引言

豎笛樂(lè)器作為一種體小價(jià)廉、易于上手、表現(xiàn)力強(qiáng)、音高穩(wěn)定、音色優(yōu)美的樂(lè)器，在全球擁有數(shù)量最多的學(xué)習(xí)群體，在國(guó)際和國(guó)內(nèi)部分專(zhuān)業(yè)院校中有專(zhuān)門(mén)的豎笛專(zhuān)業(yè)和賽事活動(dòng)。隨著基礎(chǔ)教育改革的深入推進(jìn)和學(xué)校音樂(lè)教育的不斷發(fā)展，我國(guó)初中階段的豎笛教育是在小學(xué)階段的進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)，每個(gè)單元都有具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容和表現(xiàn)要求，高中階段則根據(jù)學(xué)生已經(jīng)掌握的關(guān)鍵能力，自主選擇具有演奏關(guān)聯(lián)性的樂(lè)器進(jìn)行深度研習(xí)，助其個(gè)性化成長(zhǎng)發(fā)展。在不斷的教育探索與教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)對(duì)豎笛教育價(jià)值的探討，增強(qiáng)在教學(xué)實(shí)踐中形成更為科學(xué)有效的教育方法，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和音樂(lè)表現(xiàn)能力具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、豎笛教育的音樂(lè)素養(yǎng)培養(yǎng)價(jià)值

（一）聽(tīng)覺(jué)感知能力的提升

學(xué)生聽(tīng)覺(jué)感知力的細(xì)膩化塑造，蘊(yùn)含于豎笛教學(xué)的內(nèi)在脈絡(luò)之中，并構(gòu)成音樂(lè)學(xué)習(xí)的先決條件。豎笛樂(lè)器純凈明亮的音色和直觀的音高特點(diǎn)，迫使學(xué)生能高度集中聽(tīng)覺(jué)注意力，如同為聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)進(jìn)行一次高強(qiáng)度的聚焦訓(xùn)練，精微辨析音高間的細(xì)微差距，敏銳捕捉音色頻譜的微妙變幻，以及切實(shí)感受節(jié)奏律動(dòng)的內(nèi)在變化，從而在聲音維度上建立起精細(xì)化的認(rèn)知框架[1]。演奏者專(zhuān)注玲聽(tīng)自身發(fā)出的聲響，細(xì)致判別音響效果的優(yōu)劣，此過(guò)程宛如構(gòu)建起一套精密的聽(tīng)覺(jué)反饋環(huán)路，驅(qū)動(dòng)學(xué)生由被動(dòng)接收轉(zhuǎn)為主動(dòng)探究聲音信息，進(jìn)而在潛移默化中顯著強(qiáng)化聽(tīng)覺(jué)的靈敏度、辨別力與專(zhuān)注力，為音樂(lè)學(xué)習(xí)的深入開(kāi)展奠定關(guān)鍵性的聽(tīng)覺(jué)基石。其意義影響深遠(yuǎn)。

（二）基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)的實(shí)踐運(yùn)用

聯(lián)結(jié)抽象樂(lè)理認(rèn)知與具象音樂(lè)實(shí)踐的橋梁，入門(mén)級(jí)樂(lè)器豎笛扮演著天然的角色，其價(jià)值在于使理論知識(shí)不再是懸浮于空中的樓閣。指法與音位的對(duì)應(yīng)關(guān)聯(lián)得以呈現(xiàn)，促使學(xué)生在指尖的觸感與聽(tīng)覺(jué)的反饋間建立起直接聯(lián)系，旋律線(xiàn)條與樂(lè)譜符號(hào)實(shí)現(xiàn)同步映射，使得抽象的視覺(jué)符號(hào)轉(zhuǎn)化為可聽(tīng)可感的音樂(lè)流動(dòng)，節(jié)奏形態(tài)與節(jié)拍系統(tǒng)獲得直接體驗(yàn)，讓學(xué)生在身體律動(dòng)中真切感知時(shí)間分割與組織的方式，這些特點(diǎn)均使得原本停留在課本層面的樂(lè)理概念，經(jīng)由演奏這一實(shí)踐行為，轉(zhuǎn)化為可被感知的聲音存在，賦予樂(lè)理學(xué)習(xí)以鮮活的生命力。樂(lè)理知識(shí)的內(nèi)化，在學(xué)生演奏的進(jìn)程中不斷發(fā)生，并沉淀為肌肉記憶與聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，理論知識(shí)由此走向?qū)嵺`化、具象化，樂(lè)理學(xué)習(xí)可能出現(xiàn)的空洞化與概念化弊端得以有效規(guī)避，最終促成理論認(rèn)知與實(shí)踐操作的融會(huì)貫通，達(dá)成知行合一的教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有效整合。

