議論文是一種以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)、講道理，運(yùn)用邏輯推理來(lái)闡明作者對(duì)某一問題的觀點(diǎn)和主張，從而達(dá)到說服讀者目的的文體，通常由論點(diǎn)、論據(jù)和論證三個(gè)要素構(gòu)成。有時(shí)為了增強(qiáng)論證的表達(dá)效果，在議論文中還會(huì)使用排比手法行文，瞬間抓住讀者的注意力，為論點(diǎn)的提出做好鋪墊；同時(shí)，也能在反駁時(shí)使文章具有排山倒海的氣勢(shì)，從而提高文章的審美意識(shí)和欣賞價(jià)值。

在議論文中運(yùn)用排比手法主要有以下作用：

一、可增強(qiáng)論證語(yǔ)言的氣勢(shì)，表達(dá)強(qiáng)烈的感情

排比一般是由三個(gè)或三個(gè)以上的句子或短語(yǔ)來(lái)構(gòu)成，形成節(jié)奏感和韻律美，從而增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。在議論文中運(yùn)用排比，可增強(qiáng)論證語(yǔ)言的氣勢(shì)；同時(shí)，將多個(gè)相關(guān)的觀點(diǎn)或事例集中起來(lái)，形成一股強(qiáng)大的情感力量，喚起讀者的情感共鳴。如聞一多的《最后一次講演》中：“我心里想，這些無(wú)恥的東西，不知他們是怎么想法，他們的心里是什么狀態(tài)，他們的心是怎樣長(zhǎng)的！”一句連用三個(gè)“他們”，句式整飭，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。在這里，聞一多先生借助排比句式，將對(duì)敵人的滿腔憎惡抒發(fā)得淋漓盡致。每一句擲地有聲的話語(yǔ)，都如同重錘，敲醒了在場(chǎng)的每一個(gè)人，使現(xiàn)場(chǎng)的氛圍被濃烈的憤慨情緒所籠罩。

二、可使句式整齊，節(jié)奏分明，增強(qiáng)語(yǔ)言的旋律美

在議論文中運(yùn)用排比句式，可形成強(qiáng)烈的節(jié)奏感。這種節(jié)奏感就像音樂中的節(jié)拍，能夠引導(dǎo)讀者的閱讀節(jié)奏，使其更容易被文章的內(nèi)容所吸引。如“時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量”，三個(gè)結(jié)構(gòu)相同的句子排列在一起，節(jié)奏明快，讀來(lái)朗朗上口，讓讀者深刻地感受到時(shí)間的重要性。再如《〈孟子〉三章》中：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”便采用排比句式，句式整齊，氣勢(shì)磅礴、義正言辭地指出了大丈夫的精神實(shí)質(zhì)；三個(gè)“天下之”將大丈夫精神推到極致。而“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”中的三個(gè)“不能”同樣構(gòu)成排比，句句閃耀著思想和人格力量的光輝，使論證充分有力。

三、可使反面論證有排山倒海的氣勢(shì)，更具說服力

排比大多是通過重復(fù)相似句子的結(jié)構(gòu)或詞語(yǔ)來(lái)增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力與說服力。在議論文反面論證環(huán)節(jié)，運(yùn)用排比句式列舉與論點(diǎn)相悖的例子、觀點(diǎn)，能產(chǎn)生突出論點(diǎn)正確性與重要性的表達(dá)效果。一方面，排比能強(qiáng)化正反對(duì)比，讓正面論點(diǎn)更為鮮明；另一方面，排比憑借強(qiáng)大的氣勢(shì)與豐富的論據(jù)，可增強(qiáng)說服力，加深讀者對(duì)論點(diǎn)的印象，使論證邏輯更為嚴(yán)密、有力。相比其他論證方式，排比在突出矛盾、強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)時(shí)，能給讀者帶來(lái)更直觀、更強(qiáng)烈的沖擊。如《魚我所欲也》中：“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？”這里運(yùn)用排比句式進(jìn)行反面論證，以三個(gè)“為之”來(lái)論證“是亦不可以已乎？”這樣，不僅強(qiáng)化了對(duì)比的作用，還增強(qiáng)了反面說服力的論證效果，使說理透辟周詳，摧枯拉朽，勢(shì)不可擋，收到論證鞭辟入里之效。

排比，宛如議論文中的點(diǎn)睛之筆，既能使論證氣勢(shì)如虹，鮮明地呈現(xiàn)觀點(diǎn)；又能喚起情感共鳴，使文章富有韻律。無(wú)論是正面論述，還是反面剖析，都能讓議論文極具感染力與說服力，值得我們學(xué)習(xí)。