地名，是一種特殊的人類活動(dòng)產(chǎn)物，一種特殊的語言文字符號(hào)，一種特殊的社會(huì)文化現(xiàn)象，在中國人的精神和情感世界里，占有特殊的地位。兩個(gè)中國人初次見面，總以類似“您貴姓？”“哪里人？”兩句話寒暄開場。若是同姓，以示族緣相親，感情增進(jìn)一層；若是同鄉(xiāng)，以示地緣相近，感情更進(jìn)一步。聊起家鄉(xiāng)的山水名勝、風(fēng)王人情、歷史典故，兩個(gè)陌生人必定滿面春風(fēng)有如老友重逢。這種情感生發(fā)機(jī)制的觸動(dòng)，離不開那個(gè)標(biāo)識(shí)共同生活空間記憶的特殊符號(hào)一一地名。由鄉(xiāng)土村落到家國民族，由個(gè)人記憶到華夏認(rèn)同，由對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀到對(duì)祖國的摯愛，中國人就這樣實(shí)現(xiàn)從微觀個(gè)體到家國天下的情感構(gòu)建，就這樣在華夏大地上從歷史走向未來。

四川位于祖國西南內(nèi)陸、長江上游，山水壯闊、歷史悠久，在縱橫兩千里的廣袤天地上和上下五千年的歷史長河中，留下大量具有豐富歷史文化內(nèi)涵的地名。作為一名地名工作者，有感于歷史地名的厚重和魅力，我曾在推介地名文化時(shí)寫下這樣一句話：“地名，記錄歷史、承載文明、見證歲月、牽動(dòng)心緒，是濃縮共同記憶的符號(hào)?！?/p>

我國自古注重修史，《漢書·藝文志》總結(jié)先秦史官文化“左史記言、右史記事”。歷史離開地名難成其為史，地名以其特有方式記錄歷史。四川省會(huì)“成都”得名之由眾說紛紜，主流意見認(rèn)為借用西周建都的歷史經(jīng)過，取周王遷岐，一年成聚，二年成邑，三年成都而得“蜀都”，“蜀”語音“成”，成者畢也、終也，“成都”之名或含證蜀國都邑之地的記錄。

公元前316年秦滅蜀國，后置蜀郡，設(shè)成都縣為治所，“成都”作政區(qū)名沿用至今，是名副其實(shí)的千年古城。公元前314年，秦惠文王以郫邑設(shè)郫縣（今四川省成都市郫都區(qū)），置巴郡設(shè)闐中縣，郫都和闐中成為延續(xù)至今的全省最悠久的縣級(jí)政區(qū)?！度A陽國志·蜀志》載，“秦惠文、始皇克定六國，輒徙其豪俠于蜀”，將大量六國遺民遷徙安置在蜀地，西漢接續(xù)開發(fā)西南地區(qū)。秦漢時(shí)期，留下湔氏、綿虎、蠶陵、廣柔、汶江、嚴(yán)道、越、定筰、大筰等大量地名，見證記錄了西南地區(qū)開發(fā)史和西南民族融合史。隋唐兩代，中央王朝加密蜀地縣級(jí)政區(qū)設(shè)置。據(jù)史志記載，全省千年未變的古縣名有60個(gè)，其中約半是在隋唐定名。北宋初在巴蜀設(shè)置西川路和峽路，宋真宗咸平四年（1001）分西川路為益州路、利州路，分峽路為梓州路、夔州路，合稱“川峽四路”，簡稱“四川路”，是“四川”得名之始?！八拇ā边@一名稱，見證記錄了此后約千年的巴蜀一體政治地理格局。

