【中圖分類號】G414.1 【文獻標志碼】A 【文章編號】1672-4860（2025）03-0088-09

高校的辦學歷程孕育了深厚的校友文化，該文化深植于高校校史的發(fā)展脈絡(luò)，成為聯(lián)結(jié)過往與未來、凝聚人心的重要橋梁，是高校文化傳承不可或缺的重要組成部分。作為社會文化子系統(tǒng)的重要部分，高校校友文化承載著獨特的育人價值與社會功能，其在新時代高等教育發(fā)展中的戰(zhàn)略地位日益凸顯。習近平指出，“辦好中國的世界一流大學，必須有中國特色”，而校友文化正是一流大學建設(shè)過程中凝聚特色、傳承精神的重要載體。它通過學緣關(guān)系構(gòu)建起特殊的情感紐帶，以集體記憶和文化符號為載體，深刻影響著高校育人體系的構(gòu)建與大學精神的當代詮釋。

當前，高等教育進入高質(zhì)量發(fā)展的新時代，校友文化作為高校綜合實力的“軟性基礎(chǔ)設(shè)施”，其戰(zhàn)略價值與重構(gòu)需求日益凸顯。首先，社會變革對傳統(tǒng)文化紐帶形成系統(tǒng)性沖擊，數(shù)字化轉(zhuǎn)型加速了高校與校友間傳統(tǒng)互動模式的消解，過度依賴線下活動的校友服務(wù)體系面臨“聯(lián)結(jié)泛化”困境2。其次，高等教育生態(tài)的深刻變革倒逼治理模式創(chuàng)新，《中國教育現(xiàn)代化2035》明確提出“構(gòu)建開放共享的終身教育體系”，而校友文化的代際斷層與資源錯配嚴重制約了這一目標的實現(xiàn)。再次，學術(shù)研究存在視角割裂與方法局限，既有成果多聚焦“雙一流”高校的精英校友群體，忽視占高等教育主體的地方院校需求；理論研究常陷入“經(jīng)濟工具論”與“文化本體論”的二元對立，未能把握校友文化作為“社會資本增值載體”的整合價值4。習近平強調(diào)“要重視提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓”，校友文化作為中國社會文化的重要組成部分，其創(chuàng)新發(fā)展既是高等教育現(xiàn)代化的必由之路，更是增強中華文明傳播力影響力的重要抓手

國內(nèi)學者對校友文化價值的探討始于21世紀初，形成了三大主流研究范式。（1）資源工具視角：強調(diào)校友文化作為“資源整合平臺”的作用，揭示其促進校企合作、科研成果轉(zhuǎn)化的經(jīng)濟價值4，此類研究多聚焦經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的重點高校；（2）教育功能視角：論證校友文化對思想政治教育的賦能作用，發(fā)現(xiàn)校友導師制的實施能使學生專業(yè)認同度提升近 40%^[6] ，但其研究樣本集中于師范類院校；（3）文化傳承視角：提出校友文化作為大學精神“活態(tài)載體”的特質(zhì)，構(gòu)建起“認同三階模型”，這類研究雖然拓展了理論縱深，但對數(shù)字化轉(zhuǎn)型時代的適應(yīng)性論證不足。綜合現(xiàn)有研究成果，存在兩個顯著薄弱點：（1）研究視角呈現(xiàn)“雙重割裂”—將校友文化的經(jīng)濟價值與文化價值割裂、將代際傳承與創(chuàng)新發(fā)展對立；（2）理論適用性局限， 90% 的實證樣本來自“雙一流”高校，對普通本科院校關(guān)照不足。

面對新時代發(fā)展格局，構(gòu)建高校校友文化的創(chuàng)新體系顯得尤為迫切。本文立足于文化治理視角，通過解構(gòu)校友文化的價值意蘊，深人剖析其發(fā)展現(xiàn)狀的現(xiàn)實困境，創(chuàng)新性提出“三維驅(qū)動”優(yōu)化策略：即在社會適應(yīng)性層面，確立文化自信的戰(zhàn)略導向，強化校友文化的認同感；在運行機制層面，構(gòu)建雙向賦能的協(xié)同機制，優(yōu)化校友平臺功能價值；在內(nèi)生動能層面，打造立體傳播的矩陣體系，形成校友文化共同的價值追求。本研究的價值體現(xiàn)在理論與實踐兩個維度：理論層面，突破傳統(tǒng)“資源-功能'分析框架，構(gòu)建包含文化基因傳承、數(shù)字文明適應(yīng)、治理效能提升的三維研究模型，為解構(gòu)校友文化的復雜生態(tài)系統(tǒng)提供新范式；實踐層面，針對目前地方高校存在的文化認同危機，提出可操作的“數(shù)字化治理 + 精神IP重塑”優(yōu)化方案，助力高等教育從“資源依賴型”向“文化驅(qū)動型”躍遷。本文還將為落實《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》中“構(gòu)建全員全過程全方位育人格局”的要求提供實施路徑，通過校友文化的代際協(xié)同機制有效貫通“三全育人”的“最后一公里”。

一、高校校友文化的價值意蘊

習近平強調(diào)：“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！盵8]高校校友文化是在社會主義核心價值觀引領(lǐng)下逐漸形成的，蘊含著深刻的價值內(nèi)涵。它不僅是高校文化傳承與發(fā)展的重要組成部分，也是高校精神風貌和社會影響力的重要體現(xiàn)。高校校友文化作為高校與校友間的精神紐帶，承載著傳承教育理念、凝聚校友力量、賦能人才培養(yǎng)、推動學校發(fā)展的重要使命。

