在藝術(shù)史與文化研究領(lǐng)域，唐代仕女圖與19世紀(jì)德國(guó)肖像畫常被視作各自時(shí)代和地域?qū)ε岳硐胄蜗蟮牡湫完U釋。唐代仕女圖運(yùn)用熱烈色彩和飽滿線條突出女性豐腴之美，展現(xiàn)開放與多元的社會(huì)氛圍；19世紀(jì)德國(guó)肖像畫借助細(xì)膩筆觸與沉穩(wěn)基調(diào)，塑造纖細(xì)體態(tài)和含蓄端莊的女性理想形象，反映更為內(nèi)斂的文化心理。比較這兩類繪畫有助于理解不同文化背景下女性形象所承擔(dān)的精神與社會(huì)期望，從而揭示中德審美與價(jià)值觀的多維差異。

東西方在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，形成了不同的女性理想形象。唐代仕女圖借助舒展線條與奢華服飾，彰顯貴族和宮廷推崇的豐盛之美。19世紀(jì)德國(guó)肖像畫則依賴精致的筆觸與清冷的色調(diào)，聚焦女性內(nèi)在克制與家庭使命。研究者若以這兩類藝術(shù)作品為素材展開平行考察，能剖析女性體態(tài)、社會(huì)身份、服裝樣式等方面的細(xì)節(jié)，從而洞察各自時(shí)空中的審美基準(zhǔn)與社會(huì)訴求。兩者在視覺語言、創(chuàng)作理念和文化根基上皆存在深刻差異，也共同映射了歷史境遇對(duì)女性理想形象的塑造邏輯。

唐代仕女圖中的女性理想形象特征

豐腴之美與生命力的象征

唐代仕女圖一般會(huì)凸顯仕女的飽滿體態(tài)，重點(diǎn)體現(xiàn)對(duì)旺盛生命力的關(guān)切，人物面龐圓潤(rùn)、肩背舒張、腰腹稍豐腴，表現(xiàn)出社會(huì)對(duì)健康與富足的渴望。這種審美訴求離不開當(dāng)朝政治經(jīng)濟(jì)的繁榮景象，以及思想文化的兼收并蓄。繪制仕女圖時(shí)，畫家利用有張力的色彩及柔和線條鋪陳氣氛，讓仕女形象表現(xiàn)出雍容華貴的模樣。通過《簪花仕女圖》可察覺人物姿態(tài)雍容、服飾華美，色彩布置層次繁復(fù)，線條勾勒行云流水，既彰顯了女性的姣好形體，又包含對(duì)家族子孫滿堂與社會(huì)繁榮興旺的熱切盼望?？梢?，唐代對(duì)豐盈體態(tài)的審美不只是一種外在表達(dá)，更與社會(huì)對(duì)女性健康、生命活力以及家族延續(xù)的重視密切關(guān)聯(lián)。

閑雅生活中的精神氣質(zhì)表達(dá)

唐代仕女圖不但描繪了服飾與妝容的精妙之處，也勾勒出閑適從容的生活場(chǎng)景，人物多待在花木縈繞的戶外區(qū)域，手里拿著團(tuán)扇或者擺弄花枝，呈現(xiàn)出閑適自得的風(fēng)采。此類形象既優(yōu)雅又有內(nèi)在的靈動(dòng)性。妝容雖明艷，卻不會(huì)過于夸張，服裝質(zhì)感輕盈，用以展現(xiàn)人物溫柔嫻靜的氣質(zhì)。收藏于故宮博物院的《搗練圖》雖存在勞作場(chǎng)面，可人物的神態(tài)十分輕松，畫面彌漫著詩(shī)意跟寧?kù)o，平和筆觸跟細(xì)膩紋理結(jié)合在一起，讓觀者察覺到女性自我沉迷與安然恬適共存。這種繪畫展現(xiàn)不只是停留在外在的模樣，而是把女性精神狀態(tài)和社會(huì)對(duì)閑適之風(fēng)的推許結(jié)合成整體。

