非遺舞蹈作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)和獨特的藝術(shù)價值。2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳所印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中強(qiáng)調(diào)了職業(yè)教育在非遺傳承工作中的責(zé)任和義務(wù)。在高職藝術(shù)教育中融入非遺舞蹈，不僅有助于傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可切實提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和文化自信。然而，隨著全球化進(jìn)程加速和現(xiàn)代文化不斷沖擊，非遺舞蹈面臨著傳承與發(fā)展的困境。而高職藝術(shù)教育作為培養(yǎng)藝術(shù)人才的重要陣地，具有獨特的優(yōu)勢和責(zé)任，能夠為非遺舞蹈的傳承與創(chuàng)新提供有力的支持。具體而言，高職藝術(shù)教育擁有專業(yè)的師資隊伍和教學(xué)資源，能夠為學(xué)生提供系統(tǒng)的藝術(shù)教育和實踐機(jī)會，并通過將非遺舞蹈融入教育課程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)技能的同時，深人了解和感受非遺舞蹈的魅力，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛和認(rèn)同感。同時，高職藝術(shù)教育還可以借助現(xiàn)代教育技術(shù)和創(chuàng)新教學(xué)方法，為非遺舞蹈的傳承與創(chuàng)新注入新的活力。由此可見，在高職藝術(shù)教育中融入非遺舞蹈，具有重要的現(xiàn)實意義和價值。

一、非遺舞蹈融人高職藝術(shù)教育的意義

（一）文化傳承與保護(hù)

非遺舞蹈作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，承載著中華民族的歷史記憶和文化基因。在高職藝術(shù)教育中融人非遺舞蹈，能夠為學(xué)生提供接觸和學(xué)習(xí)這些珍貴文化遺產(chǎn)的機(jī)會，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中領(lǐng)略不同地域的文化特色，感受中華民族的多元魅力，增強(qiáng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感，從而更好地傳承和發(fā)揚這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。這種認(rèn)同感將促使學(xué)生積極參與到非遺舞蹈的保護(hù)和傳承中，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和認(rèn)同感，增強(qiáng)民族文化保護(hù)意識，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)貢獻(xiàn)自己的力量。

（二）藝術(shù)教育創(chuàng)新

非遺舞蹈融入高職藝術(shù)教育，為教學(xué)內(nèi)容帶來了豐富性和獨特性。高職藝術(shù)教育可以通過將非遺舞蹈與現(xiàn)代數(shù)字媒體技術(shù)相結(jié)合，如南京藝術(shù)學(xué)院高職學(xué)院的“非遺之光”多媒體綜合性專場演出，將昆曲、云錦、古琴、金陵刻經(jīng)、白局等南京優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代數(shù)字媒體技術(shù)、音樂舞蹈藝術(shù)相融合，為教學(xué)帶來新的視覺和聽覺體驗，提升教學(xué)質(zhì)量。并且，在高職藝術(shù)教育中，教師適當(dāng)增設(shè)舞蹈編舞以及技巧的訓(xùn)練，將現(xiàn)代舞蹈與非遺舞蹈有效融合，既繼承了傳統(tǒng)文化，又實現(xiàn)了文化的創(chuàng)新發(fā)展。

（三）學(xué)生綜合素質(zhì)提升

非遺舞蹈憑借獨特的動作技巧、風(fēng)格特征以及豐富的文化背景，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，提升藝術(shù)鑒賞能力。同時，高校舞蹈教師可借助可視化技術(shù)播放非遺舞蹈演出畫面講解其歷史發(fā)展、表演特征，讓學(xué)生在沉浸式教學(xué)環(huán)境中了解非遺舞蹈，進(jìn)一步提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。在舞蹈課堂教學(xué)的表演訓(xùn)練中，教師融入以德育人的教學(xué)觀念，通過對音樂節(jié)奏的感知和優(yōu)美舞蹈形象的鑒賞，提升學(xué)生的整體審美水平和藝術(shù)鑒賞能力，同時培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神。在高職舞蹈教學(xué)中，通過組織學(xué)生到民間進(jìn)行實地調(diào)研，與非遺舞蹈傳承人近距離交流，讓學(xué)生感受非遺舞蹈的精髓，進(jìn)一步提升舞蹈文化學(xué)習(xí)水平。