（一）高校校友文化的價值意蘊

高校校友文化的價值意蘊可追溯至三個維度：在精神傳承層面，它通過校訓、?；盏任幕柕氖来鷤骼m(xù)，將大學精神轉(zhuǎn)化為校友群體共同的價值遵循；在社會互動層面，它通過校友組織、捐贈機制等形式搭建資源共享平臺，實現(xiàn)了高校與社會的資源交換；在育人創(chuàng)新層面，優(yōu)秀校友的“傳幫帶”效應(yīng)為協(xié)同育人提供了新范式。這種三維度價值體系的確立，使得校友文化成為高等教育現(xiàn)代化進程中不可或缺的戰(zhàn)略資源。

1.強化校友聯(lián)結(jié)，凝聚情感認同

校友文化的首要價值在于建立校友間、校友與母校間的情感聯(lián)結(jié)。校友會通過系統(tǒng)性組織建設(shè)，構(gòu)建了穩(wěn)定的互動網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)三大社會功能：

（1）深化情感關(guān)聯(lián)：校友的大學經(jīng)歷形成了獨特的情感儲蓄池，母校通過校友活動持續(xù)沉淀情感價值。例如，南京大學開展的“校史文化解碼行動”運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)復原歷史場景，使校友歸屬感指數(shù)提升 27% [。此類實踐將單向懷舊轉(zhuǎn)化為雙向互動，強化精神聯(lián)結(jié)。

（2）促進資源共享：校友群體覆蓋多行業(yè)的智力、技術(shù)、資本資源，通過產(chǎn)學研合作平臺，校友企業(yè)深度參與學校實訓基地建設(shè)。例如，電子科技大學校友共建的集成電路實驗室年均孵化項目42項[1]，實現(xiàn)了專業(yè)技術(shù)反哺與人才定向輸送的雙向循環(huán)。

（3）弘揚大學精神：校史符號體系的重構(gòu)使高校文化傳承具象化。例如，清華大學通過“校史拼圖”互動系統(tǒng)，激發(fā)校友對校訓精神的創(chuàng)新詮釋；西南交通大學成立的校友智庫，將辦學理念植人區(qū)域發(fā)展，促成技術(shù)轉(zhuǎn)化價值超2.3億元[]。

2.賦能協(xié)同育人，構(gòu)筑發(fā)展生態(tài)

校友文化深度融入高校人才培養(yǎng)體系，形成了“校內(nèi)教育-校外實踐-終身發(fā)展\"的育人生態(tài)鏈[]。

（1）職業(yè)發(fā)展引導：校友的職業(yè)發(fā)展路徑為在校大學生提供了現(xiàn)實參照。例如，浙江大學搭建“校友導師云平臺”，每學期開展行業(yè)專題咨詢2000余次，覆蓋 86% 的高年級學生。根據(jù)大數(shù)據(jù)顯示，接受校友職業(yè)指導的學生首份工作適配率提升 31% [6]

（2）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)支撐：校友企業(yè)在大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目的資金扶持、技術(shù)轉(zhuǎn)化等環(huán)節(jié)發(fā)揮了關(guān)鍵作用。例如，在華中科技大學校友基金會支持下，近五年累計孵化科創(chuàng)項目349個，其中27項獲千萬級融資[]。同時，校友的實戰(zhàn)經(jīng)驗形成“理論-實踐-迭代”的教學閉環(huán)，對在校大學生更具實際的指導意義。

（3）國際化能力培養(yǎng)：具有海外經(jīng)歷的校友為母校及在校大學生搭建了跨境合作的橋梁。例如，中山大學校友牽頭成立的“灣區(qū)國際教育聯(lián)盟”，兩年內(nèi)輸送交換生1200人次，促成國際科研合作項目59項，填補了國內(nèi)院校國際化資源的結(jié)構(gòu)性缺口。

3.助推戰(zhàn)略發(fā)展，實現(xiàn)價值共創(chuàng)

校友文化通過資源轉(zhuǎn)換機制持續(xù)賦能高校的綜合實力提升，主要表現(xiàn)在以下三個方面。

（1）品牌增值效應(yīng)：校友的社會成就成為高校聲譽的核心構(gòu)成要素。例如，廈門大學“鳳凰花”校友風采展吸引報考咨詢量年均增長 15% ，優(yōu)秀生源率提升 9% [12]。校友成就構(gòu)成了高校聲譽的動態(tài)品牌體系，形成“招生-培養(yǎng)-就業(yè)”的正向循環(huán)。

（2）資源反哺效應(yīng)：校友捐贈形成高校高質(zhì)量發(fā)展的全方位支持體系。例如，上海交通大學校友設(shè)立的文化基金已支持校史數(shù)字化項目43個，其中口述史資料庫被納入國家高等教育記憶工程[。物質(zhì)與智力資源的雙向流動推動了高校內(nèi)涵式發(fā)展。

（3）社會服務(wù)輻射：校友網(wǎng)絡(luò)將高校的知識生產(chǎn)體系延伸至社會發(fā)展環(huán)節(jié)。例如，中國海洋大學校友主導的“藍色糧倉計劃”，帶動沿海6省35個縣實現(xiàn)水產(chǎn)養(yǎng)殖技術(shù)升級，創(chuàng)造經(jīng)濟效益28億元[1]，彰顯了高校社會服務(wù)能級的躍升。

（二）新時期校友文化的多維價值重構(gòu)

