京杭大運(yùn)河是世界上里程最長、工程最大的人工運(yùn)河，它貫穿中國南北，連接了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，對中國古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。大運(yùn)河不僅是一項(xiàng)水利工程，更是一條文化長廊，孕育了豐富的藝術(shù)創(chuàng)作題材。在中國畫中，大運(yùn)河元素以其獨(dú)特的視覺形態(tài)、圖像符號和文化內(nèi)涵，成為畫家們創(chuàng)作的重要靈感來源。從明清時(shí)期的《京杭運(yùn)河圖》《姑蘇繁華圖》，到當(dāng)代畫家孟鶴群的《常州百里運(yùn)河圖》，大運(yùn)河元素在中國畫中得到了多樣的表現(xiàn)和發(fā)展。

一、大運(yùn)河元素的藝術(shù)特征

（一）視覺形態(tài)

大運(yùn)河的視覺形態(tài)賦予了中國畫獨(dú)特的表現(xiàn)力。首先，運(yùn)河的線性特征至關(guān)重要，它常以蜿蜒曲折的形態(tài)出現(xiàn)，如巨龍般穿梭于山川田野。這種線條可以是流暢舒緩的，如同行云流水；也可以是富有頓挫變化的，展現(xiàn)出運(yùn)河的動態(tài)美。畫家通過勾勒運(yùn)河線條，不僅表現(xiàn)了其走向和形態(tài)，也賦予畫面節(jié)奏感和韻律美，使觀者感受到運(yùn)河的流動和生機(jī)。其次，運(yùn)河的水域特征增添了獨(dú)特魅力。畫家描繪水面，展現(xiàn)出開闊如鏡、波光粼粼、深邃幽靜等不同的形態(tài)。水墨的濃淡干濕、色彩的暈染表現(xiàn)出水面的光影、波紋和層次，使畫面生動、富有靈氣。這些特征共同構(gòu)成了運(yùn)河在視覺上的基本框架。運(yùn)河兩岸的景觀是構(gòu)成其視覺形態(tài)不可或缺的部分，它們與運(yùn)河相互映襯。在自然景觀中，山川起伏、植被繁茂、田野廣袤，為畫面增添層次和色彩。在人文景觀中，城鎮(zhèn)布局、橋梁造型、寺廟莊嚴(yán)、民居錯落，展現(xiàn)了運(yùn)河沿岸的地域特色和風(fēng)土人情。畫家將這些自然與人文元素融合，通過對運(yùn)河沿岸景物的細(xì)致描繪，展現(xiàn)了運(yùn)河的地理環(huán)境，也反映了運(yùn)河地區(qū)的歷史文化和生活氣息。這些景觀元素與運(yùn)河的線性、水域特征共同構(gòu)成了完整的視覺形象，使觀者能感受到運(yùn)河的壯麗與秀美，以及其承載的豐富內(nèi)涵，體會到景物結(jié)合的藝術(shù)美。

（二）圖像符號

大運(yùn)河在中國畫中不僅是自然景觀，更承載著豐富的歷史文化，通過特定圖像符號體現(xiàn)。漕運(yùn)與商貿(mào)是運(yùn)河的重要功能，船只是常見的圖像符號。無論是漕船、商船還是漁船，都以其獨(dú)特造型和姿態(tài)，展現(xiàn)了運(yùn)河的繁忙和經(jīng)濟(jì)活力。碼頭、倉庫、貨物等元素，強(qiáng)化了運(yùn)河作為交通要道和貿(mào)易樞紐的形象。這些符號不僅是對運(yùn)河功能的直觀表現(xiàn)，也反映了古代中國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。通過細(xì)致刻畫，畫家將運(yùn)河的漕運(yùn)與商貿(mào)活動生動呈現(xiàn)，使人們感受運(yùn)河對古代社會的重要性。這些符號的運(yùn)用豐富了畫面的內(nèi)容。歷史事件與人物也是運(yùn)河圖像符號的重要組成。與運(yùn)河相關(guān)的歷史人物，如開鑿大運(yùn)河的隋煬帝、南巡的康熙帝和乾隆帝，以及治理運(yùn)河的官員，其形象常出現(xiàn)在運(yùn)河題材的繪畫中。這些人物形象或威嚴(yán)，或意氣風(fēng)發(fā)，或憂國憂民，都與運(yùn)河歷史緊密相連。與運(yùn)河相關(guān)的典型歷史場景，如開鑿運(yùn)河、漕運(yùn)盛況、治水場景等，通過構(gòu)圖安排和細(xì)節(jié)描繪，再現(xiàn)了運(yùn)河相關(guān)的歷史瞬間。此外，與運(yùn)河相關(guān)的民間傳說、神話故事，也為畫家提供了創(chuàng)作素材。