（三）節(jié)奏感與音準(zhǔn)意識(shí)的訓(xùn)練

音樂(lè)素養(yǎng)構(gòu)成要素中，節(jié)奏感與音準(zhǔn)意識(shí)占據(jù)著核心地位，是音樂(lè)表達(dá)與理解的基石，而豎笛教學(xué)恰恰能構(gòu)建起針對(duì)這兩項(xiàng)要素的有效訓(xùn)練場(chǎng)域，提供精細(xì)化的技能提升路徑[2]。樂(lè)譜上的節(jié)奏標(biāo)記，演奏者在演奏進(jìn)程中須臾不可偏離，內(nèi)化為內(nèi)在的時(shí)間準(zhǔn)則，抽象的節(jié)奏型，經(jīng)由肢體協(xié)同與氣息調(diào)控轉(zhuǎn)化為精準(zhǔn)的時(shí)間體驗(yàn)，使得節(jié)奏不再是紙面符號(hào)而是身體經(jīng)驗(yàn)；為獲取準(zhǔn)確音高，氣息、口型與指法需持續(xù)調(diào)適，形成精密的肌肉控制與聽(tīng)覺(jué)監(jiān)控機(jī)制，音準(zhǔn)的敏銳辨識(shí)力與精確掌控力，在反復(fù)實(shí)踐中得以逐步建立，最終形成穩(wěn)定的音高概念與肌肉記憶。如此這般持續(xù)性、即時(shí)反饋式的訓(xùn)練模式，節(jié)奏感與音準(zhǔn)意識(shí)的塑造得以有效實(shí)現(xiàn)，音樂(lè)內(nèi)在的律動(dòng)感與和諧感，亦能在學(xué)生身上得到良好培育，其成效顯著且意義深遠(yuǎn)。

（四）音樂(lè)表現(xiàn)力與創(chuàng)造力的激發(fā)

構(gòu)造雖簡(jiǎn)，豎笛所蘊(yùn)藏的音樂(lè)表現(xiàn)潛能卻不可小，其簡(jiǎn)易性并不妨礙其在音樂(lè)表達(dá)與創(chuàng)造力培養(yǎng)上的獨(dú)特價(jià)值。氣息、吐音、指法的細(xì)膩調(diào)控，不再是簡(jiǎn)單的技巧練習(xí)，而是轉(zhuǎn)化為情感表達(dá)的精微手段，樂(lè)曲被賦予了音色的豐富變化與情感的多元色彩，樂(lè)譜的個(gè)性化解讀與情感化表達(dá)亦得以實(shí)現(xiàn)，使得演奏成為富有個(gè)性與情感的再創(chuàng)造過(guò)程。不僅如此，豎笛教學(xué)亦可鼓勵(lì)學(xué)生在既有樂(lè)曲基礎(chǔ)上進(jìn)行改編、變奏，乃至嘗試即興創(chuàng)作，音樂(lè)表現(xiàn)形式的多元邊界得以持續(xù)拓展，音樂(lè)創(chuàng)造的潛藏能量亦被充分激發(fā)，為學(xué)生的音樂(lè)未來(lái)發(fā)展埋下創(chuàng)新的種子。表現(xiàn)力的探索與創(chuàng)造力的嘗試，在演奏實(shí)踐中不斷展開(kāi)，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的固有認(rèn)知由此得以有效打破，積極主動(dòng)的音樂(lè)參與意識(shí)與創(chuàng)新精神亦能得到良好涵養(yǎng)，其教育價(jià)值不容忽視，更應(yīng)深入挖掘與有效發(fā)揮。

