中圖分類號(hào)：D4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1672-0768（2025）03-0037-06

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記創(chuàng)造性提出以人民為中心的發(fā)展思想，作出“江山就是人民、人民就是江山”“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”“全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，人民是決定性力量\"等一系列重要論述，以新的內(nèi)涵豐富和發(fā)展了歷史唯物主義群眾史觀。堅(jiān)持人民至上，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論基點(diǎn)、價(jià)值支點(diǎn)、實(shí)踐原點(diǎn)?；仡櫚倌挈h史，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民書(shū)寫(xiě)出一部從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的百年傳奇，重要原因之一即是始終堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值追求。青年是社會(huì)中最有生氣、最有闖勁的群體，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)便始終高度關(guān)注青年，并把祖國(guó)的希望寄予青年。對(duì)青年開(kāi)展群眾路線教育是黨對(duì)青年教育的重要組成部分，可以幫助青年樹(shù)立正確的價(jià)值觀并增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，教育廣大青年“堅(jiān)持以人民為中心”，堅(jiān)定踐行群眾路線，也是新時(shí)代深入推進(jìn)青年工作和推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的題中應(yīng)有之義。新中國(guó)成立初期，百?gòu)U待興，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和建設(shè)任務(wù)繁重，為了有效發(fā)揮青年力量，黨和國(guó)家高度重視教育青年堅(jiān)持群眾路線并在《中國(guó)青年》雜志上刊發(fā)了大量相關(guān)文章?；仡櫺轮袊?guó)成立初期《中國(guó)青年》雜志在教育青年堅(jiān)持群眾路線的有效做法及歷史經(jīng)驗(yàn)，將為我們黨探索新時(shí)代在全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化新征程中如何更好地激發(fā)青年的使命與擔(dān)當(dāng)并教育廣大青年“走好新時(shí)代黨的群眾路線”提供重要啟示。

一、新中國(guó)成立初期黨教育青年堅(jiān)持群眾路線的基本方針

早在1935年，毛澤東就在《青年運(yùn)動(dòng)的方向》一文中明確指出，“沒(méi)有工農(nóng)這個(gè)主力軍，單靠知識(shí)青年和學(xué)生青年這支軍隊(duì)，要達(dá)到反帝反封建的勝利，是做不到的。所以全國(guó)知識(shí)青年和學(xué)生青年一定要和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一起，和他們變成一體，才能形成一支強(qiáng)有力的軍隊(duì)”[2]。1949年新中國(guó)成立之后，為了迎接各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)高潮，充分調(diào)動(dòng)廣大群眾建設(shè)祖國(guó)的熱情，我們黨仍然十分注重教育青年“堅(jiān)持以人民為中心”，踐行群眾路線。作為中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)的機(jī)關(guān)刊物，《中國(guó)青年》雜志在新中國(guó)成立初期圍繞如何教育青年堅(jiān)持群眾路線，刊發(fā)了大量文章，內(nèi)容豐富、見(jiàn)解深刻。歸納起來(lái)，這一時(shí)期黨教育青年堅(jiān)持群眾路線的基本方針有以下幾點(diǎn)：

（一）青年踐行群眾路線的重要前提是站穩(wěn)人民立場(chǎng)

