如今，絕大多數(shù)的手藝人完成創(chuàng)作后，會(huì)在作品的角落或底部留下自己的名字，是署名，也可叫落款。目的是通過作者標(biāo)識(shí)，表達(dá)自己對(duì)作品的尊重和認(rèn)可，也以此建立和傳播個(gè)人品牌，提升作品的價(jià)值和影響力。

這一制度在中國(guó)發(fā)展史上存在了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期，楚國(guó)漆器、秦朝兵器皆為佐證。漢代手工業(yè)無論官民營(yíng)商更是普遍推行，到隋唐進(jìn)一步成為官府手工業(yè)管理的一項(xiàng)重要內(nèi)容，尤其是兵器生產(chǎn)。這項(xiàng)制度歷經(jīng)2000多年，一直持續(xù)到清朝才基本消匿。

殊不知，在手作之物上留名，是中國(guó)古代一種手工業(yè)管理制度，叫“物勒工名”，是源于春秋時(shí)期的一項(xiàng)銘制。“物”指器物；“勒”，為刻、烙、模、漆等方式；“工”，不僅指工匠，還包括監(jiān)工、工匠所屬的機(jī)構(gòu)等；“名”，指姓名?！拔锢展っ钡囊馑季褪窃谄魑锷狭粝轮圃煺咭约氨O(jiān)管者的名字，以方便管理者監(jiān)察產(chǎn)品或追究產(chǎn)品的質(zhì)量問題。

曾有“中國(guó)的民間手工藝難以進(jìn)行系統(tǒng)性挖掘和考究，原因之一是民間手藝人在作品上多不留姓名，難以追蹤”的說法，似乎通過歷史的演進(jìn)找到了緣由與差異。這也印證了時(shí)代與政治的變化，對(duì)文化發(fā)展所產(chǎn)生的影響。

“物勒工名”在《禮記·月令》和《呂氏春秋·孟冬紀(jì)》里皆有出現(xiàn)?！拔锢展っ钥计湔\(chéng)，功有不當(dāng)，必行其罪，以窮其情”，意指工匠必須講誠(chéng)信和有責(zé)任心，重視創(chuàng)作的質(zhì)量，若產(chǎn)品不符合標(biāo)準(zhǔn)或存在缺陷出現(xiàn)質(zhì)量問題，必須對(duì)責(zé)任人進(jìn)行懲罰或問責(zé)?？梢姟拔锢展っ奔纫缘赖聻闇?zhǔn)繩要求工匠創(chuàng)作時(shí)應(yīng)有敬畏感，也以法規(guī)為準(zhǔn)繩對(duì)生產(chǎn)行為進(jìn)行管理和約束。

過去幾千年的“物勒工名”制度所形成的約束力和壓力，促進(jìn)了工匠們認(rèn)真勞作、精益求精的創(chuàng)作態(tài)度，久而久之形成一種自覺的意識(shí)與行為，既促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)和技術(shù)的進(jìn)步，也可謂是工匠精神的傳承。隨著現(xiàn)代手藝人再度興起在作品上留名的形式，這種從“被動(dòng)勒名”到“主動(dòng)勒名”的變化，也反映出手工藝發(fā)展體制與形式的改變。“物勒工名”的“問責(zé)制”，也整體轉(zhuǎn)向了“個(gè)人價(jià)值”的體現(xiàn)。