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        衡陽市文旅融合產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展路徑研究

        2025-07-09 00:00:00石策
        美與時代·城市版 2025年5期
        關(guān)鍵詞:衡陽市衡陽文旅

        基金項目:本文系2024年度衡陽市社會科學(xué)基金項目“衡陽市‘文化+旅游’深度融合發(fā)展思路研究”(2024D059)階段性成果。

        隨著體驗經(jīng)濟(jì)時代的到來,文旅融合成為推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎。作為文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)深度耦合的新型發(fā)展范式,文旅融合通過資源重構(gòu)、價值共創(chuàng)和產(chǎn)業(yè)協(xié)同,不僅能夠提升文化旅游產(chǎn)品的供給質(zhì)量,更能促進(jìn)文化傳承創(chuàng)新與旅游產(chǎn)業(yè)升級的良性互動。衡陽市作為湖湘文化重要發(fā)源地和湖南省域副中心城市,坐擁南岳衡山、石鼓書院等優(yōu)質(zhì)文化資源,具備發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特優(yōu)勢2]。然而,當(dāng)前衡陽市文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍面臨資源整合不足、產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重、產(chǎn)業(yè)協(xié)同乏力等結(jié)構(gòu)性矛盾3,亟須探索有效的協(xié)同發(fā)展路徑。本文基于文旅融合視域,系統(tǒng)探討衡陽市文化旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的實現(xiàn)路徑,以期突破衡陽市文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展瓶頸,建立一套系統(tǒng)化、可操作的文旅產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展框架,為推動區(qū)域文旅經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效提供理論支撐和實踐指導(dǎo)。

        一、衡陽市文化旅游資源現(xiàn)狀

        (一)歷史文化資源

        衡陽市作為湖湘文化的重要發(fā)源地,其歷史文化資源呈現(xiàn)出鮮明的層次性和系統(tǒng)性特征。從時間維度來看,衡陽的歷史文化資源涵蓋了古代、近代和現(xiàn)代三個重要?dú)v史時期。最具代表性的是始建于唐代的石鼓書院,作為中國古代四大書院之一,其在中國教育史和思想史上占有重要地位,朱熹、張栻等理學(xué)大家曾在此講學(xué),現(xiàn)存建筑群和碑刻具有極高的文物價值和學(xué)術(shù)研究價值。在科技文化方面,衡陽與蔡倫造紙術(shù)的淵源尤為深厚。據(jù)《后漢書》記載,蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)所用的主要原料楮樹皮就產(chǎn)自衡陽地區(qū),這一技術(shù)革新對世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了革命性影響。在近現(xiàn)代歷史文化資源方面,衡陽作為抗戰(zhàn)時期的戰(zhàn)略要地,保存了大量抗戰(zhàn)遺址和紀(jì)念設(shè)施。例如:衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)紀(jì)念館通過實物、圖片和影像資料,系統(tǒng)展示了1944年衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)的歷史全貌;雨母山抗戰(zhàn)遺址則完整保留了當(dāng)年的戰(zhàn)壕、碉堡等軍事設(shè)施。這些紅色文化資源不僅具有重要的歷史教育價值,也為開展愛國主義教育和紅色旅游提供了優(yōu)質(zhì)載體4。從整體來看,衡陽的歷史文化資源呈現(xiàn)出“點(diǎn)一軸一面”的空間分布特征,通過科學(xué)規(guī)劃可以形成完整的歷史文化旅游線路。

        (二)自然資源

        衡陽市的自然旅游資源具有明顯的多樣性特征。從地質(zhì)構(gòu)造來看,南岳衡山作為花崗巖斷塊山體,形成了以七十二峰為代表的獨(dú)特地貌景觀。衡山不僅是國家級風(fēng)景名勝區(qū),更是儒釋道三教共存的文化名山,山上分布著南岳大廟、祝融殿等20余處宗教建筑,實現(xiàn)了自然景觀與人文景觀的有機(jī)融合。湘江作為長江的重要支流,在衡陽段形成了優(yōu)美的濱水景觀帶。近年來建設(shè)的湘江風(fēng)光帶,通過生態(tài)修復(fù)和景觀營造,打造了20多公里的濱水休閑空間,沿線設(shè)置了多個主題公園和文化廣場,成為展示城市形象的重要窗口。在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游方面,常寧印山文化旅游區(qū)依托丹霞地貌開發(fā)的戶外運(yùn)動項目,以及祁東黃土鋪生態(tài)農(nóng)莊的農(nóng)耕體驗項目,都體現(xiàn)了生態(tài)保護(hù)與旅游開發(fā)的良性互動。

