說(shuō)到“東富西貴”，西貴指過(guò)去西城王府權(quán)貴多，其實(shí)住在東城的權(quán)貴也不少。話(huà)說(shuō)回來(lái)，西城有錢(qián)的比東城也少不了哪去。自元朝起，西四一帶便是北京城內(nèi)重要的商業(yè)區(qū)。明清及民國(guó)時(shí)在西四路口東、西、南、北設(shè)有四座牌樓，額曰大市街，與位于皇城東側(cè)的東四牌樓相對(duì)應(yīng)，稱(chēng)西四牌樓。在西四周?chē)?，的確住過(guò)多位王爺和高官權(quán)貴。

平安里的前世今生

明代，地安門(mén)西大街西端為廣平侯袁容府。如果從地安門(mén)西大街去新街口南大街，必須繞道護(hù)倉(cāng)胡同北折，經(jīng)麻狀元胡同（今群力胡同）方能抵達(dá)目的地。袁容的父親袁洪隨朱元璋開(kāi)國(guó)有功，被封左軍都督。袁容繼承父親的職位，被朱元璋指定迎娶朱棣的女兒永安公主、擔(dān)任燕王朱棣的儀賓。朱棣發(fā)動(dòng)“靖難之役”，袁容跟著朱棣作戰(zhàn)，“經(jīng)營(yíng)調(diào)度，應(yīng)機(jī)決策，繕修備御，屢立大功” ，特進(jìn)光祿大夫、駙馬都尉、廣平侯，食祿1500石。至成化年間，袁家已失爵位。恰遇明憲宗朱見(jiàn)深佞佛，令寵宦梁方“相度地基”建永昌寺。袁容的后人連忙托請(qǐng)梁方，愿獻(xiàn)宅建寺以襲侯位，得到皇帝批準(zhǔn)。當(dāng)年冬，由工部尚書(shū)謝一夔督建，在廣平侯宅第舊址上興建皇家寺廟大永昌寺，“既又市其旁民居數(shù)十家，大興工役”。

不過(guò)大永昌寺并沒(méi)有存在多長(zhǎng)時(shí)間。第二年憲宗崩，孝宗朱祐樘即皇帝位，以次年為弘治元年。朱祐樘躬行節(jié)儉，勵(lì)精圖治，任用為人正直的大臣，斥諸佞幸太監(jiān)梁芳及其黨，革去那些所謂法王、佛子、國(guó)師、真人封號(hào)，把大永昌寺改為內(nèi)府儲(chǔ)存石料的倉(cāng)庫(kù)新石廠。

正德五年成為戶(hù)部管轄的京師官倉(cāng)，明武宗賜名曰太平倉(cāng)。其占地東起今護(hù)倉(cāng)胡同，西抵西四北大街，北始麻狀元胡同（今群力胡同），南達(dá)太平倉(cāng)胡同。

歷史上，明武宗正德皇帝是位個(gè)性突出甚至胡作非為的人，他好騎射，常微服出宮游獵。在兵痞出身的江彬勸誘之下各處游幸，掠良家婦女?dāng)?shù)十車(chē)，日載以隨，甚至連寡婦也不放過(guò)。武宗朱厚照還把大量流氓封為義子，永壽伯朱德就是其中的一個(gè)。拿太平倉(cāng)來(lái)說(shuō)，本是由武宗親自賜名的倉(cāng)房，但第二年腦袋一熱，就把太平倉(cāng)賜給干兒子朱德為私第。沒(méi)過(guò)兩年，明武宗想過(guò)過(guò)當(dāng)將軍的癮，改太平倉(cāng)為鎮(zhèn)國(guó)府，自封為鎮(zhèn)國(guó)公，下詔選調(diào)大同、宣化兩府?dāng)?shù)萬(wàn)精兵，直接駐扎在鎮(zhèn)國(guó)府內(nèi)。直到嘉靖帝上位，才改鎮(zhèn)國(guó)府仍為太平倉(cāng)，命總督倉(cāng)場(chǎng)官管理。

