在我國廣袤的北疆地區(qū)，多元文化的交織與民族關(guān)系的和諧構(gòu)成了這片土地的獨(dú)特魅力。近年來，隨著國家對(duì)民族團(tuán)結(jié)和中華民族共同體意識(shí)的不斷強(qiáng)調(diào)，如何在北疆地區(qū)增進(jìn)文化認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，已成為學(xué)術(shù)界和實(shí)踐領(lǐng)域關(guān)注的重要課題。本研究立足于北疆文化認(rèn)同的現(xiàn)狀，旨在探討鑄牢中華民族共同體意識(shí)的有效途徑，以期促進(jìn)北疆地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定與和諧發(fā)展，同時(shí)為其他民族地區(qū)提供借鑒。本研究不僅有助于深化對(duì)北疆文化認(rèn)同的理解，而且對(duì)于推動(dòng)我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)和增強(qiáng)中華民族文化自信具有重要的理論和實(shí)踐意義。

北疆文化認(rèn)同的現(xiàn)狀與問題

一、北疆文化認(rèn)同的現(xiàn)狀

北疆地區(qū)因其豐富的民族構(gòu)成和獨(dú)特的地理位置，形成了多元一體的文化格局。北疆文化涵蓋紅色文化、草原文化、農(nóng)耕文化、黃河文化、長城文化等多種類型，是內(nèi)蒙古自治區(qū)各族人民在中華民族大家庭中交往交流交融，守望相助、心手相牽，共同建設(shè)偉大祖國、共同守衛(wèi)祖國邊疆、共同創(chuàng)造美好生活過程中形成的。

北疆各民族在長期的歷史發(fā)展過程中形成了各自獨(dú)特的語言、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣和藝術(shù)形式。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，這些民族文化不僅得到了傳承，而且在一些領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了創(chuàng)新。例如，民族音樂、舞蹈和手工藝品等在保留傳統(tǒng)元素的同時(shí)，也融入了現(xiàn)代審美和市場(chǎng)需求。北疆地區(qū)各民族間的文化交流日益頻繁，不同文化之間的融合也在逐步加深。在飲食、服飾、節(jié)日慶典等方面，各民族相互借鑒，形成了獨(dú)特的地域文化特色。此外，北疆地區(qū)的文化認(rèn)同在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮了積極作用。文化認(rèn)同感的增強(qiáng)有助于提升民族凝聚力，減少民族矛盾，為地區(qū)的和諧發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

二、北疆文化認(rèn)同面臨的問題

隨著全球化進(jìn)程的加快，一些民族成員，尤其是年輕一代，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感有所減弱。現(xiàn)代生活方式和價(jià)值觀念的沖擊，使得部分民族成員對(duì)本民族文化的認(rèn)同出現(xiàn)淡化趨勢(shì)。而且在現(xiàn)代化和城市化進(jìn)程中，一些民族的傳統(tǒng)生活方式受到?jīng)_擊，民族語言使用人數(shù)減少，傳統(tǒng)技藝面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。此外，教育資源分配不均和文化傳承機(jī)制不完善也加劇了民族文化傳承的困境。雖然北疆地區(qū)民族文化交流有所增強(qiáng)，但在某些領(lǐng)域和層面，文化交流與融合仍顯不足。民族間的文化隔閡在一定程度上仍然存在，限制了文化認(rèn)同感的進(jìn)一步提升。這些問題如果不加以解決，將影響北疆地區(qū)文化認(rèn)同的持續(xù)發(fā)展，進(jìn)而影響民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。因此，探索有效的途徑來增進(jìn)北疆文化認(rèn)同是當(dāng)前一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵與價(jià)值

一、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵

中華民族共同體意識(shí)是在國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、精神力量等方面的綜合體現(xiàn)。這一概念的核心在于強(qiáng)調(diào)“中華民族多元一體”的理念，即中華民族是由56個(gè)民族共同構(gòu)成的多民族共同體。習(xí)近平總書記指出，“一體包含多元，多元組成一體，一體離不開多元，多元也離不開一體，一體是主線和方向，多元是要素和動(dòng)力，兩者辯證統(tǒng)一”。這一理念不僅體現(xiàn)了對(duì)中華民族歷史形成過程中在疆域、歷史、文化、精神方面的共同性的認(rèn)識(shí)，還包含了引導(dǎo)各族人民樹立“休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共”的共同體理念，以及推動(dòng)各民族對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義形成高度認(rèn)同的重要內(nèi)容。

二、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值

鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有重要的政治、理論與實(shí)踐價(jià)值。首先，它是國家統(tǒng)一和長治久安的思想保障，是民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)。其次，這一理念有助于實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展和共同富裕，是中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的思想保障。在新時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化的發(fā)展，各民族同胞在全國范圍內(nèi)的流動(dòng)和交流日益頻繁，促進(jìn)了民族間的交往、交流和交融。鑄牢中華民族共同體意識(shí)正是為了適應(yīng)這一時(shí)代特點(diǎn)，通過創(chuàng)新頂層制度設(shè)計(jì)和提升民族工作，推動(dòng)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。