二、非遺舞蹈融入高職藝術(shù)教育的現(xiàn)實困境

（一）教育資源匱乏

在高職院校的非遺舞蹈教育領(lǐng)域，由于資金、教學(xué)設(shè)備和師資力量等方面的多重限制，教育資源顯得尤為匱乏，進(jìn)而導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量難以達(dá)到理想水平。這一現(xiàn)狀不僅影響了非遺舞蹈文化的有效傳承，也制約了學(xué)生在該領(lǐng)域的全面發(fā)展。首先，高職院校在非遺舞蹈教學(xué)上的投人有限，導(dǎo)致無法購置先進(jìn)、專業(yè)的教學(xué)設(shè)備。例如，缺乏高質(zhì)量的舞蹈訓(xùn)練場地、專業(yè)的音響設(shè)備以及現(xiàn)代化的教學(xué)輔助工具等，這些都極大地影響了教學(xué)效果。在沒有足夠硬件支持的情況下，教師難以充分展示非遺舞蹈的精髓，學(xué)生也無法通過實踐深入理解和掌握非遺舞蹈的技巧和風(fēng)格。其次，非遺舞蹈作為一門融合了歷史學(xué)、文學(xué)、工程學(xué)等多學(xué)科知識的綜合性藝術(shù)，要求教師需要具備扎實的舞蹈基礎(chǔ)、深厚的文化底蘊(yùn)和跨學(xué)科的知識儲備，才能有效地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟非遺舞蹈的內(nèi)涵。然而，自前高職院校中具備非遺舞蹈專業(yè)知識和技能的教師數(shù)量極為有限，難以滿足日益增長的教學(xué)需求，不僅導(dǎo)致了教學(xué)資源的緊張，也使得教學(xué)質(zhì)量難以得到有效保障。此外，由于非遺舞蹈的特殊性，教師需要不斷更新教學(xué)理念，采用靈活多樣的教學(xué)方法，以適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和興趣點。然而，由于師資培訓(xùn)不足、教學(xué)交流不暢等原因，許多教師在教學(xué)方法上顯得單一、陳舊，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，進(jìn)一步加劇了非遺舞蹈教育資源匱乏的問題。

（二）教育模式單一

在非遺舞蹈教育領(lǐng)域，傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式所存在的缺陷日益凸顯，其缺乏實踐性和創(chuàng)新性，難以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。這種教學(xué)模式往往以教師講授為中心，學(xué)生則處于被動接受知識的地位，整個教學(xué)過程缺乏必要的實踐環(huán)節(jié)和互動交流，導(dǎo)致教學(xué)效果不盡如人意。具體而言，非遺舞蹈作為一種獨特的藝術(shù)形式，不僅蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息，還承載著特定的民族情感和社會功能。然而，在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，學(xué)生往往只能通過教師的講解和示范來了解非遺舞蹈的基本動作和技巧，而無法通過親身實踐來感受其獨特的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵，這種單一的教學(xué)模式難以讓學(xué)生深人理解非遺舞蹈的內(nèi)涵和價值。此外，在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，學(xué)校往往將非遺舞蹈教學(xué)局限于課堂之內(nèi)，忽視了課外實踐和實踐教學(xué)的重要性，剝奪了學(xué)生主動學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會，導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造力受到嚴(yán)重抑制。學(xué)生缺乏與非遺舞蹈傳承人、藝術(shù)家或民間藝人的交流和互動機(jī)會，難以通過實踐來深化對非遺舞蹈的理解和認(rèn)識。同時，這些學(xué)校也缺乏對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和激發(fā)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏獨立思考和解決問題的能力。