清代廢棄太平倉(cāng)，改建承澤親王府。承澤親王是順治第五子碩塞。碩塞去世后，長(zhǎng)子博果鐸襲封，改號(hào)莊，時(shí)稱(chēng)“大王”。他的弟弟惠郡王博翁果諾行二，時(shí)稱(chēng)“二王”，府邸在西直門(mén)內(nèi)大街。博果鐸無(wú)嗣，康熙耍了個(gè)心眼，把自己的十六子允祿過(guò)嗣給他。雍正元年允祿襲爵，其府遂稱(chēng)莊親王府。與其他王府略有不同的是，莊親王府南門(mén)的太平倉(cāng)胡同東西兩側(cè)，建有兩座東西向阿斯門(mén)，待阿斯門(mén)一關(guān)，太平倉(cāng)胡同就被圈入王府的地盤(pán)。南側(cè)毛家灣有莊親王小府，住著莊親王的家人。1900年1月，慈禧發(fā)布維護(hù)義和團(tuán)的詔令，第十代莊親王載勛擔(dān)任統(tǒng)率京津義和團(tuán)王大臣，積極設(shè)神壇于府內(nèi)。各地義和團(tuán)到京后，先在莊親王府掛號(hào)編伍，載勛也頭裹紅巾，身著短衣，跪迎團(tuán)首，一副義和團(tuán)打扮。八國(guó)聯(lián)軍竊據(jù)北京后，燒毀王府，只有后院得以保存。在列強(qiáng)“索辦罪魁”聲中，慈禧以庇拳啟釁的罪名，賜莊親王載勛自盡。

辛亥革命以后旗人斷了俸銀，處境艱難。20世紀(jì)20年代初，末代莊親王溥緒因財(cái)源斷絕，僅以20萬(wàn)銀元把王府賣(mài)給天津軍閥李純與其弟李馨。溥緒字菊隱，號(hào)清逸居士，民國(guó)后隱去了皇族的姓氏以莊為姓，稱(chēng)莊清逸。溥緒酷嗜京劇，能登臺(tái)演出，工文武生，如《拿高登》之高登、《獅子樓》之武松等都是其擅長(zhǎng)。后以編劇為謀生手段，其劇本多由楊小樓、尚小云、程硯秋、高慶奎、馬連良等名伶排演，劇作數(shù)量達(dá)60多種。后來(lái)李純家聽(tīng)說(shuō)豫王府地下挖出金窖，遂將莊王府的地上建筑盡數(shù)拆除，把磚瓦、木料運(yùn)到天津建了李氏祠堂，稱(chēng)“津門(mén)莊王府”，現(xiàn)辟作南開(kāi)人民文化宮。李家在原址另建平安里、志興里等房產(chǎn)700余間，設(shè)平安里經(jīng)租處管理負(fù)責(zé)出租事宜。平安里在莊王府南部，為中西合璧式房屋，今太平倉(cāng)胡同北側(cè)尚存中西合璧式門(mén)，女墻上鐫“平安里”。后因修路將莊王府中部貫穿成街，稱(chēng)平安里大街。1965年與西黃城根合并，統(tǒng)稱(chēng)地安門(mén)西大街。

西四北大街的古都風(fēng)韻

西四北大街位于西城區(qū)東北部。北起地安門(mén)西大街，南至西四東大街，南端與阜成門(mén)內(nèi)大街、西四南大街、西四東大街交錯(cuò)為十字路口。明清及民國(guó)時(shí)路口設(shè)有四座牌樓，今西四大街北段有一座當(dāng)街廟，供奉額森。清宣統(tǒng)年間，此街分為兩段，靠近西四牌樓的南段稱(chēng)西四牌樓，其北稱(chēng)當(dāng)街廟。民國(guó)后兩段合稱(chēng)西四北大街，以其位于西四牌樓之北而名。西四南大街南段稱(chēng)缸瓦市，歷史上因有缸瓦、陶器、瓷器等市而得名。20世紀(jì)60年代，并入西四南大街。

