南劇，又稱南戲、施南調(diào)，是一種具有豐富歷史和文化底蘊的地方戲曲藝術(shù)。它起源于已有三百多年歷史的湖北恩施土家族苗族自治州。南劇經(jīng)歷了明末清初外來文化流入鄂西、改土歸流后，逐漸與鄂西民間音樂、風土人情相結(jié)合，形成了具有獨特風格的地方劇種。南劇著重做工，強調(diào)“以唱工尤重”，在化妝和人物造型方面具有鮮明的地方民族特色?！短蒲峦了痉蛉恕肥悄蟿〉慕?jīng)典劇目之一。本文將以覃田氏這一角色為切入點，深入分析她的形象塑造，揭示南劇對女性角色的表現(xiàn)及其背后的社會文化意義。

通過考察土家族歷史發(fā)展和文化變遷，將為覃田氏的研究提供一個特有的視角，對特定歷史時期土家族的文化、社會結(jié)構(gòu)有較深的了解。通過覃田氏的生平研究性別角色、女性地位的變遷，分析她如何把領(lǐng)導力和影響力在男性主導的社會中表現(xiàn)出來，對促進男女平等、加強對多元文化的認識和尊重是非常重要的。

一、南劇中的女性形象塑造

女性是構(gòu)成人類社會的重要成員，但卻是封建社會漫長時期的弱勢群體。經(jīng)濟基礎(chǔ)、政治制度、傳統(tǒng)思想、時代意識、文化風尚和社會習俗等因素，決定和制約了婦女的處境，因此婦女問題本身就有著復雜性和多重性。在研究婦女問題的理論著作中，對這種情況有著程度不等、視角各異的敘述與闡釋，然而總不如呈現(xiàn)在文學藝術(shù)作品中的婦女問題那樣具體和形象。因此，分析和探討文藝作品中女性形象所反映出來的婦女問題，就具有特殊的意義，也自然引起人們的分外重視[1]P1。在南劇中女性形象的塑造通常遵循著傳統(tǒng)戲曲的人物刻畫手法，并結(jié)合現(xiàn)代戲劇的表現(xiàn)技巧去表現(xiàn)。

一是歷史人物與傳奇性的結(jié)合。在南劇中，女性形象的塑造往往基于真實的歷史人物，同時融入傳奇色彩，以增強戲劇效果。二是角色設(shè)定與情節(jié)發(fā)展。女性角色的設(shè)定與情節(jié)緊密相連，通過與其他角色的互動推動劇情發(fā)展，展現(xiàn)女性角色的成長、轉(zhuǎn)變或堅守。象征與隱喻的運用也十分常見。在南劇中，女性角色常被賦予象征意義，如代表某種理想、情感或社會現(xiàn)象，這些象征和隱喻加深了角色的內(nèi)涵。南劇中的女性形象具有鮮明的個性特征，并通過深入的心理刻畫展現(xiàn)其復雜的性格和內(nèi)心世界。同時，女性角色常常承載著特定的道德觀念和價值導向，如忠誠、犧牲、堅韌等，這些特質(zhì)通過女性角色得以傳達和強化。在現(xiàn)代南劇中，女性形象的塑造會結(jié)合當代觀眾的審美和觀念，讓傳統(tǒng)的角色煥發(fā)出新的活力?？偟膩碚f，南劇中女性形象的塑造是涉及史料、傳奇、人物設(shè)定、符號意義等諸多層面的多維創(chuàng)作過程。

二、《唐崖土司夫人》中的覃田氏形象分析

首先，覃田氏開明包容。劇中表現(xiàn)豁達的覃田氏不拘泥于傳統(tǒng)的性別和身份限制，面對丈夫去世后土司繼承的難題，她突破常規(guī)，把張云松這個外鄉(xiāng)漢人招來當女婿，把重要的責任交給女兒和女婿。覃田氏在處理政事上顯示出前瞻性和政治智慧，如推行“閑時為兵，農(nóng)時為民”的兵制改革，既保證了部落的戰(zhàn)斗力，也兼顧了民生問題。