1.社會聯(lián)結(jié)的情感紐帶

校友文化構(gòu)建了超越時空的社會信用體系，為現(xiàn)代社會人際疏離提供解決方案。例如，北京大學發(fā)起的“燕園文化傳承計劃”，通過全球校友參與校史口述采集，形成覆蓋五大洲的記憶共享網(wǎng)絡(luò)；蘇州大學校友會在工業(yè)園區(qū)建立的“產(chǎn)學研合作平臺”顯示，基于學緣認同的校企合作履約率遠超常規(guī)商業(yè)合作。這種信任特質(zhì)的實質(zhì)，是校友群體在校園文化浸潤中形成的價值公約數(shù)，其超越工具理性的合作模式，為市場經(jīng)濟注入人文溫度。這類實踐表明，校友文化憑借其天然的學緣認同，能在多元群體間架設(shè)情感橋梁，消解社會分工細化帶來的身份區(qū)隔。有學者指出，校友間的合作信任度遠超一般社會關(guān)系，這種特質(zhì)使其成為社會資本增值的特殊載體[。

2.技術(shù)時代的價值錨點

當技術(shù)迭代沖擊傳統(tǒng)職業(yè)倫理時，校友文化為知識創(chuàng)新注入人文根基。例如，清華大學校友自主發(fā)起的“科技人文融創(chuàng)聯(lián)盟”，凝聚10余萬工科校友的力量，在人工智能研發(fā)中植入倫理審查機制；南京郵電大學校友成立的“數(shù)智倫理聯(lián)盟”，在智慧城市建設(shè)中建立多方協(xié)商機制、平衡技術(shù)創(chuàng)新與隱私保護的關(guān)系。這種源于文化認同的實踐，彌補了技術(shù)規(guī)范中的價值盲區(qū)。研究顯示，具有校友文化支撐的技術(shù)倫理治理機制，在爭議性技術(shù)應(yīng)用中具有更高的社會接受度1]，其深層價值在于將專業(yè)問題置于文化共同體語境中化解，從而形成技術(shù)治理的第三條路徑

3.城市更新的精神密碼

校友群體正成為城市文化基因的重要編纂者。例如，云南大學校友打造的“西南聯(lián)大文化帶”，通過校史元素與城市更新相結(jié)合，使抗戰(zhàn)文化記憶轉(zhuǎn)化為文旅融合動能；復旦大學校友推動“江灣文化創(chuàng)新帶”建設(shè)，將校史符號與工業(yè)遺址有機融合，打造出具有人文深度的城市更新范例。不同于傳統(tǒng)文物保育的靜態(tài)模式，這種活化實踐構(gòu)建起“記憶解碼-場景重構(gòu)-價值再生”的完整鏈條。校友網(wǎng)絡(luò)如同文化觸媒，使校園精神向城市肌理延伸，形成富有生命力的城市創(chuàng)新生態(tài)。

4.文明賽續(xù)的活態(tài)傳承

面對代際文化斷層隱患，校友文化提供了動態(tài)傳承路徑。例如，南京大學開展的“百年精神圖譜'項目，通過校友三代對話構(gòu)建起立體化校史敘事；山西大學推出的“銀發(fā)教授項目”，邀請退休校友參與教學督導，形成老、中、青三代知識互補體系。數(shù)據(jù)顯示，采用此模式的院系，其教學改革方案通過率提升1.8倍[2。這種代際互動不僅完成了歷史記憶的傳遞，更實現(xiàn)了文化基因的創(chuàng)新表達，其核心價值在于構(gòu)建起終身學習的社會化網(wǎng)絡(luò)。

二、高校校友文化發(fā)展的現(xiàn)實困境

（一）校友文化在社會發(fā)展進程中面臨的適應(yīng)性挑戰(zhàn)

1.價值共識的解構(gòu)危機

當今社會利益格局多元化正不斷侵蝕校友文化的根基，傳統(tǒng)文化認同的維系機制面臨失效風險。新生代校友更傾向于構(gòu)建個性化的社交網(wǎng)絡(luò)，導致校友群體的聯(lián)結(jié)呈現(xiàn)顯著分層趨勢。尤其值得關(guān)注的是，基層校友的活動參與意愿持續(xù)走低，這種現(xiàn)象在非重點院校尤為突出，折射出校友文化凝聚力減退的結(jié)構(gòu)性矛盾[12]。因此，如何跨越群體區(qū)隔重構(gòu)校友價值共同體，成為現(xiàn)階段校友文化發(fā)展亟待破解的難題。

2.代際傳承的斷裂憂患

在當前社會背景下，校友文化的代際傳承面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。隨著人口的快速流動和流行文化的迅速更迭，校友文化面臨著傳承斷裂的風險。年長的校友往往對學校的核心價值觀和校園精神有著更為深刻的理解，而新一代校友由于成長環(huán)境的差異，對學校文化的認同感相對較弱。這種代際間的文化差異導致了溝通障礙，使得校友之間在文化層面的交流變得越來越少。這種斷裂不僅體現(xiàn)在對學校文化歷史的認知上，更影響了校友文化在社會服務(wù)方面的作用。在一些高校，校友工作已經(jīng)陷入了固化的模式，缺乏創(chuàng)新和活力，亟須尋找新的傳承和發(fā)展路徑。因此，加強校友文化的代際傳承，促進不同年代校友之間的交流與理解，成了當前校友工作的重要任務(wù)。

3.數(shù)字轉(zhuǎn)型的認知偏差

在數(shù)字化浪潮席卷全球的今天，校友文化的發(fā)展面臨著數(shù)字化轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)。盡管新興媒介技術(shù)極大地拓寬了校友互動的空間，但實踐中往往出現(xiàn)了工具化應(yīng)用的傾向。許多高校的校友線上平臺逐漸變成了“信息中轉(zhuǎn)站”——主要內(nèi)容停留在活動通知、校友成就展示等基礎(chǔ)層面，缺乏深入的情感互動和文化共創(chuàng)]。這一現(xiàn)象揭示了高校管理層面存在認知誤區(qū)，即將技術(shù)視為純粹的效率工具，而忽視了其作為文化載體的潛力。更深層次的問題在于，數(shù)字化工具的使用模糊了校友文化的核心價值。一些學校過度追求校友平臺的用戶活躍度，將“發(fā)紅包”“抽獎打卡”等短期激勵作為主要運營手段，導致校友關(guān)系演變?yōu)闇\層次的“線上社交”。這種舍本逐末的操作不僅削弱了校友文化的凝聚力，也錯失了數(shù)字技術(shù)助力校友文化創(chuàng)新的機遇。

