不僅是培養(yǎng)學(xué)生動手能力和創(chuàng)新精神的有效途徑，更是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升學(xué)生審美素養(yǎng)的重要手段。然而，由于鄉(xiāng)村地區(qū)資源條件和教育環(huán)境的特殊性，紙質(zhì)類手工教學(xué)面臨著諸多挑戰(zhàn)，包括傳統(tǒng)文化資源利用不足、教學(xué)方法單一、教學(xué)缺乏持續(xù)性與連貫性以及教學(xué)評估機(jī)制不完善等問題。這些問題不僅制約了教學(xué)效果的提升，也限制了學(xué)生在美育教育中的全面發(fā)展。因此，探索在鄉(xiāng)村小學(xué)有效開展紙質(zhì)類手工教學(xué)的方法，已成為重要的教育課題。本文首先分析當(dāng)前手工教學(xué)面臨的難點(diǎn)問題，進(jìn)而提出具體的實(shí)踐策略，以期為鄉(xiāng)村教師提供有效的教學(xué)指導(dǎo)，幫助教師更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，確保教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際需求相匹配。

一、美育背景下鄉(xiāng)村小學(xué)開展紙質(zhì)類手工教學(xué)的難點(diǎn)分析

（一）傳統(tǒng)文化資源利用不足

在鄉(xiāng)村小學(xué)開展紙質(zhì)類手工教學(xué)的過程中，常常未能充分挖掘和利用周邊豐富的傳統(tǒng)文化資源。這些資源包括但不限于當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，承載著地方歷史和民族精神，蘊(yùn)含著深厚的教育價值，能夠?yàn)槭止そ虒W(xué)提供豐富的教學(xué)素材和創(chuàng)作靈感。然而，因缺乏對這些傳統(tǒng)文化資源的系統(tǒng)整理、傳承和創(chuàng)新，紙質(zhì)類手工教學(xué)往往與鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)脫節(jié)，致使教學(xué)內(nèi)容的文化深度不足，從而限制了傳統(tǒng)文化在美育中的應(yīng)用效果。

（二）教學(xué)實(shí)踐方法相對單一

鄉(xiāng)村小學(xué)在紙質(zhì)類手工教學(xué)中，教學(xué)方法通常較為單一，這不僅限制了教學(xué)活動的多樣性和趣味性，也影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。傳統(tǒng)教學(xué)方式過于強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)，側(cè)重技能的傳授和模仿，忽視了學(xué)生的主動探索和創(chuàng)造性表達(dá)；缺乏多樣化的教學(xué)手段和互動形式，使得手工教學(xué)難以激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，也難以滿足不同學(xué)生的興趣和需求。這種教學(xué)模式的局限性，導(dǎo)致在提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)方面收效甚微，特別是在培養(yǎng)學(xué)生的解決問題能力、創(chuàng)新思維和審美素養(yǎng)等方面表現(xiàn)欠佳。

（三）教學(xué)缺乏持續(xù)性和連貫性

鄉(xiāng)村小學(xué)在推進(jìn)紙質(zhì)類手工教學(xué)時，普遍存在教學(xué)缺乏持續(xù)性和連貫性的問題。教學(xué)內(nèi)容的零散和碎片化，會影響學(xué)生對紙質(zhì)類手工技藝的深入學(xué)習(xí)與掌握，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)難以整體貫通。理想的紙質(zhì)類手工教學(xué)應(yīng)當(dāng)是一個循序漸進(jìn)、不斷深化的過程，通過連貫的教學(xué)計(jì)劃和系統(tǒng)的教育實(shí)踐來保證學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。然而，受制于師資流動、教學(xué)資源配置不均、課程設(shè)置不合理等因素，常常缺乏應(yīng)有的連續(xù)性和系統(tǒng)性，不僅削弱了教育效果，也使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難以保持學(xué)習(xí)狀態(tài)，不利于發(fā)揮手工教學(xué)在提升學(xué)生審美情趣、動手能力等方面的作用。