“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。\"[3]為了讓廣大青年摒棄唯心主義英雄史觀，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，《中國(guó)青年》首先運(yùn)用歷史唯物主義，為青年指明“勞動(dòng)人民創(chuàng)造了人類生活中的物質(zhì)財(cái)富，也創(chuàng)造了各個(gè)歷史時(shí)代的精神文明\"“勞動(dòng)群眾不只是我們的‘衣食父母’，而且是一切聰明智慧的源泉”[4]。在青年認(rèn)識(shí)到人民群眾是歷史的創(chuàng)造者之后，《中國(guó)青年》接下來(lái)教育廣大青年，人民群眾同時(shí)也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的決定性力量。我們要建設(shè)新中國(guó)，完成徹底解放全人類的事業(yè)，必須依靠人民群眾的力量。反之，如果我們不相信群眾的力量，不發(fā)動(dòng)群眾自己起來(lái)斗爭(zhēng)，那么，“不管是打倒蔣介石，或是抗美援朝，土地改革，鎮(zhèn)壓反革命以及增產(chǎn)節(jié)約，反對(duì)貪污、反對(duì)浪費(fèi)、反對(duì)官僚主義等運(yùn)動(dòng)，就都不能夠獲得勝利”[5]。當(dāng)青年深刻認(rèn)識(shí)到人民群眾中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的智慧和力量之后，他們才會(huì)主動(dòng)深入群眾并向群眾虛心求教。只有當(dāng)青年與群眾之間建立起密切的聯(lián)系，他們才能做到與民意聲氣相通，才能真正依靠人民完成偉大事業(yè)。

（二）青年在做群眾工作時(shí)要研究總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并以身作則

新中國(guó)成立初期，《中國(guó)青年》告誠(chéng)青年團(tuán)員，在做群眾工作時(shí)，不要把大量時(shí)間花在草擬指示和文件上，這樣就會(huì)造成沒(méi)有時(shí)間和精力去了解和研究實(shí)際的工作情況，更重要的工作應(yīng)該是“親自動(dòng)手研究和總結(jié)群眾活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，并以群眾自己的經(jīng)驗(yàn)教育群眾，推動(dòng)工作”6]。只有廣大青年團(tuán)員扎根基層，深入群眾，踏踏實(shí)實(shí)做好調(diào)查研究工作，群眾才能知曉，“我們不是為團(tuán)結(jié)群眾而團(tuán)結(jié)群眾，而是為了做好工作、搞好生產(chǎn)與學(xué)習(xí)，把我們祖國(guó)建設(shè)的更好，把青年培養(yǎng)成健全的人才而團(tuán)結(jié)群眾”7]，廣大青年才能更認(rèn)可青年聯(lián)系群眾的工作。此外，《中國(guó)青年》還叮囑青年團(tuán)員，在工作中，不能只動(dòng)員旁人去干，自己光說(shuō)不做，群眾對(duì)青年團(tuán)的認(rèn)識(shí)首先是看青年團(tuán)員的行動(dòng)是否正確，而不是聽(tīng)他們講的話是否漂亮。青年要想讓自己聯(lián)系群眾的工作真正發(fā)揮實(shí)效，必須在群眾中起模范作用，只有“我們以身作則地作了，我們就會(huì)得到群眾的歡迎，并能團(tuán)結(jié)青年群眾前進(jìn)。\"[5]

（三）青年在聯(lián)系群眾時(shí)要虛心、耐心，遵循自 愿原則，關(guān)心群眾利益

“千萬(wàn)不要只談了幾次話，而對(duì)方表示不接受，馬上感到麻煩了！\"[8]青年要在實(shí)際行動(dòng)中，要使群眾逐漸地認(rèn)識(shí)到團(tuán)員同志確實(shí)是誠(chéng)心誠(chéng)意地在幫助他，而且這種幫助完全是為了國(guó)家和人民的利益，同時(shí)也是為了讓他自己學(xué)好，那么群眾慢慢是會(huì)接受的。

