2024年12月4日，“春節(jié)一一中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。春節(jié)作為中華民族第一大節(jié)，在中華文明史上可謂舉足輕重。而提及春節(jié)，就不得不說中國年畫。每當春節(jié)來臨之際，家家戶戶逛大集、買年貨，家門上張貼起祖輩曾貼過的年畫，濃濃的年味便撲面而來。在物質文化與精神文化高度繁榮的今天，當人們逐漸厭煩了印刷品的雷同和無趣后，總會不禁想起傳統(tǒng)手工藝品的獨特。

千年技藝，描繪蜀中畫里乾坤

2023年7月28日，成都大運會長形組畫《成都十二月市》驚艷亮相，央視“天國外交最前線”節(jié)目主持人康輝介紹了成都十二月市的歷史延展。據史料記載，北宋御史趙抃所著《成都古今記》曾記載當時成都十二月市：“正月燈市，…十月酒市，十一月梅市，十二月桃符市。\"當時以門神為主體的宋代年畫已很興盛，其中“桃符市\(zhòng)"的年畫多由距離成都較近的綿竹、夾江等地的年畫作坊提供。

綿竹年畫始于宋代，清代乾隆、嘉慶前后為鼎盛期。宋有王安石的“千門萬戶疃疃日，總把新桃換舊符\"經典傳誦，此處“桃符”尤以綿竹木版年畫為代表，它是中國最早的門神畫，有著濃郁的地方特色和民間文化風情。除舊迎新之際，國人將其貼于門上用以驅邪辟鬼、祈福納祥等。據清道光《綿竹縣志》記載：“綿竹西北山林所產，以竹木為大宗，竹紙之利，仰給者數萬家猶不足，則印為書籍，制為桃符，畫為五彩，神荼郁壘，點綴年景。\"清光緒年間，門神畫正式被稱為“年畫”。

綿竹木版年畫代表性傳承人胡光葵（王平/攝影）

綿竹年畫屬中國四天年畫之一，與天津楊柳青年畫、山東濰坊楊家埠木版年畫、蘇州桃花塢木版年畫齊名。作為農耕時期吉祥文化圖式的木版年畫，這一傳承干年的古老民間藝術仍然蓬勃發(fā)展，其作品遠銷日本、東南亞等國家，憑借其深厚的人文和藝術價值引起海外人士的關注和研究，并深刻影響了一批又一批民間美術技藝。2006年5月，綿竹木版年畫被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

紙上文物，擦亮地方文化標簽

每一幅年畫作品都是一件全新的創(chuàng)作，一筆一畫絕無雷同，不可復制，盡顯勞動人民專注、敬業(yè)、求精、革新的古樸匠人精神，詮釋出綿竹年畫手藝人對畫作的炙熱情懷，這也正是綿竹年畫精髓之處。郭沫若評價綿竹年畫“真是洋洋天觀，仿佛回到四川”；馮驥才贊譽綿竹年畫“王中大藝術，紙上劍南春”。綿竹年畫在長期藝術實踐中形成了自己獨特的藝術風格。它構圖對稱、簡練，形象夸張、變形，線條古拙、流暢，色彩艷麗、明快，工藝、手法獨特，充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，深受大眾喜愛。綿竹年畫兼具實用性和趣味性，特別是獨幅畫和斗方在滿足實用需求的同時，更注重對情節(jié)性、趣味性的追求，如《三猴燙豬》《春官偷酒壺》《老鼠嫁女》等，無不呈現出活潑俏皮、詼諧幽默的藝術趣味，反映了四川人民對生活特有的理解方式。在內容上，避邪納福、歡樂吉慶是綿竹年畫的主要內容，如《壽天百祿》《歲歲平安》《永鎮(zhèn)家宅》《如意加官》等。

隨著時代的發(fā)展和變遷，傳統(tǒng)年畫技藝的傳承也曾面臨生存危機，據“中國報告大廳\"信息顯示：木版年畫已經從實用的年畫變?yōu)槭詹氐哪戤嫛槔^承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強對綿竹年畫的保護傳承工作，2019年9月，四川省第十三屆人民代表大會常務委員會第十三次會議批準了《德陽市綿竹年畫保護條例》，并于2020年1月1日起開始施行。這是全國第一部年畫保護地方性法規(guī)，受到文化和旅游部肯定。

2023年7月26日下午，習近平總書記在三星堆博物館新館考察時指出：“文物保護修復是一項長期任務，要加大國家支持力度，加強人才隊伍建設，發(fā)揚嚴謹細致的工匠精神，一件一件來，久久為功，做出更大成績?！弊鳛閾碛袊壹壏俏镔|文化遺產一一綿竹年畫的綿竹市，將深人貫徹落實習近平總書記重要講話精神，立足綿竹年畫的傳承和弘揚，從人才隊伍培養(yǎng)人手，深人挖掘年畫文化寶藏，擦亮川西地區(qū)獨具特色的綿竹年畫文化標簽。