（二）校友文化運行機制的結(jié)構(gòu)性缺陷

1.制度設(shè)計協(xié)同機制缺失

多數(shù)高校在校友文化管理制度建設(shè)上呈現(xiàn)“碎片化”狀態(tài)，表現(xiàn)為不同部門各自制定規(guī)則而缺乏整體規(guī)劃。例如，學生管理部門在學生信息管理方面制定了數(shù)據(jù)采集標準，而基金會卻另有一套捐贈項目管理流程，兩者數(shù)據(jù)接口不兼容導致工作效率低下。這種現(xiàn)象在中西部普通院校尤為明顯：部分省屬高校的校友工作預算不及東部同類院校的1/3，專職從事校友工作人員不足，服務(wù)響應(yīng)滯后問題突出。更嚴重的是，大部分高校尚未建立校友資源跨部門調(diào)度機制，導致校友捐贈設(shè)備與學科需求匹配度較低。制度建設(shè)的滯后性，使得校友文化的培育停留在“隨機性活動”層面，難以形成持續(xù)發(fā)展動能。

2.平臺功能的價值異化

在目前校友平臺建設(shè)熱潮中，普遍存在重形式輕內(nèi)涵的誤區(qū)。這突出表現(xiàn)在以下三個維度：在布局取向上，過度強調(diào)校友經(jīng)濟價值而忽視文化培植功能；在服務(wù)架構(gòu)上，關(guān)注精英群體而忽視草根校友需求；在內(nèi)容生產(chǎn)上，重視即時傳播而忽略深度互動。這種功利性導向正逐漸掏空校友文化的精神實質(zhì)。

3.資源配置的維度失衡

校友資源開發(fā)存在顯著的結(jié)構(gòu)性矛盾。在學科支持方面，某綜合大學近三年校企合作項目中， 85% 集中在計算機、建筑等優(yōu)勢學科，而人文藝術(shù)類合作項目不足 5% ，造成跨學科創(chuàng)新機會流失。在智力轉(zhuǎn)化層面，校友智庫成果的實際轉(zhuǎn)化率普遍低于8% ，大量咨詢建議僅停留在報告層面。在資金使用層面，則呈現(xiàn)“兩極分化”，如某“雙一流”高校年度捐贈總額大部分來自固定的企業(yè)家校友，中小額捐贈占比持續(xù)走低。這種失衡不僅導致資源浪費，還加劇了校友群體的分層化趨勢，如在南方某高校的校友滿意度調(diào)查中， 45% 的基層校友認為資源分配存在明顯“精英偏好”。

（三）校友文化內(nèi)生動力的持續(xù)衰減

1.文化符號體系斷層，難以形成情感共鳴

校友文化的核心要素一校史傳統(tǒng)、校訓精神等精神符號，正在遭遇傳承方式的時代性危機。許多高校仍依賴校史館參觀、紀念品發(fā)放等傳統(tǒng)傳播手段。在南方某省屬高校的調(diào)查中，大部分85后校友表示“校史館的銅版手冊難以激發(fā)情感共鳴”，而采用元宇宙技術(shù)打造的沉浸式校史展覽訪問量則遠超傳統(tǒng)方式。清華大學嘗試通過互動游戲解讀“自強不息，厚德載物”的校訓內(nèi)涵，使新生代校友對該符號的認知準確率從 39% 提升至 78%^[9] ?？梢?，如何突破“展板 + 講解”的傳統(tǒng)框架，運用數(shù)字技術(shù)激活文化符號，已成為維系校友文化生機的重要課題。

2.情感聯(lián)結(jié)表面化，資源置換削弱文化認同

校友組織正面臨“線上活躍度虛高，實質(zhì)連接度走低”的現(xiàn)狀。其典型表現(xiàn)為校友群的日常交流被點贊、投票、拼單砍價等淺層互動占據(jù)，某985高校校友群的深度討論占比不足 5% 。更為嚴重的是，部分校友活動被異化為利益交換的渠道，如在東部某校的“校友企業(yè)家峰會”上， 83% 的參與者僅為項目推介而來，真正參與校園文化研討者僅占12%^[3] 。這種功利化趨勢削弱了文化認同的根基-當“校友”身份變成商業(yè)名片的前綴，校園記憶的精神共鳴自然讓位于現(xiàn)實的利益考量。

3.服務(wù)體系缺乏溫度，未能滿足多元需求

當前，校友服務(wù)存在明顯的結(jié)構(gòu)性偏差。在北方某“雙一流”高校的抽樣調(diào)查中， 58% 的普通校友表示“除校慶邀請外全年零接觸”，而企業(yè)家校友平均每年獲得9次專項服務(wù)。服務(wù)內(nèi)容上過分集中于職業(yè)咨詢（占服務(wù)總類別的 72% ）捐贈動員，對校友的文化教育、心理健康支持等深層需求關(guān)注不足。此外，技術(shù)應(yīng)用也存在差距，多數(shù)高校仍依賴微信推送等基礎(chǔ)功能，未能開發(fā)智能服務(wù)系統(tǒng)。例如，中西部某高校校友信息平臺顯示， 87% 的咨詢問題需人工答復，響應(yīng)周期長達3天，而東部同類平臺通過知識庫 +AI 客服已將響應(yīng)時效縮短至2小時。