二、大運(yùn)河元素在中國畫中的表現(xiàn)

（一）歷史畫中的大運(yùn)河

1.場景再現(xiàn)的構(gòu)圖

在歷史畫中，大運(yùn)河相關(guān)場景的再現(xiàn)，構(gòu)圖方式多樣且富有深意。開鑿與疏浚場景，常采用全景式、俯瞰式構(gòu)圖，以展現(xiàn)工程的宏大和艱辛。畫家運(yùn)用散點(diǎn)透視，將眾多勞動者分布在畫面各處，通過人物的動作、姿態(tài)以及工具的描繪，表現(xiàn)出開鑿、搬運(yùn)、夯土等不同勞動環(huán)節(jié)。為突出勞動的艱苦，常以粗的線條勾勒人物肌肉，以濃重的墨色渲染環(huán)境。漕運(yùn)盛況的構(gòu)圖則多采用橫向長卷式，借鑒《清明上河圖》的敘事手法，分段展現(xiàn)運(yùn)河沿岸的碼頭、船只、商鋪、行人等，注重細(xì)節(jié)的刻畫和整體氛圍的營造。戰(zhàn)爭與沖突場景則強(qiáng)調(diào)戲劇性，多采用對角線構(gòu)圖或“S”形構(gòu)圖來增強(qiáng)動感和緊張感，通過對兵器、戰(zhàn)船、火焰、煙霧等的描繪，表現(xiàn)戰(zhàn)爭的激烈和殘酷。

2.技法運(yùn)用

歷史畫中大運(yùn)河的描繪，技法根據(jù)題材和風(fēng)格而定。工筆重彩多用于宮廷繪畫或表現(xiàn)重大歷史事件，如《乾隆南巡圖》中對運(yùn)河沿岸景物的描繪。畫家運(yùn)用“三礬九染”的技法，層層渲染，設(shè)色濃艷，線條精細(xì)，以“鐵線描”勾勒物體輪廓，以“高古游絲描”表現(xiàn)衣紋褶皺，力求形象逼真、細(xì)節(jié)完美。寫意水墨則常用于文人畫或表現(xiàn)勞動、生活場景。畫家追求“筆精墨妙”的藝術(shù)效果，運(yùn)用潑墨、破墨、積墨等技法，通過墨色的濃淡干濕變化，表現(xiàn)運(yùn)河的動態(tài)、空間感和氣氛。以簡練的筆墨概括物象，注重筆墨的韻味和意境的營造，強(qiáng)調(diào)“以形寫神”“氣韻生動”的藝術(shù)追求。