紅羅廠在西四北大街東側(cè)、太平倉(cāng)南?！睹鲗m史》載：“凡宮中所有紅羅炭者，皆易州一帶山中硬木燒成，用紅土刷小圓荊筐盛之，運(yùn)至紅羅廠，故名紅羅炭也?！泵髑鍍纱?，宮中及內(nèi)宮衙門(mén)取暖全靠木炭。木炭到京后，在紅羅廠按尺寸截短，用小圓荊筐裝好，外刷紅土，名紅羅炭。紅羅廠是外廠，惜薪司是內(nèi)廠，紅羅炭由內(nèi)廠惜薪司負(fù)責(zé)分發(fā)。明代北京有4個(gè)惜薪司，惜薪司在西安門(mén)內(nèi)大街南側(cè)，惜薪司北廠西鄰太平倉(cāng)、東鄰戰(zhàn)車(chē)廠，惜薪司南廠在宣武門(mén)外老墻根，惜薪司西廠在復(fù)興門(mén)內(nèi)都城隍廟東。如今在西黃城根北街，尚有大紅羅廠街、大紅羅廠南巷，即此處曾有供應(yīng)紅羅炭的衙門(mén)而得名。

護(hù)國(guó)雙關(guān)帝廟位于西四北大街167號(hào)、甲167號(hào)，建于金朝大定年間（1161年至1189年），為北京現(xiàn)存最古老的關(guān)帝廟。該廟原有元朝泰定元年（1324年）李用所立《義勇武安王碑》，翰林院侍讀學(xué)士臣阿爾威撰文。元泰定二年（1325年）泰定帝及皇后捐資重修。明朝正統(tǒng)九年（1444年）重建。后來(lái)，又先后于明朝弘治十五年（1502年）、嘉靖十九年（1540年）、清朝順治十八年（1661年）、康熙三十九年（1700年）重修。該廟坐西朝東，有山門(mén)、鐘鼓樓、正殿，全部建筑沿中軸線(xiàn)排列，分為前后兩個(gè)院落。殿內(nèi)供奉泥塑關(guān)羽坐像和漆胎岳飛像，現(xiàn)早已不存。山門(mén)為硬山式拱券門(mén)，上有匾曰“護(hù)國(guó)雙關(guān)帝廟”。正殿面闊三間，單檐歇山頂前出懸山抱廈。據(jù)1936年登記檔案，院內(nèi)房屋共有20間。山門(mén)、大殿為金元風(fēng)格，大殿木構(gòu)完整。廟內(nèi)元朝、明朝石碑于1980年代被北京石刻藝術(shù)博物館收藏。該廟曾為民居。2017年，西城區(qū)對(duì)護(hù)國(guó)雙關(guān)帝廟等古跡完成騰退，并進(jìn)行了修繕。

西四路口西北和東北為相互對(duì)稱(chēng)的兩座轉(zhuǎn)角樓，轉(zhuǎn)角樓各有兩層，一層是大廳，二層是看臺(tái)和窗戶(hù)。轉(zhuǎn)角樓修建于清光緒二十年（1894年），專(zhuān)門(mén)為慈禧太后60歲花甲壽大辰而建。早在一年前，慈禧就開(kāi)始準(zhǔn)備在頤和園擺宴的慶?；顒?dòng)。擬從西華門(mén)到頤和園十五里長(zhǎng)的御道上，搭建經(jīng)壇、戲臺(tái)、彩殿、牌樓等景點(diǎn)建筑，還要組織高僧高道念經(jīng)打醮，戲班演戲，百姓夾道歡迎。西四牌樓是慈禧從皇宮到頤和園必經(jīng)之路，在這里修建兩座轉(zhuǎn)角樓，一是為點(diǎn)綴街景，讓慈禧喜歡，二是控制制高點(diǎn)，保衛(wèi)慈禧的安全。不料，1894年7月，日本艦隊(duì)在黃海挑起甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。8月1日，中日互下宣戰(zhàn)書(shū)。慈禧不得不在9月25日下旨，取消頤和園慶典及沿途的“點(diǎn)景”工程。西北角的轉(zhuǎn)角樓，自解放后一直是新華書(shū)店西四書(shū)店，磚木結(jié)構(gòu)，東、南兩翼各面闊五間，成曲尺狀連接，屋頂為灰瓦起脊，檐柱為朱紅油飾，梁柱檁柁用材壯碩，系為當(dāng)年舊物；東北角轉(zhuǎn)角樓，為工商銀行重建的新樓。

