《四川新文學(xué)大系》共 7 編 30 卷，分為小說(shuō)編、詩(shī)歌編、散文編、戲劇編、史料編、報(bào)告文學(xué)編、文學(xué)理論與評(píng)論編。 《四川新文學(xué)大系·史料編》分為作家小傳、文學(xué)社團(tuán)、文藝期刊、文藝報(bào)及副刊、著作書(shū)目等內(nèi)容，不僅可作為《四川新文學(xué)大系》的總綱要目，而且在編纂特色上，具有基于史料的文獻(xiàn)性、特色鮮明的地域性、預(yù)留空間的啟示性。

一、史料的文獻(xiàn)性

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究學(xué)者謝泳曾言：“凡做研究，先以整理相關(guān)研究對(duì)象的完整史料為研究的基本前提?！雹?/p>

《四川新文學(xué)大系》共7編30卷，分為小說(shuō)編、詩(shī)歌編、散文編、戲劇編、史料編、報(bào)告文學(xué)編、文學(xué)理論與評(píng)論編。《四川新文學(xué)大系·史料編》分為作家小傳、文學(xué)社團(tuán)、文藝期刊、文藝報(bào)及副刊、著作書(shū)自等內(nèi)容，不僅可作為《四川新文學(xué)大系》的總綱要目，而且在編纂特色上，具有基于史料的文獻(xiàn)性、特色鮮明的地域性、預(yù)留空間的啟示性。

《四川新文學(xué)大系·史料編》為讓整個(gè)30卷《四川新文學(xué)天系》綱舉自張，在編目上作為四川新文學(xué)“史”的視角進(jìn)行。為讓《四川新文學(xué)大系·史料編》成為整個(gè)“四川新文學(xué)”研究的“文獻(xiàn)保障體系”，編者以圖書(shū)情報(bào)學(xué)方式，充分利用四川省圖書(shū)館館藏、電子數(shù)據(jù)庫(kù)，及與外省圖書(shū)館的工作聯(lián)系，并“借鑒《中國(guó)新文學(xué)大系》、已出版的各省《新文學(xué)天系》的編纂體例，結(jié)合四川新文學(xué)的特點(diǎn)及資料的掌握情況，《史料編》分為：作家小傳、文學(xué)社團(tuán)、文藝期刊、文藝報(bào)及副刊、著作書(shū)目等內(nèi)容。”③

劉在《文心雕龍·史傳》篇中所言：“雖殊古式，而得事序焉”。作為總綱要目《四川新文學(xué)天系·史料編》，不僅“從浩繁零散的資料中去鉤沉四川現(xiàn)代文學(xué)的榮光，較為清晰地厘清其中的發(fā)展軌跡”，而且“為四川新文學(xué)的研究者提供基礎(chǔ)資料或線索”①。在編纂特色上，具有史料的文獻(xiàn)性、

如此體例的編纂具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)范，即在已有文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上結(jié)合自身特點(diǎn)形成新體系。其初衷盡量涵蓋四川新文學(xué)史料，為讀者提供參考線索。

《四川新文學(xué)大系·史料編》作為文獻(xiàn)的“史料”，其中最有“史料”價(jià)值的，是在“文藝期刊”目條后附錄了1912一1949年的四川主要文藝期刊的“發(fā)刊詞”“編后記”“復(fù)刊詞”“編者的話”等史料。這些“發(fā)刊詞或編者按語(yǔ)根據(jù)影印資料重新錄人，因年代久遠(yuǎn)字跡模糊，個(gè)別字體確實(shí)難以辨認(rèn)的，均以（amp;）代替?！雹偃绱说淖R(shí)讀工作不僅屬于文獻(xiàn)學(xué)上的“辨?zhèn)?、?？薄?，更重要的是?duì)于四川現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)具有搶救性意義。

從近來(lái)川籍學(xué)者所倡導(dǎo)的“大文學(xué)”研究視域觀察，《四川新文學(xué)天系·史料編》所輯錄的“發(fā)刊詞”“編后記”“復(fù)刊詞”“編者的話\"等史料，雖說(shuō)“內(nèi)容不盡全面，但力求完善”，為研究者們提供了純文學(xué)之外“大文學(xué)”需要的“大史料”②。

