尋找民間文藝 從田野到IP的雙向奔赴
重慶,這座被兩江環(huán)繞的立體之城,既有輕軌穿樓的現(xiàn)代奇景,也藏著吊腳樓里的歲月滄桑。這片充滿詩意與煙火氣的土地,理所當(dāng)然也成為民間文藝生長(zhǎng)的肥沃土壤。
間暈染巴渝山水的氤氬墨色;以及開合之間清風(fēng)徐來的榮昌折扇、經(jīng)緯交織的梁平竹簾、古樸生動(dòng)的木洞木雕這些沉淀著巴渝匠心的工藝瑰寶,恰似鑲嵌在3000年巴文化脈絡(luò)中的璀璨星辰,在時(shí)光淬煉中凝結(jié)出剛健與靈秀交融的藝術(shù)氣質(zhì),于刀工間鋪展這座立體山城的美學(xué)長(zhǎng)卷。
從鬼斧神工的石雕,在崖壁山巖間鑿刻山川形勝的雄渾氣象;到流光溢彩的漆器髹飾,一刮一磨
在機(jī)器流水線批量生產(chǎn)的時(shí)代,那些藏在鄉(xiāng)野作坊里的雕刀刻、指尖繡線、窯火釉彩,如同散落在時(shí)光長(zhǎng)河中的珍珠,等待著被重新拾起。2025年初春,一場(chǎng)以“尋找民間文藝IP”為名的文化活動(dòng)悄然啟程——這不是簡(jiǎn)單的作品征集,而是一次對(duì)民族手工智慧的深情打撈是讓傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代生活對(duì)話的破冰之旅。
民間文藝IP,就是將民間文藝中具有獨(dú)特文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值和情感共鳴的元素,通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和市場(chǎng)化運(yùn)作,打造成具有辨識(shí)度、影響力和商業(yè)價(jià)值的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。大致說來,非遺技藝資產(chǎn)、美學(xué)設(shè)計(jì)資產(chǎn)、地緣標(biāo)識(shí)資產(chǎn)、符號(hào)標(biāo)識(shí)資產(chǎn)、精神價(jià)值資產(chǎn)等都能衍生細(xì)分出許多民間文藝IP。從技藝技法到美學(xué)符號(hào),從地域印記到精神內(nèi)核,每一類IP都承載著民族文化的獨(dú)特基因,讓散落的民間文藝在知識(shí)產(chǎn)權(quán)的框架下重新串聯(lián),既守護(hù)其自身價(jià)值,也為傳統(tǒng)技藝融入現(xiàn)代生活開辟路徑。
這場(chǎng)由重慶市版權(quán)局、重慶市經(jīng)濟(jì)信息委、重慶市文聯(lián)指導(dǎo),中華手工雜志、重慶市版權(quán)協(xié)會(huì)、重慶市民間文藝家協(xié)會(huì)、重慶工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)主辦的活動(dòng),歷經(jīng)3個(gè)月的征集,選出20個(gè)優(yōu)秀民間文藝IP,涵蓋雕刻、刺繡、漆藝、剪紙等工藝類別,反映出山城手藝人與品牌的匠心智慧。
當(dāng)帶著泥土氣息與時(shí)代溫度的作品從山城四處匯聚,我們終于看見,那些曾被視作“老手藝”的民間文藝,正以IP的形式煥發(fā)新的生命力。
多元美學(xué)表達(dá)一方水土孕育的文化印記
4月末,一場(chǎng)跨越時(shí)空的文明對(duì)話徐徐展開—“尋找民間文藝IP”成果展在重慶拉開帷幕,20個(gè)優(yōu)秀民間文藝IP集體亮相,讓那些沉睡在山城熱土的文化基因,在鋼筋水泥森林里煥發(fā)新生。