青年在開(kāi)展群眾工作時(shí)遵循自愿原則十分重要。建國(guó)之初，為了捍衛(wèi)和鞏固新生政權(quán)并推動(dòng)社會(huì)主義制度的確立，黨和政府開(kāi)展了一系列重點(diǎn)工作，這些工作都需要發(fā)動(dòng)廣大人民群眾積極參與。為了有效調(diào)動(dòng)群眾參與國(guó)家建設(shè)的積極性，《中國(guó)青年》結(jié)合黨的實(shí)際工作為青年講解如何堅(jiān)持自愿原則。例如，在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中，黨教育青年不能用簡(jiǎn)單生硬的命令強(qiáng)制群眾行動(dòng)，而是要首先“派干部深入鄉(xiāng)村，訪貧問(wèn)苦”，之后“以組織貧農(nóng)為起點(diǎn)，擴(kuò)大群眾隊(duì)伍，啟發(fā)農(nóng)民的階級(jí)覺(jué)悟”，這樣才能就能“組織農(nóng)民的大多數(shù)”“順利完成任務(wù)”[9]。對(duì)于青年在聯(lián)系群眾時(shí)不堅(jiān)持自愿原則的做法，《中國(guó)青年》直接發(fā)文《對(duì)群眾強(qiáng)迫命令，是犯罪行為》[10]。

關(guān)心群眾利益也是青年在聯(lián)系群眾時(shí)必須遵守的重要原則。1956年第2期《中國(guó)青年》發(fā)表《娜斯嘉的形象鼓舞我們前進(jìn)》一文。文章表?yè)P(yáng)蘇聯(lián)作家尼古拉耶娃中篇小說(shuō)《拖拉機(jī)站站長(zhǎng)和總農(nóng)藝師》中的女主人公娜斯嘉身上有一種最突出的美德，那就是“她在工作中時(shí)刻關(guān)心群眾的利益，體貼群眾的疾苦”[]，凡是遇到對(duì)群眾不利的事情，她總能及時(shí)反映給上級(jí)或者親自幫助群眾解決。文章最后號(hào)召?gòu)V大青年向娜斯嘉好好學(xué)習(xí)。

（四）青年聯(lián)系群眾時(shí)要處理好群眾性和先進(jìn)性的關(guān)系

新中國(guó)成立初期，青年團(tuán)的基本任務(wù)是用馬克思列寧主義和毛澤東思想教育自己和廣大青年群眾，使廣大青年團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極參加新民主義建設(shè)并為徹底實(shí)現(xiàn)新民主主義而努力奮斗。所以，青年團(tuán)不是一般的青年團(tuán)體，它具有很強(qiáng)的先進(jìn)性。但《青年團(tuán)的先進(jìn)性和群眾性》一文同時(shí)指出，青年團(tuán)在聯(lián)系廣大青年時(shí)也不能忽略它的群眾性，在吸納團(tuán)成員時(shí)，不僅要吸收青年工人、青年農(nóng)民、青年知識(shí)分子當(dāng)中的先進(jìn)分子，而且要把各革命階級(jí)中合乎入團(tuán)條件的先進(jìn)分子都吸收進(jìn)來(lái)。因?yàn)椋叭绻活櫫饲嗄陥F(tuán)的先進(jìn)性，忽略了青年團(tuán)的群眾性，就會(huì)把青年團(tuán)變成極少數(shù)人的組織，把許多進(jìn)步的青年關(guān)在團(tuán)的大門(mén)之外；如果只強(qiáng)調(diào)青年團(tuán)的群眾性，忽略了它的先進(jìn)性，就會(huì)使得它變成一個(gè)散漫無(wú)力的組織，不能起積極作用?！盵12]《中國(guó)青年》希望通過(guò)以上論述讓青年團(tuán)員知曉，聯(lián)系群眾一方面要充分發(fā)揮先進(jìn)性，最大程度調(diào)動(dòng)和發(fā)揮群眾的力量，同群眾一起為實(shí)現(xiàn)新民主義革命偉大勝利而奮斗，另一方面也要重視群眾性，不要把青年團(tuán)變成狹隘的、脫離廣大青年群眾的小團(tuán)體，要盡可能地?cái)U(kuò)大革命的后備力量。