北京市歷史文化保護(hù)區(qū)

西四北大街西側(cè)有西四北頭條至八條胡同，現(xiàn)為北京市歷史文化保護(hù)區(qū)。元、明兩代，此處屬鳴玉坊，清代為正紅旗地界，現(xiàn)基本保持明代街巷胡同格局，現(xiàn)存的四合院建筑，大多為明清兩朝的產(chǎn)物，是北京四合院樣式最豐富、數(shù)量最大的地區(qū)之一。以上八條橫平豎直的胡同，自明朝起各有專(zhuān)名稱(chēng)，可惜在1965年北京市調(diào)整地名時(shí)被更改為數(shù)字，這些胡同名稱(chēng)可予以恢復(fù)。

西四北頭條在明代稱(chēng)驢肉胡同，因驢肉集市在此得名。1911年后雅稱(chēng)禮路胡同，后沿用。

西四北二條，原稱(chēng)西帥府胡同。明武宗南征時(shí)，自命太師鎮(zhèn)國(guó)公，在此設(shè)帥府。《明史·武宗紀(jì)》載：“（正德）十三年九月癸丑，（帝）詔曰：總督軍務(wù)、威武大將軍、總兵官朱壽（正德帝自名），親統(tǒng)六師，肅清邊境，特加封鎮(zhèn)國(guó)公，歲支祿米五千石?！痹谖魉谋倍l內(nèi)，建統(tǒng)帥駐京邊兵的府第。為區(qū)別東城“帥府胡同”的東帥府，時(shí)稱(chēng)“西帥府”，所在街巷也成為西帥府胡同。9年后，明武宗崩于京師豹房。嘉靖帝登基“遺詔遣還各邊軍”，才把幾萬(wàn)邊軍遣還。

再北為西四北三條。明稱(chēng)箔子胡同。用葦子或秫秸編成簾子稱(chēng)“箔”，涂上金屬粉末或裱上金屬薄片的紙亦稱(chēng)“箔”，往往用作紙錢(qián)。此胡同內(nèi)有與此行業(yè)相關(guān)的作坊?！安鼻逵灋椤氨ⅰ保駠?guó)后“雹”又諧音改為“報(bào)”。 3號(hào)隆長(zhǎng)寺，原為明漢經(jīng)廠外廠，尚存山門(mén)及部分殿房。11號(hào)坐北朝南，西邊是住宅，東邊是花園?；▓@的東墻前建有假山，上有四檁卷棚爬山游廊，廊與繡樓及八角攢尖亭相連，曾為蒙藏委員會(huì)委員長(zhǎng)馬福祥的住宅。19號(hào)院是一座小型四合院，大門(mén)在東南角，為一間如意門(mén)，門(mén)楣上方裝飾磚花圖案。39號(hào)（原報(bào)子胡同18號(hào)）是程硯秋故居。程硯秋在北京遷居10余處，以后20年間一直住此，直到1958年逝世。

西四北四條，原稱(chēng)受壁胡同。明代，因緊靠驢肉胡同，成為加工獸皮的作坊聚集地，稱(chēng)“熟皮”胡同，以后訛化為“臭皮”。民國(guó)后雅化為“受壁”。明代其西側(cè)緊靠大明濠（今趙登禹路），濠上設(shè)有“王公橋”。

西四北五條，明稱(chēng)石老娘胡同?！袄夏铩闭撸a(chǎn)婆舊稱(chēng)?；蛞蚴绽夏锞哟硕妹?。20世紀(jì)30年代末，大漢奸王克敏曾在此居住，以后又成為軍閥張昌宗的宅邸。