（四）教學(xué)評估機(jī)制尚未健全

在中，評估機(jī)制的不完善是另一個突出問題。有效的評估體系對于教學(xué)至關(guān)重要，它不僅能為教學(xué)提供明確的目標(biāo)和方向，還能推動教學(xué)活動的持續(xù)改進(jìn)。然而，由于缺乏科學(xué)和系統(tǒng)的評估標(biāo)準(zhǔn)，評估往往流于形式，難以有效反映學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)，直接影響了鄉(xiāng)村小學(xué)手工教學(xué)的質(zhì)量，限制了學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，同時也妨礙了教師教學(xué)水平和教學(xué)方法的創(chuàng)新與進(jìn)步。

二、美育背景下鄉(xiāng)村小學(xué)開展紙質(zhì)類手工教學(xué)的實(shí)踐思考

（一）融合民俗特色，開發(fā)校本課程

為克服傳統(tǒng)文化資源利用不足的問題，鄉(xiāng)村小學(xué)可以深入挖掘本地的民俗特色，將其融入紙質(zhì)類手工教學(xué)中，并開發(fā)具有校本特色的課程。課程的開發(fā)應(yīng)圍繞當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等主題進(jìn)行設(shè)計(jì)，使學(xué)生在動手實(shí)踐中感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，這種方式不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，還促進(jìn)了學(xué)生對本地文化的認(rèn)同與傳承。

例如，在開展紙質(zhì)類手工教學(xué)時，教師可以以“傳統(tǒng)節(jié)日一端午節(jié)”為主題，設(shè)計(jì)并實(shí)施一門校本課程。為了達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)提前準(zhǔn)備與端午節(jié)相關(guān)的文化資料，供課堂展示和講解。在課堂引入環(huán)節(jié)，教師可以講解端午節(jié)相關(guān)的歷史故事及民間傳說，引導(dǎo)學(xué)生了解該節(jié)日的文化背景。當(dāng)學(xué)生對民俗文化有了一定了解后，教師可引導(dǎo)學(xué)生討論并設(shè)計(jì)端午節(jié)傳統(tǒng)手工藝品的外觀特征，例如香囊、龍舟模型及掛飾的外形等。隨后，教師可將學(xué)生分組，并要求每組選擇一個主題，如“制作香囊”“自制迷你龍舟”或“粽子掛飾”，作為小組手工制作的內(nèi)容。

在制作過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，如賽龍舟、吃粽子和掛艾草等，并鼓勵學(xué)生將這些習(xí)俗融入自己的作品中。此外，教師可以在課堂上示范制作過程，并講解制作技巧。通過巡回指導(dǎo)，教師可以及時解答學(xué)生在制作過程中遇到的問題，并鼓勵學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)意，設(shè)計(jì)成獨(dú)具特色的作品。

通過將民俗特色融入紙質(zhì)類手工教學(xué)，學(xué)生不僅能掌握手工藝制作技巧，還能夠更深入地體會端午節(jié)的文化內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承。課后，教師還可以鼓勵學(xué)生在家庭和社區(qū)中傳播端午節(jié)文化，將所學(xué)知識與實(shí)踐結(jié)合起來，讓更多的人了解并參與端午節(jié)文化活動。

（二）結(jié)合游戲活動，強(qiáng)化實(shí)踐操作

為解決教學(xué)實(shí)踐方法單一的問題，鄉(xiāng)村小學(xué)可以將游戲活動與紙質(zhì)類手工教學(xué)相結(jié)合，設(shè)計(jì)富有趣味性和互動性的教學(xué)活動，通過采用游戲化教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生在實(shí)際操作中鍛煉動手能力和創(chuàng)造力，并為學(xué)生創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)，在快樂中成長。

