基金項目：本文系2023年廣西哲學(xué)社會科學(xué)研究課題“廣西明清書院景觀營造法式的藝術(shù)性考證與傳承發(fā)展研究”（23BWY002）研究成果。

書院制度發(fā)軔于唐末五代時期，其初始形態(tài)以地方知識精英主導(dǎo)的民間辦學(xué)為基礎(chǔ)，在官方引導(dǎo)下逐步完善了建制體系。到了宋代，隨著儒、釋、道思想交融的深化，書院在借鑒禪宗寺院講學(xué)模式的過程中系統(tǒng)整合了儒家教育傳統(tǒng)，最終形成了集經(jīng)典傳授、學(xué)術(shù)研究、思想爭鳴于一體的制度化教育機(jī)構(gòu)]。

廣西作為西南邊陲的多民族聚居區(qū)域，在地理空間上處于中原文化輻射范圍的邊緣地帶。在明代，該地區(qū)頻繁爆發(fā)土司叛亂，加之山地族群長期形成的尚武傳統(tǒng)與社會軍事化傾向，致使中央派遣的流官面臨行政整合失效與文教推行受阻的雙重治理困境。

研究發(fā)現(xiàn)，繡江書院歷經(jīng)康熙二十九年（1690年）始建、道光八年（1828年）的擴(kuò)建以及同治六年（1867年）的重修，形成了以中軸線為核心、兼具“前祀后學(xué)”禮制與園林自由院落的空間格局。其園林營造融合了城市景觀型書院的特色，通過榕樹、桂花、竹子的“比德”植物配置，以及楹聯(lián)、匾額等文化小品，將儒家教化思想物象化。繡江書院作為廣西地區(qū)重要的官辦書院之一，其歷史沿革、園林布局與美學(xué)特征不僅反映了古代教育機(jī)構(gòu)的運作方式和教育理念，而且承載了豐富的文化內(nèi)涵與歷史價值。通過文獻(xiàn)檢索與綜合分析，筆者發(fā)現(xiàn)繡江書院已不復(fù)存在2。本文對繡江書院進(jìn)行深入研究，為廣西及西南地區(qū)的書院景觀研究提供新的視角與思路。

一、繡江書院園林歷史沿革

《容縣志》載，繡江書院為“清康熙二十九年知縣李瑞徵建”，此人建書院時不僅注重教學(xué)設(shè)施建設(shè)，還撥入田租，以保障運作3。書院初期已具備講學(xué)、藏書、祭祀等基本功能，建筑布局蘊含濃厚的儒家禮儀精神，并初步探索出中軸對稱、分區(qū)禮制的園林格局。1828年，隨著地方經(jīng)濟(jì)與學(xué)風(fēng)興盛，在知縣項國楠及當(dāng)?shù)厥考澋膮f(xié)助下，書院得以擴(kuò)建，增設(shè)了尊經(jīng)閣、書舍、講堂、試場等教學(xué)設(shè)施，使教學(xué)能力和文化內(nèi)涵大為提升。書院中傳統(tǒng)禮制與園林藝術(shù)相結(jié)合，成為士子論學(xué)的重要場所。咸豐同治年間，容縣戰(zhàn)亂，繡江書院被“寇毀號板”，一度成為羈押人質(zhì)的場所而遭受損壞。1867年，在政府和學(xué)界推動下書院得以重修，其講學(xué)、祭祀、藏書功能得到恢復(fù)，建筑布局與裝飾也有所調(diào)整，既保留了傳統(tǒng)精神，又融入了適應(yīng)時代的新實用要求。書院的修復(fù)不僅是對書院物理空間的修復(fù)，而且是對其精神內(nèi)涵的傳承與發(fā)揚4。光緒三十二年（1906年），書院改制為容縣師范學(xué)堂，翌年升格為縣立中學(xué)，標(biāo)志著其由傳統(tǒng)書院向現(xiàn)代教育機(jī)構(gòu)的轉(zhuǎn)型5。其深厚的歷史底蘊和文化傳承，為后來的現(xiàn)代教育發(fā)展提供了寶貴資源。