服飾與妝容中隱含的社會(huì)身份認(rèn)同

唐代仕女圖一般以華麗衣飾與精巧妝容為外在表征，從面料到款式皆反映出貴族或上層階層的社會(huì)地位。薄紗搭配闊袖的組合，讓人物的舉止中透出從容與雍容；鮮艷的胭脂加上變化多樣的眉形表現(xiàn)出對(duì)時(shí)尚前沿的追逐。楊貴妃等宮廷佳麗熱衷的著裝樣式，對(duì)貴族跟平民兩個(gè)階層都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，推動(dòng)了審美潮流的逐步擴(kuò)散。部分考古壁畫連同出土文物證明，唇彩與面飾的使用不再限于宮廷范圍內(nèi)，只要人們生活條件寬裕，都可以使用，并希望對(duì)其進(jìn)行改良創(chuàng)新，妝容及服飾遂變?yōu)楸砻魃矸荨⒇?cái)富甚至個(gè)性氣質(zhì)的符號(hào)，同時(shí)還折射出社會(huì)對(duì)女性地位及審美取向的多重評(píng)判。

19世紀(jì)德國(guó)肖像畫里的女性理想形象特性

纖細(xì)體態(tài)與內(nèi)斂美德的追求

19世紀(jì)德國(guó)肖像畫家往往以十分工整的筆觸勾勒女性柔美的身材曲線，人物的輪廓表現(xiàn)得偏纖瘦，給人一種收斂與含蓄的整體印象。畫作里的背景多見家庭客廳和花園通道，人物表情及舉止傳達(dá)出自制與莊靜，隱晦地符合倫理對(duì)人物的規(guī)約。約瑟夫·卡爾·施蒂勒的《普法爾茨公主肖像》在面容修飾跟體態(tài)剪裁上展現(xiàn)出對(duì)端莊之美的看重，相對(duì)于唐代對(duì)熱烈張揚(yáng)的贊頌，這些德國(guó)繪畫更擅長(zhǎng)采用淡雅的顏色與克制的筆調(diào)，讓女性形象顯得溫婉、沉靜，象征個(gè)人操守同社會(huì)規(guī)范的融合，依靠纖細(xì)的體態(tài)承載著理想內(nèi)涵，同畫面整體的柔和氛圍相契合，構(gòu)建對(duì)“含蓄美德”的視覺表達(dá)樣式。

家庭倫理與女性角色的藝術(shù)呈現(xiàn)

彼時(shí)社會(huì)普遍把女性定位為家庭核心角色，肖像里母親或妻子往往以溫婉的模樣展現(xiàn)出來，人物身處室內(nèi)或者庭院，身邊往往有子女和其他家屬簇?fù)?，反映出母性與親情的重要地位。例如，于瑪麗·施皮納勒創(chuàng)作的《家庭肖像》里，沙發(fā)上夫人跟孩子相互照看，融匯了母愛及道德上的教化。畫面多采用暖色光影色調(diào)，加大對(duì)親密與和諧氛圍的刻畫力度。和唐代仕女圖著眼于貴族宴飲、娛樂生活不一樣，德國(guó)畫作把焦點(diǎn)放在日常家庭事務(wù)與倫理價(jià)值上，淡雅的色彩及精心設(shè)計(jì)的室內(nèi)陳設(shè)顯示出女性在家庭中具有守護(hù)和維系的功能，體現(xiàn)出樸素又莊重的格調(diào)。畫家習(xí)慣突出女性所起到的道德榜樣作用，引導(dǎo)觀者認(rèn)可傳統(tǒng)家庭模式。

服飾細(xì)節(jié)中的階層意識(shí)與文化觀念

19世紀(jì)德國(guó)上流社會(huì)的女性往往身著剪裁恰當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)裙，領(lǐng)口跟袖口配上了細(xì)密的蕾絲，營(yíng)造出既華貴又優(yōu)雅的效果。采用灰色、墨綠或深藍(lán)等凸顯莊重的色彩，表現(xiàn)出克制與成熟的氣質(zhì)。畫家在塑造褶皺與光澤時(shí)十分小心，反映出對(duì)身份與禮儀的認(rèn)真態(tài)度。社會(huì)中層或鄉(xiāng)村環(huán)境的女性，更多去展示樸素的棉質(zhì)或麻質(zhì)的服裝，缺乏累贅的配飾，色彩更貼合自然的色調(diào)。存于維也納美術(shù)史博物館里的德意志地區(qū)肖像資料顯示，絲綢向布料的過渡，不單單關(guān)乎個(gè)人審美，也表明了當(dāng)時(shí)社會(huì)階層與經(jīng)濟(jì)能力的隔閡。對(duì)比盛唐熱衷多層級(jí)華服，德國(guó)繪畫更著重通過面料質(zhì)感和配色手段來體現(xiàn)女性所處階層及文化內(nèi)涵。