群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。青年團(tuán)員干部在聯(lián)系服務(wù)群眾的過(guò)程中，如果沒(méi)有站穩(wěn)人民立場(chǎng)，或者習(xí)慣“走馬觀花”，搞形式主義，甚至漠視群眾利益，傷害群眾感情，那么黨和國(guó)家的形象就會(huì)大打折扣。新中國(guó)成立初期，《中國(guó)青年》相繼刊發(fā)了一系列文章，針對(duì)青年特點(diǎn)總結(jié)出了青年干部聯(lián)系和服務(wù)群眾時(shí)要遵循的原則，為青年聯(lián)系群眾提供了基本方針。

二、新中國(guó)成立初期黨教育青年堅(jiān)持群眾路線的路徑與經(jīng)驗(yàn)

新中國(guó)成立初期，《中國(guó)青年》針對(duì)青年有理想、有熱情、善于學(xué)習(xí)、樂(lè)于接受新鮮事物等特點(diǎn)，采用正面引導(dǎo)與反面警示相結(jié)合、文學(xué)藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合等多種形式對(duì)青年展開(kāi)群眾路線教育。

（一）典型示范：為青年樹(shù)立密切人民群眾的好榜樣

追求進(jìn)步是青年的寶貴特質(zhì)之一，而典型示范就是運(yùn)用先進(jìn)典型的言傳身教進(jìn)行思想道德教育。因?yàn)榈湫汀熬哂袕?qiáng)烈的感染力，能夠激起人們的情感，震撼人們的心靈”，使青年從內(nèi)心產(chǎn)生巨大力量，“推動(dòng)他們以典型為榜樣重塑自我”[13]。新中國(guó)成立之初，為了在廣大青年中樹(shù)立向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的導(dǎo)向，在青年中形成密切聯(lián)系人民群眾的良好氛圍，《中國(guó)青年》介紹了大量關(guān)心人民群眾的模范工作者。這些先進(jìn)典型既包括青年身邊的榜樣人物或團(tuán)體，也包括一些偉大領(lǐng)袖與革命英雄人物。例如，《優(yōu)秀的團(tuán)支部書(shū)記一—陳廣榮同志》14]《模范工作者告訴我們機(jī)關(guān)工作人員應(yīng)如何工作》5]等篇目分別介紹了榜樣人物陳廣榮、中共中央直屬機(jī)關(guān)的幾位模范工作者在日常工作中密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)與具體措施；《左權(quán)同志的故事》16《學(xué)習(xí)列寧的生活與工作作風(fēng)》[17]《學(xué)習(xí)斯大林的生活與工作作風(fēng)》[8]等作品則為青年介紹了我們黨的偉大革命領(lǐng)袖毛澤東、左權(quán)以及世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧、斯大林熱愛(ài)工農(nóng)群眾并團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾建立工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國(guó)家的英雄事跡?！吨袊?guó)青年》相信，“一個(gè)模范的行動(dòng)往往比任何宣傳都更有力量”[19]。

（二）反面警示：告誡青年防止出現(xiàn)錯(cuò)誤傾向

塑造教育和改造教育要相結(jié)合。除了正面引領(lǐng)，《中國(guó)青年》還特別注意用好警示教育這劑“良藥”。因?yàn)楦鶕?jù)德育理論的研究，青年在最終形成正確思想和高尚品德的過(guò)程中，總是伴隨著積極因素和消極因素的矛盾斗爭(zhēng)。對(duì)于影響青年思想的一些消極因素，僅靠正面的引導(dǎo)或者典型示范往往收效甚微?！皩?duì)消極因素較多的，不經(jīng)過(guò)必要的震動(dòng)，不足以使其警醒并努力進(jìn)取的個(gè)體或集體，則必須實(shí)行改造教育的方法。\"[20]