        (三)民俗文化資源

        衡陽的民俗文化資源具有鮮明的地域特色。衡山廟會作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其歷史可追溯至漢代,融合了宗教祭祀、商貿(mào)交易和文化娛樂等多種功能,參與人數(shù)可達(dá)數(shù)十萬。廟會期間展示的祭祀禮儀、民間歌舞和手工藝制作等,都是研究湖湘民俗文化的活態(tài)標(biāo)本。在表演藝術(shù)方面,衡州花鼓戲作為湖南花鼓戲的重要分支,其唱腔高亢激昂,表演形式活潑生動,代表性劇目《劉海戲金蟾》《福壽圖》《百忍堂》等深受群眾喜愛。衡山影子戲則是一種獨(dú)特的皮影藝術(shù),其影人制作精細(xì),表演技藝精湛,被列入湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這些民俗藝術(shù)不僅是重要的文化旅游吸引物,更是傳承地方文化的重要載體5。當(dāng)前,衡陽正通過建設(shè)非遺展示館、舉辦民俗文化節(jié)等方式,推動民俗文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,為文旅融合注入新的活力。

        二、衡陽市文化旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的路徑

        (一)文化內(nèi)涵的學(xué)術(shù)性挖掘

        衡陽市文化資源的深度開發(fā)需要建立在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)之上,建議由衡陽市文化旅游廣電體育局牽頭,聯(lián)合湖南大學(xué)、南華大學(xué)等高??蒲袡C(jī)構(gòu),組建跨學(xué)科研究團(tuán)隊。該團(tuán)隊?wèi)?yīng)采用“文獻(xiàn)考據(jù) + 田野調(diào)查 + 口述歷史”的復(fù)合研究方法,重點(diǎn)對石鼓書院的教育思想體系進(jìn)行系統(tǒng)梳理,包括其歷史沿革、教育理念、學(xué)術(shù)傳承等方面,建立完整的書院文化數(shù)據(jù)庫;運(yùn)用文化人類學(xué)方法,對湖湘文化的形成脈絡(luò)、地域特征、精神內(nèi)核等進(jìn)行譜系化研究;通過口述史方法收集整理抗戰(zhàn)文化記憶,建立衡陽抗戰(zhàn)歷史檔案庫。在學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)上,還需要構(gòu)建文化資源價值評估指標(biāo)體系,該體系應(yīng)包括歷史價值、藝術(shù)價值、科學(xué)價值、社會價值、經(jīng)濟(jì)價值五個維度,每個維度下設(shè)若干二級指標(biāo)。通過量化評估,篩選出最具開發(fā)潛力的文化要素,并將其轉(zhuǎn)化為可體驗的旅游產(chǎn)品。例如,基于書院文化開發(fā)“四位一體”的研學(xué)課程體系,經(jīng)典誦讀模塊精選《論語》《孟子》等儒家典籍,禮儀體驗?zāi)K復(fù)原傳統(tǒng)人學(xué)禮、釋奠禮等儀式,書畫創(chuàng)作模塊設(shè)置拓片制作、書法臨摹等活動,文化講座模塊邀請專家學(xué)者解讀書院文化精髓。

        (二)文化資源的空間整合

        從文化地理學(xué)視角出發(fā),構(gòu)建“點(diǎn)一軸一面”空間整合模式:“點(diǎn)”即核心文化景觀節(jié)點(diǎn),包括石鼓書院、南岳大廟、衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)紀(jì)念館等具有標(biāo)志性的文化地標(biāo);“軸”即文化廊道,包括湘江歷史文化帶、抗戰(zhàn)遺址走廊、書院文化走廊等線性文化空間;“面”即文化生態(tài)區(qū),如衡山宗教文化生態(tài)區(qū)、湘南民俗文化生態(tài)區(qū)等面狀區(qū)域。為實現(xiàn)這一目標(biāo),需要建立衡陽市文化地理信息系統(tǒng),該系統(tǒng)應(yīng)包括以下功能模塊:一是文化資源數(shù)據(jù)庫,收錄各類文化資源的空間位置、屬性特征、保護(hù)狀況等信息;二是空間分析模塊,提供緩沖區(qū)分析、可達(dá)性分析、視域分析等空間分析工具;三是規(guī)劃輔助模塊,支持旅游線路規(guī)劃、設(shè)施布局優(yōu)化等決策支持功能?;谠撓到y(tǒng),可設(shè)計多條主題文化旅游線路。以“書院文化一宗教文化一抗戰(zhàn)文化”主題游線為例,該線路串聯(lián)石鼓書院、南岳大廟、忠烈祠、衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)紀(jì)念館等節(jié)點(diǎn),通過空間分析方法優(yōu)化線路走向和節(jié)點(diǎn)設(shè)置,確保游客在有限時間內(nèi)獲得最佳文化體驗。