二、繡江書院園林考證

（一）書院園林的概念與特征

書院園林是中國傳統(tǒng)建筑文化的重要形式，其空間體系既包括建筑群的軸線與功能分區(qū)，又以景觀營造構(gòu)成整體環(huán)境。其復(fù)合空間通過山水布局、植物寓意和建筑禮制，形成集講學(xué)、祭祀與休憩于一體的文化場所，體現(xiàn)儒家禮樂與隱逸文化的融合，展現(xiàn)古代文教機(jī)構(gòu)的營建智慧。書院園林注重整體和諧，其特點體現(xiàn)在選址、建筑形制、植物配置及碑刻雕塑上。歷經(jīng)長久發(fā)展，書院園林由依托郊野逐步遷入城鎮(zhèn)，其空間布局由最初的寺廟式單軸“前祀后學(xué)”模式演變?yōu)閳@林式多軸自由院落結(jié)構(gòu)。其空間既劃分為莊嚴(yán)蔡祀?yún)^(qū)，又設(shè)有適合生活與學(xué)習(xí)的庭院，整體既有中軸對稱排列，又融入側(cè)院、連廊和曲折回廊構(gòu)成的自由空間，展現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑美學(xué)與園林造景藝術(shù)的魅力。這種設(shè)計理念不僅反映了古人對自然與人和諧共生的追求，而且體現(xiàn)了地域文化的深厚底蘊。

（二）選址布局考證

繡江書院的選址布局體現(xiàn)了古代書院園林的典型特征。《容縣志》光緒二十三年（1897年）刻本記載，繡江書院位于容縣城北門街（今容縣人民會堂右側(cè)），地處城市繁華地帶，卻又能鬧中取靜，為士子提供一個清幽的學(xué)習(xí)環(huán)境。書院的整體布局 （圖1）以中軸線為綱，嚴(yán)格遵循“前祀后學(xué)、左廟右學(xué)”的禮制規(guī)范，前為頭門、儀門，中為講堂，東西兩側(cè)對稱分布碑廊及生活輔助用房，講堂前建二長廊為試場，桌椅齊備，后為尊經(jīng)閣，兩旁為書舍8。繡江書院的空間布局主要體現(xiàn)在三個部分。首先是導(dǎo)引空間。頭門為三開間硬山式建筑，門額懸“繡江書院”匾額，兩側(cè)楹聯(lián)內(nèi)容未見明確記載，推測或與“明德新民”的儒學(xué)宗旨相關(guān)。儀門形制簡樸，門檻高筑，象征士子“非禮勿入”的修身準(zhǔn)則，此類設(shè)計常見于清代嶺南書院。其次是講學(xué)核心空間。講堂位于軸線中心，面闊三間，硬山屋頂，推測內(nèi)設(shè)講壇與孔子牌位。最后是祭祀與藏書空間。尊經(jīng)閣為二層建筑，藏有一些典籍，閣前設(shè)小型祭壇，春秋祀孔。這種“前低后高、層層遞進(jìn)”的空間序列，既暗含科舉“步步高升”的象征意義，又通過建筑體量與高度的變化強(qiáng)化等級秩序。

（三）書院建筑考證

繡江書院的建筑形制不僅具有古時書院的特色，而且飽含傳統(tǒng)書院建筑文化的精神。位于書院入口空間的頭門和儀門既有導(dǎo)引作用，又顯示了書院莊嚴(yán)肅穆、氣宇軒昂的氣象。講武堂為全院中心，為士子主要講學(xué)、論辯之所。講武堂前設(shè)置了試場，給士子們提供了一個良好的應(yīng)試環(huán)境。作為書院的藏書樓，尊經(jīng)閣收藏了大量的典籍，為讀書人提供了不可多得的讀書資源。講堂兩側(cè)則分布著書舍，為士子們的生活提供了便利。這些建筑形制既滿足了學(xué)院教學(xué)功能的需要，又體現(xiàn)了空間和諧美學(xué)、禮樂教化的古代書院園林思想（圖2）。

三、繡江書院園林美學(xué)特征

（一）空間和諧美學(xué)

廣西明清時期的書院可分為郊野景觀型、城郊景觀型、城市景觀型及洞穴景觀型，其中繡江書院屬城市景觀型書院。書院的布局以中軸線為統(tǒng)領(lǐng)，前后遞進(jìn)布置，形成了錯落有致的空間序列。頭門、儀門、講堂、試場、尊經(jīng)閣等建筑依序排列，既保留了“前祀后學(xué)”的傳統(tǒng)模式，又吸收了園林多軸自由院落的設(shè)計理念。各建筑前后遞進(jìn)，布局錯落有致，既使功能區(qū)劃明確，又借助周邊山水營造出清幽雅致的氛圍，體現(xiàn)了古代園林在空間構(gòu)造與環(huán)境營造上的和諧統(tǒng)一，對后代園林設(shè)計具有重要啟示[0]。