（二）山水畫中的大運(yùn)河

1.運(yùn)河與自然山水的構(gòu)圖關(guān)系

在山水畫中，運(yùn)河與自然山水的構(gòu)圖關(guān)系多樣且巧妙，如在《京杭運(yùn)河圖》中，運(yùn)河成為組織、串聯(lián)畫面的重要元素。運(yùn)河常作為視覺引導(dǎo)線，蜿蜒穿梭于山巒、樹木之間，形成“之”字形或“S”形構(gòu)圖，增強(qiáng)縱深感和節(jié)奏感。《京杭運(yùn)河圖》中，運(yùn)河從杭州灣起筆，一路向北，串聯(lián)起沿途的城鎮(zhèn)、橋梁、山川，使整個(gè)畫面連貫統(tǒng)一。運(yùn)河也可與遠(yuǎn)山、近樹構(gòu)成“三遠(yuǎn)”關(guān)系，營造豐富空間層次。畫家常將運(yùn)河置于中景或遠(yuǎn)景，與前景形成對比，突出其開闊與延伸。運(yùn)河水面常以“留白”表現(xiàn)，通過周圍景物的皴擦點(diǎn)染來襯托水面的空靈平靜，達(dá)到“以無勝有”的效果。

2.傳統(tǒng)山水畫技法在描繪運(yùn)河時(shí)的運(yùn)用與創(chuàng)新

描繪山水畫中的運(yùn)河時(shí)，傳統(tǒng)技法得到靈活運(yùn)用與創(chuàng)新。在《京杭運(yùn)河圖》中，我們可以看到多種技法的運(yùn)用。皴法方面，披麻皴、斧劈皴等用于表現(xiàn)運(yùn)河兩岸的山石、土坡的質(zhì)感。點(diǎn)苔法用于表現(xiàn)運(yùn)河沿岸的植被、樹木。渲染法用于表現(xiàn)運(yùn)河水面的光影、波紋以及霧氣氤氬的氛圍，通過墨色濃淡干濕變化，營造水面動感和空間感。除了傳統(tǒng)技法外，畫家還根據(jù)運(yùn)河特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新，如運(yùn)用類似界畫的技法來表現(xiàn)橋梁、閘口等人工建筑的精細(xì)結(jié)構(gòu)，用石青、石綠等礦物顏料來表現(xiàn)青綠山水的明麗色彩，這些都使得《京杭運(yùn)河圖》中山水與運(yùn)河的結(jié)合更加生動和富有特色。

（三）風(fēng)俗畫中的大運(yùn)河

1.運(yùn)河沿岸人民生活場景

風(fēng)俗畫中，運(yùn)河沿岸人民的生活場景是重要的表現(xiàn)內(nèi)容，展現(xiàn)了運(yùn)河與百姓日常生活的密切聯(lián)系。例如，在徐揚(yáng)的《姑蘇繁華圖》中，我們可以看到運(yùn)河沿岸豐富的生活場景。畫家采用散點(diǎn)透視，將多個(gè)生活場景組織在同一畫面中，如漁民撒網(wǎng)捕魚、農(nóng)夫在田間耕作、婦女在河邊洗衣、孩童在岸邊嬉戲、商鋪林立、行人如織等。通過對這些場景的細(xì)致描繪，展現(xiàn)了運(yùn)河沿岸人民的生活百態(tài)。在人物造型上，注重動態(tài)和表情的刻畫，運(yùn)用流暢的線條勾勒人物輪廓，通過衣紋的疏密、聚散來表現(xiàn)人物的動感和服飾的質(zhì)感。在環(huán)境描繪上，注重細(xì)節(jié)的真實(shí)性，如漁網(wǎng)的紋理、農(nóng)具的樣式、房屋的結(jié)構(gòu)等，都力求準(zhǔn)確、生動，營造出濃郁的生活氣息，讓觀者感受到運(yùn)河人家的樸實(shí)與勤勞。

2.民俗活動

民俗活動是運(yùn)河風(fēng)俗畫中的另一重要題材，反映了運(yùn)河地區(qū)的文化傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌。例如，焦秉貞的《南巡蘇州虎丘行宮圖》就描繪了蘇州百姓生活的熱鬧景象。畫家常選取具有代表性的民俗活動進(jìn)行描繪，如端午節(jié)的龍舟競渡、春節(jié)的廟會、中秋的賞月等。在構(gòu)圖上，多采用全景式或鳥瞰式，以展現(xiàn)活動的宏大場面和熱鬧氣氛?！赌涎蔡K州虎丘行宮圖》中，畫家就采用了全景式構(gòu)圖，展現(xiàn)了虎丘山塘一帶的盛況。廟會場景中，注重對各種攤位、表演、人群的描繪，營造出繁華、喧鬧的節(jié)日氛圍。在色彩運(yùn)用上，多采用鮮艷、明快的色調(diào)，以增強(qiáng)畫面的喜慶感和視覺沖擊力。