三、新時代高校校友文化的優(yōu)化路徑

當前高校校友文化的發(fā)展困境，深刻反映了傳統(tǒng)模式與社會變革、技術(shù)迭代及代際需求之間的結(jié)構(gòu)性矛盾。要破解這一困局，需突破單向度思維，從構(gòu)建利益價值共同體、創(chuàng)新運行機制、數(shù)字化賦能、重塑精神內(nèi)核、創(chuàng)建校友文化生態(tài)系統(tǒng)等多個維度推動系統(tǒng)性變革，在工具理性與價值理性的交互中重構(gòu)校友文化的生態(tài)體系。

（一）利益價值共生：構(gòu)建“母校-校友-社會”的動態(tài)平衡網(wǎng)絡(luò)

校友文化的核心矛盾在于資源供需的結(jié)構(gòu)性錯配——青年群體關(guān)注資源的即時效用，資深校友在意價值的歷史沉淀，而母校則借重聲望與資金的循環(huán)反哺。打破這一僵局的關(guān)鍵是實現(xiàn)從“單邊索取”到“多元共生”的理念升維。

1.分層需求響應(yīng)機制的精細化落地

校友群體的異質(zhì)性決定了需求的分層性，需通過精準畫像實現(xiàn)資源匹配的“靶向供給”。以人工智能驅(qū)動的校友需求分級模型為例：基礎(chǔ)層（占比約 60% ）聚焦共性需求，構(gòu)建跨代際的“公共服務(wù)包”，如整合高校圖書館、實驗室資源的校友專屬訪問權(quán)限，或聯(lián)合地方政府提供校友返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的稅收優(yōu)惠與孵化補貼；進階層（占比 30% ）側(cè)重垂直領(lǐng)域的資源共享，如按行業(yè)（智能制造、數(shù)字經(jīng)濟）或地域（長三角、大灣區(qū)）劃分專業(yè)社群，定期舉辦閉門研討會與項目對接會，由校友企業(yè)冠名贊助以降低運營成本；高凈值層（占比 10% ）瞄準產(chǎn)學研深度融合，面向企業(yè)家校友與學術(shù)領(lǐng)袖開放實驗室共建、專利優(yōu)先轉(zhuǎn)讓等深度合作通道，并通過設(shè)立“校友產(chǎn)學研基金”實現(xiàn)收益共享。例如，浙江大學校友會推出的“求是金字塔模型”已覆蓋12.8萬名校友，數(shù)據(jù)顯示，2023年校友企業(yè)通過該平臺簽訂的橫向科研合同額同比增長 47% ，青年校友活動留存率從 28% 提升至 65% 。

2.代際互助的閉環(huán)生態(tài)構(gòu)建

破解代際斷層需設(shè)計雙向賦能的可持續(xù)機制，使資深校友的經(jīng)驗積累與青年群體的技術(shù)敏感形成互補。在組織架構(gòu)上，設(shè)置“跨界導師團”與“青年智庫”雙軌制：前者由退休教授與行業(yè)領(lǐng)軍校友組成，為年輕校友提供職業(yè)規(guī)劃與發(fā)展咨詢；后者則吸納在校生與青年創(chuàng)業(yè)者，為校友企業(yè)輸出前沿技術(shù)洞察與數(shù)字化轉(zhuǎn)型方案。在操作路徑上，推行“服務(wù)時間銀行”制度：資深校友每提供一次企業(yè)參訪或職業(yè)輔導，可換算為積分兌換青年校友開發(fā)的數(shù)字技能培訓課程，由此形成的正反饋機制使清華大學校友會的代際互動頻率較傳統(tǒng)模式提升3.2倍。在精神傳承維度上，通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)復原校史關(guān)鍵場景（如西南聯(lián)大南遷路線），邀請不同代際校友共同參與沉浸式劇本殺活動，歷史記憶與現(xiàn)實需求的交織可使文化認同的構(gòu)建效率大幅提升。

（二）機制范式革新：從傳統(tǒng)管理體制到數(shù)字化生態(tài)治理

傳統(tǒng)校友組織的“行政化依賴癥”衍生出低效運行、資源沉睡等痼疾，治理范式的革新需以數(shù)字化中臺為基座，在保持公益底色的同時引入市場化邏輯激發(fā)活力。

1.校友數(shù)據(jù)中臺的智能架構(gòu)

校友數(shù)據(jù)中臺并非簡單的信息倉庫，而是連接供需的動態(tài)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)：底層設(shè)計打通教務(wù)系統(tǒng)、科研平臺與公開商業(yè)數(shù)據(jù)，構(gòu)建涵蓋學歷背景、職業(yè)軌跡、技能標簽的六維校友畫像，并通過區(qū)塊鏈技術(shù)實現(xiàn)隱私保護與授權(quán)共享的雙向合規(guī)；分析層引入人工智能算法，通過職業(yè)晉升速率、專利引用頻次等68項指標計算校友的“成長潛力指數(shù)”，為精準服務(wù)匹配提供決策依據(jù)；應(yīng)用層開發(fā)多終端交互系統(tǒng)，如為企業(yè)家校友定制“產(chǎn)業(yè)鏈雷達”功能，實時推送上下游合作機會，為學術(shù)校友開通“學科熱點追蹤”，自動聚類相關(guān)領(lǐng)域的前沿論文與會議信息。例如，深圳大學試點該模型后，校友企業(yè)技術(shù)轉(zhuǎn)化周期縮短 26% ，校友捐贈額的年均增長率達 23% 驗證了數(shù)據(jù)驅(qū)動的實際效能。