中德兩國(guó)女性理想形象文化差異及價(jià)值觀的對(duì)比

審美取向中的生命觀與社會(huì)理想差異

把唐代仕女圖表現(xiàn)出的豐腴體態(tài)與19世紀(jì)德國(guó)肖像畫表現(xiàn)出的纖細(xì)身段對(duì)比，可觀察到兩種文化在女性生命力和社會(huì)理想認(rèn)同方面有明顯差別。盛唐時(shí)期政局相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)底子厚實(shí)，思想開放度高，繪畫創(chuàng)作者習(xí)慣用鮮明色彩和瀟灑線條打造豐腴的形象，呈現(xiàn)出對(duì)熱鬧日子跟人性自由的欣賞。19世紀(jì)德國(guó)于社會(huì)轉(zhuǎn)型階段遭遇了不同層面的動(dòng)蕩與保守，畫作風(fēng)格更偏向淡雅含蓄和自律素養(yǎng)，纖細(xì)體形跟柔和光線折射出人們對(duì)克制、謙遜以及道德完善的極度推崇。這種體態(tài)差異不僅植根于經(jīng)濟(jì)與政治環(huán)境，還涉及信仰與文化心理。用豐盈的形象展現(xiàn)世俗力量，或拿纖細(xì)的體態(tài)詮釋內(nèi)在德行，皆為兩個(gè)社會(huì)在塑造理想女性及體現(xiàn)社會(huì)目標(biāo)時(shí)的藝術(shù)化表達(dá)。兩者不存在絕對(duì)的好壞差別，卻都顯著地回應(yīng)了各個(gè)文明對(duì)幸福、秩序與價(jià)值追求的整體期望。

中德兩國(guó)在刻畫女性形象時(shí)，繪畫手法與表現(xiàn)主題存在區(qū)別。唐代畫作色彩濃厚，輪廓勾勒大氣豪放，人物姿態(tài)突出體現(xiàn)圓潤(rùn)線條，同時(shí)強(qiáng)調(diào)人物動(dòng)作的動(dòng)感與神態(tài)的篤定。此時(shí)期的政治環(huán)境跟文化氛圍倡導(dǎo)對(duì)人性活力和社會(huì)多元的認(rèn)同，女性形象傳達(dá)的歡樂跟包容變成了時(shí)代精神的外化反映。19世紀(jì)德國(guó)油畫創(chuàng)作者大多運(yùn)用平穩(wěn)的筆法與柔和的色調(diào)組合，把人物安排到室內(nèi)或者庭院中，反映出家庭倫理與道德理性的緊密關(guān)聯(lián)。從這一對(duì)照中推斷，豐腴或者纖細(xì)不只是關(guān)乎審美需求，還體現(xiàn)兩種社會(huì)對(duì)女性應(yīng)處位置的不同設(shè)想，前者象征著開放跟活力，后者寄寓著對(duì)內(nèi)心修養(yǎng)以及禮教規(guī)范的敬重，兩種審美趨勢(shì)都滲透進(jìn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活與價(jià)值體系里面，讓人們借助繪畫形象看到對(duì)人性與道德訴求的多元層面，也給后續(xù)女性理想形象的多樣化發(fā)展給予了有區(qū)別且互補(bǔ)的啟示。

