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        資中木偶戲數(shù)字化保護(hù)研究

        2025-08-03 00:00:00陳志紅
        大觀 2025年6期
        關(guān)鍵詞:木偶戲木偶劇目

        注:本文系四川省文化和旅游廳科研項(xiàng)目“四川木偶戲數(shù)字工程研究”(2024YB11)、內(nèi)江市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)科研項(xiàng)目“國(guó)際非遺視角下內(nèi)江資中中型杖頭木偶教育傳承體系構(gòu)建與優(yōu)化研究”研究成果。

        在歷史長(zhǎng)河中,資中木偶戲宛如一顆璀璨的明珠,承載著豐富的文化內(nèi)涵與藝術(shù)魅力,是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。步人數(shù)字化時(shí)代,資中木偶戲迎來(lái)了前所未有的發(fā)展契機(jī)。如今,數(shù)字化技術(shù)正以獨(dú)特的力量,深度融入資中木偶戲的方方面面,從劇目記錄到表演創(chuàng)新,從人才培養(yǎng)到全球傳播,在跨學(xué)科視域下,多領(lǐng)域的協(xié)同為其數(shù)字化藝術(shù)推廣注入了新的活力。

        一、資中木偶戲數(shù)字化發(fā)展現(xiàn)狀

        (一)資中木偶戲數(shù)字化記錄成果

        資中木偶戲作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其數(shù)字化記錄工作非常全面且深入。資中木偶戲的劇目記錄涵蓋了多種類(lèi)型,包括經(jīng)典大型木偶劇《斗妖記》《金霞配》,現(xiàn)代京劇《智取威虎山》《沙家浜》片段,以及木偶絕技《變臉吐火》《書(shū)法》等。通過(guò)高清攝像設(shè)備對(duì)眾多表演節(jié)目進(jìn)行全方位錄制,可構(gòu)建起一個(gè)龐大且多元的劇目視頻庫(kù),包括資中木偶戲從早期傳統(tǒng)劇目到現(xiàn)代創(chuàng)新表演的各類(lèi)代表作品,為研究其藝術(shù)發(fā)展歷程提供了豐富的素材。

        在木偶制作工藝記錄方面,也以系統(tǒng)的方式留存了相關(guān)資料。從木偶瓷泥造型開(kāi)始,歷經(jīng)石膏脫型,草紙、牛皮紙、皮紙糊貼,打磨化妝,直至木偶安裝設(shè)計(jì)的全過(guò)程,都運(yùn)用圖片、視頻與文字說(shuō)明相結(jié)合的手段進(jìn)行了精準(zhǔn)記錄,細(xì)致地呈現(xiàn)了木偶制作技藝的復(fù)雜流程與關(guān)鍵環(huán)節(jié),為傳統(tǒng)技藝的傳承筑牢了根基。

        (二)數(shù)字化平臺(tái)展示與傳播情況

        資中木偶戲在數(shù)字化平臺(tái)展示與傳播方面積極開(kāi)拓。官方網(wǎng)站建設(shè)成效顯著,打造了一個(gè)集資訊發(fā)布、劇目展演、制作工藝展示、文化科普等功能于一體的綜合性平臺(tái)。其中,劇目展演板塊提供高清演出視頻在線(xiàn)觀看服務(wù),自網(wǎng)站上線(xiàn)后,吸引了大量線(xiàn)上觀眾關(guān)注,影響力不斷擴(kuò)大。在社交媒體平臺(tái)方面,資中木偶戲入駐了微信公眾號(hào)、微博、抖音等主流平臺(tái)。抖音賬號(hào)發(fā)布了大量資中木偶戲相關(guān)短視頻,收獲了眾多點(diǎn)贊和粉絲關(guān)注;微信公眾號(hào)則定期推送歷史文化、演出動(dòng)態(tài)、傳承故事等內(nèi)容,文章閱讀量可觀。社交媒體的廣泛傳播使資中木偶戲打破了地域限制,將其推向更廣闊的受眾群體,提升了其社會(huì)影響力。