2.市場化運營的邊界把控

完全的行政化與過度的商業(yè)化均是死路，需探索第三條路徑—在保持校友組織非營利性質(zhì)的前提下，通過第三方公司化主體實現(xiàn)運營增效。例如，成立校友服務(wù)公司作為獨立法人實體，其股權(quán)結(jié)構(gòu)可設(shè)計為校友基金會持股 51% 、社會資本持股49% ，既保證戰(zhàn)略主導權(quán)又能引入專業(yè)團隊；盈利模式遵循“三七法則”，即 70% 營收用于反哺校友活動（如創(chuàng)業(yè)大賽、學術(shù)交流等）， 30% 留存為公司發(fā)展基金，形成可持續(xù)循環(huán)。再如，廈門大學“鳳凰花開”校友服務(wù)公司，其2023年營收1200萬元中， 42% 源于校友企業(yè)定向采購的服務(wù)費（如校招外包、品牌聯(lián)名等）， 37% 來自知識付費產(chǎn)品（校友主理的在線課程）， 21% 為地方政府購買的智庫服務(wù)，實現(xiàn)了社會效益與經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一。

（三）技術(shù)場景重構(gòu)：元宇宙與AI驅(qū)動的文化傳播革命

數(shù)字化不僅是工具升級，更是文化形態(tài)的重構(gòu)。通過虛實融合的場景創(chuàng)新，校友文化得以突破物理邊界，在沉浸體驗中強化情感認同。

1.元宇宙校友空間的生態(tài)閉環(huán)搭建

基于Web3.0架構(gòu)的元宇宙平臺，能夠化解傳統(tǒng)校友活動的規(guī)模限制與參與惰性。身份系統(tǒng)發(fā)行校友數(shù)字護照，包含學歷認證、榮譽成就等可驗證憑證，作為進入虛擬校園的唯一ID。活動場景細分為學術(shù)、社交、商業(yè)三大模塊：在學術(shù)區(qū)，如麻省理工學院的“虛擬實驗室”支持全球校友協(xié)同攻關(guān)；在社交區(qū)，可自定義數(shù)字分身參與校慶音樂會或元宇宙紅毯秀；在商業(yè)區(qū)，智能合約確保校友企業(yè)的股權(quán)眾籌透明可溯。例如，香港科技大學“MetaAlma”平臺運營數(shù)據(jù)顯示，其日均活躍用戶達1.2萬人，海外校友參與率較線下活動提升8倍，捐贈轉(zhuǎn)化率提高 35% ；此外，該校通過NFT發(fā)售校園標志建筑的數(shù)字藏品，既保留了文化稀缺性，又為公益活動籌集資金320萬元。

2.生成式AI的文化生產(chǎn)能力被激活

以ChatGPT為代表的大語言模型正在顛覆內(nèi)容生產(chǎn)邏輯，為校友文化注入新動能。在內(nèi)容生成維度，訓練專屬AI模型分析校史文獻與校友故事，自動生成具有校際特色的宣傳文案、短視頻腳本甚至微電影劇本，如武漢大學“珞珈AI”上線三個月即產(chǎn)出內(nèi)容的點擊量超2500萬次；在服務(wù)交互層面，部署智能問答系統(tǒng)處理校友咨詢，其知識庫涵蓋校友卡申領(lǐng)流程、科技成果轉(zhuǎn)化政策等12大類信息，全天候響應(yīng)使服務(wù)成本降低 61% ；在情感維系領(lǐng)域，開發(fā)校友記憶活化系統(tǒng)，通過AI語音克隆與3D建模復現(xiàn)已故名師的教學場景，輔以VR設(shè)備重現(xiàn)畢業(yè)典禮經(jīng)典瞬間，此類應(yīng)用有利于老齡校友提升捐贈意愿。

（四）文化內(nèi)核升維：從功利工具到文明基因的沉淀

當校友文化的功利化傾向遭遇公眾信任危機，重塑校友文化的精神內(nèi)核成為必然選擇。需超越短期利益博弈，將校友文化基因嵌入社會文明演進的長周期敘事。

1.社會責任的價值捆綁策略

通過文化活動與公益行動的深度嵌套，構(gòu)建正向輸出機制。例如，設(shè)立“校友責任賬單”，量化校友個體或企業(yè)的社會貢獻值（如碳減排量、鄉(xiāng)村支教時長等），并與母校聲譽評價體系掛鉤，形成精神激勵的硬約束；發(fā)起“文化反哺行動”，如北京大學的“校史援建計劃”，動員校友企業(yè)家為西部高校捐建校史館，既拓展母校影響力，又強化校友的文明傳承者身份認同；開發(fā)公共危機響應(yīng)模型，當重大社會事件（如疫情、自然災害）發(fā)生時，自動觸發(fā)校友應(yīng)急網(wǎng)絡(luò)，協(xié)同調(diào)配資金、物資與專業(yè)技術(shù)力量，如復旦大學校友會在河南洪災中響應(yīng)效率超越政府體系。

2.精神IP的符號化傳承工程

校友文化的持久生命力，依賴于將校史積淀轉(zhuǎn)化為可感知、可傳播的符號體系。這種符號化傳承并非簡單的形象包裝，而是通過系統(tǒng)化敘事與多維載體滲透，在代際傳遞中構(gòu)建文化認同的“默認路徑”。