新中國(guó)成立初期，一些青年知識(shí)分子思想中還殘存著許多舊時(shí)代小資產(chǎn)階級(jí)自由主義、個(gè)人英雄主義、關(guān)門(mén)主義等思想毒瘤。為了幫助思想中存在較多消極因素的青年警醒并認(rèn)識(shí)到小資產(chǎn)階級(jí)思想的危害，找到克服消極因素的途徑和方法，《中國(guó)青年》明確指出了青年干部踐行群眾路線時(shí)要注意的問(wèn)題：第一，警惕關(guān)門(mén)主義，防止脫離群眾的傾向?！逗颓嗄陥F(tuán)員同志們談群眾路線》[19]《脫離群眾的團(tuán)支部書(shū)記》[21]等文章都敬告青年，在思想上和作風(fēng)上，一定要防止脫離群眾的傾向；第二，警惕個(gè)人英雄主義和驕傲情緒。1950年第37期《中國(guó)青年》連續(xù)發(fā)表《青年與革命英雄主義》《是“時(shí)勢(shì)造英雄\"呢？還是“英雄造時(shí)勢(shì)”呢？》等五篇文章，為青年辨析“個(gè)人英雄史觀\"與“群眾史觀\"的差異并揭示個(gè)人主義的思想來(lái)源；第三，警惕命令主義和尾巴主義。青年在聯(lián)系群眾時(shí)常常會(huì)由于不注意領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)而犯了命令主義的錯(cuò)誤?！恫灰?，而要說(shuō)服—蘇聯(lián)少共真理報(bào)六月三日社論》[22]《反對(duì)青年團(tuán)在農(nóng)村工作中的命令主義傾向》[23]等文章為青年講明黨領(lǐng)導(dǎo)群眾的基本方法是說(shuō)服而不是命令。當(dāng)然，青年在領(lǐng)導(dǎo)群眾時(shí)也不要走向另一個(gè)極端，《和青年團(tuán)員同志們談群眾路線》一文告誡青年，不要群眾說(shuō)什么就是什么，“那樣又犯了‘尾巴主義’，失去了領(lǐng)導(dǎo)作用?！盵19]一些青年知識(shí)分子和團(tuán)員干部，由于沒(méi)有徹底擺脫小資產(chǎn)階級(jí)思想的束縛，再加上缺乏處理人際關(guān)系和利益問(wèn)題時(shí)的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，在聯(lián)系群眾時(shí)稍有不注意，就可能會(huì)出現(xiàn)關(guān)門(mén)主義、個(gè)人英雄主義、命令主義、尾巴主義等錯(cuò)誤傾向。《中國(guó)青年》對(duì)上述錯(cuò)誤傾向的總結(jié)歸納對(duì)青年干部起到了很好的警示作用。

（三）借助文藝：讓藝術(shù)實(shí)現(xiàn)思政育人于無(wú)形

藝術(shù)可感，育人無(wú)形。優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)內(nèi)容和藝術(shù)形式常常能達(dá)到普通思政教育起不到的成效。建國(guó)初期，《中國(guó)青年》十分注重運(yùn)用青年朋友喜歡的小說(shuō)、電影甚至漫畫(huà)等藝術(shù)形式在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中普及對(duì)青年的群眾路線教育。例如，1950年第30至36期《中國(guó)青年》連續(xù)刊載了中篇小說(shuō)《鍛煉》，小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)一位小資產(chǎn)階級(jí)出身的青年知識(shí)分子梁軍十二年來(lái)與工農(nóng)結(jié)合的過(guò)程，教導(dǎo)青年扎根鄉(xiāng)村；文章《臺(tái)爾曼：工人階級(jí)的兒子和領(lǐng)袖——關(guān)于影片lt;臺(tái)爾曼傳gt;的一些解說(shuō)》則通過(guò)討論電影《臺(tái)爾曼傳》，向青年介紹\"在臺(tái)爾曼的一生中，他始終和工人階級(jí)保持密切聯(lián)系，了解他們的生活，領(lǐng)導(dǎo)他們的斗爭(zhēng)”[24]，所以臺(tái)爾曼在工人群眾中享有很高的威信；漫畫(huà)“孺子可教\"刻畫(huà)的是一位干部由于過(guò)分擔(dān)心隊(duì)員不了解拔河比賽規(guī)則而在賽前滔滔不絕為隊(duì)員介紹程式化的比賽流程，導(dǎo)致隊(duì)員極度厭煩只能無(wú)奈癱坐在地上接受教育的場(chǎng)景[25]。漫畫(huà)想要告訴青年：不要認(rèn)為，在做群眾工作時(shí)，如果不事先教育一番，就要出大亂子。堅(jiān)持群眾路線的前提之一是要充分相信群眾?！吨袊?guó)青年》通過(guò)曲折動(dòng)人的故事情節(jié)、生動(dòng)傳神的人物形象、幽默詼諧的呈現(xiàn)形式讓原本嚴(yán)肅、枯燥的群眾路線教育變得親切、活潑，毋庸置疑，它一定能對(duì)青年干部起到良好的教育效果。