例如，在完成關(guān)于端午節(jié)的校本課程之后，教師可以組織一場名為“端午節(jié)創(chuàng)意手工大賽”的游戲活動。在游戲準(zhǔn)備階段，教師首先向?qū)W生介紹比賽規(guī)則，包括作品主題、尺寸要求、材料限制等，同時鼓勵學(xué)生自由組成小組，每組選擇一個與端午節(jié)相關(guān)的主題進(jìn)行游戲，如“龍舟競速”“香囊DIY”或“創(chuàng)意粽子掛飾”等。此時，教師應(yīng)為學(xué)生提供必要的彩紙、剪刀、膠水、彩筆等工具與材料。

在游戲創(chuàng)作階段，教師要求學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)，根據(jù)所選主題完成一件紙質(zhì)手工藝品。為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，教師可設(shè)置“創(chuàng)意加分”環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，將個人特色融入作品之中。在所有作品完成后，教師可以舉辦一個小型展覽，邀請全校師生參觀并投票選出他們認(rèn)為最具創(chuàng)意和美感的作品。

通過將游戲活動與紙質(zhì)類手工教學(xué)相結(jié)合，不僅能夠有效提高學(xué)生的參與度和積極性，還能在輕松愉快的氛圍中增強(qiáng)學(xué)生的手工制作技巧，同時培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和創(chuàng)新思維。

（三）建立教學(xué)檔案，推進(jìn)教學(xué)深化

為了增強(qiáng)教學(xué)的持續(xù)性和連貫性，鄉(xiāng)村小學(xué)應(yīng)建立和完善教學(xué)檔案系統(tǒng)。教學(xué)檔案能夠系統(tǒng)地記錄學(xué)生的作品、學(xué)習(xí)過程、評估結(jié)果以及教師的教學(xué)反思，為教學(xué)實(shí)踐提供重要的數(shù)據(jù)支持和反饋。通過構(gòu)建教學(xué)檔案，教師能夠更加有效地跟蹤學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，并據(jù)此調(diào)整教學(xué)策略，從而推動教學(xué)深化。

以“端午節(jié)創(chuàng)意手工大賽”為例，活動結(jié)束后，教師可將學(xué)生創(chuàng)作的龍舟模型、香囊、粽子掛飾等作品進(jìn)行整理，并詳細(xì)記錄每件作品的創(chuàng)意亮點(diǎn)、制作過程和學(xué)生的參與情況。每件作品應(yīng)具有唯一的編號，以便追蹤和歸檔。作品可在學(xué)校的公共區(qū)域展示，如教室墻壁、走廊或圖書館，既能彰顯學(xué)生的創(chuàng)意和努力，也能激勵其他學(xué)生的參與熱情。同時，教師應(yīng)為每件作品制作說明卡，內(nèi)容包括作品編號、學(xué)生姓名和班級、作品主題（如“龍舟競速”“香囊DIY”或“創(chuàng)意粽子掛飾”）、創(chuàng)意描述、制作過程以及學(xué)生在創(chuàng)作過程中的表現(xiàn)。通過這種詳細(xì)的檔案記錄，教師可定期回顧學(xué)生的作品，分析其創(chuàng)意和手工學(xué)習(xí)進(jìn)度，靈活調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，確保教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際需求相匹配。此外，教師還可以根據(jù)學(xué)生的參與情況和作品質(zhì)量，實(shí)施個性化教學(xué)指導(dǎo)，幫助學(xué)生在未來的創(chuàng)作中取得更好的成果。

教學(xué)檔案系統(tǒng)不僅記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和作品成果，還包括教師的教學(xué)反思與教學(xué)設(shè)計(jì)。通過建立并完善紙質(zhì)類手工教學(xué)檔案系統(tǒng)，鄉(xiāng)村小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容將更加系統(tǒng)化、科學(xué)化，有助于提升紙質(zhì)手工教學(xué)的質(zhì)量和效果，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)；同時幫助教師更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而及時調(diào)整教學(xué)計(jì)劃。