女性社會(huì)角色定位的歷史演變對(duì)比

唐代上層女性于貴族與宮廷范疇內(nèi)具備更開闊的社交和文化參與空間。仕女圖描繪的宴飲、賞花等意象，跟歷史上女性慢慢在社會(huì)角色方面走向活躍的狀況相印證，畫面里能看到群體聚會(huì)或者文藝消遣的場(chǎng)景，不再把女性束縛于家庭背景范疇，而是體現(xiàn)她們?cè)谏鐣?huì)及文化活動(dòng)中的積極成效。19世紀(jì)德國(guó)社會(huì)依舊受到傳統(tǒng)與貴族秩序的雙重羈絆，公眾領(lǐng)域里的女性大多被盼望遵循道德準(zhǔn)則和體現(xiàn)謙和舉止。雖然工業(yè)革命推動(dòng)城市人口規(guī)模擴(kuò)大與教育機(jī)會(huì)增多，有部分女性開始進(jìn)入學(xué)校、慈善機(jī)構(gòu)甚至文學(xué)社群，但主流繪畫作品仍舊圍繞家庭主題進(jìn)行描繪，展現(xiàn)出母性與賢妻的風(fēng)采。跟前者在盛唐環(huán)境里享有的外向和自信作對(duì)比，這種德國(guó)式塑造更多地凸顯教會(huì)精神與家族責(zé)任。油畫中既定的室內(nèi)場(chǎng)景跟莊重的色澤，也體現(xiàn)出父權(quán)在打造女性公眾形象時(shí)起到的主導(dǎo)作用。就女性在政治、經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)改革中的實(shí)際地位而言，雖然有了一定程度上的提升，但還是難以掙脫傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)給予的限制。兩種歷史走向在女性社會(huì)角色的定位范疇內(nèi)形成了明顯對(duì)比，也為今后女性地位的改變奠定了不一樣的基礎(chǔ)。

文化精神內(nèi)核對(duì)女性形象塑造的深層影響

唐代仕女圖的審美追求不僅源自世俗生活的玩樂，也得益于儒釋道思想交融互滲的文化底蘊(yùn)，統(tǒng)治者鼓勵(lì)兼收并納，無論是外來文化還是新興思想，都呈現(xiàn)出較高的接納水平，畫家大膽創(chuàng)意借助濃郁色彩勾勒女性雍容姿態(tài)。德國(guó)受民族國(guó)家意識(shí)以及信仰觀念影響，社會(huì)心理越發(fā)趨向內(nèi)斂，創(chuàng)作者傾向突出女性的倫理責(zé)任及道德光彩，簡(jiǎn)約的裝束與面容、克制的色彩以及刻板端肅的體態(tài)，都跟當(dāng)時(shí)社會(huì)期盼秩序穩(wěn)定的情緒相適配。這些理念并非只停留在人物形象塑造的范疇，還關(guān)系到公眾對(duì)女性參與社會(huì)事務(wù)恰當(dāng)程度的評(píng)判。

盛唐圖像里的女性一般活躍在社交及文藝的場(chǎng)合中，而德國(guó)畫作更傾向在家庭以及道德環(huán)境里為女性賦予清晰的角色，兩種文化在藝術(shù)作品里呈現(xiàn)出的差異，背后隱藏著的是對(duì)理想秩序與人生目標(biāo)的不同探求。從《虢國(guó)夫人游春圖》明快的筆觸中，可感受到盛唐女性沉醉于自然與社交的愉悅氣氛，同樣捕捉到政治與文化興盛留下的審美標(biāo)識(shí)；而溫特哈爾特的王室貴婦肖像畫作，集中呈現(xiàn)出含蓄又精細(xì)的格調(diào)，利用素雅服裝和凝練筆法說明女性在家庭和倫理層面承擔(dān)的義務(wù)與責(zé)任。這種對(duì)比展現(xiàn)出不同文明在價(jià)值觀念及社會(huì)期待層面的深度分野，也帶動(dòng)當(dāng)代社會(huì)對(duì)女性形象塑造新方向進(jìn)行反思與暢想。

唐代仕女圖與19世紀(jì)德國(guó)肖像畫展現(xiàn)的女性理想形態(tài)差異，既體現(xiàn)了社會(huì)環(huán)境、宗教理念與價(jià)值觀的深刻影響，也揭示了不同時(shí)空中女性地位與審美訴求的歷史嬗變。豐腴與纖細(xì)之間并非簡(jiǎn)單的美學(xué)對(duì)立，而是兩種價(jià)值體系與文化訴求的交融產(chǎn)物。未來，研究者可采用跨學(xué)科視角，對(duì)繪畫文本與歷史文獻(xiàn)同步進(jìn)行剖析，再結(jié)合跨文化比較的方法，更深層次探尋女性形象背后所折射的社會(huì)意識(shí)與思想脈絡(luò)。這樣的研究思路能夠?yàn)槎嘣幕瘜?duì)話提供新的啟示，也為深入闡釋中德文化在女性審美與社會(huì)理想方面的豐富內(nèi)涵奠定更堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

作者單位：青島大學(xué)

作者簡(jiǎn)介：潘昱諾，山東濟(jì)南人，本科在讀，研究方向?yàn)榭缥幕斩鼘W(xué)。