中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-9052（2025）07-0220-03

引言

課程思政是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主要實(shí)踐途徑。自2019年《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》發(fā)布以來，《職業(yè)教育提質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃（2020—2023年）》及2022年修訂的《中華人民共和國職業(yè)教育法》均強(qiáng)調(diào)推動(dòng)課程思政改革，構(gòu)建全員全過程全方位育人體系，將立德樹人與德技并修確立為教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

在中等職業(yè)學(xué)校，藝術(shù)課程是必修的公共基礎(chǔ)課之一，其中音樂鑒賞與實(shí)踐不僅教授基礎(chǔ)知識(shí)和技能，還肩負(fù)著提高學(xué)生審美素養(yǎng)的任務(wù)。如何在音樂教學(xué)中融入思政元素，使之與課程思政相融合，并通過課堂教學(xué)提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，成為新時(shí)代職業(yè)教育面臨的重要課題。本文旨在探討這一問題，從職業(yè)院校音樂教育中的思政建設(shè)入手，深入研究課程思政的基本問題及其解決方案。

一、現(xiàn)狀分析及理論借鑒

（一）音樂思政課研究現(xiàn)狀

在新時(shí)代背景下，將課程思政融入專業(yè)學(xué)科教育是立德樹人與教師職責(zé)的必然要求。目前，各類學(xué)科在職業(yè)院校中正積極推進(jìn)課程思政的建設(shè)，音樂課程也應(yīng)當(dāng)投入其中，積極改革。在中國知網(wǎng)以“音樂課程思政”為關(guān)鍵詞搜索，共找到近400篇相關(guān)文章，其中高等教育領(lǐng)域的文章占多數(shù)，而職業(yè)院校的文章僅有70余篇，中職院校的研究更是少于20篇[1]?，F(xiàn)有研究主要集中在思政視角下音樂課程思政的理論探討、建設(shè)路徑及實(shí)踐應(yīng)用等方面，初步形成了音樂課程思政教育的體系框架。

（二）理論基礎(chǔ)

針對(duì)上述問題，李秉德先生提出的“教學(xué)七要素”理論提供了寶貴啟示。該理論基于舒爾曼、唐肯和彼得的研究，在系統(tǒng)論基礎(chǔ)上構(gòu)建，涵蓋學(xué)生、目的、課程、方法、環(huán)境、反饋及教師七個(gè)方面。它強(qiáng)調(diào)不僅要全面考慮這些構(gòu)成要素，還需關(guān)注它們之間的互動(dòng)關(guān)系，以學(xué)生為中心，其他要素均需圍繞學(xué)生展開[2。本文依據(jù)“教學(xué)七要素”理論，探討職業(yè)院校音樂教育中的思政建設(shè)，通過分析各要素間的關(guān)系，明確思路，直擊問題核心，探索更有效的思政教育路徑。

二、當(dāng)前音樂課程思政存在的問題

在職業(yè)院校音樂教育中的思政建設(shè)路徑探究中，我們不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)前音樂思政課存在以下三個(gè)主要問題[3]：

（一）思政教育元素挖掘不足

音樂教育中，思政教育的元素往往被淺嘗輒正地提及，而未得到深入挖掘和充分利用。教師往往側(cè)重于音樂技能的傳授，而忽視了音樂作品背后蘊(yùn)含的豐富思政內(nèi)涵，如愛國情懷、社會(huì)責(zé)任感等。這種單一的教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)致學(xué)生難以深刻理解音樂與思政的內(nèi)在聯(lián)系，無法充分發(fā)揮音樂在思政教育中的獨(dú)特作用。此外，教師自身對(duì)思政教育的理解和重視程度也直接影響了思政教育元素的挖掘。部分教師缺乏將音樂作品與思政教育有效結(jié)合的能力，導(dǎo)致思政元素在音樂課程中顯得生硬和突兀，難以引起學(xué)生的共鳴和興趣。

（二）教師思政素養(yǎng)有待提升

在職業(yè)院校音樂教育中，部分教師的思政素養(yǎng)與新時(shí)代思政教育的要求存在一定差距。他們可能具備扎實(shí)的音樂專業(yè)技能，但在將思政教育融人音樂教學(xué)方面的能力卻顯得不足。這導(dǎo)致在教學(xué)過程中，教師難以準(zhǔn)確把握音樂與思政的結(jié)合點(diǎn)，無法有效引導(dǎo)學(xué)生從音樂作品中領(lǐng)悟思政內(nèi)涵。同時(shí)，部分教師對(duì)思政教育的重視程度不夠，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)和提升自身思政素養(yǎng)的意識(shí)，使得音樂思政課的教學(xué)效果大打折扣。