文獻(xiàn)搜索不僅運(yùn)用傳統(tǒng)的紙介資料（如學(xué)者的專(zhuān)著），而且還運(yùn)用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行數(shù)據(jù)庫(kù)檢索。如對(duì)“文藝期刊\"整理，“內(nèi)容綜合參考了王綠萍先生編著《四川報(bào)刊五十年集成（18791949）》《民國(guó)時(shí)期期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)（1911一1949）》《全國(guó)報(bào)刊索引》等資料”③。

二、特色鮮明的地域性

《四川新文學(xué)大系·史料編》“作家小傳”條目整理說(shuō)明：“本輯收錄的作家范圍為新文學(xué)時(shí)期的四川（含重慶）作家及流寓四川的作家。資料來(lái)源主要參考了《四川省志·人物志》四川（含重慶）的地方文化志、文體志、文藝志、文教志等各類(lèi)志書(shū)以及《中國(guó)新文學(xué)大系》《中國(guó)作家大辭典》《中國(guó)現(xiàn)代作家大辭典》等前人研究成果?！?/p>

《四川新文學(xué)大系·史料編》“文學(xué)社團(tuán)”條目整理說(shuō)明：“資料整理參考了四川、重慶等各類(lèi)志書(shū)以及《中國(guó)新文學(xué)大系》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)流派詞典》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的巴蜀視野》等前人學(xué)者的成果。\"

由此可見(jiàn)，《四川新文學(xué)大系·史料編》參考文獻(xiàn)資料充分利用了地方志與文化志，具有鮮明的地域性“地方性知識(shí)\"的特征。所謂“地方性知識(shí)”即為具有文化特質(zhì)的地域性知識(shí)。美國(guó)學(xué)者克利福德·吉爾茲的文化解釋理論和三要素說(shuō)（文化敏感、集體相關(guān)、本土內(nèi)嵌），將地方性知識(shí)界定為：“在某個(gè)社會(huì)文化群體所具有的文化系統(tǒng)下形成并獲取意義的一系列實(shí)質(zhì)性存在物，它包括關(guān)于認(rèn)識(shí)和評(píng)判周?chē)澜绾徒鉀Q問(wèn)題的方法，以及知識(shí)處理流程；它具有社會(huì)群體依存性，社會(huì)、文化、環(huán)境適應(yīng)性和可變性。\"

“要了解一種文化，就必須把自己放在該文化的基點(diǎn)上。文化的各種符號(hào)之間的關(guān)系取決于該文化中行為者的行為組織方式?！保?/p>

《四川新文學(xué)大系·史料編》在“作家小傳”條目中，除專(zhuān)業(yè)作家之外，還為“業(yè)余作家”立傳。如為四川辛亥革命元?jiǎng)仔芸宋淞?，為中?guó)影像人類(lèi)學(xué)先驅(qū)、紀(jì)實(shí)攝影大師莊學(xué)本立傳等。還比如，在“文學(xué)理論與評(píng)論”條自中，還收錄了四川現(xiàn)代作家周文《關(guān)于白話文與土話方言的聲明》《談四川戲》《展開(kāi)方言文學(xué)運(yùn)動(dòng)》《再談方言文學(xué)》等著作書(shū)目，不僅是為研究作家個(gè)體擴(kuò)大視野，也有利于“文學(xué)的外部研究與內(nèi)部研究”，對(duì)四川新文學(xué)大系研究不僅有“天文學(xué)的天史料”，而且還具有鮮明突出的“地方性知識(shí)”特色。

當(dāng)然，在“作家小傳”立傳的同時(shí)，亦在“著作書(shū)自”有相對(duì)應(yīng)的書(shū)目或重要文章存目更好。如熊克武在四川辛亥革命時(shí)期就有重要的疏啟類(lèi)文章《為討袁正告四川軍界同胞文》《就任四川討賊軍總司令通電》《告川軍第五師將士文》等。

三、預(yù)留空間的啟示性

從政治的多變性到“物質(zhì)文明”特有的緩慢性，分析的層次變得多種多樣，每一個(gè)層次都有自己獨(dú)特的斷裂，每一個(gè)層次都蘊(yùn)含著自己特有的分割。人們?cè)绞墙咏钌顚哟危瑪嗔岩簿碗S之越來(lái)越大。①法國(guó)學(xué)者米歇爾·?？略凇吨R(shí)考古》引言中如是說(shuō)，當(dāng)然這是針對(duì)闡釋學(xué)而言的。