西四北五條東口原有當(dāng)街廟，《道咸以來(lái)朝野雜記》記載：西四牌樓北，當(dāng)年在甬路中間有一廟宇，坐南面向北，名當(dāng)街廟，其址在石老娘胡同（今西四北五條）東口，廟供額森牌位。

西四北六條，明時(shí)燕山前衛(wèi)衙署設(shè)于胡同之內(nèi)，稱(chēng)燕山衛(wèi)胡同。清簡(jiǎn)化為衛(wèi)兒胡同。衛(wèi)亦寫(xiě)作魏，為與其他稱(chēng)魏的胡同相區(qū)分，這條胡同曾稱(chēng)南魏。23號(hào)是典型的中型四合院住宅，坐北朝南，前后共四進(jìn)院落。大門(mén)外有照壁，門(mén)前臺(tái)階兩側(cè)列上馬石一對(duì)。大門(mén)在住宅東南角，門(mén)內(nèi)有影壁。前院南房四間倒座，東西耳房各二間。中軸線(xiàn)上二門(mén)是垂花門(mén)，兩側(cè)抄手游廊，墻面飾以什錦燈窗。二進(jìn)院北房五間，兩側(cè)東西廂房各三間，東西耳房各二間。北房明間門(mén)裙板雕刻《西游記》等古典小說(shuō)的人物形象和花籃盆景，其東側(cè)建過(guò)道與后院相通。三進(jìn)院北房五間，東西廂房各三間，東西耳房各二間。北房明間門(mén)裙板雕刻葡萄、松鼠、花籃等盆景。后罩房已納入西四北七條范圍。為北京市文物保護(hù)單位。

西四北七條，原稱(chēng)太安侯胡同。明代，泰寧侯陳珪的宅邸在此胡同內(nèi)，故名泰寧侯胡同。到了清代，由于道光皇帝叫敦寧，為了避諱，改為泰安侯胡同。

西四北八條，明代稱(chēng)武安侯胡同，因武安侯鄭亨的府邸設(shè)在胡同內(nèi)而得名。清代曾稱(chēng)五王侯胡同，后又改稱(chēng)武王侯胡同。37號(hào)為長(zhǎng)壽庵，后名寶禪寺，1950年尚保存完好，1958年后寺舍被工廠占用。

諸市集中在西四

西四周?chē)?，元代是諸市集中地。元《析津志》略謂：羊市、牛市、駱駝市，俱在羊角市。羊角市在今西四一帶，根據(jù)古代“刑人于市，與眾棄之”的說(shuō)法，明代在此設(shè)立刑場(chǎng)，名為“西市”。羊市即今阜成門(mén)內(nèi)大街，馬市東起西黃城根北街，西至西四北大街。朱一新《京師坊巷志稿》謂馬市在元時(shí)稱(chēng)馬市街，“亦稱(chēng)東大街”。

清代在馬市西北設(shè)有鵪鶉市。光緒三十四年（1908年）詳細(xì)帝京輿圖作馬市，民國(guó)后稱(chēng)馬市大街，即今西四東大街；以南稱(chēng)丁字街，后稱(chēng)西四南大街。民國(guó)初年，在清鵪鶉市的基礎(chǔ)上建起市場(chǎng)，因地處西安門(mén)外，取名“西安市場(chǎng)”。西安市場(chǎng)雖地處西四繁華地帶，但它無(wú)論從規(guī)模還是名氣上都遠(yuǎn)不如在王府井的東安市場(chǎng)。據(jù)說(shuō)最初此地僅有四個(gè)茶館，后來(lái)陸續(xù)有些打把式的在這里賣(mài)藝，一些賣(mài)小吃和做小買(mǎi)賣(mài)的也蜂擁而至。有位叫魁斗的旗人，特地書(shū)寫(xiě)了“西安市場(chǎng)”的牌匾，懸掛在市場(chǎng)出口。

