戲曲承載著中華民族的集體記憶與文化基因，是傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠。然而，在多元文化交織、數(shù)字技術(shù)迅猛發(fā)展的當(dāng)代，快節(jié)奏的生活方式、多元娛樂形式的沖擊使戲曲面臨觀眾流失、傳承斷層等困境。如何在當(dāng)代文化生態(tài)中找準(zhǔn)定位，實(shí)現(xiàn)戲曲創(chuàng)作的突破與傳播策略的革新，成為亟待解決的問題。由中國藝術(shù)研究院李小菊所著的《生態(tài)、創(chuàng)作與傳播：21世紀(jì)戲曲新論》一書以多維度視角切入，既深入剖析了戲曲的生態(tài)環(huán)境，挖掘了“非遺”保護(hù)與劇種建設(shè)的內(nèi)在邏輯，又細(xì)致梳理了創(chuàng)作現(xiàn)狀，展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)題材崛起、小劇場(chǎng)創(chuàng)新等多元態(tài)勢(shì)，同時(shí)還積極探索了“互聯(lián)網(wǎng) + 戲曲”等傳播新路徑，為戲曲在新時(shí)代的傳承發(fā)展提供了兼具學(xué)術(shù)價(jià)值與實(shí)踐意義的參考。

當(dāng)代戲曲生態(tài)現(xiàn)狀：非遺保護(hù)與劇種建設(shè)。當(dāng)代文化生態(tài)呈現(xiàn)出多元共生、快速更迭的特征，這對(duì)戲曲的生存與發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。本書通過對(duì)不同劇種的案例研究，揭示了“非遺”保護(hù)與劇種建設(shè)對(duì)戲曲發(fā)展的重要意義。以蘇州虎丘曲會(huì)為研究對(duì)象的“當(dāng)代昆曲民間文化生態(tài)考察與研究”展現(xiàn)了昆曲在民間文化生態(tài)中的傳承與發(fā)展。虎丘曲會(huì)不僅是昆曲愛好者的交流平臺(tái)，更是昆曲文化傳承的重要陣地。通過對(duì)曲會(huì)參與者、活動(dòng)形式以及文化氛圍的分析可知，民間文化生態(tài)是昆曲傳承的根基。此外，“城市合作與昆曲創(chuàng)新—一以香港與南京的城市合作與昆曲創(chuàng)作為考察中心”通過分析香港與南京在昆曲創(chuàng)作上的合作，展示了城市間的文化交流與合作對(duì)戲曲創(chuàng)新的推動(dòng)作用，為其他劇種的發(fā)展提供了有益借鑒。另外，在地方戲曲振興方面，河南作為戲曲大省，擁有豐富的戲曲資源，通過政府引導(dǎo)、社會(huì)參與、市場(chǎng)運(yùn)作等多種方式，實(shí)現(xiàn)了地方戲曲的振興與發(fā)展。書中對(duì)轉(zhuǎn)型期豫劇的現(xiàn)狀、問題與對(duì)策的分析，以及對(duì)河南曲劇、鄧州羅卷戲等劇種的研究，為地方戲曲的保護(hù)與發(fā)展提供了重要的參考依據(jù)。

戲曲創(chuàng)作的多元態(tài)勢(shì)：傳統(tǒng)與創(chuàng)新。戲曲創(chuàng)作是戲曲藝術(shù)發(fā)展的核心動(dòng)力。本書對(duì)當(dāng)代戲曲創(chuàng)作的現(xiàn)狀進(jìn)行了全面梳理與深入分析，展現(xiàn)了當(dāng)代戲曲創(chuàng)作在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，不斷探索創(chuàng)新的多元態(tài)勢(shì)。書中以《劇本》雜志2009年發(fā)表的戲曲劇本為研究對(duì)象，對(duì)當(dāng)前中國戲曲文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)狀進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)代戲曲文學(xué)創(chuàng)作在主題、結(jié)構(gòu)、人物塑造等方面都呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，既繼承了傳統(tǒng)戲曲的藝術(shù)特色，又融入了現(xiàn)代審美觀念和創(chuàng)作手法。對(duì)2017年、2018年戲曲創(chuàng)作的總結(jié)，清晰地展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)題材在戲曲創(chuàng)作中逐漸占據(jù)重要地位的趨勢(shì)?，F(xiàn)實(shí)題材的興起，使戲曲更加貼近當(dāng)代社會(huì)生活，能夠更好地反映時(shí)代精

神和滿足人民群眾的需求，增強(qiáng)了戲曲與觀眾之間的情感共鳴。在小劇場(chǎng)戲曲創(chuàng)作方面，書中對(duì)小劇場(chǎng)戲曲的回顧與探索，以及對(duì)當(dāng)代小劇場(chǎng)戲曲立足傳統(tǒng)、獨(dú)辟蹊徑的分析，展現(xiàn)了小劇場(chǎng)戲曲在戲曲創(chuàng)作創(chuàng)新方面的獨(dú)特價(jià)值。小劇場(chǎng)戲曲以其靈活的舞臺(tái)形式、先鋒的藝術(shù)理念，為戲曲創(chuàng)作提供了新的思路和方法。此外，書中對(duì)女性戲曲創(chuàng)作的研究，從女性創(chuàng)作者的獨(dú)特視角出發(fā)，展現(xiàn)了女性在戲曲創(chuàng)作中的創(chuàng)新精神和藝術(shù)貢獻(xiàn)。徐菜的“無場(chǎng)次戲曲”創(chuàng)作思想、王紅麗的“瘋戲”表演藝術(shù)等，都為戲曲創(chuàng)作注入了新的活力。

傳播突圍：互聯(lián)網(wǎng)助力戲曲破圈。在當(dāng)代文化生態(tài)下，傳播方式的變革對(duì)戲曲的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本書指出，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+戲曲”成為戲曲傳播的新趨勢(shì)。書中提到粵劇藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)游戲的跨次元合作案例，粵劇《決戰(zhàn)天策府》將粵劇經(jīng)典唱段、身段表演融入熱門網(wǎng)絡(luò)游戲之中，以虛擬游戲場(chǎng)景為載體，讓玩家在游戲娛樂的同時(shí)，感受粵劇藝術(shù)的魅力。這種創(chuàng)新的傳播方式將戲曲文化滲透到年輕一代熱衷的數(shù)字娛樂領(lǐng)域，吸引了大量非傳統(tǒng)戲曲觀眾群體的關(guān)注，為粵劇培養(yǎng)了潛在的新觀眾。“戲曲網(wǎng)紅”現(xiàn)象的興起同樣在書中得到深入剖析。一些戲曲演員通過社交媒體等新興平臺(tái)，以精美的扮相、優(yōu)美的唱段、有趣的表演片段迅速走紅網(wǎng)絡(luò)。他們利用直播互動(dòng)、短視頻創(chuàng)作等形式，分享戲曲知識(shí)、表演技巧，將戲曲藝術(shù)的種子播撒到網(wǎng)絡(luò)空間的各個(gè)角落。這種基于互聯(lián)網(wǎng)的個(gè)體傳播行為，以更加親民、靈活的方式拓展了戲曲的傳播邊界，使戲曲在年輕化、大眾化的傳播道路上邁出堅(jiān)實(shí)的步伐。

（作者單位西安財(cái)經(jīng)大學(xué)行知學(xué)院）

【編輯：李棟】