1927年9月19日，毛澤東率領(lǐng)秋收起義的部隊(duì)抵達(dá)瀏陽文家市時(shí)，只剩下1500余人。到底還需不需要重整旗鼓去攻打長沙？中國革命的出路到底在何方？面對敵強(qiáng)我弱與國民黨反動(dòng)派的主要力量集中在中心城市的嚴(yán)峻復(fù)雜形勢，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在瀏陽文家市毅然作出具有歷史意義的偉大抉擇：改變攻打長沙的原定計(jì)劃，轉(zhuǎn)兵到敵人力量比較薄弱的農(nóng)村去，走一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路。瀏陽文家市轉(zhuǎn)兵，讓陷人至暗時(shí)刻的中國革命迎來了新的曙光，這是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的偉大實(shí)踐，也是中國人民革命發(fā)展史上具有決定意義的新起點(diǎn)。

偶然中的必然一文家市轉(zhuǎn)兵的歷史邏輯

毛澤東提出“上山”“下湖”思想，為文家市轉(zhuǎn)兵提供了理論上的準(zhǔn)備。“土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，黨從殘酷的現(xiàn)實(shí)中認(rèn)識到，沒有革命的武裝就無法戰(zhàn)勝武裝的反革命，就無法奪取中國革命勝利，就無法改變中國人民和中華民族的命運(yùn)，必須以武裝的革命反對武裝的反革命?！痹缭?927年，毛澤東就提出了“不保存武力則將來一到事變我們即無辦法”和“上山可造成軍事勢力的基礎(chǔ)”的觀點(diǎn)。馬日事變后，長沙籠罩在一片白色恐怖之中，湖南黨組織和革命力量遭受嚴(yán)重打擊，湖南革命同志多次向毛澤東請教中國革命該怎么辦，中國革命的道路應(yīng)該怎么走，中國革命的出路到底在哪里。1927年6月，毛澤東在武漢召集馬日事變中從湖南逃出來的同志開會(huì)，號召大家“在山的上山，靠湖的下湖，拿起槍桿子保衛(wèi)革命”，第一次正式提出“上山”“下湖”的思想。在黨的八七會(huì)議上，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)拿起槍桿子進(jìn)行武裝斗爭和軍事工作的極端重要性：“要非常注意軍事問題，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的?！边@是毛澤東第一次提出“槍桿子里面出政權(quán)”。他還說：“我不愿意跟你們?nèi)プ「邩谴髲B，我要上山結(jié)交綠林朋友?！薄吧仙健薄跋潞钡乃枷脒M(jìn)一步發(fā)展和深化。

秋收起義受挫后，毛澤東開始從戰(zhàn)略層面來思考黨的戰(zhàn)略重點(diǎn)應(yīng)該放在何處這一重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。他認(rèn)為自己“上山”“下湖”的思想已經(jīng)水到渠成。當(dāng)起義部隊(duì)抵達(dá)瀏陽文家市時(shí)，他就開始具體實(shí)施這一偉大戰(zhàn)略思想。毛澤東“上山”“下湖”思想的精神實(shí)質(zhì)就是主張要將革命的重心轉(zhuǎn)移到廣天農(nóng)村地區(qū)，要到敵人統(tǒng)治力量比較薄弱的農(nóng)村去建立革命根據(jù)地。這為秋收起義后從瀏陽文家市轉(zhuǎn)兵到井岡山，探索農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命道路奠定了思想理論基礎(chǔ)。

秋收起義遭受重大挫折后必須尋找新的出路，為文家市轉(zhuǎn)兵提供了實(shí)踐基礎(chǔ)?！澳贻p的中國共產(chǎn)黨，一度簡單套用馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命的一般原理和照搬俄國十月革命城市武裝起義的經(jīng)驗(yàn)，中國革命遭受到嚴(yán)重挫折?！秉h的八七會(huì)議后，受中共中央臨時(shí)政治局派遣，毛澤東回到湖南，傳達(dá)八七會(huì)議精神，還改組湖南省委，并決定在湘贛邊舉行秋收起義。他領(lǐng)導(dǎo)湖南省委將參加各路起義的武裝部隊(duì)共計(jì)5000余人統(tǒng)一編為工農(nóng)革命軍第一軍第一師，于1927年9月9日發(fā)動(dòng)湘贛邊界秋收起義。一開始，起義軍取得了一些勝利，還攻占了瀏陽、醴陵和附近的一些集鎮(zhèn)。然而，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)和敵強(qiáng)我弱，起義部隊(duì)遭受了重大挫折，由原來的5000多人銳減到1500余人。起義部隊(duì)受挫后還遭到敵人優(yōu)勢兵力的圍追堵截，陷入了極其危險(xiǎn)的境地。