        (三)數(shù)字化技術(shù)在木偶戲中的應(yīng)用

        在木偶制作環(huán)節(jié),數(shù)字化技術(shù)帶來(lái)了創(chuàng)新變革。3D建模技術(shù)得到廣泛應(yīng)用,借助計(jì)算機(jī)軟件,能夠?qū)δ九荚煨瓦M(jìn)行精準(zhǔn)設(shè)計(jì)和靈活修改,從而大幅縮短設(shè)計(jì)周期。以設(shè)計(jì)新木偶角色為例,運(yùn)用3D建模技術(shù)大大提高了設(shè)計(jì)效率,相較于傳統(tǒng)手工設(shè)計(jì),節(jié)省了大量時(shí)間。在表演領(lǐng)域,虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)技術(shù)為觀眾帶來(lái)了全新的體驗(yàn)。部分演出引入AR技術(shù),觀眾通過(guò)手機(jī)掃描特定標(biāo)識(shí),可在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中目睹虛擬木偶形象與真實(shí)表演的融合,增強(qiáng)了表演的趣味性與互動(dòng)性。目前,已有部分演出采用此類(lèi)技術(shù),觀眾反饋積極,有效提升了觀演體驗(yàn),為木偶戲表演形式的創(chuàng)新提供了方向。

        (四)數(shù)字化人才培養(yǎng)現(xiàn)狀

        資中木偶戲在數(shù)字化人才培養(yǎng)方面采取了多種措施。一方面,相關(guān)機(jī)構(gòu)與專(zhuān)業(yè)院校建立了合作關(guān)系,聯(lián)合開(kāi)設(shè)與資中木偶戲相關(guān)的課程,課程內(nèi)容聚焦數(shù)字媒體技術(shù)在木偶戲中的應(yīng)用、木偶戲數(shù)字化記錄與傳播等專(zhuān)業(yè)知識(shí),為行業(yè)培養(yǎng)了大量專(zhuān)業(yè)學(xué)生,為數(shù)字化發(fā)展注入了新生力量;另一方面,針對(duì)從業(yè)人員開(kāi)展數(shù)字化培訓(xùn),定期邀請(qǐng)數(shù)字化技術(shù)專(zhuān)家為資中木偶戲劇團(tuán)演員、制作人員等授課,培訓(xùn)內(nèi)容涵蓋視頻拍攝與剪輯、數(shù)字平臺(tái)運(yùn)營(yíng)、3D建?;A(chǔ)等實(shí)用技能。這些培訓(xùn)顯著提升了從業(yè)人員的數(shù)字化素養(yǎng),為資中木偶戲的數(shù)字化保護(hù)提供了有力的人才支撐。

        二、資中木偶戲的數(shù)字化保護(hù)策略

        (一)全方位數(shù)字化記錄留存技藝精髓

        資中木偶戲的數(shù)字化記錄工作遵循系統(tǒng)性和全面性原則。在劇目記錄方面,無(wú)論是傳統(tǒng)經(jīng)典劇目《水漫金山》,還是現(xiàn)代創(chuàng)編劇目《張大千匪巢磨難記》,都通過(guò)先進(jìn)的攝像設(shè)備進(jìn)行錄制,完整地記錄了表演中的動(dòng)作細(xì)節(jié)、唱腔韻律以及舞臺(tái)調(diào)度。同時(shí),配備專(zhuān)業(yè)音頻采集設(shè)備,精準(zhǔn)收錄唱腔,構(gòu)建起一個(gè)龐大且多元的劇目影像數(shù)據(jù)庫(kù)。

        在木偶制作工藝的數(shù)字化記錄方面,工作同樣細(xì)致入微。在選料環(huán)節(jié),對(duì)優(yōu)質(zhì)木材、特定質(zhì)地的布料選擇等內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)記錄[2。在制作流程上,記錄了從雕刻木偶頭部輪廓,到精細(xì)打磨、上色、安裝關(guān)節(jié)等多道工序,通過(guò)3D建模技術(shù)精準(zhǔn)還原每個(gè)步驟,生成了大量制作工藝3D模型。同時(shí),借助3D打印技術(shù)對(duì)關(guān)鍵部件進(jìn)行實(shí)物復(fù)刻,為傳統(tǒng)制作技藝的傳承提供了更直觀、精準(zhǔn)的參照,確保資中木偶戲的藝術(shù)根基在數(shù)字化空間得以完整傳承。

