編者按

紫禁城的命名與設(shè)計(jì)，既是對(duì)天命的宣示，也是對(duì)秩序的追求。

古人觀天象而定人事，將星空秩序投射于人間建筑，使紫禁城不僅是帝王居所，更成為“天人合一”宇宙觀的物質(zhì)象征。精妙的宇宙模擬，不僅體現(xiàn)在建筑布局上，更滲透于政治、禮儀乃至日常生活的方方面面。 它讓我們看到，中國古代建筑不僅是土木之功，更是哲學(xué)與信仰的凝結(jié)。

“紫禁城”名字的來源與北極星有著密切關(guān)系。紫禁城在建成之初被稱為“皇城”，明萬歷年間才正式被稱為“紫禁城”。那么，為什么明清帝王的居所會(huì)被稱為“紫禁城”呢？這主要源于我國古代星象。三國魏時(shí)張揖撰《廣雅·釋天》記載：“天宮謂之紫宮?！蔽覈糯煳膶W(xué)家根據(jù)對(duì)天空的長期觀測，認(rèn)為紫微星（即北極星）位于中天，位置永恒不移，為天帝的居所，并稱為“紫宮”。北極星位于地球地軸的北端，由于地球的自轉(zhuǎn)，而北極星正好處在天球轉(zhuǎn)動(dòng)的軸上，所以相對(duì)不動(dòng)。古代帝王講究天人合一、天人感應(yīng)，都自比為“天子”。既然“天帝”住在天上的“紫宮”，那么他們?cè)谌碎g的住所也應(yīng)該可以稱為“紫禁城”。

紫禁城建筑的整體布局與天宮中“三垣”密切相關(guān)?！叭奔醋衔⒃?、太微垣、天市垣?！霸奔磭鷫Φ囊馑?，天宮中每個(gè)星區(qū)都有東西兩藩的星，圍城墻的形狀，故稱“垣”。

紫微垣位于北斗七星的北方，是指以北天極為中心的一片天區(qū)，主要由十五顆星沿著東西向排列組成，相當(dāng)于今天國際通用的大熊座、小熊座、天龍座等星座。由于它居于北天的中央位置，是三垣的中央，因而又被稱為中宮或紫宮。古人認(rèn)為紫微垣是天帝及后妃居住的地方。元代官員脫脫撰《宋史》卷四十九載有：“紫微垣東蕃八星，西蕃七星，在北斗北，左右環(huán)列，翊衛(wèi)之象也。一曰大帝之坐，天子之常居也。”相應(yīng)的，紫禁城皇帝及后妃居住的區(qū)域采取類似布置方式，包括乾清、交泰、坤寧三宮，外加其兩側(cè)的東西六宮，合計(jì)建筑十五座。

太微垣位于紫微垣的南方，相當(dāng)于今天國際通用的室女座、后發(fā)座、獅子座等星座的一部分?！稌x書》卷十一載有“太微，天子庭也，五帝之坐也”“一曰太微為衡，衡主平也；又為天庭，理法平辭”等內(nèi)容，可說明太微垣是天宮所在場所，亦是天帝行政之處。在這里，五帝是指東方青帝、南方赤帝、中央黃帝、西方白帝、北方黑帝。相應(yīng)的，紫禁城前朝建筑群的布置與太微垣相對(duì)應(yīng)?！稌x書》卷十一載太微垣中間有明堂三星，而紫禁城前朝有太和、中和、保和三大殿與之對(duì)應(yīng)。太微垣中有逐步上升的三組星官，即上臺(tái)、中臺(tái)、下臺(tái)，寓意天帝上下天庭所用的天階。相應(yīng)的，紫禁城前朝三大殿也矗立于三層臺(tái)基之上。太微垣南側(cè)有端門星，端門星兩側(cè)有左掖門星（左執(zhí)法星）、右掖門星（右執(zhí)法星）。紫禁城對(duì)應(yīng)南側(cè)有端門，端門兩側(cè)分別為左掖門（東）、右掖門（西）。

天市垣位于紫微垣的東南方向，相當(dāng)于今天國際通用的武仙座、巨蛇座、蛇夫座等星座的一部分。古人認(rèn)為，天市垣是天上的市集，是天帝聚眾貿(mào)易的場所。《宋史》卷四十九評(píng)價(jià)天市垣為“天子之市，天下所會(huì)”，因而天市垣的主要星官有市樓（管理市場的政府機(jī)構(gòu)）、宗（執(zhí)政的皇族）、列肆（寶玉及珍品市場）、斛（量固體的器具）等。相應(yīng)的，紫禁城的布局也有“內(nèi)市”，以區(qū)別皇城以外的市場。內(nèi)市位于東華門以東500米左右的東安門區(qū)域，并向北一直延伸到玄（神）武門附近，而東安門附近最為熱鬧，開市時(shí)間一般為每月初四、十四、二十四。內(nèi)市多以擁有特殊身份的王公貴族、宦官宮人為主要服務(wù)對(duì)象，且商品精美豐富。清代官員宋起鳳所撰《稗說》載：“金玉銅窯諸器，以至金玉珠寶犀象錦繡服用，無不畢具，列馳道兩旁”，可反映出內(nèi)市商品的琳瑯滿目。不難發(fā)現(xiàn)，紫禁城的內(nèi)市位于內(nèi)廷區(qū)域（對(duì)應(yīng)于天庭中的紫微垣）的東南方向，與天宮中的星象布局完全對(duì)應(yīng)。