（三）教學(xué)方法單一，缺乏創(chuàng)新性

在職業(yè)院校音樂教育中，課程思政的教學(xué)方法往往過于傳統(tǒng)和單一，多以教師講授為主，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，缺乏互動(dòng)性和實(shí)踐性。這種教學(xué)方法不僅難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還限制了學(xué)生對(duì)思政知識(shí)的深人理解和應(yīng)用。同時(shí)，缺乏創(chuàng)新性的教學(xué)方法使得思政課程與時(shí)代發(fā)展脫節(jié)，無法滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求。因此，探索多元化的教學(xué)方法，如案例教學(xué)、討論式教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等，成為當(dāng)前音樂課程思政亟待解決的問題。通過創(chuàng)新教學(xué)方法，不僅可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，還能更好地實(shí)現(xiàn)思政教育與音樂教育的有機(jī)融合，達(dá)到育人的目的。

三、職業(yè)院校音樂思政建設(shè)路徑

為更加直觀地闡釋建設(shè)路徑，筆者以“十四五”職業(yè)教育國家規(guī)劃教材《藝術(shù)—音樂鑒賞與實(shí)踐》中的嗩吶曲《百鳥朝鳳》為例進(jìn)行了分析。該作品富有鄉(xiāng)土氣息和地方特色，生動(dòng)模仿自然界的鳥鳴，以“鳳凰”為象征，展現(xiàn)了中國特色的文化意象。樂曲表達(dá)了人與自然和諧共生及對(duì)美好生活的向往。在演奏技法、音樂文化和風(fēng)格特點(diǎn)上，《百鳥朝鳳》具有顯著的代表性，是中國傳統(tǒng)器樂曲中的重要作品。

（一）全面剖析作品內(nèi)涵，深入挖掘思政元素

1．從作品標(biāo)題入手

在《百鳥朝鳳》的標(biāo)題中，首先以“鳥”為導(dǎo)線，介紹我國生態(tài)修復(fù)后候鳥成群的景象，結(jié)合2023年設(shè)立的首個(gè)“生態(tài)日”，領(lǐng)會(huì)總書記重要指示的深意，樹立學(xué)生愛護(hù)生態(tài)環(huán)境和動(dòng)物的意識(shí)，明白人與動(dòng)物和諧共生的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然和身邊美好事物的喜愛和向往之情。通過觀察動(dòng)物習(xí)性，學(xué)習(xí)團(tuán)結(jié)與合作，樹立崇尚自然與自由的理想人格，鼓勵(lì)學(xué)生從點(diǎn)滴做起，致力于建設(shè)美麗中國。其次，以“鳳”為切入點(diǎn)，結(jié)合鳳凰寓意與中華傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)學(xué)生思考和平、道德與個(gè)人成長的重要性，培養(yǎng)他們的責(zé)任感與同理心，促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展[4]

2.從寓言故事入手

《百鳥朝鳳》的故事蘊(yùn)含了豐富的育人道理。一是“不以貌取人”，教導(dǎo)學(xué)生結(jié)合外表與內(nèi)在，樹立客觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)正確的交友觀。二是“鳳凰勤勞儲(chǔ)糧”，強(qiáng)調(diào)糧食安全，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的意識(shí)。利用世界糧食日，鼓勵(lì)學(xué)生成為愛糧的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。三是“鳳凰救助他人”，激發(fā)情感共鳴，引導(dǎo)學(xué)生以同理心體悟人間真情，形成樂于助人的品質(zhì)，成為有溫度的新時(shí)代青年。四是“儲(chǔ)糧共渡難關(guān)”，增強(qiáng)學(xué)生的危機(jī)意識(shí)，樹立科學(xué)的憂患觀，激發(fā)自立自強(qiáng)的精神，培養(yǎng)強(qiáng)國的責(zé)任感[5]

3．從演奏器樂入手

《百鳥朝鳳》是嗩吶的經(jīng)典樂曲。通過欣賞嗩吶樂曲，學(xué)生不僅能掌握這種中國民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式及其音樂風(fēng)格，還能了解到2006年5月20日嗩吶藝術(shù)被列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的重要意義。此舉旨在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)并珍視我國豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，理解其作為歷史積淀和民族文化根基的價(jià)值，激發(fā)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣，加深對(duì)非遺傳承意義的理解，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信，自覺肩負(fù)起文化傳承的責(zé)任[5]