（三）文化認(rèn)知不足

在高職藝術(shù)教育中，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值的認(rèn)知不足，如同一道無形的屏障，阻礙文化傳承與創(chuàng)新的深人發(fā)展。這一問題不僅關(guān)乎藝術(shù)教育的完整性，更直接影響到我國豐富文化多樣性的保護(hù)與弘揚。當(dāng)前，眾多高職院校作為藝術(shù)人才培養(yǎng)的主陣地，其師生群體對于非遺的認(rèn)知程度卻令人擔(dān)憂。多數(shù)師生對非遺的了解僅限于表面，僅能夠列舉出幾個知名的非遺項目名稱及其外在的表演形式，而對于這些非遺背后深厚的文化內(nèi)涵、悠久的歷史淵源以及它們在現(xiàn)代社會中的獨特意義與價值，則知之甚少，甚至完全陌生。這種認(rèn)知的淺薄，直接導(dǎo)致了師生們在面對非遺時，缺乏應(yīng)有的敬畏之心和探索熱情。就非遺舞蹈而言，諸多高職院校的舞蹈課堂上，學(xué)生們或許能夠準(zhǔn)確無誤地喊出幾個如蒙古族的“那達(dá)慕”大會中的馬舞、云南地區(qū)的“阿細(xì)跳月\"等非遺舞蹈的名稱，但在真正的學(xué)習(xí)過程中，他們往往只是停留在對舞蹈動作的機(jī)械模仿上，對于舞蹈背后所蘊(yùn)含的歷史故事、民族信仰、生活哲學(xué)以及藝術(shù)表現(xiàn)形式中所體現(xiàn)的地域特色和文化精神，卻鮮有觸及。這種“知其然，不知其所以然\"的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不僅限制了學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)造力的提升，更使得非遺舞蹈的精髓難以得到有效傳承和創(chuàng)新發(fā)展。更為嚴(yán)重的是，這種認(rèn)知局限還可能導(dǎo)致一種錯誤的觀念在學(xué)生心中扎根，即認(rèn)為非遺是“老古董”，與現(xiàn)代生活脫節(jié)，不值得投人時間和精力去學(xué)習(xí)與研究。這種觀念一旦形成，將極大地削弱年輕一代對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣和參與度，進(jìn)而影響到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承與可持續(xù)發(fā)展。因此，提升高職師生對非遺價值的認(rèn)知，已成為當(dāng)務(wù)之急。

三、非遺舞蹈融入高職藝術(shù)教育的現(xiàn)代化傳承路徑

（一）建立非遺課程體系

高職院校應(yīng)將非遺舞蹈納人高職藝術(shù)教育正式教學(xué)體系，根據(jù)非遺舞蹈的歷史淵源、發(fā)展歷程、地域特色、技藝特點、作品欣賞等方面，開設(shè)包括非遺舞蹈的歷史、技藝、作品欣賞等在內(nèi)的多元化必修課程，進(jìn)一步促使學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)非遺舞蹈的歷史、技藝和文化內(nèi)涵，為非遺舞蹈的傳承培養(yǎng)專業(yè)人才。此外，高職院校也應(yīng)，邀請非遺傳承人進(jìn)課堂，為學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)和指導(dǎo)，讓學(xué)生近距離接觸和學(xué)習(xí)非遺舞蹈，感受非遺舞蹈的魅力和價值。此基礎(chǔ)上，高校舞蹈專業(yè)老師可將非遺傳承人教學(xué)內(nèi)容編寫成初級版視頻教程，以便于學(xué)生后續(xù)觀看、查閱，模仿和學(xué)習(xí)非遺舞蹈，進(jìn)一步加深其對非遺舞蹈的理解。

（二）加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)

高職院校應(yīng)聚焦培養(yǎng)具備非遺知識和技能的教師隊伍，通過定期組織教師參加非遺知識和技能培訓(xùn)，邀請專家學(xué)者進(jìn)行非遺舞蹈的歷史、文化、技藝以及教學(xué)方法和課程設(shè)計等方面講座和指導(dǎo)，讓教師深人了解非遺舞蹈的歷史、技藝和文化內(nèi)涵，以提高教學(xué)水平。同時，教師也可以通過自主學(xué)習(xí)實地調(diào)研等方式，不斷提升自己的非遺素養(yǎng)，并借助可視化技術(shù)播放山東非遺舞蹈演出畫面，創(chuàng)新和綜合運用對比教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂、線上線下混合式教學(xué)以及微課教學(xué)等方式，不斷強(qiáng)化教學(xué)效果。

（三）開展國際交流合作

印度通過組織傳統(tǒng)文化傳承人，振興非遺項目，促進(jìn)了當(dāng)?shù)販p貧事業(yè)發(fā)展和婦女賦權(quán)，同時也吸引了廣大青年群體積極參與非遺保護(hù)和傳承。我國高職院?？蓪W(xué)習(xí)此類將非遺保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合的模式，通過如“非遺保護(hù)的創(chuàng)新實踐與國際合作”論壇等國際非遺交流活動，與國外高校、藝術(shù)機(jī)構(gòu)等開展合作，引進(jìn)他們在非遺教育方面的先進(jìn)理念和方法，從而加強(qiáng)學(xué)生對非遺舞蹈所承載的歷史文化的理解和傳承意識。與此同時，高職院校也應(yīng)組織學(xué)生積極參與國際非遺展覽、舞蹈文化演出活動、國際舞蹈比賽等，既可以吸收國外先進(jìn)的藝術(shù)理念和表現(xiàn)手法，又能將我國的非遺舞蹈文化傳播到世界各地，提升我國非遺舞蹈的國際影響力。

