中圖分類號：G40-012 文獻標識碼：A文章編號：2095-9052（2025）07-0088-03

引言

生命教育不僅關(guān)注知識的學(xué)習(xí)，更致力于幫助青少年理解和探索生命的深刻意義。隨著現(xiàn)代化進程的加速，青少年面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和壓力，這使得青少年的生命觀與價值觀變得愈加模糊和脆弱。自20世紀90年代以來，我國在生命教育的探索與實踐中不斷取得進展，但內(nèi)容單一、教學(xué) + 形式固化、師資不足等問題，依然制約著實踐效果。儒家思想，作為中國傳統(tǒng)文化的核心之一，具有深厚的生命教育理念，能夠為現(xiàn)代生命教育提供寶貴的指導(dǎo)。因而，探討如何在現(xiàn)代教育背景下，結(jié)合儒家生命觀對青少年生命教育進行重構(gòu)的多維路徑，能夠有利于構(gòu)建符合中國特色的生命教育體系。

一、我國生命教育現(xiàn)狀分析與歷史回顧

2022年6月，由抑郁研究所聯(lián)合《人民日報》健康客戶端等共同打造的《2022年國民抑郁癥藍皮書》顯示， 50% 的抑郁癥患者為在校學(xué)生[1]。根據(jù)中國精神衛(wèi)生調(diào)查顯示，抑郁癥發(fā)病群體呈年輕化趨勢，社會亟須重視青少年心理健康。青少年抑郁癥患病率已達 15% ～20% ，接近于成人?，F(xiàn)如今，校園霸凌、青少年自殺或他殺的惡性事件經(jīng)常出現(xiàn)在公眾視野中，青少年對自己生命或他人生命的踐踏，任意地輕視生命、肆意地漠視生命的極端行為屢見不鮮。學(xué)業(yè)困境、師生關(guān)系、家庭矛盾、情感糾紛等成為掠奪青少年脆弱生命的導(dǎo)火索。青少年漠視生命價值，忽視生命本真成為一種時代新常態(tài)。因此，生命教育要在儒家思想中汲取養(yǎng)分，幫助青少年回歸生命本真是教育者亟待完成的任務(wù)。儒家生命觀是儒家思想重要的組成部分，儒家思想認為生命是宇宙中偉大而神圣的作品[2]。近年來，學(xué)者們不斷對生命教育領(lǐng)域進行了深入研究，自20世紀90年代以來，我國教育研究者開始關(guān)注到生命教育領(lǐng)域，葉瀾教授從課程改革方向提出“讓課堂煥發(fā)出生命的活力”這一教學(xué)改革目標，“把個體精神生命發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生”這一教學(xué)宗旨，拉開了我國生命教育發(fā)展的帷幕。胡中月從三個維度對生命教育一體化進行探析，從貫徹生命教育一體化理念到開展一體化生命教育實踐再到營造一體化生命教育場域[3]。生命教育的核心理念是幫助我們成就生命的美好，并實現(xiàn)對美好生活的向往。何仁富從教育的最終目標出發(fā)，認為生命教育具有建構(gòu)美好生命的五重境界[4]。進入21世紀，遼寧省教育廳印發(fā)《遼寧省中小學(xué)生命教育專項工作方案》的通知，提出引導(dǎo)學(xué)生認識自己生命的獨特性、生命的可貴和人與自然的關(guān)系，感受生命的喜悅，體驗生命的意義，樹立正確的人生觀和價值觀；湖南省、上海市等教育行政部門也關(guān)注到了生命教育領(lǐng)域，并創(chuàng)設(shè)性地提出了多樣化“頂層設(shè)計”。盡管我國生命教育發(fā)展經(jīng)歷了長期探索的過程，但是暫未形成一套完整的生命教育理論體系。近年來，隨著社會發(fā)展和生活節(jié)奏的加快，青少年群體面臨的生命意識淡薄、生命價值觀缺失問題愈發(fā)突出。本文旨在探討通過儒家生命觀與生命教育相融合，重構(gòu)青少年的生命教育體系，以解決當前生命教育存在的困境，構(gòu)建中國特色生命教育體系，為新時代的生命教育提供理論支持與實踐指導(dǎo)。

