李準(zhǔn)長(zhǎng)篇小說(shuō)《黃河?xùn)|流去》圍繞著“家園”展開(kāi)敘事，展現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民在特定歷史時(shí)期的生存狀態(tài)與精神世界，其對(duì)“家園空間”的構(gòu)建與描寫(xiě)，反映了農(nóng)民的苦難與掙扎，蘊(yùn)含著深刻的社會(huì)意義與文化內(nèi)涵。

1.《黃河?xùn)|流去》中故土赤楊崗的家園空間描繪

赤楊崗的人情世態(tài)與生活圖景。在《黃河?xùn)|流去》中，逃亡前的赤楊崗是農(nóng)民們世代生活的家園，這里有著濃郁的生活氣息，夫妻之間的相濡以沫、街坊鄰居的互幫互助，構(gòu)成了一幅溫馨的鄉(xiāng)村生活畫(huà)面。李麥與丈夫之間的感情，在日常生活的瑣碎中得以體現(xiàn)，他們共同面對(duì)生活的艱辛，相互扶持。

農(nóng)民對(duì)赤楊崗的深厚情感與依賴。赤楊崗對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，不僅僅是一個(gè)居住的場(chǎng)所，更是他們精神的寄托。這里的每一寸土地都凝聚著他們的汗水與心血，每一間房屋都承載著他們的回憶與夢(mèng)想。農(nóng)民們?cè)谶@片土地上辛勤勞作，播種希望，收獲果實(shí)。他們對(duì)土地有著深厚的感情，視土地為生命，徐秋齋雖然年事已高，但依然對(duì)赤楊崗的土地充滿眷戀，他熟悉這里的每一條田埂、每一棵樹(shù)。在他的心中，赤楊崗是不可替代的家園，離開(kāi)這里就如同失去了靈魂。這種對(duì)故土的深厚情感與依賴，使得農(nóng)民在面對(duì)即將失去家園的災(zāi)難時(shí)，內(nèi)心充滿了痛苦與不舍。

2.洪水沖擊下農(nóng)民逃離赤楊崗的無(wú)奈與苦難

黃河洪水的肆虐與家園的毀滅。黃河洪水的到來(lái)，猶如一場(chǎng)巨大的災(zāi)難，徹底打破了赤楊崗農(nóng)民平靜的生活。奔騰咆哮的河水如同脫韁之馬，沖毀了農(nóng)民們親手搭建的房屋，淹沒(méi)了他們賴以生存的土地。小說(shuō)中對(duì)洪水的描寫(xiě)驚心動(dòng)魄：“渾濁的河水洶涌而來(lái)，轉(zhuǎn)眼間就漫過(guò)了村莊的街道，房屋在洪水的沖擊下紛紛倒塌，發(fā)出沉悶的聲響?！鞭r(nóng)民們眼睜睜地看著自己的家園被洪水吞噬，卻無(wú)能為力。他們辛苦積攢的財(cái)物、種植的莊稼，都在洪水的肆虐下化為烏有。這種家園毀滅的痛苦，深深刺痛著每一個(gè)農(nóng)民的心，也迫使他們不得不踏上逃亡的道路。

逃亡過(guò)程中的艱辛與苦難。離開(kāi)赤楊崗后，農(nóng)民們開(kāi)始了衣不蔽體、食不果腹的逃亡生活，他們拖家?guī)Э?，滿含淚水，踏上了未知的旅程。在逃亡途中，他們面臨著無(wú)數(shù)的困難與危險(xiǎn)，饑餓、疾病、寒冷時(shí)刻威脅著他們的生命。一些孩子因?yàn)轲囸I而身體虛弱，甚至生病夭折。老人們也因?yàn)殚L(zhǎng)途跋涉和惡劣的生活條件而疲憊不堪，身體每況愈下。同時(shí)，逃亡的道路上還充滿了各種不確定因素，他們可能會(huì)遭遇土匪的搶劫，也可能會(huì)在陌生的地方迷失方向。然而，為了生存，他們只能咬牙堅(jiān)持，在苦難中不斷前行。

3.城鎮(zhèn)與大城市中的臨時(shí)家園與生存困境

渡口小鎮(zhèn)的謀生與生活百態(tài)。黃河岸邊的渡口小鎮(zhèn)成為赤楊崗難民的第一小站。在這里，作者以細(xì)膩的筆觸描繪了小鎮(zhèn)下層人物生活的各個(gè)角落。人們所見(jiàn)所聞所遇的事情遠(yuǎn)比在村莊里要多得多，豐富得多。鹽行老板對(duì)外地鹽販的欺詐，展現(xiàn)了商業(yè)活動(dòng)中的冰冷與殘酷；河岸碼頭船工掌舵的熟練，體現(xiàn)了他們的生活技能與艱辛；搬運(yùn)工扛大包的苦楚、趕腳工的酸甜苦辣，都生動(dòng)地呈現(xiàn)了小鎮(zhèn)底層人民為了生計(jì)而努力掙扎的生活狀態(tài)。對(duì)于難民們來(lái)說(shuō)，小鎮(zhèn)只是他們長(zhǎng)途跋涉歇腳喘氣的地方，在這里，他們?cè)噲D尋找謀生的機(jī)會(huì)，建立臨時(shí)的家園。然而，小鎮(zhèn)的生活同樣充滿了挑戰(zhàn)，他們面臨著激烈的競(jìng)爭(zhēng)與生存壓力，許多人只能從事最艱苦、最廉價(jià)的工作，勉強(qiáng)維持生計(jì)。