二、豎笛教育的綜合能力發(fā)展作用

（一）手眼協(xié)調(diào)能力的增強(qiáng)

豎笛演奏，其本質(zhì)即是一項(xiàng)精細(xì)的手眼聯(lián)動(dòng)技能訓(xùn)練。樂(lè)譜上的音符符號(hào)，經(jīng)由視覺(jué)系統(tǒng)敏銳捕捉，隨即轉(zhuǎn)化為大腦皮層復(fù)雜的神經(jīng)指令，最終驅(qū)動(dòng)手指在笛孔上做出精準(zhǔn)而協(xié)調(diào)的按壓動(dòng)作。這一看似簡(jiǎn)單的演奏過(guò)程，實(shí)則蘊(yùn)含著感知覺(jué)與運(yùn)動(dòng)控制的高度整合。學(xué)生在反復(fù)的練習(xí)中，逐步習(xí)得視覺(jué)信息的快速解碼能力，指尖的精細(xì)運(yùn)動(dòng)技能亦隨之提升，手眼協(xié)調(diào)性在潛移默化中得到顯著增強(qiáng)[3]。這種能力的培養(yǎng)，并非局限于音樂(lè)演奏本身，更可遷移至其他需要精細(xì)動(dòng)作和視覺(jué)追蹤的任務(wù)中，為學(xué)生未來(lái)更廣泛地學(xué)習(xí)與生活奠定重要的動(dòng)作技能基礎(chǔ)。演奏的流暢度與準(zhǔn)確性，正是手眼協(xié)調(diào)能力提升的直接體現(xiàn)，也為后續(xù)更為復(fù)雜的音樂(lè)技巧學(xué)習(xí)做好鋪墊。

（二）團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的培養(yǎng)

合奏實(shí)踐，作為豎笛教學(xué)的重要組成部分，其價(jià)值遠(yuǎn)不止于音樂(lè)表現(xiàn)力的提升，更在于潛移默化地塑造學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。置身于多人協(xié)作演奏的情境之中，每個(gè)學(xué)生不再是孤立的個(gè)體，而是樂(lè)曲整體架構(gòu)中不可或缺的環(huán)節(jié)。為了達(dá)成渾然一體的音樂(lè)效果，學(xué)生必須學(xué)會(huì)專(zhuān)注傾聽(tīng)他人的演奏，敏銳感知樂(lè)句間的呼應(yīng)與配合，并在共同的節(jié)奏框架內(nèi)調(diào)整自身的音色、音量與節(jié)奏。這種協(xié)作并非簡(jiǎn)單的機(jī)械同步，而是個(gè)體在理解集體音樂(lè)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行自我表現(xiàn)的適度調(diào)整與融合。在共同創(chuàng)造和諧樂(lè)章的過(guò)程中，學(xué)生深刻體會(huì)到協(xié)作的重要性，團(tuán)隊(duì)意識(shí)逐漸內(nèi)化于心，并最終形成相互配合、共同擔(dān)當(dāng)?shù)募w責(zé)任感。這種在音樂(lè)實(shí)踐中孕育出的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，將超越音樂(lè)課堂，遷移到學(xué)生的日常生活與學(xué)習(xí)之中，成為其未來(lái)社會(huì)交往與合作的重要基石。集體演奏的成功，亦將轉(zhuǎn)化為個(gè)體成就感與歸屬感，進(jìn)一步增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力。

（三）音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)

