘗教授其上，故宋人有‘南樓弦誦’之句”的記載。

值得特別一提的是，清乾隆《安岳縣志》之《古跡》，對(duì)工部樓的介紹至為具體，不僅有專門概述，而且有戴敬辰《賈墓杜樓序銘》和明代邑人黃承曾、康紹祖的詩以及清代曾任郡牧兼《潼川府志》總纂張松孫的詩。此概述，直言安岳工部樓獨(dú)一無二，與其他地方的杜甫紀(jì)念遺跡“草堂”截然不同，即結(jié)構(gòu)為重檐架屋，可以憑眺。其原文表達(dá)為：“工部之在蜀，遺址多矣。于夔、于梓、于錦城，皆曰草堂，而于安岳獨(dú)曰樓，故宋人有‘南樓弦誦’之句。綜其名而計(jì)之，夫豈他地則宜堂，而此地偏宜樓與。竊意當(dāng)時(shí)有地爽塏，適宜重檐架屋以資憑眺，因遂棲止其所而教授焉，特是工部所居之樓，迄于今不知凡幾易，則雖有南樓，于工部何與？然而今之巋然在望者，人固曰工部樓也，恍欲睹其風(fēng)采焉，恍欲睹其謳吟焉。當(dāng)夫宿雨初晴，落霞返照，迎東海之旭輝，挹西山之爽氣。登是樓者，得毋徘徊勝地，索佳句而乞其靈乎”。而《賈墓杜樓序銘》則有“浪仙之骨藏于此。噫！少陵之跡留于彼。噫！二公魂魄長不死。噫”的記載。

如果說黃承曾吟誦《工部樓》的詩句“光焰文章千古照，閑將書史課南雍”，演繹了韓愈“李杜文章在，光焰萬丈長”的詩意；那么康紹祖《工部樓》中的“百尺危樓神自護(hù)，故將遺韻馥南關(guān)”詩句，則描述了工部樓的滄桑。也許是清康熙后期或乾隆初年工部樓得以修繕，作為州官并兼《潼川府志》總纂的張松孫，他眼中的工部樓則是“普州城南有高樓，高樓下臨見普州”“飛檐吞落日，疏窗俯清流”景象，即描述了工部樓氣勢不遜濟(jì)寧、馬鞍山、歙縣、常州、江油、內(nèi)江等地太白樓的雄偉壯觀。至于工部樓的歷史，張松孫則有“遞代相傳名不改，榱桷未壞以時(shí)修”詩句。

除文字介紹，在乾隆《安岳縣志》之《古跡》中，還有工部樓插圖，彼此互為補(bǔ)充、相得益彰，傳遞了“況浪仙之墓，工部之樓，尤千古不泯者乎！古跡也，即謂之景亦可”和“今予修郡邑志古跡圖景，必考訪真確”的信息。

隨著時(shí)間推移，安岳工部樓雖然已不復(fù)存在，但對(duì)其討論仍具有意義。一是傳遞了安岳曾為“風(fēng)雅之里”的信息；二是見證了歷史上太白樓與工部樓的同在，可以讓后世感慨李杜的相遇是中國詩壇上的高峰會(huì)，并由此想象那一幕美妙的日月同輝。

鑒于上述，特詩8首，以記勝概。

一

佳篇濟(jì)世撼千秋，離蜀詩魂下夔州。

歷數(shù)祠堂今遍在，安岳惟見矗重樓。

二

絕無僅有工部樓，百尺巍巍建普州。

弦誦千年光焰在，齊肩大地太白樓。

三

重檐架屋起高樓，蓋世無雙雅神州。

授業(yè)文章不泯事，千年岳水放詩舟。

四

一時(shí)寄寓在普州，弦誦詩篇岳水流。

代代留聲響徹遠(yuǎn)，前知浪仙上斯樓。

五

一朝有跡印普州，火盡薪傳萬代秋。

恍見謳吟身影在，詩心我已上高樓。

六

謫仙有樓天地留，子美存樓在普州。

暢想日月同輝時(shí)，云空只見瑞祥流。

七

傳聲后世矗高樓，李杜詩篇拔頭籌。

遙見云天有際會(huì)，人間勝景耀千秋。

八

權(quán)將此句作良言，葺復(fù)斯樓仰遠(yuǎn)賢。

韻脈遠(yuǎn)方齊步走，岳溪錦水作珠聯(lián)。

作者：四川省地方志工作辦公室原副巡視員