二、青少年生命教育面臨的困境

自20世紀末以來，生命教育在世界范圍內(nèi)逐漸受到重視，多個國家和地區(qū)在教育實踐中引入了生命教育理念。西方國家中，如美國、英國、德國等，已經(jīng)將生命教育納人中小學(xué)的課程體系，強調(diào)通過體驗式學(xué)習(xí)和死亡教育幫助學(xué)生形成全面的生命觀。除此之外臺灣地區(qū)本著民主、尊重和包容的價值理念，自下而上的實行教育改革模式，家校社共同合作，推動生命教育的快速發(fā)展[5]。盡管我國生命教育也在逐步推進，但仍然面臨諸多挑戰(zhàn)。主要包括生命教育內(nèi)容相對單一、教學(xué)形式較為固化以及生命教育的師資力量嚴重不足所導(dǎo)致教育效果不理想等問題。

（一）生命教育教學(xué)內(nèi)容的單一

當前的生命教育在內(nèi)容設(shè)計上往往側(cè)重于理論層面的灌輸，缺乏實踐性和操作性。理論灌輸?shù)慕逃Ｊ绞沟们嗌倌暝谡n堂上接收到的生命教育僅停留在表面，無法真正內(nèi)化為個人的生命觀念和價值觀。傳統(tǒng)文化中蘊藏著的生命教育理念，在課程中未得到有效傳承與發(fā)揚，生命教育難以與學(xué)生的生活背景產(chǎn)生共鳴，降低了教育的有效性。例如在全國消防日、國際禁毒日等特殊節(jié)日開展相對應(yīng)主題班會，滲透生命教育理念，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實際情況相差較遠。課程內(nèi)容未能及時捕捉社會變化和青少年成長中的新需求。例如，過分強調(diào)生命的物質(zhì)層面，而忽視了生命的精神和社會層面。生命教育內(nèi)容應(yīng)隨著時代的進步而更新，與學(xué)生的現(xiàn)實生活相結(jié)合。及時更新并豐富生命教育內(nèi)容，滿足當代青少年的實際需求，是提升生命教育實效性的關(guān)鍵。

（二）生命教育教學(xué)形式的固化

在當前的青少年生命教育中，教學(xué)形式的固化與不足成為一大核心困境。由于生命教育并未納入國家課程體系中，部分地區(qū)和學(xué)校對于生命教育的理解也是不盡相同的。在教學(xué)形式選擇上，更多學(xué)校選擇了傳統(tǒng)的學(xué)科課程形式，例如2008年，云南省頒布的《關(guān)于實施生命教育、生存教育、生活教育的決定》，明確要求各校要以適當?shù)姆绞介_設(shè)“三生教育”必修課或限定選修課；或者是采用學(xué)科滲透生命教育的形式，例如在思想政治課、主題班會中，傳授生命相關(guān)的知識。生命教育課程的呈現(xiàn)方式應(yīng)該多樣化，體驗為主，傳授為輔。當前的生命教育缺乏實踐性和體驗性的活動，未能真正引導(dǎo)學(xué)生去感受生命的意義和價值。生命教育僅僅變成教育的一種存在形式，逐漸在應(yīng)試教育的重壓下“灰飛煙滅”，達不到理想效果。各地區(qū)對生命教育的重要性認識不夠充分，因此生命教育在紙質(zhì)教材和課堂學(xué)習(xí)中也未能發(fā)揮預(yù)期，不能在青少年的各個階段進行有效銜接。生命教育作為一種與生命息息相關(guān)的教育，更應(yīng)該通過人與人、人與環(huán)境共同體相互交融來體會，單一的教學(xué)形式無法凸顯其內(nèi)在價值。