豎笛，作為音樂(lè)啟蒙的理想之選，其自身所蘊(yùn)含的易學(xué)性和趣味性，恰恰是點(diǎn)燃學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)熱情的關(guān)鍵所在[4]。相較于構(gòu)造復(fù)雜的其他樂(lè)器，豎笛指法簡(jiǎn)單，音高直觀，音階也就易于掌握，這使得初學(xué)者能夠在相對(duì)較短的時(shí)間內(nèi)體驗(yàn)到演奏樂(lè)曲的成就感，并初步領(lǐng)略音樂(lè)表達(dá)的樂(lè)趣。這種快速獲得的積極反饋，有效降低了初學(xué)階段可能產(chǎn)生的挫敗感，轉(zhuǎn)而構(gòu)建起積極的學(xué)習(xí)情感體驗(yàn)。加之豎笛音色清脆、明亮、悅耳，可演繹的曲目風(fēng)格也頗為廣泛，能夠較好地滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)音樂(lè)審美的初步需求，進(jìn)而驅(qū)動(dòng)他們主動(dòng)探索更為廣闊的音樂(lè)世界，將最初對(duì)音樂(lè)的興趣萌芽，逐漸培育成為持續(xù)深入的音樂(lè)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。由此可見(jiàn)，豎笛教學(xué)在激發(fā)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣方面，具有其他樂(lè)器難以比擬的優(yōu)勢(shì)，它為學(xué)生打開(kāi)了音樂(lè)世界的大門(mén)，并鋪設(shè)了一條充滿(mǎn)樂(lè)趣與成就感的學(xué)習(xí)路徑。

三、豎笛教育的文化與社會(huì)意義

（一）弘揚(yáng)豎笛音樂(lè)的歷史文化與藝術(shù)傳統(tǒng)

音樂(lè)的歷史文化血脈，深沉且悠遠(yuǎn)，實(shí)則綿延于豎笛教學(xué)的每一個(gè)音符之中。它絕非一項(xiàng)即時(shí)性的技能訓(xùn)練，而是一場(chǎng)溯洄西方音樂(lè)藝術(shù)之源的深度文化探尋。巴洛克時(shí)期宮廷舞曲的典雅，文藝復(fù)興時(shí)期宗教音樂(lè)的肅穆，乃至更為古老的中世紀(jì)牧歌的質(zhì)樸，皆可通過(guò)豎笛這一靈巧而富于歷史感的樂(lè)器得以鮮活再現(xiàn)。學(xué)生指尖在音孔上的每一次按壓、氣息的每一次吐納，不僅是對(duì)樂(lè)譜的機(jī)械演繹，更是跨越時(shí)空，與歷史深情對(duì)話(huà)，與藝術(shù)先賢的精神產(chǎn)生微妙共鳴。音樂(lè)文化的世代傳承，在豎笛教學(xué)中不再是抽象的概念，而成為可感可知的具體實(shí)踐，歷史的厚重感與藝術(shù)的生命力，借由豎笛清亮的音色得以具象化地呈現(xiàn)和傳遞。無(wú)形之中，豎笛教學(xué)塑造著學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)的敬畏之心，引導(dǎo)他們珍視人類(lèi)共同的精神財(cái)富。對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)文化根基與歷史價(jià)值的深度理解，亦在演奏、聆聽(tīng)與感悟的循環(huán)中悄然建立，音樂(lè)不再是博物館中塵封的文物，而是流淌在指尖、回響在耳畔的鮮活生命，其歷史的縱深感與文化的厚重感，都通過(guò)豎笛教學(xué)融入學(xué)生的生命體驗(yàn)之中。