守正創(chuàng)新，探索年畫時代新生

綿竹年畫承載著上千年的社會民俗文化，反映了普通天眾的意識形態(tài)，記錄了本地域的特色文化傳統(tǒng)和歷史軌跡，也見證了社會生活、風俗習慣以及大眾審美情懷、理想情感，是西南地區(qū)藝術文化積累發(fā)展到一定歷史階段的產物，具有很高的歷史價值和研究價值。今天，傳承綿竹年畫，不僅是為了留下昔日輝煌的歷史記憶，更要通過不斷推動綿竹年畫創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，創(chuàng)作出屬于新時代的年畫作品，更是堅定文化自信自強的需要。

加強非遺代表性傳承人的培養(yǎng)，致力于后繼有人。綿竹市已構建起國家級、省級、市級、縣級梯級年畫人才傳承機制，現有代表性傳承人國家級2人、省級2人、市級15人、縣級15人。文化和旅游部認定的綿竹年畫傳承人陳興才去世后，他的孫子陳強繼承其手藝，在傳承傳統(tǒng)綿竹年畫的基礎上進行技術革新，推出了“擠粉年畫”“刺繡年畫\"等不同畫種。鑒于兒孫相傳的傳統(tǒng)傳承方式容易導致文化的斷代，為此，綿竹市在職業(yè)中專學校開設旅游管理與服務專業(yè)（綿竹年畫方向），探索在文旅融合前提下非遺人才的培養(yǎng)與實踐，并成功簽約清華美術學院，在年畫文創(chuàng)成果轉化、鄉(xiāng)村旅游市場開發(fā)等方面進行深度合作。綿竹職業(yè)教育優(yōu)質特色發(fā)展成果展現出新氣象、煥發(fā)出新活力，綿竹傳統(tǒng)年畫技藝在青年一代得到了更好的傳承與發(fā)揚。同時，出臺《綿竹市服務業(yè)發(fā)展獎勵補助資金管理辦法》對文創(chuàng)產品的開發(fā)、展銷、推廣等給予獎補，加強對年畫藝人的扶持和保護。

加強年畫與產業(yè)的融合，注入傳承生命力。作為國家全域旅游示范區(qū)、天府旅游名縣，綿竹市先后建成“綿竹年畫村”國家4A級景區(qū)、“鄉(xiāng)遇畫里·文創(chuàng)社區(qū)\"“中華年俗村\"等省級文化旅游融合示范項目。為貫徹落實好習近平總書記關于文物保護重要講話精神，綿竹將進一步推動產才融合，把現有的年畫博物館遷建至綿竹年畫村，厚植4A級旅游景區(qū)的歷史文化底蘊。年畫博物館館員不僅熟練掌握綿竹木版年畫的全套制作技藝，而且承續(xù)該國家級非物質文化遺產代表性項目，將長期從事傳統(tǒng)年畫的研究和傳承。把傳統(tǒng)技法與現代生活相融合，拓古繪今、承古續(xù)今，創(chuàng)新發(fā)展，以獨特的視角創(chuàng)作新年畫，開創(chuàng)當代綿竹年畫傳承發(fā)展的新路子。同時，精心打造年畫主題的茶具、配飾、家居產品等，使每一件文創(chuàng)產品都成為行走的文化傳播者，增強其帶動產業(yè)發(fā)展的吸附力。此外，配套產業(yè)發(fā)展政策，對主營企業(yè)達到一定規(guī)模的年畫產品生產企業(yè)給予最高20萬元的獎勵，對小微年畫企業(yè)給予房租補助，從源頭上支持文化產業(yè)發(fā)展，注入發(fā)展活力。

打造“綿竹年畫”城市標志，推動文化枝繁葉茂?！皬男∧甑酱竽?，到綿竹過中國年”是川西地區(qū)一張獨具特色的文化標簽，已連續(xù)舉辦22屆的綿竹年畫節(jié)年年榮登央視媒體，打響了綿竹年畫的品牌標識。充分挖掘綿竹年畫這門傳統(tǒng)藝術的豐富內涵，引領大家深刻體會這項古老藝術所承載的文化意義，通過公眾號、視頻號、地情書籍、史志期刊、新媒體平臺等廣泛開展宣傳，為綿竹年畫提供更多歷史人物和風俗故事，打造獨特的城市文化標簽。開展到綿竹“年畫研學、多彩生活”非遺體驗游，到綿竹近距離體驗中國年等活動，留存歷史記憶，進一步堅定文化自信。一位老藝人曾感慨地說：“綿竹年畫是我們的根，我們一定要把它傳承下去。”未來，綿竹將讓文化事業(yè)成為經濟和社會發(fā)展中深沉又持久的力量，推動綿竹年畫“鮮\"起來、中國年文化“火”起來，以傳承優(yōu)秀的年文化帶動鄉(xiāng)風文明，以發(fā)展年畫產業(yè)助推鄉(xiāng)村振興。

年畫作為春節(jié)這項人類非物質文化遺產的重要組成部分，必將積極推動綿竹年畫文化走出歷史、融入當代、走向世界，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一個閃亮的符號。

（作者單位：綿竹市黨史市志研究室）

游客體驗年畫制作（趙世源/攝影）