（四）實(shí)施過程性評估，促進(jìn)教學(xué)相長

為完善教學(xué)評估機(jī)制，鄉(xiāng)村小學(xué)應(yīng)實(shí)施過程性評估，著重關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)與成長。過程性評估不僅包括學(xué)生技能掌握和作品成果的評價，還應(yīng)涵蓋學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、合作精神和創(chuàng)新能力等方面。

例如，在“端午節(jié)創(chuàng)意手工大賽”活動中，教師可設(shè)置多個評估環(huán)節(jié)，全面考查學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和創(chuàng)新水平。在活動開始前，教師可以評估學(xué)生的參與熱情與準(zhǔn)備情況，觀察學(xué)生是否積極參與討論，是否認(rèn)真準(zhǔn)備所需材料和工具，是否有課堂積極性。這些內(nèi)容可以幫助教師初步了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和活動準(zhǔn)備情況。

在活動進(jìn)行過程中，教師可以評估學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，觀察學(xué)生是否能夠與小組成員有效溝通與合作，是否能夠互相支持和幫助，是否能夠共同解決問題和克服困難。由此，幫助教師全面了解學(xué)生在團(tuán)隊(duì)合作中的表現(xiàn)和能力。

活動結(jié)束后，教師還可評估學(xué)生的創(chuàng)新能力和作品質(zhì)量，關(guān)注學(xué)生是否能夠展現(xiàn)獨(dú)特的創(chuàng)意，設(shè)計(jì)出具有創(chuàng)新性和藝術(shù)性的作品。教師應(yīng)依據(jù)作品的質(zhì)量與學(xué)生的創(chuàng)新表現(xiàn)，進(jìn)行細(xì)致的評估，并據(jù)此為學(xué)生提供相應(yīng)的反饋和指導(dǎo)。

總之，在培養(yǎng)學(xué)生審美能力、動手能力和創(chuàng)新精神方面具有重要作用，同時也有助于傳承鄉(xiāng)村文化，增強(qiáng)民族自豪感和文化認(rèn)同感。鄉(xiāng)村小學(xué)在開展紙質(zhì)類手工教學(xué)時，應(yīng)充分挖掘和利用當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化資源，結(jié)合學(xué)生的興趣和需求，設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)內(nèi)容和活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，培養(yǎng)他們的審美能力、動手能力和創(chuàng)新精神，以此傳承鄉(xiāng)村文化，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

［參考文獻(xiàn)］

[1]張佳樂.紙藝手工趣無邊——小學(xué)美術(shù)紙藝教學(xué)對學(xué)生動手能力的培養(yǎng)[J.小學(xué)生（上旬刊），2024，（08）：145-147.

[2]馮帆，石昊沅.納西族手工造紙技藝文化在中學(xué)美術(shù)課程中的應(yīng)用[J].文化創(chuàng)新比較研究，2024，8（08）：143-147.

[3]王沛.紙質(zhì)手工制作工藝在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承[J].造紙信息，2024（05）：114-115.

[4易曉明，徐晟，杜麗姣.兒童審美素養(yǎng)發(fā)展的影響因素及機(jī)制基于全國7萬余名兒童調(diào)查數(shù)據(jù)的實(shí)證分析[J].教育研究，2023，44（06）：78-94.

[5]雪潤枝.民藝與兒童美育—中國美術(shù)學(xué)院民藝博物館兒童美育體驗(yàn)課程的建構(gòu)思考與探索實(shí)踐[J].藝術(shù)教育，2023（06）：15-20.

[6]林提升.立美育人：“五育融合”視角下初中美術(shù)教學(xué)探索以人教版美術(shù)八年級下冊《漂亮的手工燈飾》教學(xué)為例[J].福建教育學(xué)院學(xué)報，2023，24（02）：42-44.

[7]尹寶琦.傳統(tǒng)手工藝在手工制作教學(xué)中應(yīng)用的實(shí)踐與探索[J].美術(shù)教育研究，2020（02）：119-120.