侯寶林先生在其回憶文章中也寫(xiě)到了年輕時(shí)在西安市場(chǎng)賣(mài)藝糊口的情況。今位在西四東大街55號(hào)的勝利電影院，其前身便是位于西四西安市場(chǎng)內(nèi)的西慶軒茶園。馬市大街北側(cè)有一條名為“西安大院”的小巷，北起小糖房胡同，南至西四東大街，南北彎曲走向。民國(guó)后成市，因西安市場(chǎng)而得名。所謂“西安大院”，在新中國(guó)建立前其實(shí)是一處空?qǐng)觯?0年代以來(lái)在小巷兩側(cè)陸續(xù)搭建起密集的簡(jiǎn)易民房。建國(guó)后，市場(chǎng)撤銷(xiāo)。1965年，因馬市大街位于西四路口之東，更名西四東大街。西四東大街西端位于西四商業(yè)區(qū)內(nèi)，單位眾多，有勝利電影院、華宏公司、通勝商行等。

阜成門(mén)內(nèi)大街東起西四，西至阜成門(mén)，因位于阜成門(mén)內(nèi)，故名。清乾隆時(shí)期，將阜成門(mén)內(nèi)大街分為兩段，從阜成門(mén)至溝沿（今趙登禹路）稱(chēng)阜成門(mén)街；從溝沿往東至西四牌樓，因當(dāng)?shù)赜醒蚴?，稱(chēng)羊市大街。民國(guó)年間，羊市已不存在。1956年取消羊市大街名稱(chēng)，合稱(chēng)阜成門(mén)內(nèi)大街。明清時(shí)期，阜成門(mén)內(nèi)大街與朝陽(yáng)門(mén)大街間被皇城阻擋，東西兩街不能通行。1912年皇城內(nèi)開(kāi)禁，20年代在阜成門(mén)至朝陽(yáng)門(mén)之間修成碎石路。1931年打通景山前街，30年代修成瀝青路面。1953年拆除阜成門(mén)甕城，1956年展寬阜成門(mén)內(nèi)大街至15米。截至1990年底，阜成門(mén)至朝陽(yáng)門(mén)間的道路基本暢通。

阜成門(mén)內(nèi)大街古跡商店眾多，街面繁華，為北京城區(qū)的交通干道。東段有廣濟(jì)寺，現(xiàn)為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)所在地。中段有歷代帝王廟，建于明代，是全國(guó)建筑等級(jí)最高的廟宇。西段有妙應(yīng)寺，建于元代，因白塔，泛稱(chēng)白塔寺。東口北側(cè)西四新華書(shū)店與南側(cè)的西四包子鋪亦有元大都地下水道遺存，現(xiàn)為區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。此外，我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的主將魯迅先生的紀(jì)念館和故居，亞洲最大的地學(xué)類(lèi)博物館中國(guó)地質(zhì)博物館，人民醫(yī)院的前身、創(chuàng)建于1918年的中央醫(yī)院，以及許多古樸幽靜的四合院、歷史悠久的老字號(hào)，都坐落在這條京味濃郁的老街上。

豫王府的墻，禮王府的房

在西四缸瓦市大街東側(cè)，北起缸瓦市，東到西皇城根，南達(dá)東西向大醬坊胡同，這一片地域內(nèi)曾建有禮親王府和定親王府。順便說(shuō)一句，大醬坊胡同西口，也是西四南大街與西單北大街的分界線(xiàn)。頒賞胡同原名板腸胡同，宣統(tǒng)年間改今名。

禮王府位于西黃城根南街7號(hào)、9號(hào)，北至頒賞胡同，西至定親王府，南達(dá)大醬坊胡同東口，明代這里是崇禎皇帝正宮周皇后父親周奎的私宅。崇禎三年（1630年），周皇后長(zhǎng)子朱慈烺被冊(cè)立為皇太子，周奎隨之被加封為嘉定伯，歲祿千石。滿(mǎn)清進(jìn)駐北京后，府邸歸禮親王代善所有。代善是清太祖努爾哈赤次子，跟隨清太祖征戰(zhàn)多有戰(zhàn)功，為清初“八大鐵帽子王”之一。代善去世后，由他的第七子滿(mǎn)達(dá)海承襲改號(hào)巽親王，巽親王府占西部院落，乾隆年間巽親王府改建定親王府。

