本文引用格式：.基于文化資本理論的獨立音樂公司經(jīng)營模式分析：［J］.藝術(shù)科技，2025，38（6）：158-160.

中圖分類號：J69 文獻標識碼：A文章編號：1004-9436（2025）06-0158-03

1布迪厄文化資本理論與獨立音樂公司

1.1布迪厄文化資本理論

20世紀中后期，文化滲透經(jīng)濟、政治等領(lǐng)域，促進了社會生活的文化化、審美化。布爾迪厄文化資本理論中的“資本”與最初經(jīng)濟學中的“資本”是兩個不同范疇的名詞，其文化社會學深受馬克思政治經(jīng)濟學的影響。但布爾迪厄“資本”理論的含義不是馬克思理論中榨取剩余價值或驅(qū)動資本原始積累的剝削的含義，而是馬克思政治經(jīng)濟學中“資本”的延伸[1]。布爾迪厄文化資本理論將“文化資本”定義為與文化及文化活動相關(guān)聯(lián)的全部有形與無形資產(chǎn)，其存在表現(xiàn)為三種形態(tài)：一是內(nèi)化于個體身心的持久文化稟賦（身體化文化資本）；二是承載特定文化價值的物質(zhì)化文化產(chǎn)品（客體化文化資本）；三是經(jīng)由國家或社會機構(gòu)（如文憑、證書）對個體知識技能予以正式認證的制度化文化資本，正是制度化形態(tài)使得身體化文化資本得以跨越社會階層出身的壁壘，確保不同背景的個體均能在特定領(lǐng)域獲得體制認可的文化資本。

因此，經(jīng)濟資本、社會資本、文化資本以及文化資本的三種形式可以相互轉(zhuǎn)化。布爾迪厄指出，社會結(jié)構(gòu)具有再生產(chǎn)特性，文化再生產(chǎn)過程必然導致社會再生產(chǎn)。因此，他構(gòu)建了“場域一慣習一資本”這一三元分析框架，用以闡釋資本（特別是文化資本）之間的復雜互動機制。從文化資本理論的角度對新興中產(chǎn)階級的“小場域”以及消費習慣進行分析，有利于我們更好地把握獨立音樂公司的發(fā)展方向與經(jīng)營策略。

1.2獨立音樂公司

獨立音樂又稱硬地音樂，是一種有別于主流商業(yè)音樂的音樂形式。“獨立”從字面意義理解就是獨立自主、不跟風，獨立音樂可以分為獨立流行、獨立電子、獨立搖滾、獨立民謠等類型。近年來，互聯(lián)網(wǎng)成為音樂的主要傳播渠道，由愛奇藝制作的音樂綜藝《樂隊的夏天》，讓不少樂隊走進大眾視野，獨立音樂已然撕下了“小眾”的標簽，而獨立音樂人背后的音樂公司也陸續(xù)受到大眾關(guān)注。

早在1950年，西方便出現(xiàn)了獨立音樂，在隨后的半個世紀，獨立音樂公司的體系逐漸完善。中國最早的獨立音樂公司是張培仁在北京成立的魔巖唱片公司，目前我國注冊在案的獨立音樂公司超過1026家，其中一些音樂公司旗下只有零星幾個音樂人。與流行唱片公司不同，獨立音樂公司不約束音樂人的創(chuàng)作，因此獨立音樂人愿意與之簽約?！度A語樂壇音樂人需求調(diào)查報告》顯示，獨立音樂人主要由三類構(gòu)成：占比最大的是擁有本職工作、利用業(yè)余時間創(chuàng)作的非全職音樂人，其次是簽約音樂公司的職業(yè)音樂人，此外還有以學生為主的獨立音樂愛好者。

2獨立音樂公司摩登天空的文化解構(gòu)

摩登天空是清醒樂隊主唱沈黎暉于1997年12月在北京成立的一家獨立音樂公司。如今，摩登天空已經(jīng)發(fā)展為國內(nèi)規(guī)模最大的獨立音樂唱片公司，旗下藝人有新褲子樂隊、痛仰樂隊、陳冠希、二手玫瑰、TizzyT、萬妮達等130組樂隊及音樂人，涵蓋說唱、搖滾、民謠等多種音樂類型，擁有唱片、經(jīng)紀、圖書、數(shù)字、音樂節(jié)等幾大業(yè)務(wù)版圖，是推動中國獨立音樂發(fā)展的中堅力量。在發(fā)掘新興音樂人才與塑造獨立音樂文化生態(tài)兩方面，摩登天空成果顯著，持續(xù)驅(qū)動著中國獨立音樂的發(fā)展。

2.1場域——外部的經(jīng)營空間

“場域”是布爾迪厄受物理學中磁場論的啟發(fā)提出的概念，他認為“一個場域可以定義為在各種位置之間存在的客觀關(guān)系的一個網(wǎng)格，或者一個構(gòu)型”。摩登天空致力于“推廣全球音樂一體化”，即創(chuàng)建一個有機的社會大場域。這里所說的場域是一個相對獨立的社會空間，是一種無實體、想象出來的社會性空間，有著自己的運行機制，有著一定象征、隱喻的意味。在摩登天空的商業(yè)版圖中，無論是線下舉辦草莓音樂節(jié)、MDSK音樂節(jié)，還是旗下藝人參與音樂綜藝都是有意構(gòu)建、融人某一場域的表現(xiàn)。這些舉措劃定具體的場域并使場域內(nèi)競爭者進行權(quán)力斗爭，反之這些競爭又造就了場域結(jié)構(gòu)的再生產(chǎn)。