其次，覃田氏在劇中釋放奴婢，讓奴婢自由擇婚，是她以仁愛之心對待宗族和家奴的體現(xiàn)，也是她尊重基本人權(quán)的體現(xiàn)，更是她推動社會進步的體現(xiàn)。在劇中，覃田氏多次運用其智慧化解部落內(nèi)外的危機。如在土司繼承的問題上，她通過睿智的決策，維護了部落的穩(wěn)定和發(fā)展。覃田氏教導其子要忠誠于朝廷，她也代子掌印，確保了唐崖土司對中央的忠誠，表現(xiàn)了她強烈的家國情懷和對國家統(tǒng)一的堅定支持。覃田氏在劇中既強調(diào)對中央忠誠，又積極參加防御，表現(xiàn)出她對國家利益、民族大義的獻身精神。在經(jīng)營土司政務(wù)方面，覃田氏表現(xiàn)出非凡的組織能力和政治眼光，對內(nèi)促經(jīng)濟發(fā)展、對外維護和平，使唐崖部落走向鼎盛。覃田氏的決策總是考慮長遠，如農(nóng)軍改，彰顯著她對可持續(xù)發(fā)展的治理思想的深謀遠慮、精益求精。覃田氏在劇中不斷促進改革兵制、釋放奴婢、重用外鄉(xiāng)漢人等社會制度的創(chuàng)新，表現(xiàn)了她敢于向傳統(tǒng)發(fā)起挑戰(zhàn)、勇于執(zhí)行新政策的智慧與胸懷。覃田氏的創(chuàng)新，不僅體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟領(lǐng)域，而且涉及到文化教育，她鼓勵文化交流，促進了土家族與漢族的融合及文化多元發(fā)展。

最后，覃田氏又加強了國家統(tǒng)一時期的民族團結(jié)和安定維護工作。覃田氏為建設(shè)一個和諧的多民族社會做出了很大的努力，比如婚姻關(guān)系等，促進了民族與民族的相互理解與相互尊重。通過對本土戲曲、民間美術(shù)等的扶植，促進了土家族文化的傳承發(fā)展和興旺發(fā)達。劇中刻畫的不僅是一位政治家覃田氏，而且是一位代表和傳播土家族文化的覃田氏，其智慧和才能，使土家族女性特有的神韻、文化力量得到展現(xiàn)和傳承。

總的來說，覃田氏是一位開明、包容、仁慈、智慧的女性，她的政治智慧和領(lǐng)導才能對唐崖土司的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。

三、覃田氏與其他戲曲女性形象的比較

當我們認真地回望中國的戲曲歷史，仔細打量舞臺上的女性形象時會發(fā)現(xiàn)，這些或善良本份、或深沉幽靜、或馳騁疆場的女性形象，大多具有善良美麗、富于獻身的精神，或具有驍勇善戰(zhàn)、機智過人的品格，從藝術(shù)文化的角度去審視，我們不難發(fā)現(xiàn)，在這些女性形象中，女性在封建社會環(huán)境中所遭遇的不幸與哀傷[2]P28還有許多突出的、共通的內(nèi)容。中國傳統(tǒng)女性文化影響深遠，如《牡丹亭》中的杜麗娘、《西廂記》中的崔鶯鶯等，都是傳統(tǒng)女性文化的代表人物，覃田氏與之比較可以從多個方面探討。

第一點，在角色背景與傳奇性方面。覃田氏是土家族歷史上一位杰出的女性領(lǐng)袖，以豁達大度、海納百川著稱?！短蒲峦了痉蛉恕氛宫F(xiàn)了她重用外鄉(xiāng)漢人、推行兵制改革及帶領(lǐng)族人學習漢文化的歷史功績。而《牡丹亭》中的杜麗娘是明代戲劇家湯顯祖筆下的經(jīng)典角色，以其對愛情的執(zhí)著和重生的奇跡聞名。她夢中與柳夢梅相戀，死后又因愛情復活，具有濃厚的浪漫主義色彩?！段鲙洝分械拇搡L鶯以追求自由戀愛而聞名。她同反抗封建婚姻制度的張生斗智斗勇，二人沖破封建禮教，終成眷侶。

第二點，在性格特點與精神性質(zhì)方面。覃田氏具有卓越的領(lǐng)導才能和前瞻性思維。她不僅在家庭內(nèi)部發(fā)揮影響力還在政治和社會領(lǐng)域展現(xiàn)出非凡的決策能力。杜麗娘雖然渴望自由的戀愛，渴望擺脫束縛，但這一切她只能止于渴望，強大的道德禮教帶給她的是無法摘除的人生面具，這張面具讓她在內(nèi)心深處被深深封閉［3]P70，最終以“生可死，死可生”的信念，讓天地為之動容。崔鶯鶯機智、勇敢且敢于冒險。因此，她在與張生的交往當中，總是帶著一些矛盾的情緒在里面，時而眉開眼笑，時而又擺出一副嬌嗔模樣，對張生忽冷忽熱，這樣的崔鶯鶯時而以端莊穩(wěn)重示人，時而又念念有詞，讓人摸不著頭腦。就是這樣矛盾的言行與風格，讓崔鶯鶯的性格顯得更加的立體飽滿，既符合她勇敢追愛的性格本質(zhì)，又有了封建禮教束縛下接受傳統(tǒng)教育的小姐形象，沖突間讓形象更加可愛豐滿，惹人憐愛[4]P136。