當(dāng)時(shí)敵我力量懸殊：長沙城區(qū)的守?cái)臣由蠟g陽、醴陵、修水、萬載、萍鄉(xiāng)一帶正加緊圍攏的敵軍，敵人總數(shù)達(dá)81000人，起義部隊(duì)1500余人，敵我力量對比是54：1 。毛澤東冷靜分析不利形勢后，果斷下令起義部隊(duì)停止向長沙進(jìn)攻，完全改變了攻打長沙的原定部署，命令各路部隊(duì)撤退到瀏陽文家市集中。9月19日，毛澤東在文家市主持召開前委會(huì)議，否定了攻打長沙的錯(cuò)誤主張，決定把起義部隊(duì)向南轉(zhuǎn)移到敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村去。歷史表明，他當(dāng)機(jī)立斷從文家市轉(zhuǎn)兵，保存了革命的火種與力量，開辟了通往勝利的道路。

瀏陽的地理環(huán)境以及黨組織、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的迅猛發(fā)展，為文家市轉(zhuǎn)兵前的兵員集結(jié)提供了有力保障。瀏陽地理位置獨(dú)特，處在湘贛兩省之間，這里群山環(huán)抱、溝壑縱橫，便于機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)和部隊(duì)轉(zhuǎn)移。文家市號稱“湘贛鎖鑰”，是扼守湘贛的咽喉要道，在這里進(jìn)可攻、退可守，歷來為兵家必爭之地。早在1917年，毛澤東在游學(xué)做社會(huì)調(diào)查時(shí)到過瀏陽，比較了解和熟悉文家市。所以秋收起義前夕，他就有將瀏陽確定為秋收起義暴動(dòng)區(qū)域中心地帶的設(shè)想。當(dāng)起義受挫后，他當(dāng)即選擇瀏陽文家市作為部隊(duì)撤退的集中點(diǎn)。瀏陽是秋收起義部隊(duì)的重要兵源地，也是秋收起義的主戰(zhàn)場之一。起義部隊(duì)在瀏陽激戰(zhàn)數(shù)日，消滅了一部分?jǐn)橙吮Γ瑸檗D(zhuǎn)移爭取了時(shí)間、創(chuàng)造了條件。

瀏陽的黨組織和群眾基礎(chǔ)較好，敵人力量比較薄弱。截至1926年，瀏陽有黨員500多名和黨支部超過20個(gè)。秋收起義前夕，瀏陽全境有黨員1700多名和黨支部300多個(gè)。瀏陽的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)發(fā)展也很快。從1925年開始，清算委員會(huì)、農(nóng)民協(xié)會(huì)、救荒委員會(huì)等相繼成立，各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)秘密組建了農(nóng)民自衛(wèi)隊(duì)。1926年10月，組建瀏陽工人糾察隊(duì)和瀏陽工農(nóng)義勇隊(duì)。馬日事變后，瀏陽工農(nóng)義勇隊(duì)參加攻打長沙的戰(zhàn)斗。秋收起義爆發(fā)后，瀏陽工農(nóng)義勇隊(duì)被編入工農(nóng)革命軍第一軍第一師，成為秋收起義部隊(duì)的主力。歷史證明，瀏陽為文家市轉(zhuǎn)兵提供了有力保障。

借鑒中的啟示—文家市轉(zhuǎn)兵的時(shí)代價(jià)值

習(xí)近平指出：“黨的歷史是最生動(dòng)、最有說服力的教科書?！蔽募沂修D(zhuǎn)兵邁出了中國革命成功至關(guān)重要的第一步，是中國革命歷史上的一件大事，它對中國當(dāng)代社會(huì)啟示意義很大。