2.2慣習—內(nèi)部的消費群體

趣味是慣習的突出表現(xiàn)形式，不同階級的人有著大相徑庭的審美慣習，慣習決定著趣味的生成，對文化產(chǎn)品的消費行為有著深刻的階級印象，因此趣味也反作用于階級，使社會區(qū)隔現(xiàn)象更加明確[2]。以上對具體“趣味—慣習—場域”的研究，深入理解社會空間環(huán)境，而場域中的行動者即具有能動性的消費者則是音樂公司亟待關(guān)注的對象。摩登天空選擇了相對適合發(fā)展的外部場域之后，進一步關(guān)注內(nèi)部消費群體。布爾迪厄說，“慣習是一整套性情系統(tǒng)，也就是感知、評判和行動的區(qū)分圖式的系統(tǒng)”［3]。同時，“慣習也是一種生成性結(jié)構(gòu)，是一種人們后天所獲得的各種生成性圖式的系統(tǒng)”［4]。在全球獨立音樂這一大場域中，歐美國家領(lǐng)先發(fā)展獨立音樂，構(gòu)建出自由、反叛等審美范式；而摩登天空在中國本土生根發(fā)芽，創(chuàng)造出具有“春天、浪漫、愛”等多元特質(zhì)的草莓音樂節(jié)，2017年摩登天空趁熱打鐵，舉辦了中文說唱史上第一個Hip-Hop 音樂節(jié)，即MDSK音樂節(jié)。摩登天空適當迎合、把握大眾的審美慣習，培養(yǎng)具有圈層性質(zhì)的核心文化消費群體。

2.3文化資本一 音樂產(chǎn)品的創(chuàng)作與開發(fā)

摩登天空以藝人、唱片、音樂現(xiàn)場為主要經(jīng)營內(nèi)容，如今下設(shè)多家分廠牌，涵蓋唱片、經(jīng)紀、圖書、數(shù)字、音樂節(jié)等版塊，形成了一種全方位的、立體的“音樂 ?^? ”生活方式運作模式[5]。藝人方面，摩登天空旗下藝人累計超過130組，傾向于挖掘站在主流音樂對立面的、特立獨行的音樂人及樂隊，保持多元化發(fā)展。唱片方面，摩登天空已發(fā)行300多張唱片，吸引了不同審美慣習的受眾。音樂唱片作為一種客觀化的文化資本在社會大場域里轉(zhuǎn)化、流通，促進了文化資源向文化資本的活性轉(zhuǎn)化。音樂現(xiàn)場方面，摩登天空通過打造多元化的音樂節(jié)活動，充分發(fā)揮其藝人資源與版權(quán)優(yōu)勢。消費者在沉浸式的音樂節(jié)體驗中，實現(xiàn)了對自身身份以及摩登天空品牌的雙重認同。通過對客觀化文化資本進行準確的品牌定位，摩登天空不僅成為音樂企業(yè)的代名詞，更成為一個文化符號。

3獨立音樂公司摩登天空的經(jīng)營模式

3.1構(gòu)建差異化品牌矩陣

布爾迪厄認為只有深人了解了文化消費的群體才有可能掌握消費文化的密碼，即迎合不同小眾群體的趣味，從刻畫群體的審美趣味到組建獨特的音樂場域，不斷粘連消費群體使其不斷壯大，逐漸形成龐大的音樂品牌。

在音樂公司的內(nèi)部構(gòu)成方面，應(yīng)當采取差異化的策略，即藝人所在廠牌的差異化、旗下音樂節(jié)品牌的差異化，以覆蓋市場上所有潛在的音樂受眾。目前摩登天空旗下藝人多為獨立音樂人，他們有成熟的音樂風格，甚至已經(jīng)有了固定的粉絲群體。摩登天空據(jù)此分類創(chuàng)建不同音樂風的子品牌，為他們提供更廣闊的平臺，最大限度保證藝人創(chuàng)作的自由度。在音樂廠牌方面，摩登天空涵蓋了流行樂、搖滾樂、民謠等多種音樂風格的廠牌，形成了一定的品牌矩陣，提高了自身的市場競爭力。差異化構(gòu)建子品牌應(yīng)當抓住時代的趨勢，積極發(fā)掘優(yōu)秀的音樂作品。在音樂節(jié)運營方面，近年來，無數(shù)熱愛音樂的青年走出房間，到音樂現(xiàn)場感受音樂文化，各類音樂節(jié)、現(xiàn)場演出層出不窮。摩登天空針對不同消費群體制定不同的音樂節(jié)企劃，如摩登天空音樂節(jié)注重“多元、時尚、國際化”，而草莓音樂節(jié)以“春天、浪漫、愛”為理念，實現(xiàn)品牌差異化。但事實上，仍舊有許多受眾群體的偏好沒有覆蓋，如近幾年開始在國內(nèi)流行的嘻哈、爵士、Ramp;B等，都可以用差異化的定位在未來市場細分化運營。