（二）植物的“比德”審美

繡江書院園林主要體現(xiàn)植物的“比德”審美，在植物的選擇和配置上都有所側(cè)重。繡江書院中常見的榕樹、桂花、竹子等，都被賦予了獨特的精神內(nèi)涵。榕樹蒼勁挺拔，有一往無前、意氣風(fēng)發(fā)的文人雅士之意；桂香濃郁，象征著科舉成功、品行端正；竹靜空靈，喻君子“胸懷坦蕩”之人品]。書院將這些植物與士子的內(nèi)在品質(zhì)相關(guān)聯(lián)和對照，呈現(xiàn)儒家教化思想物象化的特點。這種植物“比德”美學(xué)不僅豐富了學(xué)院的文化內(nèi)涵，而且為士子們提供了心靈的寄托，提供了情感的共鳴之地。將植物的自然特性與士人的道德修養(yǎng)聯(lián)系起來，通過“比德”的手法，在營造怡人的生態(tài)環(huán)境的同時，使園林成為一種鮮活的象征，傳遞儒家的道德理想。園內(nèi)花木扶疏、色彩流轉(zhuǎn)，既構(gòu)成了一幅生機(jī)勃勃、四季更替的天然畫卷，又不斷激發(fā)學(xué)生對于高尚人生境界的思考與追求。

（三）文化美學(xué)

在繡江書院中，對聯(lián)、雕刻等構(gòu)成了書院特有的文化審美體系。書院的名稱是“繡江”，體現(xiàn)了本土秀美風(fēng)光與深厚文化的結(jié)合。園內(nèi)的雕刻既成為學(xué)生心中的精神標(biāo)桿，又展示了先賢的風(fēng)采和儒家的教化思想。這些元素各具特色、相互補(bǔ)充，構(gòu)成了一個內(nèi)在的、深邃的文化符號體系，使整個園林在視覺效果和精神內(nèi)涵上和諧統(tǒng)一，為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，提供了榜樣。

四、繡江書院園林的學(xué)術(shù)價值與現(xiàn)實意義

（一）學(xué)術(shù)價值

作為廣西官辦書院中重要的書院之一，繡江書院的價值是不言自明的：首先，書院的歷史沿革和園林布局為教育史研究提供了有價值的資料，展現(xiàn)了古代教育機(jī)構(gòu)的運作方式和教育理念；其次，書院的建筑形制和園林小品為藝術(shù)史的研究提供了新的視角和思路，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和審美價值；最后，書院培養(yǎng)的人才以及其在各自領(lǐng)域取得的突出成績?yōu)槿瞬攀费芯刻峁┝缩r活的案例和參考資料。因此，繡江書院園林的學(xué)術(shù)價值不僅表現(xiàn)在它的歷史地位和影響力上，而且表現(xiàn)在它跨學(xué)科研究的潛力和前景上。

（二）現(xiàn)實意義

第一，書院以培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)為重點，強(qiáng)調(diào)學(xué)問與品行兼而有之，為近代教育提供了重要的啟迪作用，這是書院的一大特色。第二，書院以實踐教學(xué)與師生互動為重點，提倡啟發(fā)式、討論式的教學(xué)方式，為現(xiàn)代教育提供了有益的探索。第三，該院以和諧共生的自然環(huán)境為重點，以可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)教育理念為現(xiàn)代教育注入了生機(jī)和動力?？梢?，繡江書院園林的現(xiàn)實意義不僅體現(xiàn)在它對古代教育傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚上，還在于對現(xiàn)代教育改革的促進(jìn)和引領(lǐng)上。

五、結(jié)語

作為廣西重要的官辦書院之一的繡江書院，其歷史沿革、園林布局、美學(xué)特色等為現(xiàn)代教育提供了寶貴的資源，同時對近代教育起到了很好的促進(jìn)作用。在領(lǐng)略其園林特有的風(fēng)貌、文化內(nèi)涵的同時，通過對繡江書院園林的考證和美學(xué)分析，從智慧和力量中汲取經(jīng)驗，為創(chuàng)新現(xiàn)代教育提供了有益的借鑒和參考。今后，相關(guān)人員將為繡江書院園林的保護(hù)與傳承多做貢獻(xiàn)，繼續(xù)深化對繡江學(xué)院園林的研究與探索。

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作者簡介：

甘國順，廣西藝術(shù)學(xué)院學(xué)生。研究方向：環(huán)境設(shè)計。