綜上所述，鑄牢中華民族共同體意識(shí)不僅是理解中華民族多元一體的關(guān)鍵，也是推動(dòng)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的重要途徑，具有深遠(yuǎn)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

增進(jìn)北疆文化認(rèn)同的有效途徑

一、堅(jiān)守中華文化認(rèn)同，推進(jìn)北疆文化建設(shè)

增進(jìn)北疆文化認(rèn)同，首先要牢牢堅(jiān)守中華文化認(rèn)同。北疆文化作為中華文化的重要組成部分，其發(fā)展應(yīng)清晰地表達(dá)出北疆地區(qū)參與中華民族多元一體歷史進(jìn)程和建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的自覺意識(shí)和主動(dòng)意識(shí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂”。因此，推進(jìn)北疆文化建設(shè)需要將“三個(gè)離不開”“四個(gè)與共”“五個(gè)認(rèn)同”和“七個(gè)作模范”等理念充分融入其中，以此增添中華民族共同體建設(shè)的時(shí)代價(jià)值。

二、鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是增進(jìn)北疆文化認(rèn)同的重要途徑。這需要促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，并依賴于文化的支撐和引領(lǐng)。北疆文化建設(shè)應(yīng)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，將打造北疆文化品牌作為主線，推進(jìn)文化建設(shè)的總抓手。通過梳理中華文化形成脈絡(luò)，分析中華文化體系建構(gòu)，可以更好地理解北疆文化在中華文化中的重要作用，進(jìn)而促進(jìn)文化的傳承與創(chuàng)新。

三、加強(qiáng)民族交往交流交融，打造北疆文化品牌

在新時(shí)代背景下，加強(qiáng)民族交往、交流和交融是增進(jìn)北疆文化認(rèn)同的關(guān)鍵。習(xí)近平總書記指出，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的必然要求。因此，打造北疆文化品牌，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的重要舉措。這要求根據(jù)北疆獨(dú)特的文化資源稟賦與發(fā)展建設(shè)現(xiàn)狀，制定長遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃，讓根植在北疆大地的優(yōu)秀文化在新時(shí)代煥發(fā)活力，為提升內(nèi)蒙古的正面形象和推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)注入精神力量。

四、緊抓北疆文化生態(tài)系統(tǒng)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

北疆地區(qū)獨(dú)特的自然生態(tài)環(huán)境和社會(huì)文化環(huán)境為文化傳承與創(chuàng)新提供了獨(dú)特的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。廣袤的草原孕育了游牧生活方式，形成了獨(dú)特的草原文化，包括蒙古包、馬文化、草原音樂等。長城作為中華民族的象征，其文化在這里留下了深刻的印記，代表著中華民族的團(tuán)結(jié)精神。地處邊疆的北疆地區(qū)，與多個(gè)國家接壤，形成了開放包容的邊疆文化，融合了不同民族的文化元素。

然而，北疆地區(qū)也面臨著文化傳承與創(chuàng)新方面的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代化進(jìn)程的加快導(dǎo)致一些傳統(tǒng)生活方式和文化習(xí)俗逐漸消失，文化傳承出現(xiàn)斷層。同時(shí)，文化融合過程中也出現(xiàn)了文化同質(zhì)化現(xiàn)象，部分民族的文化特色逐漸消失。此外，北疆地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)相對(duì)薄弱，文化資源的開發(fā)利用不足，制約了文化傳承與創(chuàng)新的發(fā)展。

面對(duì)這些挑戰(zhàn)，北疆地區(qū)需要抓住機(jī)遇，采取有效措施推動(dòng)文化傳承與創(chuàng)新。首先，要加強(qiáng)文化保護(hù)，建立健全文化保護(hù)機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，確保文化資源的完整性和多樣性。其次，要促進(jìn)文化融合，在保持各民族文化特色的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)不同文化之間的交流與融合，形成更加多元一體的文化格局，豐富文化內(nèi)涵。再次，要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，將文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為文化傳承與創(chuàng)新提供物質(zhì)基礎(chǔ)。最后，要加強(qiáng)文化教育，將北疆文化元素融入教育體系，培養(yǎng)文化傳承人和文化創(chuàng)新人才，為文化傳承與創(chuàng)新提供人才支撐。

通過深入分析北疆文化生態(tài)環(huán)境，并采取有效措施推動(dòng)文化傳承與創(chuàng)新，北疆地區(qū)可以充分發(fā)揮文化資源的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入新的動(dòng)力，同時(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為構(gòu)建中華民族共有精神家園貢獻(xiàn)力量。