（三）生命教育專業(yè)師資的缺失

教師對于生命教育的理解關(guān)系到生命教育實施的最終效果。從事生命教育的教師要具備一定的敏感度，能夠發(fā)掘到生活中的教育機會，及時洞察到學(xué)生的心理狀態(tài)，切合實際開展生命教育。作為一種個性化、體驗化的教育，對于教師素質(zhì)具有更高的要求，但在我國沒有為生命教育培養(yǎng)專職教師，在師范院校以及綜合類大學(xué)中，在教師教育培養(yǎng)方案中缺失生命教育作為必修課程，高等教育階段均沒有設(shè)立生命教育專業(yè)。因此從事生命教育教師多數(shù)來自教育學(xué)、心理健康教育、思想政治等專業(yè)，教育內(nèi)容也更偏重于上述學(xué)科。專業(yè)的師資力量會提高生命教育的實施效果，達到教學(xué)相長、以學(xué)促教的效果。當授課教師的知識儲備不夠深厚時，就無法提供優(yōu)質(zhì)內(nèi)容為課程服務(wù)，更無法吸引青少年深入了解生命觀，導(dǎo)致生命教育缺乏深入性。

三、儒家生命觀引領(lǐng)下的青少年生命教育重構(gòu)

（一）融合傳統(tǒng)文化，追尋生命本真

當前青少年生命教育面臨教學(xué)內(nèi)容單一、缺乏文化共鳴的問題，導(dǎo)致學(xué)生難以形成對生命的深刻理解。儒家思想中蘊含著豐富的生命觀，以孔子為代表的儒家先賢們?yōu)槭箓€體的生命活出意義而對生命問題進行了積極探索，儒家的生命觀更為看重生命的精神價值，強調(diào)道義至上，勝過生命本體，但絕不是漠視生命，而是積極發(fā)掘生命的本質(zhì)和價值，崇尚精神生命的不朽。這些傳統(tǒng)文化精髓能夠有效豐富生命教育內(nèi)容，幫助學(xué)生更深入地理解生命的真諦。在當今生命教育課程中，融入這些思想不僅能增強課程的文化深度，還能讓學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，形成正確的生命觀。在課程設(shè)計上，引用《論語》《孟子》中的生命哲理融入生命教育。例如，孔子關(guān)于“仁”的解讀能有效幫助學(xué)生從道德層面上認識生命的價值，而孟子提倡的“浩然之氣”能引導(dǎo)學(xué)生建立對生命的敬畏感。學(xué)校作為生命教育的主陣地，通過組織傳統(tǒng)文化活動，如國文經(jīng)典誦讀、“追尋傳統(tǒng)文化”研學(xué)活動等，進一步增強學(xué)生的文化認同感，讓他們在切實體驗中感悟生命的意義。學(xué)生可通過誦讀《論語》中的相關(guān)篇章，體會孔子對生命價值的思考，進而在生活中運用這些價值觀。生命教育的課堂教學(xué)應(yīng)該實現(xiàn)陶行知先生所倡導(dǎo)的生命教育理論，重視學(xué)生的個性體驗，將課堂還給學(xué)生，使學(xué)生切實體會生命的真諦。這種文化的融合和熏陶不僅豐富了生命教育的內(nèi)容，還使學(xué)生能夠在成長過程中理解生命的多重意義，實現(xiàn)生命教育的目標。將儒家生命觀融入生命教育，不僅可以增強課程的深度與廣度，還能夠幫助學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，建立起正確的生命觀。不僅有助于學(xué)生個體的成長和發(fā)展，還能夠為新時代的生命教育提供有力的理論支持與實踐指導(dǎo)。