三、大運(yùn)河元素在中國畫中的審美價(jià)值

（一）歷史記憶的視覺載體

繪畫作為一種視覺藝術(shù)形式，在記錄和傳承歷史記憶方面具有獨(dú)特的作用。關(guān)于大運(yùn)河的繪畫作品，通過圖像的形式展現(xiàn)了運(yùn)河在不同歷史時(shí)期的形態(tài)、功能和作用，為后人了解運(yùn)河的歷史變遷提供了直觀的視覺資料。例如，《康熙南巡圖》《乾隆南巡圖》等作品，不僅描繪了運(yùn)河沿岸的繁華景象，也記錄了皇帝南巡這一重大歷史事件。這些繪畫作品通過對場景、人物、服飾、建筑等細(xì)節(jié)的描繪，使觀者仿佛身臨其境，感受到當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)貌和歷史氛圍。繪畫不僅是歷史的記錄，也能喚起人們對歷史事件和人物的記憶與思考。通過觀看這些作品，人們可以聯(lián)想到運(yùn)河的開鑿、漕運(yùn)的興衰，以及與運(yùn)河相關(guān)的歷史人物的功過是非，從而引發(fā)對歷史的深入思考和對現(xiàn)實(shí)的啟示。

（二）文化精神的象征性表達(dá)

表現(xiàn)大運(yùn)河的繪畫作品，不僅僅是對運(yùn)河本身的描繪，更是對中華民族文化精神的象征性表達(dá)。運(yùn)河的開鑿、維護(hù)和利用，體現(xiàn)了中華民族的勤勞、智慧與創(chuàng)造力。在描繪開鑿運(yùn)河、治理水患的繪畫作品中，畫家通過對勞動人民辛勤勞作、不畏艱險(xiǎn)的形象的刻畫，展現(xiàn)了中華民族的偉大精神。例如，《京杭運(yùn)河圖》中對水利工程的描繪，就體現(xiàn)了古人改造自然的智慧和能力。同時(shí)，運(yùn)河的建設(shè)和利用，也體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念。在許多山水畫中，運(yùn)河被巧妙地融入自然景觀之中，成為自然的一部分，體現(xiàn)了古人尊重自然、順應(yīng)自然的思想。通過這些繪畫作品，我們可以感受到中華民族的文化精神，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心。

（三）藝術(shù)審美的創(chuàng)新

大運(yùn)河題材的繪畫作品，在藝術(shù)審美方面也具有重要的創(chuàng)新意義。一方面，傳統(tǒng)繪畫技法與現(xiàn)代審美觀念在運(yùn)河題材中得到了巧妙的結(jié)合。許多當(dāng)代畫家在創(chuàng)作運(yùn)河題材作品時(shí)，既注重繼承傳統(tǒng)繪畫的筆墨、構(gòu)圖、意境等，也融人了現(xiàn)代的審美觀念，如對光影、色彩、形式感的追求，使作品既具有傳統(tǒng)韻味，又富有時(shí)代氣息。另一方面，大運(yùn)河題材的豐富性和多樣性，為中國畫創(chuàng)作提供了新的靈感和廣闊的空間。畫家們可以通過對運(yùn)河的不同視角、不同側(cè)面的描繪，探索新的藝術(shù)表現(xiàn)形式和語言，創(chuàng)作出具有獨(dú)特風(fēng)格和藝術(shù)價(jià)值的作品。