4．從音樂調(diào)式入手

《百鳥朝鳳》是一首采用五聲調(diào)式創(chuàng)作的器樂曲。五聲音階在我國民族音樂中占據(jù)重要地位，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特韻味。其柔和的音程風(fēng)格反映了中國“中和”哲學(xué)思想和民族性格。通過比較五聲與七聲音階，講解中西方文化差異，以音樂鑒賞的形式讓學(xué)生聆聽五聲調(diào)式，感受民族音樂的魅力。不僅培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，還加深對(duì)中國音樂文化的理解，增強(qiáng)愛國情懷、民族自信心與自豪感[6]

5.從音樂旋律入手

音樂鑒賞課中，《百鳥朝鳳》的旋律分析至關(guān)重要。該作品由八個(gè)片段組成，如山雀啼曉、春回大地、鶯歌燕舞等。在“歡樂歌舞”段落，采用了“一呼一應(yīng)”或“一唱眾和”的形式，常見于中國民歌中的勞動(dòng)號(hào)子。通過構(gòu)建音樂與勞動(dòng)的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的重要性，使學(xué)生在歌曲情境中感知?jiǎng)趧?dòng)的價(jià)值，培養(yǎng)尊重和熱愛勞動(dòng)的情感，增強(qiáng)愛國愛民愛勞動(dòng)的情懷，提升社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)公德，強(qiáng)化勞動(dòng)實(shí)踐教育，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)[6]

6.從音樂節(jié)奏入手

音樂的節(jié)奏是其靈魂，賦予音樂生命力和動(dòng)感，有助于音樂的表現(xiàn)與理解。中國民間傳統(tǒng)音樂的節(jié)奏分為均分律動(dòng)、非均分律動(dòng)及其結(jié)合。非均分律動(dòng)如《百鳥朝鳳》中的散板節(jié)奏，表現(xiàn)為強(qiáng)弱不固定的劃分；而均分律動(dòng)則見于《百鳥朝鳳》的快板部分，呈現(xiàn)歡快明朗的旋律，增添樂曲活力。以2023年杭州亞運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)背景音樂為例，音樂DJ選用的BGM具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感，不僅增強(qiáng)了競技比賽的緊張氣氛，也為運(yùn)動(dòng)員和觀眾帶來了積極向上的情緒。這不僅展示了中國在體育領(lǐng)域的實(shí)力，也是向世界展現(xiàn)中國文化與風(fēng)情的窗口。通過這種方式，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的體育精神一—自尊自信、勇敢頑強(qiáng)、積極進(jìn)取、超越自我，還能激發(fā)他們的愛國情懷和民族自豪感[7]

（二）聚焦師資建設(shè)路徑，提升教師思政素養(yǎng)

1.加強(qiáng)思政教育培訓(xùn)

職業(yè)院校應(yīng)定期組織音樂教師進(jìn)行思政教育培訓(xùn)，邀請(qǐng)思政教育領(lǐng)域的專家學(xué)者開展講座和指導(dǎo)，幫助教師深入理解思政教育的內(nèi)涵和要求，掌握思政教育的最新理論和方法。針對(duì)音樂教育中思政元素融入的具體問題，組織專題研討活動(dòng)，鼓勵(lì)教師分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探討教學(xué)難點(diǎn)，共同尋找解決方案。

2.建立思政導(dǎo)師制度

為每位音樂教師配備一名具有豐富思政教育經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)師，通過導(dǎo)師的引領(lǐng)和指導(dǎo)，幫助教師快速提升思政素養(yǎng)和教學(xué)能力。實(shí)施師徒結(jié)對(duì)制度，讓經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師與新教師進(jìn)行一對(duì)一幫扶，通過傳幫帶的方式，促進(jìn)新教師快速成長。師徒雙方共同備課，圍繞《百鳥朝鳳》的教學(xué)目標(biāo)和思政要求，設(shè)計(jì)教學(xué)方案和教學(xué)流程。老教師應(yīng)指導(dǎo)新教師如何挖掘曲目中的思政元素，如何設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高參與度。

3.鼓勵(lì)教師自我提升

鼓勵(lì)音樂教師主動(dòng)尋找并閱讀關(guān)于思政教育、音樂教育學(xué)以及兩者結(jié)合的書籍、文獻(xiàn)。特別是針對(duì)《百鳥朝鳳》這樣的經(jīng)典曲目，可以查閱相關(guān)論文、專著，了解曲目背后的文化意義、歷史背景以及蘊(yùn)含的思政元素。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，參加思政教育相關(guān)的在線課程，如“音樂教育中的思政教育”“傳統(tǒng)文化與思政教育融合”等，以系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)提升思政理論水平。引導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)反思，總結(jié)思政元素融入音樂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷優(yōu)化教學(xué)方法和手段，提高教學(xué)效果。