四、非遺舞蹈融入高職藝術(shù)教育的創(chuàng)新策略

（一）創(chuàng)新教學(xué)方法

在非遺舞蹈融入高職藝術(shù)教育中，高職院?？梢圆捎脤嵺`教學(xué)和項自制教學(xué)等創(chuàng)新模式，組織學(xué)生參與非遺舞蹈的實地調(diào)研項目，讓其深入了解非遺舞蹈的文化背景和傳承現(xiàn)狀，鼓勵學(xué)生提出創(chuàng)新的想法和解決方案，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。此外，在教學(xué)過程中，高職院校應(yīng)運用對比教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂、線上線下混合教學(xué)的方式，在實踐中分析不同非遺舞蹈在動作特點、表現(xiàn)形式、文化內(nèi)涵等方面的差異，加深學(xué)生對地方非遺舞蹈認(rèn)知的同時，激發(fā)學(xué)生思考與討論，以提高其自主學(xué)習(xí)能力和參與度，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。

（二）多主體協(xié)作

高職院校在非遺舞蹈融人舞蹈文化教育中，可以與非遺舞蹈傳承人、舞蹈文化研究中心等主體進(jìn)行合作，根據(jù)提煉出對舞蹈動作原型和文化內(nèi)涵，結(jié)合學(xué)生知識水平，編創(chuàng)相應(yīng)的舞蹈合集與校本教材，以此提出非遺舞蹈實踐教學(xué)方案，確保學(xué)生真正領(lǐng)會非遺舞蹈精髓。政府需要發(fā)揮主導(dǎo)地位，應(yīng)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下全面系統(tǒng)規(guī)劃非遺舞蹈的整體保護(hù)，主動加強(qiáng)與處于兩頭的關(guān)鍵主體一一學(xué)術(shù)界和民間社會的溝通交流，有效整合三方資源，共同協(xié)作，從而有序推進(jìn)彝族花鼓舞的整體保護(hù)。高?？梢詤f(xié)同相關(guān)媒體，現(xiàn)場錄制學(xué)生演繹非遺舞蹈的視頻，上傳到主流媒體平臺或者自媒體平臺，通過“直播 + 短視頻\"的方式詮釋非遺舞蹈精品形象，并對舞蹈文化實踐教育成果進(jìn)行宣傳。

（三）融入現(xiàn)代藝術(shù)元素

在非遺舞蹈融入高職藝術(shù)教育的過程中，可以積極引人現(xiàn)代舞蹈技巧和表達(dá)方式，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合。一方面，在非遺舞蹈教學(xué)中，教師可適當(dāng)增加舞蹈編舞以及技巧的訓(xùn)練，將現(xiàn)代舞蹈與湖南非遺舞蹈有效融合，既保留了非遺舞蹈的獨特風(fēng)格和文化內(nèi)涵，又融人現(xiàn)代舞蹈的創(chuàng)新元素，促使作品更具時代感和吸引力。另一方面，高職院校還可以以非遺舞蹈為基礎(chǔ)，進(jìn)行跨界合作，與其他藝術(shù)形式如音樂、戲劇、繪畫等相結(jié)合，創(chuàng)造出更多具有時代特色的非遺舞蹈作品，拓展非遺舞蹈的藝術(shù)邊界，吸引更多不同領(lǐng)域的觀眾關(guān)注非遺舞蹈。如此，傳統(tǒng)的脫域與改造完成“現(xiàn)代化”，成為現(xiàn)代意義上的、自律的舞蹈藝術(shù)，并呈現(xiàn)出具有民族風(fēng)格與現(xiàn)實情懷的當(dāng)代中國舞蹈美學(xué)特征。

（作者單位：湖南外貿(mào)職業(yè)學(xué)院。本文系湖南省職業(yè)教育與成人教育學(xué)會2024—2025年度科研規(guī)劃課題“非遺舞蹈在高職院校藝術(shù)教育中的教學(xué)模式探索與實踐研究”成果，項目編號：XH2024335）