        (二)多元數(shù)字化平臺(tái)拓展傳播版圖

        資中木偶戲通過(guò)多種數(shù)字化平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了廣泛傳播。官方網(wǎng)站作為核心展示窗口,集資訊發(fā)布、劇目在線(xiàn)觀看、制作工藝科普等功能于一體。其中,劇目在線(xiàn)觀看板塊提供了大量高清劇目視頻,自上線(xiàn)以來(lái),吸引了眾多觀眾的關(guān)注。網(wǎng)站運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)保障視頻流暢播放,并不斷優(yōu)化頁(yè)面設(shè)計(jì),提升用戶(hù)的瀏覽體驗(yàn)。社交媒體平臺(tái)成為傳播的新陣地,相關(guān)機(jī)構(gòu)在抖音發(fā)布了大量短視頻,收獲了眾多點(diǎn)贊和粉絲關(guān)注;在微博開(kāi)設(shè)了話(huà)題討論板塊,發(fā)布圖文、視頻等內(nèi)容,通過(guò)話(huà)題互動(dòng)吸引了不同地域、年齡層次的受眾關(guān)注。直播平臺(tái)定期開(kāi)展演出直播,每場(chǎng)直播都吸引了大量觀眾,打破了地域限制,將資中木偶戲藝術(shù)傳播至全球各地,擴(kuò)大了其文化影響力。

        (三)數(shù)字化技術(shù)賦能表演形式創(chuàng)新

        在表演形式創(chuàng)新過(guò)程中,數(shù)字化技術(shù)發(fā)揮了關(guān)鍵作用。VR技術(shù)為觀眾打造了沉浸式觀演體驗(yàn),觀眾佩戴VR設(shè)備后,能夠置身于虛擬舞臺(tái)場(chǎng)景中,360度全方位觀看木偶表演,感受角色的動(dòng)作細(xì)節(jié)和舞臺(tái)氛圍。為了進(jìn)一步提升沉浸感,可采用空間音頻技術(shù)模擬現(xiàn)場(chǎng)音效,開(kāi)發(fā)多部VR木偶劇作品,讓觀眾仿佛身臨其境。AR技術(shù)則實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與虛擬的融合。在特定演出場(chǎng)所,觀眾通過(guò)手機(jī)掃描特定標(biāo)識(shí),可以看到虛擬木偶形象在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中穿梭互動(dòng),為表演增添新奇感與趣味性,顯著提升了觀眾的參與度與觀演體驗(yàn)。多媒體技術(shù)可豐富舞臺(tái)的視覺(jué)效果。通過(guò)LED大屏展示與劇情匹配的動(dòng)態(tài)背景,如在表現(xiàn)神話(huà)場(chǎng)景時(shí),呈現(xiàn)奇幻絢麗的虛擬景觀,與木偶表演相得益彰,為資中木偶戲表演注入現(xiàn)代活力,吸引更多年輕觀眾群體[3]。

        (四)數(shù)字化教育助力傳承人才培養(yǎng)

        數(shù)字化教育為資中木偶戲傳承人才培養(yǎng)開(kāi)辟了新路徑。線(xiàn)上課程平臺(tái)建設(shè)成效顯著,相關(guān)機(jī)構(gòu)聯(lián)合專(zhuān)業(yè)院校開(kāi)發(fā)了一系列課程,涵蓋木偶制作基礎(chǔ)、表演技巧提升、資中木偶戲歷史文化等內(nèi)容。課程視頻豐富多樣,吸引了眾多注冊(cè)學(xué)員,覆蓋了全國(guó)多個(gè)地區(qū)。學(xué)員通過(guò)佩戴VR設(shè)備,可在虛擬環(huán)境中進(jìn)行木偶制作實(shí)操練習(xí)與表演排練,并可實(shí)時(shí)獲得動(dòng)作反饋與指導(dǎo),從而提高訓(xùn)練效率與精準(zhǔn)度。數(shù)字互動(dòng)教材豐富了學(xué)習(xí)體驗(yàn),教材融入動(dòng)畫(huà)演示、視頻講解、3D模型展示等元素,生動(dòng)呈現(xiàn)了木偶戲知識(shí)與技藝,便于學(xué)員理解掌握,有力推動(dòng)了資中木偶戲傳承人才的培養(yǎng)與儲(chǔ)備。