（二）拓寬學(xué)生的全球音樂(lè)視野與文化認(rèn)同

全球音樂(lè)文化光譜的無(wú)限延展性，理應(yīng)成為豎笛教學(xué)矢志不渝的重要指向。其教育價(jià)值絕非僅僅局限于西方古典音樂(lè)的單一風(fēng)格習(xí)得，而在于以前瞻性的文化視野，構(gòu)筑學(xué)生通往浩瀚多元音樂(lè)世界的橋梁。世界各民族、各地域所孕育的風(fēng)格迥異、特色鮮明的音樂(lè)文化，例如熱情奔放的拉丁美洲音樂(lè)、神秘悠揚(yáng)的東方音樂(lè)、節(jié)奏強(qiáng)勁的非洲音樂(lè)等，皆可借助豎笛教學(xué)這一開(kāi)放性的平臺(tái)，突破地域與文化的藩籬，向?qū)W生全面開(kāi)。領(lǐng)略不同文化語(yǔ)境下音樂(lè)的獨(dú)特表達(dá)方式，感知世界音樂(lè)藝術(shù)的斑斕色彩與內(nèi)在共通性，無(wú)疑有助于逐步消弭學(xué)生固有的、可能略顯狹隘的音樂(lè)文化認(rèn)知邊界，轉(zhuǎn)而培養(yǎng)兼具廣度與深度的開(kāi)放包容的文化胸襟，以及對(duì)多元文化的高度敏銳感知力[5。更為重要的是，置身于全球音樂(lè)文化交融互鑒的大視野下，學(xué)生亦能深刻反觀自身文化傳統(tǒng)，重新審視本土音樂(lè)的獨(dú)特性與價(jià)值，進(jìn)而在與世界不同文化的對(duì)比與互相借鑒中，不斷深化對(duì)自身文化身份的認(rèn)知與文化認(rèn)同，從而最終建立起更為自信、更為開(kāi)放，更具包容性的多元文化價(jià)值觀。這種文化認(rèn)同感并非是故步自封的狹隘民族主義，而是在全球文化持續(xù)激蕩與深刻交流的大背景下，對(duì)自身文化坐標(biāo)的清晰定位與堅(jiān)定守護(hù)。

（三）推動(dòng)校園音樂(lè)文化建設(shè)與藝術(shù)氛圍營(yíng)造

校園音樂(lè)文化的蓬勃發(fā)展，亟待具有普及性與親和力的豎笛教學(xué)持續(xù)注入新鮮活力。高雅且富有生命力的校園藝術(shù)氛圍的有效營(yíng)造，亦可將豎笛教學(xué)視為切入點(diǎn)精準(zhǔn)、效果顯著的重要抓手。豎笛樂(lè)器本身所具有的易于上手、便于普及的天然特性，決定了其能夠在短時(shí)間內(nèi)迅速提升校園學(xué)生群體參與音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)的廣度與深度，進(jìn)而催生校園音樂(lè)活動(dòng)的類(lèi)型多元化、形式創(chuàng)新化、內(nèi)容精品化開(kāi)展。從班級(jí)內(nèi)部的豎笛合奏練習(xí)，到課后的音樂(lè)沙龍輕松交流，再到學(xué)期末的小型音樂(lè)會(huì)舞臺(tái)展示，以及面向全校師生的匯報(bào)演出，各種形式的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，皆可構(gòu)成校園音樂(lè)文化建設(shè)生動(dòng)而具體的實(shí)踐圖景。一個(gè)積極向上、健康和諧、充滿(mǎn)青春活力的校園音樂(lè)生態(tài)，亦將由此得以逐步構(gòu)建和完善，音樂(lè)藝術(shù)不再是少數(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)屬領(lǐng)地，而是真正滲透到校園生活的各個(gè)細(xì)微角落，潛移默化地滋養(yǎng)著每一位學(xué)生的心靈，顯著提升校園整體的文化品位與人文底蘊(yùn)，校園的整體藝術(shù)氛圍也必將在豎笛悠揚(yáng)而充滿(mǎn)活力的樂(lè)聲中，日漸濃郁、更加深入人心。