（二）回歸自然教育，激勵生命潛能

當前生命教育的形式單一，學(xué)生被動接受知識，導(dǎo)致教育效果受限。自然教育和體驗式學(xué)習(xí)為解決這一問題提供了有效途徑，通過讓學(xué)生親近自然、體驗生命的活力，能夠激發(fā)他們對生命的熱愛和尊重，從而釋放生命潛能。自然教育倡導(dǎo)通過真實的自然環(huán)境，讓學(xué)生在與自然互動中感受生命的力量，培養(yǎng)他們的生命意識和責任感。例如，崔淑慧指出日本生命教育注重實操性，小學(xué)生命教育主要是從學(xué)生日常的生活環(huán)境開始構(gòu)建的；借鑒其他國家生命教育的實施，在具體實踐中，學(xué)校可以組織戶外活動，立足于當?shù)刭Y源開展，如生態(tài)考察、農(nóng)耕體驗等系列活動，通過讓學(xué)生參與自然中的學(xué)習(xí)和實踐，使他們在真實的場景中感受生命的奇妙與珍貴。在中國，儒家思想中也蘊含著對自然的尊重與生命的敬畏?？鬃犹岢爸烀保凑J識自然規(guī)律，順應(yīng)自然發(fā)展，這與自然教育的理念不謀而合。通過在生命教育中融入這些傳統(tǒng)思想，可以幫助學(xué)生更好地理解人與自然的關(guān)系，形成正確的生命觀。例如，學(xué)生在觀察植物生長、照料動物過程中，不僅能學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識，更能從中體會生命的脆弱與美好，從而激發(fā)他們對生命的敬畏與熱愛。

蒙臺梭利教育理念為自然教育提供了堅實的理論支持。她的“自然教室”理念，主張將教室延展至戶外，利用大自然作為教學(xué)工具，通過直接體驗理解生命的循環(huán)與意義。這種體驗式學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生在實際操作中深化對生命的理解，激發(fā)內(nèi)心對生命的熱愛，助力人格上的全面發(fā)展。

（三）優(yōu)化師資建設(shè)，強化生命引領(lǐng)

教師是教育高質(zhì)量發(fā)展的第一資源。要真正實現(xiàn)高質(zhì)量的生命教育，必須加強對教師的培養(yǎng)與培訓(xùn)，生命教育作為一種涉及個體內(nèi)在價值和精神成長的教育形式，對教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了極高的要求，為了優(yōu)化師資力量，教育部門應(yīng)當將生命教育納入教師培養(yǎng)的核心內(nèi)容，將生命教育作為必修課程在師范院校中推廣。北京師范大學(xué)近年來推出了專門針對生命教育的教師培訓(xùn)項目，包括理論學(xué)習(xí)、案例分析、模擬教學(xué)等多種課堂形式，幫助教師全面提升對生命教育的理解與實踐能力。例如銀川市教育局曾在2021年提出要將生命安全教育納入考核范疇。教師，是依托學(xué)校整體環(huán)境完善自我成長與建設(shè)的個體，學(xué)校應(yīng)為教師提供必要的資源和支持，例如學(xué)?？闪⒆阌诒就临Y源設(shè)立生命教育實踐基地，如生態(tài)農(nóng)場和自然教育中心。不僅能為學(xué)生提供親近自然、體驗生命的機會，也能為教師提供豐富的教學(xué)資源，方便更加生動地開展生命教育。只有通過提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，生命教育才能在青少年的成長過程中發(fā)揮更大的作用，引導(dǎo)他們形成健康的生命觀。

結(jié)語

綜上所述，青少年生命教育在當今社會的重要性無可替代。通過深度融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，青少年不僅能在生命教育中找到文化的根基，更能在追尋生命本真的過程中，建立起對生命的敬畏與尊重。同時，自然教育以其獨特的實踐性激發(fā)了青少年的內(nèi)在生命潛能，在與自然的和諧互動中感受到生命的力量與美好。儒家思想潛移默化的熏陶與師資力量的提升，則為青少年在成長的各個階段提供了穩(wěn)定而持續(xù)的生命價值觀教育。展望未來，青少年生命教育應(yīng)在理論與實踐的融合中不斷創(chuàng)新，以應(yīng)對社會的變化與挑戰(zhàn)。唯有多維度、多層次、與時俱進的教育模式，才能實現(xiàn)生命教育的終極目標，培養(yǎng)出具備高度生命意識、社會責任感與健全人格的新時代青年。正如儒家所倡導(dǎo)的，教育的最終目標在于“修身齊家治國平天下”，讓每一個生命在有限的歲月中煥發(fā)出無限的光彩。

參考文獻：

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(責任編輯：王慧)