在社會地位與自主權(quán)方面，覃田氏在社會和家族中擁有較高的地位和實際權(quán)力，展示了女性在古代社會中罕見的領(lǐng)導力。而杜麗娘所處的家庭環(huán)境較為保守，受父母對她婚姻和行為的嚴格管制。在杜麗娘所處的時代，君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)是三座大山。在追求個性解放、戀愛自由、婚姻自主的過程中，杜麗娘巧妙地利用三座大山相互牽制，硬生生地從三座大山的夾縫中闖出一條活路，最終在與封建禮教的斗爭中取得了徹底的勝利，充分展現(xiàn)了她英勇善戰(zhàn)的精神風貌和過人的智慧[5]P72。崔鶯鶯雖貴為宰相之女，但同樣面臨封建禮教的束縛，她通過與張生的戀情挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，表現(xiàn)出對自我實現(xiàn)的強烈渴望。

覃田氏形象端莊大氣，唱腔渾厚，威嚴與溫婉兼具。鄂西山歌等南劇特有的音樂元素，為她這一人物形象增色不少?！抖披惸铩芬匀崦缐艋玫谋硌菪问綇娬{(diào)其細膩多情，昆曲的曲調(diào)和唱腔細膩婉轉(zhuǎn)，很適合演繹她的癡情與追愛之情。崔鶯鶯在戲曲中常以活潑俏皮的形象出現(xiàn)，表演風格較為舒展，靈氣逼人。她的唱腔和念白，流露出的是堅定，也是對愛情的睿智。充滿浪漫色彩又不缺乏奇跡元素的“杜麗娘”式愛情故事，在情感上很容易讓觀眾產(chǎn)生共鳴。崔鶯鶯對于愛情的執(zhí)著追求，讓她成為不少觀眾心中理想的愛情楷模?！短蒲峦了痉蛉恕返墓适虑楣?jié)涉及歷史背景、家族責任、政局變遷等方面，引發(fā)觀眾思考歷史與文化傳承的問題。

綜上所述，覃田氏在戲劇舞臺上以自己具有代表性的歷史原型、杰出的功績，將女性領(lǐng)袖的強勢形象刻畫得鮮明生動，其他人物則以不同的故事情節(jié)、不同的藝術(shù)表現(xiàn)，將女人的多元感情、多種色彩展現(xiàn)得一覽無余。

通過分析南劇《唐崖土司夫人》中的覃田氏，可見該劇在社會文化意義上對女性形象的塑造是有意義的。覃田氏的形象在體現(xiàn)傳統(tǒng)女性賢良淑德的同時，也顯示了女性在家庭、社會中所起到的不可缺少的作用。這種多維度的角色刻畫，既豐富了南劇的藝術(shù)表現(xiàn)，又體現(xiàn)了對女性人物的深切體悟與敬重?！短蒲峦了痉蛉恕分械鸟锸希且粋€立體豐滿、復雜多變的人物形象。觀眾通過南劇《唐崖土司夫人》，對土家族的歷史、文化及本土女性在歷史進程中所起到的特有的作用、所作出的貢獻，都能有比較深刻的認識。在面對挑戰(zhàn)時，覃田氏的故事激勵現(xiàn)代人以開放包容的態(tài)度處理多元文化關(guān)系，勇于改革創(chuàng)新，在牢記家國情懷、為國家和社會繁榮貢獻力量的同時，堅韌不拔地追求個人的理想，促進社會進步。

參考文獻：

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[4]王美惠：《〈西廂記〉崔鶯鶯人物形象塑造分析》，《文化學刊》，2021年第11期

[5]楊睿思：《封建禮教巖縫中綻開的個性解放之花——杜麗娘的人物形象分析》，《哈爾濱學院學報》，2021年第4期

（作者單位：廣西大學藝術(shù)學院）

責任編輯 岳瑩王巍