五、促進(jìn)北疆文化與現(xiàn)代社會(huì)融合，創(chuàng)新文化發(fā)展模式

在堅(jiān)守中華文化認(rèn)同和鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)北疆文化與現(xiàn)代社會(huì)融合，是增進(jìn)北疆文化認(rèn)同的另一重要途徑。在保持北疆地區(qū)民族文化特色的同時(shí)，探索將這些傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代生活方式相結(jié)合。例如，通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法創(chuàng)新民族服飾，使其既符合現(xiàn)代審美又能展現(xiàn)民族特色。利用現(xiàn)代科技手段，如數(shù)字媒體、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)等，傳播和展示北疆文化。通過建立數(shù)字化民族文化資源庫、開發(fā)民族文化主題的應(yīng)用程序和游戲，讓更多人了解和認(rèn)同北疆文化。另外，支持和鼓勵(lì)北疆地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，將文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。這包括發(fā)展民族手工藝品、文化旅游、民族音樂和舞蹈等，以此提升北疆文化的現(xiàn)代影響力。最后，在教育和培訓(xùn)體系中融入北疆文化元素，培養(yǎng)民族文化的傳承人和推廣者。通過學(xué)校教育、社區(qū)活動(dòng)和職業(yè)培訓(xùn)等方式，增強(qiáng)年輕一代對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感。

六、北疆文化資本的潛力與轉(zhuǎn)化

北疆地區(qū)擁有豐富的文化資本，包括文化資源資本、文化人力資本和文化制度資本。這些文化資本在空間上分布在草原、長城、邊疆等多個(gè)區(qū)域，在人群上主要集中于文化傳承人、藝術(shù)家和文化工作者，在時(shí)間上則體現(xiàn)在各個(gè)歷史時(shí)期的文化政策和法規(guī)中。將這些文化資本轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，可以有效促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為北疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入新的動(dòng)力。

目前，北疆地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，產(chǎn)業(yè)鏈條不完善，缺乏知名文化品牌。然而，北疆地區(qū)擁有豐富的文化資源和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿?，發(fā)展前景廣闊。為此，建議加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，完善文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，加強(qiáng)文化人才培養(yǎng)，打造文化品牌，加強(qiáng)文化交流與合作，從而推動(dòng)北疆文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，將文化資本轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，為北疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入新的動(dòng)力。

通過這些措施，北疆文化不僅能夠在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的活力，還能為北疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供新的動(dòng)力，從而在更深層次上增進(jìn)文化認(rèn)同，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧。

增進(jìn)北疆文化認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐案例

內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委通過了《內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委關(guān)于全方位建設(shè)模范自治區(qū)的決定》，旨在打造以各民族交往交流交融、守望相助、共同弘揚(yáng)蒙古馬精神和三北精神、鑄牢中華民族共同體意識(shí)為基本內(nèi)容的北疆文化品牌。這一舉措旨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)，提升內(nèi)蒙古的正面形象，并為現(xiàn)代化建設(shè)注入精神力量。

北疆文化作為內(nèi)蒙古自治區(qū)文化的科學(xué)凝練，被視為內(nèi)蒙古各族人民的心靈故鄉(xiāng)。重點(diǎn)在于深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，將打造北疆文化品牌作為主線，推進(jìn)文化建設(shè)。通過梳理中華文化形成脈絡(luò)，分析中華文化體系建構(gòu)，強(qiáng)調(diào)北疆文化在中華文化中的重要地位，以此促進(jìn)各民族間的交往、交流和交融。

推進(jìn)北疆文化建設(shè)的過程中，著眼于鞏固中華民族共同體思想基礎(chǔ)，增強(qiáng)各族人民對(duì)中華文明的正確認(rèn)知和歷史自信。教育引導(dǎo)各族群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，以此鑄牢中華民族共同體意識(shí)。這一策略強(qiáng)調(diào)中華民族共同體不僅是政治共同體，也是文化共同體，其核心在于加強(qiáng)文化認(rèn)同。

這些案例表明，通過深化文化傳承、促進(jìn)民族交流和增強(qiáng)文化認(rèn)同，可以有效推進(jìn)北疆文化建設(shè)，進(jìn)而鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

本文深入探討了北疆文化認(rèn)同的現(xiàn)狀與問題，分析了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵與價(jià)值，并提出了增進(jìn)北疆文化認(rèn)同的有效途徑。研究結(jié)果表明，北疆文化認(rèn)同的提升和中華民族共同體意識(shí)的鑄牢是相輔相成、相互促進(jìn)的過程。通過深化對(duì)北疆文化認(rèn)同的研究和實(shí)踐，我們可以增強(qiáng)中華民族文化自信，推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)。未來，我們應(yīng)進(jìn)一步探索將北疆文化融入現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，加強(qiáng)不同地區(qū)間的文化交流與合作，共同推動(dòng)中華民族共同體意識(shí)的鑄牢和文化認(rèn)同的提升，為構(gòu)建中華民族共有精神家園貢獻(xiàn)力量。

作者簡(jiǎn)介：

華艷玲，1984年生，碩士，講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?、馬克思主義民族理論與政策。本文系內(nèi)蒙古電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院2022年度學(xué)?？蒲许?xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：KSY202214）。作者單位：內(nèi)蒙古電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院。