反對教條主義，堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線。文家市轉(zhuǎn)兵表明，只有堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線，才能打破教條主義，及時(shí)調(diào)整革命策略，從而適應(yīng)變化了的形勢。毛澤東對中國革命新道路的探索在馬克思主義本本上是找不到的，在世界與國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中是沒有先例的。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人深刻了解中國的國情，深入了解湖南的實(shí)際情況。正是因?yàn)閷系膶?shí)際情況了然于胸，才會(huì)在文家市轉(zhuǎn)兵時(shí)能夠根據(jù)變化了的情況及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略部署、改變進(jìn)軍方向、做出正確決策。習(xí)近平指出：“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?！痹谛聲r(shí)代，我們要繼續(xù)堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線，勇于改革創(chuàng)新，一切從實(shí)際出發(fā)，把握世情國情黨情，理論聯(lián)系實(shí)際，解決發(fā)展中的矛盾和問題，積極推動(dòng)中國式現(xiàn)代化建設(shè)。

以人民為中心，必須堅(jiān)持黨的群眾路線。文家市轉(zhuǎn)兵表明，只有站穩(wěn)人民立場，開展人民革命戰(zhàn)爭，才能不斷積蓄革命力量，使星星之火得以燎原。只有以人民為中心，堅(jiān)持走群眾路線，才能最大限度動(dòng)員和組織廣大群眾參與革命，依靠群眾的力量戰(zhàn)勝敵人，使革命成果屬于人民。在新時(shí)代，我們要繼續(xù)以人民為中心，堅(jiān)持人民至上的根本立場，堅(jiān)定不移走群眾路線，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，不斷保障和改善人民福祉，不斷增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感、安全感。

堅(jiān)定理想信念，必須要靠堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位和黨指揮槍的原則來落實(shí)。毛澤東曾經(jīng)用“小石頭砸爛天水缸”的比喻來闡述小與大的唯物辯證法，點(diǎn)燃了戰(zhàn)士們心中的希望之火、信仰之光，鼓舞了士氣、凝聚了力量、振奮了軍心。文家市轉(zhuǎn)兵表明，堅(jiān)定理想信念必須要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)、必須要堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)、必須要堅(jiān)持黨指揮槍的原則，才能保證革命的正確方向。在新時(shí)代，必須用馬克思主義中國化時(shí)代化最新理論成果武裝頭腦，深人學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，才能做到心中有信仰、前行有方向、腳下有力量。

百余年黨史有力證明，理想信念堅(jiān)定，是保證在思想上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致的“定海神針”，也唯有如此才能保證在大是大非問題上絕不含糊，保證社會(huì)主義不偏離航向、人民軍隊(duì)不變質(zhì)，從而贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢、贏得未來。

堅(jiān)持走中國式現(xiàn)代化道路，必須獨(dú)立自主。文家市轉(zhuǎn)兵是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人獨(dú)立自主探索中國式革命道路、推進(jìn)馬克思主義中國化的重要開端。毛澤東注重調(diào)查研究，不唯書、不唯上、只唯實(shí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，針對變化的情況探索制訂合理的行動(dòng)方案，堪稱獨(dú)立自主探索中國革命新道路的成功典范。在新時(shí)代，我們依然要堅(jiān)持獨(dú)立自主，堅(jiān)持走中國式現(xiàn)代化道路，既要虛心學(xué)習(xí)借鑒國外的有益經(jīng)驗(yàn)，又要堅(jiān)持“四個(gè)自信”，在深入探索中國革命、建設(shè)和改革開放客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)中華民族走向繁榮昌盛的復(fù)興之路。

如果說八七會(huì)議上毛澤東提出“槍桿子里面出政權(quán)”的論斷，是為中國革命“定理”；那么毛澤東在動(dòng)員瀏陽文家市轉(zhuǎn)兵時(shí)的講話，則是為起義部隊(duì)“定心”。瀏陽文家市轉(zhuǎn)兵實(shí)現(xiàn)了從進(jìn)攻大城市到向農(nóng)村進(jìn)軍的轉(zhuǎn)變，這是中國革命新道路的光輝起點(diǎn)。烽煙散盡，斗轉(zhuǎn)星移。從中國革命新道路到中國式現(xiàn)代化道路，我們黨不知道走過了多么艱難曲折的歷程，不知道遭遇了多么辛酸痛苦的體悟?？嚯y輝煌的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：在新時(shí)代致力強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的征途中，唯有堅(jiān)持實(shí)事求是、獨(dú)立自主，初心如磐、堅(jiān)持走好群眾路線，才能走穩(wěn)走好中國式現(xiàn)代化的康莊大道，才能不斷戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)，譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義更加絢麗的華章。

【作者單位：湖南省社會(huì)科學(xué)院（湖南省人民政府發(fā)展研究中心）】