步入展覽現(xiàn)場(chǎng),仿佛踏入民間文藝的多彩世界。成果展分為“自然之美:山水基因的手工敘事”“生靈萬象:一植一物的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯”“時(shí)節(jié)雅趣:時(shí)間循環(huán)的物候密碼”“城市印記:在地肌理的工藝折疊”四大主題板塊,20個(gè)優(yōu)秀民間文藝IP陳列其間。
巴渝山水孕育的不僅是壯闊江峽,更催生了手工藝與自然共生的智慧?!白匀恢溃荷剿虻氖止⑹隆卑鍓K中,《脫胎漆器錫嵌杯》將西部地區(qū)的民族基因熔鑄于漆藝,使漆器不只是器物,而是民族對(duì)話的媒介、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的引擎;《“涂山窯”玳瑁釉茶壺盞》則以匠者之心復(fù)燃千年窯火,每一道釉色的流淌都是與在地材料的對(duì)話。這些作品以天然材料為載體,讓自然之美超越時(shí)空限制,成為浸潤(rùn)現(xiàn)代生活的文化IP,彰顯了“一方水土養(yǎng)一方藝”的地域根性。
“生靈萬象:一植一物的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯”板塊則讓民間藝術(shù)的光彩在生靈躍動(dòng)的瞬間綻放。如《吃貨熊貓》,憨態(tài)可掬的熊貓通過蜀繡精密的針腳成為有趣的地域文化代言人,嘗試為地域文化的傳播走出一條“軟萌化”之路;《躺平》則將動(dòng)物的圓潤(rùn)造型與釉下彩繪碰撞出松弛美學(xué),指尖捏塑的不只是萌寵形態(tài),更是對(duì)“內(nèi)卷”困境的詼諧消解。這些生靈既是吉祥符號(hào)的延續(xù),更是民間智慧對(duì)生命本質(zhì)的永恒追問,在虛實(shí)交織中構(gòu)建起傳統(tǒng)IP的敘事新維度。
此外,四季節(jié)慶與農(nóng)耕時(shí)序,為當(dāng)代手工藝增添了一絲雅趣,手工藝亦能巧妙地表現(xiàn)四季。“時(shí)節(jié)雅趣:
時(shí)間循環(huán)的物候密碼”板塊中,匠人以物候?yàn)榭潭龋瑢⒉シN、豐收等時(shí)序儀式轉(zhuǎn)化為可佩戴、可陳設(shè)的當(dāng)代物件與IP形象。如《紙鳶》國風(fēng)胸針將東方祈福意象與法式刺繡的浪漫肌理交融,既有紙鳶“扶搖寄愿”的古意,又見蕾絲珠片的異域流光;渝派黃楊木雕借寫實(shí)與寫意交融的刀法,賦予木材以詩性生命當(dāng)紙鳶化作胸針飛人衣襟,木雕記錄秋收冬藏,傳統(tǒng)歲時(shí)掙脫日歷的束縛,逐漸化為可佩戴、可使用的生活美器。
而“城市印記:在地肌理的工藝折疊”板塊則是重慶層疊的山巒、奔騰的江河與沸騰的市井煙火最直接的映照。手藝人以山城地理基因與文化血脈為根基,探索手工藝的在地性,讓地域符號(hào)成為喚起文化認(rèn)同的情感IP。如《繡出一片桃花源》一面是千年苗嶺的山野靈氣,一面是當(dāng)代匠人的手工圖景;《重慶天驕》將大禮堂的穹頂隨光影流轉(zhuǎn)成山脊的弧度,朝天門的階梯在虛實(shí)交錯(cuò)中化作奔涌的江濤
當(dāng)作品褪去申報(bào)材料的外殼,在展示環(huán)節(jié)以更生動(dòng)的面貌呈現(xiàn),人們得以窺見民間文藝的博大精深與千變?nèi)f化。多樣性與創(chuàng)新性是這批優(yōu)秀民間文藝IP的顯著特征,雕刻塑造、紡染織繡、金屬工藝、剪紙刻繪、漆器髹飾百花齊放的民間文藝IP各美其美。這些IP以民間文藝為內(nèi)核,通過創(chuàng)新的表達(dá)方式、多元的傳播渠道,在新時(shí)代煥發(fā)出勃勃生機(jī),重新走進(jìn)大眾的視野。