4.加強(qiáng)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)

加強(qiáng)音樂教師之間的團(tuán)隊(duì)協(xié)作，通過集體備課、教學(xué)觀摩、經(jīng)驗(yàn)分享等方式，促進(jìn)教師之間的交流與合作，共同提升思政教學(xué)水平。組織豐富多彩的團(tuán)隊(duì)建設(shè)活動(dòng)，增強(qiáng)教師之間的凝聚力和向心力，為思政教育的深入開展?fàn)I造良好的團(tuán)隊(duì)氛圍。活動(dòng)可以圍繞《百鳥朝鳳》等音樂作品進(jìn)行主題設(shè)計(jì)，如組織教師演奏會(huì)、學(xué)生音樂會(huì)等，提升教師對(duì)音樂作品的熟悉度和熱愛度。

5.完善激勵(lì)評(píng)價(jià)機(jī)制

對(duì)在思政教育中表現(xiàn)突出的音樂教師進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)教師的工作積極性和創(chuàng)造性。將思政教育成效作為教師職稱晉升的重要評(píng)價(jià)指標(biāo)之一，鼓勵(lì)教師更加重視思政教育工作。在職稱評(píng)審中，明確要求教師提供思政教育方面的成果和貢獻(xiàn)，如《百鳥朝鳳》等音樂作品教學(xué)中的思政教育案例、學(xué)生思政素養(yǎng)提升情況等。

（三）豐富教學(xué)方法和課堂模式，提升課程思政質(zhì)量

思政元素在融入音樂課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法和教學(xué)模式，增加思政教育的親和力，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，促進(jìn)知識(shí)的掌握和能力的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

1．應(yīng)用多元教學(xué)方法

課程思政的多樣化教學(xué)方法能顯著提升教學(xué)效果和學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。例如，情境模擬、案例分析、探究式學(xué)習(xí)等方法，通過創(chuàng)設(shè)情境、提出問題、引導(dǎo)價(jià)值判斷，培養(yǎng)學(xué)生自主分析與解決問題的能力。在此過程中，激發(fā)學(xué)生的思想交流與情感共鳴，使其深刻理解背后的理論與價(jià)值觀。

利用音樂作為一種特殊藝術(shù)形式，可以深化思想政治教育。借助奧爾夫、柯達(dá)伊等音樂教學(xué)法，通過感知體驗(yàn)，幫助學(xué)生聯(lián)想與發(fā)現(xiàn)音樂之美，提升其思政感悟力。例如，柯達(dá)伊教學(xué)法強(qiáng)調(diào)民族音樂文化的傳承，契合課程思政目標(biāo)，可通過哼唱《百鳥朝鳳》旋律，讓學(xué)生感受其美，增強(qiáng)民族自豪感和文化認(rèn)同感。

2.優(yōu)化課堂教學(xué)模式

近年來，新型教學(xué)模式如5E教學(xué)模式、ADDIE教學(xué)模型、對(duì)分課堂等被廣泛應(yīng)用，有效提高了教學(xué)效果、增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣并促進(jìn)了學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。以學(xué)前教育專業(yè)為例，將課程思政融人5E教學(xué)模式中。5E 教學(xué)模式是一種基于建構(gòu)主義的探究式教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，通過激發(fā)興趣、探索實(shí)踐和小組合作等方式促進(jìn)理解和技能應(yīng)用，提升學(xué)習(xí)效果。其五個(gè)環(huán)節(jié)包括“吸引、探索、解釋、遷移、評(píng)價(jià)”。在設(shè)計(jì)課程時(shí)，應(yīng)考慮學(xué)前專業(yè)學(xué)生的實(shí)際情況和專業(yè)特點(diǎn)，結(jié)合未來幼兒園工作的活動(dòng)類型和特點(diǎn)來設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)。

結(jié)語

通過教學(xué)實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)上述建設(shè)路徑的應(yīng)用不僅使得課程思政教育元素的挖掘更加深人，而且實(shí)現(xiàn)了音樂與思政內(nèi)容的有機(jī)融合，極大地提高了學(xué)生在課堂上的參與度，有效達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。然而，音樂課程思政的實(shí)施并非一蹴而就，而是一項(xiàng)長期且復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要從多個(gè)層面進(jìn)行協(xié)同推進(jìn)，并且持續(xù)的優(yōu)化與改進(jìn)措施，從而能夠有效實(shí)現(xiàn)課程思政的目標(biāo)，還能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)?、具有高度社?huì)責(zé)任感和使命感的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

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