（四）以史為鑒：借助歷史事件，啟迪青年繼承優(yōu)良傳統(tǒng)

歷史是最好的教科書(shū)。通過(guò)對(duì)青年干部進(jìn)行革命斗爭(zhēng)史教育，可以讓青年更好地了解國(guó)情、國(guó)史，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，激勵(lì)青年不斷奮斗、為人民服務(wù)?！吨袊?guó)青年》在教育青年踐行群眾路線時(shí)，十分注重通過(guò)宣揚(yáng)中國(guó)近代歷史上革命群眾勇于擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿凼论E來(lái)教育青年繼承先烈的優(yōu)良傳統(tǒng)。文章《紀(jì)念“二七\(yùn)"》通過(guò)紀(jì)念“二七\(yùn)"大罷工，號(hào)召青年“學(xué)習(xí)林祥謙、施洋同志為了群眾的利益而自我犧牲的革命精神\"[26]?！痘貞洝拔遑Α边\(yùn)動(dòng)》[27]《“一二·九\"運(yùn)動(dòng)中的青年學(xué)生和工農(nóng)兵相結(jié)合》[28]《五四運(yùn)動(dòng)》[29]等文章則通過(guò)紀(jì)念“五卅\"運(yùn)動(dòng)、“一二·九\"運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)等群眾性反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，“加強(qiáng)對(duì)知識(shí)青年為工農(nóng)服務(wù)、與工農(nóng)結(jié)合的教育”[30]。《兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的意義》則教育青年，“我們應(yīng)該以紅軍那樣時(shí)時(shí)刻刻走群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng)來(lái)動(dòng)員群眾，向群眾宣傳，組織群眾，共同建設(shè)我們的祖國(guó)。”[31]

建國(guó)之初，百?gòu)U待興，許多青年對(duì)祖國(guó)的建設(shè)滿懷激情。為了把廣大青年工作的熱情轉(zhuǎn)化為有效的工作方法，《中國(guó)青年》通過(guò)多種形式對(duì)青年開(kāi)展群眾路線教育。通過(guò)教育，不僅可以有效提升青年聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的質(zhì)量，也可以有效化解青年干部在工作中由于方法不當(dāng)造成的與群眾之間的矛盾。

三、新中國(guó)成立初期黨教育青年堅(jiān)持群眾路線的當(dāng)代啟示

堅(jiān)持群眾路線是我們黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成并在社會(huì)主義建設(shè)、改革過(guò)程中堅(jiān)持和發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨留給當(dāng)代青年的寶貴精神財(cái)富?？偨Y(jié)新中國(guó)成立初期《中國(guó)青年》雜志對(duì)青年開(kāi)展群眾路線教育的方法與經(jīng)驗(yàn)，對(duì)提升新時(shí)代青年群眾路線教育的實(shí)效性，加深青年對(duì)黨“以人民為中心\"執(zhí)政理念的認(rèn)識(shí)，激勵(lì)廣大青年繼承踐行群眾路線，積極投身鄉(xiāng)村振興實(shí)踐具有重要理論和現(xiàn)實(shí)意義。