大城市中的苦澀生活與尷尬處境。當(dāng)難民們到達(dá)鄭州、洛陽(yáng)等大城市后，他們面臨著更加嚴(yán)峻的生存困境。城市高端豪華的上流生活對(duì)他們來(lái)說(shuō)不啻于難以奢想的美夢(mèng)，在城市高樓大廈的威逼下，他們顯得那么渺小。為了生存，他們不得不從事各種艱苦的工作。饑餓的小兄弟倆幫助拉車(chē)人推坡，青年女子要么進(jìn)工廠，要么說(shuō)書(shū)，熱衷于侍弄莊稼的老把式便到遠(yuǎn)在城外的農(nóng)村給有錢(qián)人當(dāng)長(zhǎng)工，甚至有人冒著被抓的生命危險(xiǎn)爬上火車(chē)偷米，還有代寫(xiě)書(shū)信算卦的等等。城市社會(huì)對(duì)于他們的態(tài)度是矛盾的，一方面，城市需要他們的勞動(dòng)力，為城市的發(fā)展作出貢獻(xiàn)；另一方面，城市又對(duì)他們存在著歧視與排斥，將他們視為外來(lái)的“闖入者”。這種尷尬的生存處境，使得難民們?cè)诔鞘兄懈械焦陋?dú)與無(wú)助，他們難以融入城市的生活，內(nèi)心始終渴望著能夠回到自己的故土。

4.“家園空間”意識(shí)在小說(shuō)中的作用與意義

家園意識(shí)對(duì)農(nóng)民生存的精神支撐。在《黃河?xùn)|流去》中，家園地域意識(shí)成為農(nóng)民在外漂泊過(guò)程中戰(zhàn)勝重重困難的重要精神支柱。在城鎮(zhèn)和大城市中，他們面臨著各種苦難與挑戰(zhàn)，但相濡以沫的鄉(xiāng)情始終維系著他們。同村鄉(xiāng)親之間的溫馨援助，雖然微乎其微，卻猶如黑夜里晶瑩閃爍的星星，能夠點(diǎn)亮夜行人心中那盞照亮前程的燈。例如，當(dāng)王跑在城市中遭遇困境時(shí)，李麥等鄉(xiāng)親們會(huì)伸出援手，給予他幫助和支持。這種家園意識(shí)讓農(nóng)民們?cè)谀吧沫h(huán)境中感受到了溫暖與力量，使他們有勇氣繼續(xù)堅(jiān)持下去，努力生存。

家園空間轉(zhuǎn)移與小說(shuō)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。小說(shuō)以家園空間位置的轉(zhuǎn)移來(lái)結(jié)構(gòu)整部長(zhǎng)篇小說(shuō)，采用了“逃離赤楊崗家園——在城鎮(zhèn)流浪建立臨時(shí)家園——回歸家園”的結(jié)構(gòu)模式。以黃河洪水來(lái)臨為開(kāi)端，洪水退去為結(jié)尾，形成一個(gè)完整的閉合結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)模式不僅使小說(shuō)的敘事更加清晰、連貫，也深刻地體現(xiàn)了農(nóng)民對(duì)家園的執(zhí)著追求。村民逃離家園是因?yàn)闉?zāi)難的降臨，他們?cè)诔擎?zhèn)和大城市中流浪是為了尋覓新的家園，而最終返回故園則是為了重建曾經(jīng)失去的家園。家園空間的轉(zhuǎn)移貫穿了小說(shuō)的始終，成為推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的重要線索，同時(shí)也展現(xiàn)了農(nóng)民在不同空間環(huán)境中的生活狀態(tài)與精神變化。

家園空間與地域文化的相互影響。小說(shuō)文本的文學(xué)空間隨著人物的流浪足跡得以拓展，作者的筆觸伸向了由黃河灘普通的小村莊、小城鎮(zhèn)和大城市三個(gè)不同層次的地理文化空間。在這個(gè)過(guò)程中，小說(shuō)廣泛涉獵到不同地域文化環(huán)境對(duì)人們的生活方式、思想、性格、心理、謀生手段等的巨大影響。赤楊崗的鄉(xiāng)村文化培養(yǎng)了農(nóng)民們樸實(shí)、勤勞、善良的品質(zhì)，以及對(duì)土地的深厚感情，渡口小鎮(zhèn)的商業(yè)文化使得人們更加注重利益與競(jìng)爭(zhēng)，大城市的都市文化則讓農(nóng)民們感受到了現(xiàn)代文明的沖擊與挑戰(zhàn)。不同地域文化的碰撞與融合，豐富了小說(shuō)的內(nèi)涵，也展現(xiàn)了社會(huì)的多樣性與復(fù)雜性。

《黃河?xùn)|流去》通過(guò)對(duì)“家園空間”的生動(dòng)描繪與深入挖掘，展現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民在特定歷史時(shí)期的苦難與掙扎、生存與希望。小說(shuō)中赤楊崗、城鎮(zhèn)、大城市等不同的地理文化空間，不僅是人物活動(dòng)的場(chǎng)所，更是承載著豐富社會(huì)內(nèi)涵與文化意義的載體。家園意識(shí)在農(nóng)民的生活中起到了至關(guān)重要的作用，它是農(nóng)民生存的精神支柱，也是推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的重要力量。同時(shí)，小說(shuō)以家園空間轉(zhuǎn)移為結(jié)構(gòu)模式，巧妙地展現(xiàn)了農(nóng)民在不同空間環(huán)境中的生活狀態(tài)與精神變化，以及地域文化對(duì)人們的影響。這部作品成為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中一部以“家園空間”意識(shí)來(lái)謀篇構(gòu)思的典型之作，具有重要的文學(xué)價(jià)值與社會(huì)意義。