        (三)旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新性開發(fā)

        1.文創(chuàng)產(chǎn)品的符號化開發(fā)

        基于符號學(xué)理論,文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)應(yīng)遵循“三級符號轉(zhuǎn)化”路徑。一級符號轉(zhuǎn)化是從實物原型中提取文化元素。例如:對衡州花鼓戲進(jìn)行系統(tǒng)整理,建立包含角色臉譜、服飾紋樣、表演程式等要素的視覺符號庫;對抗戰(zhàn)文物進(jìn)行三維掃描和數(shù)字化建模,建立可交互的虛擬展品庫。二級符號轉(zhuǎn)化是將文化元素轉(zhuǎn)化為文化意象,對原始文化元素進(jìn)行抽象、重組和創(chuàng)新表達(dá)。例如:將花鼓戲臉譜元素與現(xiàn)代設(shè)計語言相結(jié)合,開發(fā)系列時尚文創(chuàng)產(chǎn)品;基于抗戰(zhàn)英雄形象創(chuàng)作動漫IP形象。三級符號轉(zhuǎn)化是將文化意象轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意產(chǎn)品,重點(diǎn)開發(fā)三類產(chǎn)品。一是實體文創(chuàng)產(chǎn)品,如“衡陽記憶”主題盲盒系列,其中含有微型書院模型、抗戰(zhàn)英雄手辦等;二是數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品,如NFT數(shù)字藏品,包括限量版數(shù)字藝術(shù)品、虛擬紀(jì)念章等;三是體驗類產(chǎn)品,如AR互動明信片,游客掃描后可觀看相關(guān)文化內(nèi)容的短視頻。

        2.體驗項目的技術(shù)賦能

        運(yùn)用沉浸式體驗設(shè)計理論,構(gòu)建多層次體驗系統(tǒng)。一是感官體驗,通過多感官刺激營造沉浸感。在南岳衡山景區(qū),可部署混合現(xiàn)實(MR)系統(tǒng),游客通過智能眼鏡可看到疊加在實景上的歷史場景,如古代蔡祀場面、歷史名人游歷場景等。二是情感體驗,運(yùn)用情感計算技術(shù)增強(qiáng)游客的代入感。在衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)紀(jì)念館中,可設(shè)計多模態(tài)交互項目,通過面部表情識別捕捉游客的情緒變化,動態(tài)調(diào)整展示內(nèi)容。三是認(rèn)知體驗,通過知識傳遞深化體驗價值。開發(fā)“衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)”VR實景沙盤系統(tǒng),支持多用戶協(xié)同操作,游客能夠以不同視角觀察戰(zhàn)局變化,同時接收相關(guān)歷史知識推送,實現(xiàn)“在體驗中學(xué)習(xí)”。

        (四)產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展機(jī)制的完善

        1.促進(jìn)企業(yè)合作與聯(lián)盟

        企業(yè)是文化旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的主體,促進(jìn)企業(yè)之間的合作與聯(lián)盟是提升產(chǎn)業(yè)競爭力的重要途徑。鼓勵文化旅游企業(yè)之間開展合作與聯(lián)盟,通過資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)、聯(lián)合營銷等方式,實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展。例如,可以成立衡陽市文化旅游產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟,搭建企業(yè)交流合作平臺,組織企業(yè)開展聯(lián)合營銷活動,共同打造衡陽文化旅游品牌。通過聯(lián)盟的形式,企業(yè)可以共享市場信息、旅游資源和客戶群體,降低運(yùn)營成本,提高市場競爭力。此外,推動文化旅游企業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)企業(yè)開展跨界合作,共同開發(fā)融合型旅游產(chǎn)品和項目。通過跨界合作,拓展市場空間,提升產(chǎn)業(yè)競爭力,實現(xiàn)文化旅游產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的互利共贏。