（1）符號提煉與內(nèi)涵拓展：立足校史資源，挖掘具有時空穿透力的精神標志。例如，西南交通大學以“唐山精神”（源自該校前身唐山鐵路學堂的開拓歷程）為核心IP，延展設(shè)計多個子符號，其中人物符號復原學校創(chuàng)辦人金達（ClaudeW.Kind-er）的跨國辦學故事，編撰漫畫《鋼鐵列車上的洋校長》，展現(xiàn)早期教育家的文化包容性與技術(shù)報國情懷；事件符號將 1931年師生南下護校的遷徙史改編為沉浸式戲劇《一路向南》，觀眾通過角色扮演體驗戰(zhàn)火中的學術(shù)堅守；器物符號以學校參與的青藏鐵路、京張高鐵等重大項目為藍本，開發(fā)“中國速度”系列文創(chuàng)，通過高鐵模型、工程手稿復刻傳遞技術(shù)報國理想。

（2）傳播載體的去中心化重構(gòu)：打破傳統(tǒng)單向宣傳模式，以參與式文化激發(fā)符號自傳播。例如，北京大學校友會以學校官方制作《北大先生》紀錄片，同時發(fā)起“我的北大記憶”短視瀕挑戰(zhàn)賽，獲獎作品由校友投票選出后，在母校官方平臺與抖音同步推送，形成“權(quán)威敘事 + 草根視角”的互補效應(yīng)；推出AR校史卡牌，掃描校園建筑即可觸發(fā)校友口述歷史視頻；舉辦元宇宙校史展，校友可通過虛擬分身參與“五四運動”還原場景，并在社交媒體分享互動截圖，實現(xiàn)文化符號的裂變傳播。

（3）文化共識的跨境投射：通過本土符號的國際化轉(zhuǎn)譯，提升全球校友的歸屬感。例如，復旦大學的“江南文化出海計劃”將校訓“博學而篤志”譯為“Broad Learning with Focused Purpose”，在匹配西方語境的同時保留東方哲學底色；出版《復旦人與上海摩登》英文畫冊，聯(lián)合BBC拍攝校友參與國際公共衛(wèi)生事件的紀錄片，使文化符號與服務(wù)人類命運共同體的實踐深度融合；在紐約、倫敦等地設(shè)立“江南文化沙龍”，定期開展中國書畫研習、長三角經(jīng)濟論壇等活動，將校友文化嵌入全球城市的文化網(wǎng)絡(luò)。

（五）平臺協(xié)作革命：構(gòu)建校友文化生態(tài)系統(tǒng)

校友文化的可持續(xù)發(fā)展，需要跳出“母校-校友”的二元框架，通過多元主體協(xié)同與資源整合，形成開放包容的生態(tài)系統(tǒng)。

1.政校企聯(lián)動機制的設(shè)計

一是政策端與地方政府共建“校友經(jīng)濟試驗區(qū)”，提供稅收減免、用地優(yōu)先等優(yōu)惠政策，吸引校友企業(yè)集群入駐，如杭州的“浙大校友科創(chuàng)園”引人132家校友企業(yè)，2023年貢獻稅收9.7億元，形成“以校引企、以企哺?！钡恼蜓h(huán)；二是產(chǎn)業(yè)端聯(lián)合行業(yè)龍頭企業(yè)發(fā)起“學科-產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新聯(lián)合體”，如華中科技大學與華為共建“光谷數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新中心”，校友企業(yè)優(yōu)先獲得技術(shù)授權(quán)，高校則通過股權(quán)反哺學科建設(shè)；三是金融端設(shè)立政府引導、校友資本參與的專項基金，聚焦硬科技領(lǐng)域早期投資，如“武大校友創(chuàng)投聯(lián)盟”管理的百億級基金，已孵化出2家獨角獸企業(yè)與14家國家級專精特新企業(yè)。

2.校友文化的普惠化延伸

一是通過向下兼容與橫向擴展，擺脫精英化桎梏，為普通校友定制“價值表達通道”。比如，開通“微捐贈”功能（單筆最低1元），捐贈者可指定資金用途（如獎學金、實驗室耗材等）；又如，開發(fā)校友信息預警功能，普通校友可在線舉報損害母校聲譽的行為并獲積分獎勵。二是與社區(qū)、中小學共建“文化驛?！?，輸出校友資源支持基層教育。例如，西安交大校友會在西北鄉(xiāng)村設(shè)立“創(chuàng)新教育實驗室”，由校友志愿者遠程授課，實現(xiàn)文化輻射與鄉(xiāng)村振興的互惠。

結(jié)語

新時代高校校友文化的重塑與突破，本質(zhì)上是以“價值重構(gòu)、機制創(chuàng)新、技術(shù)賦能、文化再生”為核心的系統(tǒng)性變革。當前，校友文化的困境既源自社會結(jié)構(gòu)變革中的價值分化，也映射出傳統(tǒng)運行模式與時代需求間的深層矛盾。唯有通過多維度重構(gòu)，才能突破表層困境，實現(xiàn)從“情感聯(lián)結(jié)”到“文明傳承”的升維。

1.價值層面：校友文化的本質(zhì)應(yīng)從工具性資源交換轉(zhuǎn)向系統(tǒng)性價值共生

傳統(tǒng)模式下，高校追求顯性資源獲取，校友囿于校友身份被動參與，這種表層互動導致文化認同根基脆弱。突破這種局面需構(gòu)建分層次的互動體系，為青年校友搭建職業(yè)成長平臺，為資深校友開辟經(jīng)驗傳承通道，為企業(yè)家校友創(chuàng)造產(chǎn)教融合場景。通過精準匹配不同代際、不同群體的需求，讓校友既能從中獲得終身發(fā)展支持，又能通過智識反哺、技術(shù)協(xié)同和公益實踐實現(xiàn)價值輸出，如此形成的雙向正反饋循環(huán)，將使校友群體從“資源池”轉(zhuǎn)型為“創(chuàng)新共同體”，推動文化內(nèi)核從功利聯(lián)結(jié)升華為使命共識。