3.2跨界聯(lián)合突破圈層壁壘

在外部形象展示與合作方面，音樂公司更要注重塑造自身的品牌形象，摩登天空以“潮流、多元、摩登”為核心，近幾年所創(chuàng)建的子品牌也遵循這一核心理念。布爾迪厄認為消費群體需要通過擁有的文化資本體現(xiàn)自己的涵養(yǎng)，因此文化資本產(chǎn)出的作品是否在始終如一地展示自身態(tài)度顯得尤為重要。

除了在自身商業(yè)版圖中貫穿一致的品牌文化之外，還應(yīng)當積極尋覓與自身品牌文化相符合的企業(yè)進行跨界聯(lián)合，達到 1+1gt;2 的效果。摩登天空在音樂節(jié)的運營方面，先通過“分眾”迎合小眾化趣味觀眾的文化消費需求，使其在場域中尋找擁有相同審美意識形態(tài)的行動者，再利用“聚眾”即音樂現(xiàn)場，將這類行動者匯聚在一起，一方面保留小眾文化的獨特性，另一方面達到破除主流文化與小眾文化壁壘的目的，從而不斷打破消費圈層，進入更廣闊的消費階級視野。音樂企業(yè)可以篩選與自身品牌文化相仿的非文化企業(yè)進行跨界融合，如草莓戶外音樂節(jié)的理念是“浪漫、春天、愛”，那么與其相符的戶外品牌就成了跨界聯(lián)合的最佳選擇。戶外品牌的受眾與戶外音樂節(jié)的受眾有一定的重合，然而將二者置于相同的場域，具有不同審美趣味的人們相互碰撞，會創(chuàng)造一部分新的消費群體，從而達到突破小眾音樂文化圈層的目的。

藝術(shù)與商業(yè)緊密合作，不僅能給藝術(shù)帶來新的生機與活力，更能帶動文化資本與經(jīng)濟資本良性互動，創(chuàng)造出新的營銷、發(fā)行模式。雙方通過合作交換彼此的受眾群體，在激發(fā)潛在用戶需求的同時也相互影響，提高了雙方用戶對該品牌的忠誠度與好感度，借用合作方的形象進行品牌文化的再強化，能使音樂企業(yè)與合作方實現(xiàn)雙贏。

4結(jié)語

本文以布爾迪厄文化資本理論為透鏡，系統(tǒng)闡釋摩登天空在中國獨立音樂產(chǎn)業(yè)中的范式價值：該公司通過實體音樂節(jié)（草莓、MDSK）與數(shù)字內(nèi)容矩陣的協(xié)同運作，成功建構(gòu)了具備符號權(quán)力的文化場域，既為非主流音樂賦予體制化資本認證，又重塑了受眾對音樂消費空間的認知慣習；其“分眾聚眾”雙軌策略揭示了文化資本轉(zhuǎn)化的核心路徑——借由細分廠牌孵化小眾審美趣味（分眾），再通過跨界合作實現(xiàn)圈層破壁（聚眾），最終完成從身體化資本（藝人創(chuàng)造力）、客觀化資本（音樂產(chǎn)品）到制度化資本（品牌IP）的價值躍遷。未來獨立音樂公司應(yīng)從三方面進行探索：強化制度化資本積累（建立行業(yè)標準體系）、構(gòu)建動態(tài)慣習監(jiān)測機制（利用大數(shù)據(jù)捕捉審美變遷）、拓展全球化場域建構(gòu)能力。摩登天空的實踐說明，唯有在藝術(shù)自主性堅守與商業(yè)可持續(xù)性發(fā)展間建立辯證統(tǒng)一，方能推動中國音樂產(chǎn)業(yè)形成以文化資本增值為核心的良性生態(tài)循環(huán)，為文化經(jīng)濟一體化背景下藝術(shù)管理創(chuàng)新提供可資鏡鑒的實踐范本。

參考文獻：

[1」布爾迪厄.文化資本與社會煉金術(shù)[M」.包亞明，譯.上海：上海人民出版社，1997：12-13.

[2」趙世城.文化資本、審美慣習與社會區(qū)隔：布爾迪厄文化社會學視閾下國產(chǎn)動畫研究[J」.中國廣播電視學刊，2022（10）：75-79.

[3」朱國華.習性與資本：略論布迪厄的主要概念工具（上）[J].東南大學學報（哲學社會科學版），2004（1）：33-37，74-124.

[4］李昱.場域生成、慣習建構(gòu)與文化資本輸出：米未傳媒原創(chuàng)網(wǎng)綜的文化消費現(xiàn)象的文化社會學研究［J］.當代電視，2023（6）：94-100.

[5］摩登天空回歸云村，只是版權(quán)開放的“第一步”[EB/OL].百度百科，（2021-10-22）[2025-01-13].https：//baike.baidu.com/tashuo/browse/content？id=0973544b93fdb526d77cdc65.