與此同時(shí),入選IP還具有鮮明的地域性。不同地區(qū)的入選IP精準(zhǔn)地映射出當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、人文風(fēng)情與歷史變遷。從榮昌的陶土、合川的硯石到大足的石刻、酉陽苗繡、涂山窯皆取材于本土,帶著鮮明的地域烙印,生動(dòng)詮釋了民間文藝的地域多樣性與獨(dú)特魅力。
版權(quán)護(hù)航轉(zhuǎn)化 解鎖民間文藝“升級(jí)”密碼
民間文藝作為民族文化的源頭與根基,承載著一個(gè)民族的歷史記憶、情感認(rèn)同與生活智慧,是我們民族文化的瑰寶和歷史記憶的載體,民間工藝美術(shù)更是在歲月的長(zhǎng)河中生生不息,滋養(yǎng)著一代又一代中華兒女的心靈。但在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì),民間文藝曾一度面臨被遺忘的困境。
此次“尋找民間文藝IP”與其說是一場(chǎng)活動(dòng),不如說是一次關(guān)于文化傳承的集體思考。當(dāng)我們?yōu)槊耖g文藝IP辦理版權(quán)登記、搭建產(chǎn)業(yè)平臺(tái)、注入時(shí)代語匯時(shí),其實(shí)在回答一個(gè)古老而常新的問題:如何讓祖先留下的技藝,在今天的生活中找到合適的位置?
答案或許就藏在那些帶著溫度的作品里—是老匠人對(duì)傳統(tǒng)技法的堅(jiān)守,是年輕設(shè)計(jì)師對(duì)文化符號(hào)的創(chuàng)新轉(zhuǎn)譯,更是版權(quán)制度對(duì)技藝價(jià)值的法律護(hù)航。此次入選的優(yōu)秀民間文藝IP將納入重慶民間文藝版權(quán)資源庫,通過版權(quán)授權(quán)、產(chǎn)業(yè)對(duì)接等系列舉措,助推民間文藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)、文化市場(chǎng)的多向賦能,持續(xù)孵化成兼具山城特色和市場(chǎng)活力的特色項(xiàng)目。重慶的民間文藝也逐步從“工藝傳承”到“版權(quán)保護(hù)”,從“設(shè)計(jì)創(chuàng)新”到“IP轉(zhuǎn)化”,努力探索一條版權(quán)價(jià)值轉(zhuǎn)化的路徑,讓民間文藝轉(zhuǎn)化為可傳播、可體驗(yàn)、可消費(fèi)的文化符號(hào)。
重慶擁有國家級(jí)非遺項(xiàng)目53項(xiàng),涵蓋傳統(tǒng)技藝、戲曲、民俗等多個(gè)類別,這些項(xiàng)目構(gòu)成了龐大的文化基因庫,為IP開發(fā)提供了源源不斷的素材,為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)提供了深厚滋養(yǎng)。因此,城市與手工藝“相濡以沫”,山城的魔幻賦予手工藝獨(dú)特的敘事語言,而手工藝的IP轉(zhuǎn)化又將更好地展現(xiàn)一座城的時(shí)代風(fēng)貌。
這場(chǎng)“尋找”并未結(jié)束,它只是拉開了序幕:當(dāng)民間文藝IP帶著文化根脈與時(shí)代基因走向更廣闊的天地,我們有理由相信,那些曾在歲月中閃耀的手工智慧,開啟的不僅是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的實(shí)踐之路,更是以文化標(biāo)識(shí)構(gòu)建民族精神的探索之路,并終將在現(xiàn)代生活中續(xù)寫新的傳奇。