四、當(dāng)代中國畫中大運(yùn)河元素的創(chuàng)新發(fā)展

（一）繪畫視角與題材的拓展

當(dāng)代中國畫對大運(yùn)河元素的表現(xiàn)，在視角與題材上呈現(xiàn)出顯著的拓展。傳統(tǒng)繪畫多聚焦于運(yùn)河的歷史敘事與自然景觀，而當(dāng)代創(chuàng)作則更注重運(yùn)河的“當(dāng)下性”。畫家們運(yùn)用圖像學(xué)、符號學(xué)等理論，解構(gòu)并重構(gòu)運(yùn)河的視覺形象，表現(xiàn)其在現(xiàn)代化進(jìn)程中的新功能，如生態(tài)廊道、文化地標(biāo)、休閑空間等。題材上，從宏觀的“運(yùn)河-城市”關(guān)系，到微觀的“運(yùn)河-生態(tài)”“運(yùn)河-記憶”等主題均有涉及，體現(xiàn)出跨學(xué)科研究的趨勢。這種視角與題材的拓展，反映了當(dāng)代藝術(shù)對社會現(xiàn)實(shí)的敏銳捕捉和深度介入。

（二）繪畫技法與形式的革新

在技法與形式層面，當(dāng)代大運(yùn)河繪畫呈現(xiàn)出多元并置與跨界融合的特征。部分畫家在傳統(tǒng)筆墨語言的基礎(chǔ)上，引入西方現(xiàn)代主義的抽象、表現(xiàn)等手法，通過對筆墨的解構(gòu)與重組，探索運(yùn)河題材在形式語言上的新可能。例如，運(yùn)用構(gòu)成主義的理念進(jìn)行畫面布局，運(yùn)用抽象表現(xiàn)主義的筆觸和色彩來表現(xiàn)運(yùn)河的動勢和情感。另有部分藝術(shù)家則嘗試跨媒介創(chuàng)作，將裝置、影像、數(shù)字技術(shù)等與傳統(tǒng)繪畫相結(jié)合，打破架上繪畫的邊界，形成“觀念藝術(shù)”“裝置繪畫”等新的藝術(shù)形態(tài)，拓展了運(yùn)河題材的表達(dá)維度。

（三）繪畫觀念與表達(dá)的深化

當(dāng)代大運(yùn)河繪畫在觀念與表達(dá)上，體現(xiàn)出對生態(tài)倫理、文化遺產(chǎn)保護(hù)等議題的深度關(guān)切。畫家們不再僅僅滿足于對運(yùn)河的客觀再現(xiàn)，而是將其視為一種文化符號和精神象征，通過繪畫來傳達(dá)對人與自然關(guān)系的思考。運(yùn)用“環(huán)境美學(xué)”的理論，探討運(yùn)河生態(tài)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的視覺表達(dá)；運(yùn)用“文化記憶”的理論，反思運(yùn)河文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用。這種觀念的轉(zhuǎn)變，使得當(dāng)代大運(yùn)河繪畫具有了更強(qiáng)的社會責(zé)任感和文化批判性，提升了其學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

綜上所述，大運(yùn)河元素在中國畫創(chuàng)作中占據(jù)著重要地位，其藝術(shù)表現(xiàn)經(jīng)歷了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的演變與發(fā)展。從歷史畫、山水畫、風(fēng)俗畫中的經(jīng)典呈現(xiàn)，到當(dāng)代繪畫中視角、題材、技法、形式、觀念的不斷創(chuàng)新，大運(yùn)河元素始終為中國畫創(chuàng)作提供著豐富的靈感和廣闊的空間。隨著跨學(xué)科研究的深人和藝術(shù)觀念的更新，大運(yùn)河元素在中國畫中的表現(xiàn)將更加多元、深刻，為中國畫的創(chuàng)新發(fā)展注入新的活力。

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作者簡介：

顧瑜芩，江蘇第二師范學(xué)院學(xué)生。研究方向：大運(yùn)河文化遺產(chǎn)、美術(shù)教育。