（一）綿綿用力、久久為功是保持群眾路線教育長(zhǎng)效化的奠基石

新中國(guó)成立初期，《中國(guó)青年》對(duì)廣大青年展開(kāi)的群眾路線教育是系統(tǒng)、全面且持續(xù)的。為了清除舊時(shí)代資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的思想印記，讓青年清晰準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)并踐行群眾路線，《中國(guó)青年》不僅邀請(qǐng)了共和國(guó)開(kāi)國(guó)少將李致遠(yuǎn)、中共中央宣傳部秘書(shū)處主任黎澍、全國(guó)婦聯(lián)副主席楊之華、《人民日?qǐng)?bào)》社社長(zhǎng)鄧拓、現(xiàn)代教育家丁浩川等諸多政界和學(xué)界名人就親身參與群眾運(yùn)動(dòng)的實(shí)際體驗(yàn)與感悟撰文，而且還專門(mén)開(kāi)辟出“問(wèn)題討論\"“信箱”“青年團(tuán)的基本知識(shí)教材\"等欄目。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1950-1956年間《中國(guó)青年》刊發(fā)的直接涉及群眾路線教育的文章在50篇以上。通過(guò)系統(tǒng)而持續(xù)的教育，廣大青年深刻認(rèn)識(shí)到踐行群眾路線的必要性，積極深入群眾并帶領(lǐng)群眾一起參與到國(guó)家各項(xiàng)建設(shè)中去，對(duì)建國(guó)初期政權(quán)鞏固與經(jīng)濟(jì)恢復(fù)貢獻(xiàn)了巨大能量?！靶聲r(shí)代的中國(guó)青年，更加自信自強(qiáng)，富于思辨精神，同時(shí)也面臨各種社會(huì)思潮的現(xiàn)實(shí)影響，不可避免會(huì)在理想和現(xiàn)實(shí)、主義和問(wèn)題、利己和利他、小我和大我、民族和世界等方面遇到思想困惑，更加需要深入細(xì)致的教育和引導(dǎo)。\"[32]為了引導(dǎo)青年同不良思想作斗爭(zhēng)，鼓舞廣大青年成為共產(chǎn)主義事業(yè)的堅(jiān)定繼承者并肩負(fù)起社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的使命與擔(dān)當(dāng)，新時(shí)期黨和國(guó)家對(duì)青年開(kāi)展的群眾路線教育應(yīng)當(dāng)具備全面性、深刻性、系統(tǒng)性和長(zhǎng)效性。

（二）立足時(shí)代、形式多樣是增強(qiáng)群眾路線教育實(shí)效性的突破口

新中國(guó)成立初期，雖然我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主，但是一些青年知識(shí)分子還沒(méi)有從舊時(shí)代小資產(chǎn)階級(jí)思想中轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)。針對(duì)這一時(shí)代特點(diǎn)，《中國(guó)青年》雜志在青年群眾路線教育方面，重要的目標(biāo)是反對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人英雄主義、自由主義和關(guān)門(mén)主義。此外，新中國(guó)成立初期，信息傳播的途徑相對(duì)單一，黨報(bào)黨刊是黨對(duì)青年開(kāi)展教育的重要工具和輿論武器。黨和國(guó)家立足《中國(guó)青年》雜志，采用了正面典型示范、反面教材警示、文學(xué)藝術(shù)宣傳、歷史資政育人等多種形式對(duì)青年展開(kāi)群眾路線教育。