2.機制層面：校友文化需要突破制度性缺陷，構(gòu)建數(shù)字化治理框架

通過搭建數(shù)據(jù)中臺，可打通校內(nèi)行政部門的信息壁壘，實現(xiàn)需求洞察、資源配置和效果評估的閉環(huán)管理。市場化運營機制的引入并非弱化公益性，而是以專業(yè)化服務(wù)提升響應(yīng)效率——借助社會化團隊優(yōu)化活動設(shè)計，通過智能匹配提升資源對接精度，依托動態(tài)監(jiān)測完善服務(wù)體系。這種數(shù)字化轉(zhuǎn)型不僅提升運行效率，更將重塑校友組織的功能定位，即從行政體系的末端執(zhí)行者，轉(zhuǎn)變?yōu)檫B接教育生態(tài)與社會資源的樞紐節(jié)點，在技術(shù)轉(zhuǎn)化、人才培育和公益實踐中釋放平臺價值。

3.技術(shù)層面：數(shù)字技術(shù)對校友文化的重塑已超越簡單的信息化遷移

元宇宙構(gòu)建的虛擬校園，通過場景重構(gòu)讓歷史傳統(tǒng)獲得沉浸式呈現(xiàn)，使散落全球的校友得以突破時空限制參與文化共建；生成式AI推動內(nèi)容生產(chǎn)從標準化轉(zhuǎn)向個性化，讓校訓精神通過多元敘事滲人不同代際的認知體系。更深層的變革在于技術(shù)正在重構(gòu)參與邏輯，如區(qū)塊鏈技術(shù)保障中小額捐贈的全程可溯，增強草根校友的參與信心；數(shù)字孿生技術(shù)將校友智慧注入校園建設(shè)決策，形成雙向賦能的創(chuàng)新范式。不難看出，技術(shù)賦能的終極目標是讓人人皆可成為文化傳承的節(jié)點，使校友網(wǎng)絡(luò)進化為具有自組織、自迭代能力的智慧生命體。

4.文化層面：校友文化應(yīng)超越校園邊界融入社會文明演進進程

當校訓精神轉(zhuǎn)化為城市創(chuàng)新的人文底色，當學術(shù)傳統(tǒng)嵌人鄉(xiāng)村振興的價值鏈，校友文化便從傳統(tǒng)的紀念符號升維為開放的社會資本。這種轉(zhuǎn)型要求高校以更宏大的視野重構(gòu)文化敘事，將學科優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為社會治理的智力支持，將育人理念延伸至終身教育體系，將技術(shù)倫理植入產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的底層邏輯。在此過程中，校友網(wǎng)絡(luò)成為培植社會創(chuàng)新力的“文化培養(yǎng)基地”，既推動知識成果的普惠共享，也為社會發(fā)展注人人文溫度。

面向未來，校友文化的使命需錨定三大方向：其一，構(gòu)建終身學習支持平臺，整合高校知識資產(chǎn)與產(chǎn)業(yè)實踐場景，為校友提供貫穿職業(yè)生涯的成長服務(wù)；其二，打造技術(shù)協(xié)同創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，通過跨學科、跨代際的協(xié)作，催化原創(chuàng)性技術(shù)突破；其三，拓展社會責任實踐場域，在鄉(xiāng)村振興、生態(tài)治理等領(lǐng)域構(gòu)建校友參與的可持續(xù)模式。這要求高校重構(gòu)治理思維，從關(guān)注資源獲取轉(zhuǎn)向培育文化認同，從強調(diào)校方主導轉(zhuǎn)向鼓勵社會協(xié)同，從追求規(guī)模效應(yīng)轉(zhuǎn)向深化價值創(chuàng)造。唯有堅守“服務(wù)人的全面發(fā)展”這一根本宗旨，通過將校友網(wǎng)絡(luò)打造為終身學習的支持平臺、技術(shù)革新的協(xié)作網(wǎng)絡(luò)與社會責任的實踐領(lǐng)域，校友文化才能從校園記憶升維為文明基因，在代際傳遞中持續(xù)煥發(fā)新生。

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Research on the Value Connotation，Development Dilemmas and Optimization Pathways in University Alumni Culture

WANG Xi

（Offce ofCooperative Development，Southwest UnversityofScienceandTechnology，Mianyang ，Sichuan，China）

Abstract：Asavitalbondcomectinguniversitisandalumniuniversityalumnicultureservesasatestamenttotheemotioalinte grationbetweadeimaatedositteasstalompoetofstitioalcuraligeetio of alumniculturecaies profoundsignificanceandmulti-dimensionalvaluecootatios.Howevertherapidchanges inthesocial environment have increasinglyimpactedalumni culture，withchallnges suchassocial adaptabilitydilemmas，structuralflaws in operational mechanisms，anddiminishing endogenous drivingforces posing severe treats to its inheritanceanddevelopment.In response tothese chalengesandopportunities，universities must actively explore the breakthrough strategies foralumi culture： establishadynamicequilibriumnetwork linking“alma mater-alumni-society”inthevaluedimension，transformfromtraditional administrativesystems todigitalizedecological govemance inthe mechanismdimension，cayouttheculturalcommunicationrevolutiondrivenbythemetaverseandAIinthetechnologydimension，andembedsymbolicIPsintotheevolutionprocessofsocial civilizationinthecultural dimension.Thesedevelopmentalpathways providetheoreticalsupportandpracticalguidanceforthesustainable developmentofalumniculture，promotepositiveinteractionsandmutualadvancementbetweenuniversitiesandalumiand have guiding significance for building an alumni culture ecosystem with Chinese characteristics. Keywords： university alumni culture， value connotation， development dilemmas， pathways to overcome challenges