四川歷史上經(jīng)歷8次移民潮，尤以明清時(shí)期的兩次“湖廣填四川”為最。宋元在四川拉鋸混戰(zhàn)，人口損失百分之九十以上；明末常年戰(zhàn)亂，張獻(xiàn)忠大肆屠殺，“蜀自漢唐以來，生齒頗繁，煙火相望。及明末兵燚之后，丁口稀若晨星”。（《四川通志》）“湖廣填四川”的遷徙史，在地名中也有清晰記錄。涼山州會(huì)東縣江西街鄉(xiāng)，在四川省政區(qū)名中極具特色，溯源得名就與明清時(shí)期的江西移民有關(guān)；成都簡陽市石橋街道江西街，亦飽含當(dāng)年江西籍移民背土離鄉(xiāng)的桑梓深情；通過地名數(shù)據(jù)庫檢索，四川的很多地方都有帶“江西”專詞的地名，至于以家鄉(xiāng)村落里巷名為遷入地地名的更是不計(jì)其數(shù)。移民人川后大多聚族而居，這在地名上也有記錄。全省以姓氏為首的政區(qū)名有70多個(gè)，如成都分布有梁家巷、肖家河、文家場等諸多街巷路名；在全省的自然實(shí)體地名中更是普遍，僅筆者老家就有張家山、謝家坡、柯家河等。這種地名現(xiàn)象，見證了人口遷徙、歲月流轉(zhuǎn)。

地名還承載文明、寄托情感。國人常常把敦睦仁愛、安寧祥和的價(jià)值觀鐫刻在地名里，讓我們生活的地理空間彌漫著溫情，持續(xù)散發(fā)獨(dú)特的人文氣息。遂寧，名源東普遂寧郡名，取“息亂安寧”意；廣安，名源北宋于此設(shè)廣安軍，取“廣王安輯”意；康定，素以“川藏要沖”“藏衛(wèi)通衢”著稱，因丹達(dá)山以東為“康”，取“康地安定\"意；仁壽，含“天德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”的美念，取“仁者壽”意。還有富順、隆昌、長寧等等，莫不寄托中國人的塵世安樂夢(mèng)；大量含有“仁\"\"義\"“德”“孝\"字樣的地名，莫不體現(xiàn)中國人的倫理觀。綿陽市北川縣永昌鎮(zhèn)，原為安縣安昌鎮(zhèn)，2008年汶川特大地震后劃安昌鎮(zhèn)為北川新縣城駐地，為祈山河無恙、永遠(yuǎn)昌盛，命名“永昌鎮(zhèn)”。值得稱道的是，2022年6月8日，習(xí)近平總書記來到岷江之畔的眉山市東坡區(qū)太和鎮(zhèn)永豐村考察時(shí)，曾高興地對(duì)村民們說：“永豐村，好名字啊。永豐永豐，永遠(yuǎn)豐收！”永豐村，這個(gè)成都平原上的樸素村名從此見證和承載了總書記深厚的民本理念和人民情懷。

清代學(xué)者趙熙說：“從古詩人多寓蜀。”四川歷史悠久、山川秀麗，既走出了大批文化巨匠，也吸引了歷代文人墨客來此詩酒流連，大量地名見證了他們的風(fēng)流雅韻，也賦予了自己更強(qiáng)的感染力。季白筆下“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”（《峨眉山月歌》），一口氣道出“峨眉”“平羌”“清溪”“三峽”“渝州”5個(gè)地名，山月秋江、書劍輕舟，呈現(xiàn)一幅優(yōu)美的蜀江行旅圖。陸游筆下“當(dāng)年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥。二十里中香不斷，青羊?qū)m到浣花溪”（《梅花絕句》），“錦城\"“青羊?qū)m\"“浣花溪\"3個(gè)地名連用，呈現(xiàn)一幅瀟灑的名士賞梅圖。摩訶池、罨畫池、萬里橋、散花樓、子云亭、讀書臺(tái)、紗縠巷等地名一經(jīng)詩人筆下，頓生盎然之氣。這些地名通過詩詞流布甚廣，有詩意、可共鳴，成為一個(gè)個(gè)精神符號(hào)，讓人心向往之。

著名歷史地理學(xué)家譚其驤先生曾說：“地名是人類歷史的一塊‘活化石’，是一種看得見的鄉(xiāng)愁”。據(jù)第二次全國地名普查，四川有各類地名120余萬條，具有歷史文化價(jià)值的地名難有確數(shù)，包含少數(shù)民族語境地名在內(nèi)的具有文化遺產(chǎn)屬性的地名近2000個(gè)。這些地名是幾千年蜀文化的“活化石”，是濃縮生活在這片王地上的人們共同記憶的符號(hào)，珍藏有“何以今日四川”的密碼。

（作者單位：四川省民政廳）