        三、跨學(xué)科視域下資中木偶戲數(shù)字化保護(hù)模式構(gòu)建

        (一)融合多學(xué)科理論創(chuàng)新推廣理念

        構(gòu)建資中木偶戲數(shù)字化藝術(shù)推廣模式,需深度融合多學(xué)科理論。傳播學(xué)可為推廣路徑規(guī)劃提供堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ),對(duì)資中木偶戲的信息進(jìn)行策略性包裝與傳播。例如,將木偶戲表演過(guò)程拆解為籌備、演出、幕后故事等多個(gè)框架,通過(guò)數(shù)字媒體平臺(tái)以系列化內(nèi)容形式發(fā)布,引導(dǎo)公眾對(duì)木偶戲形成全面認(rèn)知。文化學(xué)理論可助力挖掘資中木偶戲深層文化內(nèi)涵。從民俗文化層面剖析,資中木偶戲常與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)節(jié)日、慶典緊密相連,承載著祈福、娛樂(lè)等民俗功能。將這些文化元素融入推廣文案與設(shè)計(jì),可塑造獨(dú)特的文化形象,提升文化認(rèn)同感。數(shù)字藝術(shù)學(xué)可為創(chuàng)新推廣形式提供技術(shù)支撐,運(yùn)用數(shù)字建模、動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)等技術(shù),打造資中木偶戲主題數(shù)字藝術(shù)作品,如構(gòu)建虛擬木偶角色在數(shù)字場(chǎng)景中進(jìn)行表演的動(dòng)態(tài)影像,以極具視覺(jué)沖擊力的形式傳播木偶戲文化,有效推動(dòng)推廣模式創(chuàng)新,為后續(xù)實(shí)踐提供理念指引。

        (二)開(kāi)展跨領(lǐng)域合作,拓寬推廣渠道

        在教育領(lǐng)域,相關(guān)機(jī)構(gòu)可與師范院校、藝術(shù)職業(yè)學(xué)校等合作,開(kāi)發(fā)特色校本課程。課程內(nèi)容應(yīng)涵蓋資中木偶戲的歷史溯源、木偶制作工藝的材料選用與雕刻技法、表演中的唱腔設(shè)計(jì)與肢體動(dòng)作規(guī)范等多個(gè)方面,形成系統(tǒng)化的教學(xué)體系,培養(yǎng)大量學(xué)生4。同時(shí),針對(duì)初次學(xué)習(xí)木偶制作的學(xué)生,可詳細(xì)講解木材切割、塑形、上色等基礎(chǔ)操作;表演藝術(shù)進(jìn)階課程則聚焦于學(xué)生表演技巧的提升,包括木偶操控的力度與節(jié)奏把握、角色情感的演繹等;還應(yīng)開(kāi)設(shè)全面闡述資中木偶戲發(fā)展脈絡(luò)和文化內(nèi)涵的文化史課程,使更多人了解其發(fā)展歷史??衫?D模型全方位展示木偶內(nèi)部結(jié)構(gòu)與制作細(xì)節(jié),利用視頻演示經(jīng)典劇目表演片段并進(jìn)行專(zhuān)業(yè)分析,同時(shí)借助動(dòng)畫(huà)模擬復(fù)雜表演動(dòng)作的分解步驟,生動(dòng)呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果。此外,還可搭建數(shù)字化學(xué)習(xí)社區(qū),在社區(qū)內(nèi)設(shè)置學(xué)習(xí)資料分享區(qū),上傳文字資料、圖片、視頻等各類(lèi)學(xué)習(xí)素材;開(kāi)設(shè)作品展示區(qū),鼓勵(lì)學(xué)生展示自己的木偶制作成品與表演視頻;設(shè)立專(zhuān)家答疑板塊,邀請(qǐng)資深木偶藝術(shù)家與專(zhuān)業(yè)學(xué)者定期在線(xiàn)解答學(xué)員疑問(wèn)。通過(guò)整合教育資源,資中木偶戲的傳承與推廣可得到有力推進(jìn)。