《四川新文學(xué)大系·史料編》的編纂面對(duì)怎樣接近四川新文學(xué)史的深層次這一目標(biāo)，采用了“述而不作\"的編纂方式，然而編者意圖自然而然地嵌入其中，形成了一種“它們可以在某個(gè)既定時(shí)代的同時(shí)或連續(xù)的現(xiàn)象之間建立某種意義同一體、某些象征聯(lián)系、某種相似的和反射式的游戲一一或者說(shuō)它們使某種集體意識(shí)的主權(quán)作為一致性和解釋原則顯現(xiàn)出來(lái)?！碑?dāng)然，在其“述而不作”的過(guò)程中，自然包含了編纂者的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史觀、學(xué)術(shù)研究方法等。

《四川新文學(xué)大系·史料編》作為“四川新文學(xué)天系”的總綱目，給我們帶來(lái)的啟示性有三點(diǎn)：

（一）于整體之中，突出地方特征。所謂“作為中國(guó)新文學(xué)天系之四川新文學(xué)天系”，既為作為文化空間位置，除了“四川新文學(xué)大系\"為“中國(guó)新文學(xué)大系\"的一個(gè)組成部分之外，“巴蜀大地獨(dú)特的地域風(fēng)貌和人文環(huán)境鑄就了四川新文學(xué)的特質(zhì)”。如此在中國(guó)新文學(xué)大系的空間之下，在統(tǒng)一性中形成了獨(dú)立性，突出了四川新文學(xué)大系的區(qū)域特征，這就讓《四川新文學(xué)天系·史料編》作為一個(gè)文獻(xiàn)的話語(yǔ)單位有了高度的辨識(shí)度，并且形成了自有的序列而有新鮮感。

（二）梳理文獻(xiàn)，預(yù)留學(xué)術(shù)空間。在編纂中，對(duì)于文獻(xiàn)進(jìn)行組織、分割、分配、安排、劃分層次、建立序列等，設(shè)置作家小傳、文學(xué)社團(tuán)、文藝期刊、文藝報(bào)及副刊、著作書(shū)自等條目，力圖在文獻(xiàn)自身的構(gòu)成中確定某些單位、某些整體、某些序列和某些關(guān)聯(lián)。如此“編纂《史料編》的初衷是希望盡量將四川新文學(xué)的史料囊括，能為讀者提供一些參考的線索”，而預(yù)留了研究的學(xué)術(shù)空間，提供了新的研究格局，拓展了新的課題，諸如四川新文學(xué)觀念、四川新文學(xué)思潮、四川新文學(xué)社團(tuán)、四川新文學(xué)制度、四川新文學(xué)文體的嬗變等均為在此索引之后而有待深人研究。

（三）圖書(shū)情報(bào)檢索，數(shù)字化技術(shù)運(yùn)用的工具性?！妒妨暇帯罚ǖ诙恚┲鲿?shū)目，分為小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇、報(bào)告文學(xué)、文學(xué)理論與評(píng)論、各體作品集?！百Y料主要參考了《民國(guó)時(shí)期總書(shū)目》《中國(guó)新文學(xué)大系》及后來(lái)整理出版的作者文集等前人研究成果?！贝司碓趯W(xué)術(shù)研究上除有目錄學(xué)的意義之外，更具有圖書(shū)情報(bào)檢索的工具性效用，極天地方便了四川新文學(xué)的研究。

面對(duì)浩繁的文獻(xiàn)資料，在《史料編》編纂過(guò)程中除了充分利用館藏文獻(xiàn)資料以外，就是將互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字化的圖書(shū)情報(bào)檢索作為日常運(yùn)用。這就極大擴(kuò)展了研究的視野，提高了研究的效率，縮短了研究的周期。

劉《文心雕龍·史傳》亦云：“原夫載籍之作也，必貫乎百氏，被之千載，表征盛衰，殷鑒興廢”?？傊墨I(xiàn)性、地域性、啟示性，為《四川新文學(xué)天系·史料編》最突出的編纂特色并助力了四川新文學(xué)史的研究。

（作者系中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，成都錦城學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院教授）