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視青年思想政治教育工作。當(dāng)下，國(guó)內(nèi)國(guó)外意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜斗爭(zhēng)依然存在，其中社會(huì)上存在的新自由主義和“反勞動(dòng)”文化等錯(cuò)誤思潮嚴(yán)重影響新時(shí)代青年群眾路線教育的實(shí)效性。例如，新自由主義將個(gè)人與集體割裂開(kāi)來(lái)，漠視集體，標(biāo)榜“自由”，在無(wú)形中隔斷了青年與群眾的紐帶；此外，“富有鮮明特色的青年‘反勞動(dòng)文化’逐步形成”[33]，這種文化主張及時(shí)行樂(lè)，逃避勞動(dòng)，它不僅嚴(yán)重消解了青年的勞動(dòng)精神，而且弱化了勞動(dòng)群眾在青年心目中的分量。針對(duì)上述情況，新時(shí)代的青年群眾路線教育要特別注意通過(guò)“創(chuàng)新話語(yǔ)敘事、培育家國(guó)基因、普及儀式活動(dòng)教育和優(yōu)化數(shù)字化集體實(shí)踐”[34]等形式深化青年對(duì)集體主義的價(jià)值認(rèn)同和情感歸屬，并且要從課程建設(shè)、實(shí)踐拓展、評(píng)價(jià)機(jī)制、運(yùn)行保障等多方面增強(qiáng)青年勞動(dòng)教育的實(shí)效[35]。

除了立足時(shí)代，新時(shí)代對(duì)青年開(kāi)展群眾路線教育要特別注意形式的多樣，除了繼續(xù)發(fā)揮課堂、報(bào)刊等傳統(tǒng)思政教育的主渠道作用，還要充分利用微信、微博、B站、抖音等新媒體平臺(tái)的作用講好青年身邊揮灑青春、服務(wù)群眾的先進(jìn)典型，充分利用紅色場(chǎng)館等實(shí)踐教育基地講好百年黨史上像彭湃、焦裕祿等人民公仆一心為民的奉獻(xiàn)精神，充分開(kāi)展暑期“三下鄉(xiāng)”社區(qū)宣傳、鄉(xiāng)村支教等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓青年在現(xiàn)實(shí)中加深對(duì)共產(chǎn)黨“堅(jiān)持以人民為中心\"執(zhí)政理念的深刻認(rèn)識(shí)，在親身實(shí)踐中增進(jìn)扎根人民、服務(wù)人民的深厚情懷。

（三）促進(jìn)發(fā)展、服務(wù)人民是開(kāi)展群眾路線教育的落腳點(diǎn)

新中國(guó)成立初期，通過(guò)對(duì)青年開(kāi)展廣泛而持續(xù)的群眾路線教育，廣大青年干部、團(tuán)員、積極分子、知識(shí)分子廣泛參與到土地改革、鎮(zhèn)壓反革命、“三反\"“五反”抗美援朝、三大改造、工業(yè)化建設(shè)等群眾性運(yùn)動(dòng)中去。也正是由于廣大青年聯(lián)系群眾、相信群眾、依靠群眾，與群眾同拼搏、共奮斗，新中國(guó)才得以迅速確立社會(huì)主義基本制度并在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中站穩(wěn)腳跟。進(jìn)人新時(shí)代，黨和國(guó)家面臨的形勢(shì)環(huán)境更加復(fù)雜和嚴(yán)峻，青年肩負(fù)的使命任務(wù)也更艱巨和繁重。但是，不管是過(guò)去、現(xiàn)在，還是將來(lái)，對(duì)青年開(kāi)展群眾路線教育的落腳點(diǎn)始終都是推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展，增進(jìn)人民福祉。習(xí)近平總書(shū)記曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出：“在新的征程上，如何更好把青年團(tuán)結(jié)起來(lái)、組織起來(lái)、動(dòng)員起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，是新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)和青年工作必須回答的重大課題。\"[32]新時(shí)代，青年不僅是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要力量，而且在未來(lái)書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)村振興“接力賽”中也必然大有可為。情有所系，方能身有所往。黨的二十屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》中明確指出：“城鄉(xiāng)融合發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化的必然要求?！?]當(dāng)下，青年群眾路線教育的實(shí)效直接關(guān)系到青年投身鄉(xiāng)村振興、推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的積極性以及未來(lái)中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展成效，因此新時(shí)代對(duì)青年開(kāi)展群眾路線教育意義重大。

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