        在旅游行業(yè)合作方面,可基于資中木偶戲與本地及周邊知名景區(qū),打造特色旅游線(xiàn)路。在景區(qū)內(nèi)建設(shè)木偶制作工藝展示館,陳列不同時(shí)期、不同風(fēng)格的木偶作品,并設(shè)置現(xiàn)場(chǎng)制作演示區(qū)域;設(shè)立木偶戲表演劇場(chǎng),定期上演經(jīng)典劇目,吸引大量游客??萍计髽I(yè)可開(kāi)發(fā)基于AR、VR、AI等技術(shù)的資中木偶戲互動(dòng)體驗(yàn)產(chǎn)品,如利用AI語(yǔ)音導(dǎo)覽講解資中木偶戲歷史文化??珙I(lǐng)域協(xié)同可拓寬資中木偶戲推廣邊界,提升其社會(huì)曝光度,為傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新開(kāi)辟新路徑[5]。

        (三)借助國(guó)際合作實(shí)現(xiàn)跨文化傳播與推廣

        可借助國(guó)際合作平臺(tái),積極推動(dòng)資中木偶戲跨文化傳播與推廣。資中木偶劇團(tuán)曾出訪日本、哈薩克斯坦、韓國(guó)、新西蘭、美國(guó)、巴西等國(guó)家,展示了其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,這種國(guó)際交流有助于推廣資中木偶戲,增進(jìn)不同文化之間的理解和欣賞。資中木偶戲相關(guān)機(jī)構(gòu)可與國(guó)外知名文化機(jī)構(gòu)建立長(zhǎng)期合作關(guān)系,共同舉辦國(guó)際木偶戲劇節(jié)、文化交流展覽等活動(dòng),提升國(guó)際影響力。同時(shí),資中木偶戲相關(guān)機(jī)構(gòu)可與YouTube、Vimeo等海外數(shù)字媒體平臺(tái)合作,定向推送精心制作的高清演出視頻、制作工藝紀(jì)錄片等內(nèi)容,通過(guò)精準(zhǔn)的算法推薦,覆蓋大量海外用戶(hù),使更多人了解資中木偶戲。此外,可積極開(kāi)展國(guó)際學(xué)術(shù)交流,邀請(qǐng)國(guó)外知名木偶戲研究專(zhuān)家、文化學(xué)者參與國(guó)際研討會(huì),分享國(guó)際前沿研究成果;選派國(guó)內(nèi)資深專(zhuān)家赴海外高校、文化機(jī)構(gòu)講學(xué),傳播資中木偶戲文化。從藝術(shù)展示、媒體傳播、學(xué)術(shù)交流等多維度開(kāi)展國(guó)際合作,可有效推動(dòng)資中木偶戲在全球范圍內(nèi)的傳播與推廣,提升其國(guó)際影響力。

        綜上所述,資中木偶戲在數(shù)字化浪潮中,借助先進(jìn)技術(shù)與跨學(xué)科理念,可實(shí)現(xiàn)從記錄、傳承到推廣的全方位發(fā)展。未來(lái),應(yīng)持續(xù)深化數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用,拓展跨學(xué)科合作,不斷創(chuàng)新,讓這一古老藝術(shù)形式在新時(shí)代綻放更加耀眼的光芒,走向更廣闊的世界舞臺(tái)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]杜建華,王屹飛.小木偶如何講好中國(guó)故事觀資中木偶《張大千之匪巢磨難》[J].中國(guó)戲劇,2024(2):37-39.

        [2]譚宏玲,沙英莫.增進(jìn)共同性:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賦能鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐探索:以國(guó)家級(jí)非遺“中型杖頭木偶戲”為例[J].四川省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào),2024(4):88-96.

        [3]羅佳.川北大木偶與資中中型木偶造型設(shè)計(jì)比較研究[J].四川戲劇,2024(1):106-108.

        [4]馬靖雯,夏芯.資中木偶劇團(tuán):留住傳統(tǒng)技藝的體面[J].廉政瞭望,2021(24):48-50.

        [5]侯鑫.傳播儀式觀下資中中型杖頭木偶戲影像化傳承研究[J].文化學(xué)刊,2021(7):48-50.

        作者簡(jiǎn)介:

        陳志紅,博士,內(nèi)江師范學(xué)院講師,研究方向?yàn)樵O(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)、數(shù)字藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新融合。

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