（四）豐富學(xué)生的課余生活與促進(jìn)身心健康

學(xué)生課余生活的質(zhì)量與內(nèi)涵的提升，完全可以借力豎笛教學(xué)這一富有趣味性與藝術(shù)性的載體得以有效實(shí)現(xiàn)。學(xué)生身心健康的全面促進(jìn)，亦能從積極參與豎笛演奏的實(shí)踐中獲益良多，取得顯著成效。音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)本身即天然具備陶冶情操、舒緩學(xué)習(xí)壓力、調(diào)節(jié)心理情緒等積極作用，而豎笛演奏所特有的實(shí)踐性、參與性和趣味性，更能有效激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力，引導(dǎo)他們主動(dòng)參與、積極探索，使其在輕松愉悅的氛圍中汲取豐富的藝術(shù)養(yǎng)分。指尖在豎笛音孔上輕快而靈動(dòng)的跳躍，不僅僅帶來(lái)音樂(lè)演奏技能的有效掌握與熟練精進(jìn)，更會(huì)在潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲中持續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)注力、手眼協(xié)調(diào)能力、肢體配合能力以及節(jié)奏感和樂(lè)感等多項(xiàng)至關(guān)重要的綜合素質(zhì)。美的熏陶與健康的體魄，在生動(dòng)活潑的豎笛教學(xué)實(shí)踐中得以巧妙融合、和諧統(tǒng)一，學(xué)生的健全人格與全面發(fā)展亦將在這一充滿(mǎn)樂(lè)趣與挑戰(zhàn)的過(guò)程中得到有效助推，原本可能略顯單調(diào)與程式化的課余生活，也必將因?yàn)橛辛素Q笛音樂(lè)的加入而變得更加充實(shí)、更加多元、更富情趣，身心健康都將在高雅音樂(lè)藝術(shù)的持續(xù)滋養(yǎng)與積極影響下，得到顯著提升與長(zhǎng)足發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的全面育人目標(biāo)。

結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，豎笛教育的價(jià)值是多維度、立體而多層次的，其價(jià)值不僅有助于學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的提高，也培養(yǎng)了他們的協(xié)調(diào)能力和合作意識(shí)、音樂(lè)中的文化與音樂(lè)中的社會(huì)意義。中學(xué)階段的豎笛學(xué)習(xí)是音樂(lè)教育中的重要內(nèi)容，具有承前啟后的教育作用，需要教師進(jìn)一步明確教育價(jià)值、創(chuàng)新教育理念來(lái)應(yīng)對(duì)教育新發(fā)展。不同學(xué)習(xí)個(gè)體的興趣愛(ài)好、個(gè)性差異、毅力秉性、學(xué)習(xí)氛圍及成長(zhǎng)環(huán)境等影響著教育成效。在豎笛教學(xué)中，教師需要注意因材施教，學(xué)校和社會(huì)多創(chuàng)設(shè)給學(xué)生上臺(tái)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)與平臺(tái)，讓不同的學(xué)生個(gè)體都能得到全面的發(fā)展，為更多學(xué)生終生喜愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)生活奠定良好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁潔.循著笛聲，走進(jìn)音樂(lè)的殿堂——淺談初中豎笛教學(xué)的價(jià)值取向[J].教育觀察.

（中下旬刊），2013，2（23）：78-80.D0l：10.16070/j.cnki.cn45-1388/g4zx.2013.23.031.

[2]張炳奇.農(nóng)村中學(xué)音樂(lè)課中普及豎笛教學(xué)的重要性[J].甘肅教育，2017，（17）：70-70.

[3]劉陽(yáng)陽(yáng)，宋安寧.豎笛在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的作用[J].戲劇之家，2024，（05）：187-189.

[4]郭軍華.將豎笛引入中學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)的嘗試[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師教育），2017，（15）：21.

[5]葉華.在豎笛教學(xué)中提高初中生審美能力的策略[J].華夏教師，2024，（36）：123-125.D01：10.16704/j.cnki.

hxjs.2024.36.002.

作者簡(jiǎn)介：羅運(yùn)忠，貴州省遵義市播州區(qū)尚嵇中學(xué)音樂(lè)高級(jí)教師基金項(xiàng)目：本文系貴州省2018年中小學(xué)教師課題式研修專(zhuān)項(xiàng)課題《農(nóng)村中小學(xué)豎笛教學(xué)有效策略實(shí)踐研究》課題成果推廣實(shí)踐理論成果之一，編號(hào)：2021XCMS028。