代善第八子為祜塞郡王，府在禮親王府東部院落。祜塞之子杰書(shū)因平定藩王耿精忠有功，繼襲親王爵賜號(hào)康，康熙帝下旨對(duì)康王府進(jìn)行大規(guī)模的擴(kuò)建。乾隆四十三年（1778年），恢復(fù)禮親王封號(hào)，康親王府改稱(chēng)禮親王府。清禮親王府規(guī)模宏偉，地域?qū)拸V，呈長(zhǎng)方形，分中、東、西三路。在清代所建的諸多王府中，最大的數(shù)禮親王府和豫親王府。老北京有“禮王府的房，豫王府的墻”之諺。1927年禮親王府售出，為華北學(xué)院校舍。建國(guó)后改為民政部辦公場(chǎng)所，現(xiàn)為國(guó)務(wù)院事務(wù)管理局使用。

定王府建義達(dá)里

定親王府在禮親王府西。府占地約2.7萬(wàn)平方米，西起缸瓦市，東至禮王府，北達(dá)頒賞胡同，南抵羊皮市胡同，有房400余間。始封王永璜系高宗第一子，乾隆十五年（1750年）卒后追封為定親王，其子綿德襲定親王。光緒年間，乾隆帝六世孫、愛(ài)新覺(jué)羅·毓朗降襲貝勒，定王府改稱(chēng)朗貝勒府。毓朗是末代皇后婉容的外祖父，授軍機(jī)大臣。民國(guó)時(shí)毓朗之子恒馞成為定親王第八代，降襲貝子。恒馞念過(guò)大學(xué)，英文很好，生活放蕩不羈，是當(dāng)年北平城頗有些名氣的紈绔子弟。當(dāng)時(shí)城里僅有兩輛小汽車(chē)不掛牌照，一輛是攝政王載灃的，一輛就是“馞貝子”恒馞的。

毓朗去世后，家里日子愈發(fā)困難。1928年以15萬(wàn)將王府售出，買(mǎi)方為華比銀行買(mǎi)辦丁濟(jì)謙。華比銀行隨后將定王府西院、中路拆平。以后這塊地皮又一再轉(zhuǎn)手，北邊的義達(dá)里就建在這塊地皮上。定王府北墻和東墻現(xiàn)在仍可見(jiàn)到，王府東院現(xiàn)為九三學(xué)社。缸瓦市東側(cè)有老字號(hào)沙鍋居，砂鍋居出名后，每天不到中午就賣(mài)完了，接著便摘掉店幌子，北京有句歇后語(yǔ)，“砂鍋居的幌子，過(guò)午不候”。

義達(dá)里所在地，原是朗貝勒府。1930年天津巨商韓某購(gòu)得該府北半部，1936年在此建成義達(dá)里四合院房產(chǎn)，總計(jì)38個(gè)院落，逐漸形成居民區(qū)。內(nèi)中7條小巷名義達(dá)里、樂(lè)群巷、孝賢巷、慈祥巷、福德巷、忠信巷、勤儉巷等。義達(dá)取成語(yǔ)“行義達(dá)道”，樂(lè)群取成語(yǔ)“敬業(yè)樂(lè)群”。孝賢、慈祥、福德、忠信、勤儉無(wú)不傳播了中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。

義達(dá)里西口面臨西四南大街，是一條長(zhǎng)度300余米的“死胡同”，當(dāng)初出入義達(dá)里只有這一座大門(mén)，且有門(mén)扇。1965年7條小巷合并，統(tǒng)稱(chēng)義達(dá)里。義達(dá)里西口為青磚券門(mén)門(mén)洞，門(mén)額上雕有張學(xué)良的老師、張濟(jì)新先生1936年（民國(guó)25年）題寫(xiě)的“義達(dá)里”匾額。門(mén)樓兩側(cè)墻壁上曾刻有“義達(dá)里寶地福田境由心造，缸瓦市忠言篤行道在人為”對(duì)聯(lián)。