        2.加強(qiáng)區(qū)域旅游合作

        衡陽市地處湘南地區(qū),加強(qiáng)與周邊城市的旅游合作是提升區(qū)域旅游整體吸引力的重要舉措。當(dāng)?shù)貞?yīng)加強(qiáng)與郴州、永州、株洲等周邊城市的旅游合作,共同打造區(qū)域旅游品牌和線路。例如,聯(lián)合推出“湘南生態(tài)文化之旅”等跨區(qū)域旅游線路,整合區(qū)域內(nèi)的自然風(fēng)光、歷史文化、民俗風(fēng)情等旅游資源,實現(xiàn)資源共享、客源互送、線路互聯(lián)。通過區(qū)域旅游合作,可以提升區(qū)域旅游的整體吸引力和競爭力。游客在游覽衡陽的石鼓書院、衡山等景點(diǎn)后,可以繼續(xù)前往郴州的東江湖、永州的柳子廟等景區(qū),實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)的旅游聯(lián)動發(fā)展。

        (五)服務(wù)質(zhì)量的系統(tǒng)提升

        1.交通網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)化設(shè)計

        運(yùn)用空間句法理論,構(gòu)建多層次交通體系。在外部交通方面,完善高鐵站、機(jī)場與主要景區(qū)的快速連接通道,實現(xiàn)“快進(jìn)”目標(biāo)。在內(nèi)部交通方面,首先,設(shè)計基于客流預(yù)測的旅游專線調(diào)度模型,根據(jù)游客流量動態(tài)調(diào)整運(yùn)力配置;其次,建立景區(qū)交通承載力評估系統(tǒng),實時監(jiān)控各景區(qū)的人流、車流狀況;最后,開發(fā)智能停車引導(dǎo)系統(tǒng),通過 App 提供實時車位信息和導(dǎo)航服務(wù)。

        2.人才體系的專業(yè)化建設(shè)

        構(gòu)建“三層級”人才培養(yǎng)體系。在管理層上,重點(diǎn)培養(yǎng)戰(zhàn)略規(guī)劃、項目管理等能力,通過EMBA課程、高端研修等方式提升管理水平。在專業(yè)層上,強(qiáng)化產(chǎn)品開發(fā)、創(chuàng)意設(shè)計等專業(yè)能力,與高校合作開設(shè)“文化旅游”微專業(yè),實行“理論 + 實踐”雙導(dǎo)師制。在服務(wù)層上,提升接待執(zhí)行能力,建立職業(yè)技能等級認(rèn)定制度,開發(fā)基于區(qū)塊鏈技術(shù)的職業(yè)信用體系,實現(xiàn)從業(yè)者技能水平可追溯、可驗證。

        3.設(shè)施建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)化推進(jìn)

        參照國際標(biāo)準(zhǔn),建立全過程質(zhì)量管理體系。首先,制定《衡陽市旅游設(shè)施建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》,細(xì)化各類設(shè)施的技術(shù)要求和質(zhì)量指標(biāo)。其次,引入設(shè)施使用效率監(jiān)測系統(tǒng),實時采集設(shè)施使用數(shù)據(jù),為維護(hù)更新提供依據(jù)。再次,建立游客滿意度追蹤機(jī)制,定期開展?jié)M意度調(diào)查,以便及時發(fā)現(xiàn)和解決問題。最后,采用PDCA循環(huán)管理模式,通過“計劃一執(zhí)行一檢查一處理”的閉環(huán)管理,實現(xiàn)服務(wù)質(zhì)量的持續(xù)提升。

        三、結(jié)語

        推動衡陽市文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,關(guān)鍵在于實現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變:從資源分散開發(fā)向系統(tǒng)整合轉(zhuǎn)變,從同質(zhì)化競爭向差異化發(fā)展轉(zhuǎn)變,從行政分割向協(xié)同治理轉(zhuǎn)變。通過文化資源的深度挖掘與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新性開發(fā)與技術(shù)賦能,產(chǎn)業(yè)協(xié)同機(jī)制的完善與優(yōu)化,以及服務(wù)質(zhì)量的系統(tǒng)提升與標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè),衡陽市有望打造具有鮮明地域特色的文旅融合發(fā)展新模式。未來,衡陽市應(yīng)持續(xù)深化文旅融合的理論研究和實踐探索,重點(diǎn)關(guān)注數(shù)字技術(shù)與文旅產(chǎn)業(yè)的深度融合、文旅IP的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營、跨區(qū)域文旅協(xié)同發(fā)展等新興領(lǐng)域,不斷完善文旅產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的長效機(jī)制,為區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入新動能。

        參考文獻(xiàn):

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        作者簡介:

        石策,衡陽幼兒師范高等專科學(xué)校講師。研究方向:旅游管理。

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