黔劇作為貴州特有的地方戲曲，承載深厚歷史文化底蘊(yùn)，是珍貴的藝術(shù)瑰寶。然而，當(dāng)前黔劇發(fā)展面臨觀眾結(jié)構(gòu)失衡、缺乏資金支持等多重困境。地方文化傳承在黔劇演員培養(yǎng)中發(fā)揮重要作用，其可以塑造演員的藝術(shù)風(fēng)格、增強(qiáng)演員的文化底蘊(yùn)、促進(jìn)演員的表演創(chuàng)新等。文章從黔劇演員培養(yǎng)現(xiàn)狀與地方文化可持續(xù)發(fā)展維度，探索基于文化傳承的黔劇演員培養(yǎng)有效路徑。

黔劇與地方文化的緊密聯(lián)系

黔劇作為貴州本土極具特色的戲曲劇種，深深扎根于地方文化的肥沃土壤，二者相互交融、相輔相成。?

黔劇的發(fā)展歷程?

黔劇起源于清末貴州文琴戲，當(dāng)時(shí)民間藝人以揚(yáng)琴為主要伴奏樂(lè)器，以說(shuō)唱故事的形式表演，形式簡(jiǎn)單卻充滿生活氣息。早期文琴戲多在文人聚會(huì)、民間節(jié)慶場(chǎng)合演出，曲調(diào)質(zhì)樸，唱詞通俗易懂。20世紀(jì)50年代，在政府扶持下，文琴戲向舞臺(tái)劇轉(zhuǎn)型，吸收貴州花燈戲等地方藝術(shù)元素。1960年，正式定名為“黔劇”，標(biāo)志著劇種走向成熟。此后，黔劇不斷創(chuàng)新，創(chuàng)作眾多反映貴州本土歷史、民族風(fēng)情的劇目，如《秦娘美》，并于2008年列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為貴州文化名片。?

黔劇的藝術(shù)特色?

黔劇唱腔委婉清麗，以貴州方言為基礎(chǔ)，咬字清晰，聲調(diào)貼合當(dāng)?shù)厝苏Z(yǔ)言習(xí)慣，抒情性強(qiáng)。表演貼近生活，動(dòng)作神態(tài)多源于貴州民間勞作、生活場(chǎng)景，生動(dòng)展現(xiàn)貴州人民生活風(fēng)貌。伴奏以揚(yáng)琴為主，輔以二胡、三弦、琵琶等，音色柔和，與唱腔相得益彰，營(yíng)造獨(dú)特藝術(shù)氛圍。例如，《奢香夫人》中，演員通過(guò)模仿彝族舞蹈動(dòng)作和禮儀姿態(tài)，鮮活呈現(xiàn)角色形象。

地方文化對(duì)黔劇的影響?

貴州獨(dú)特的地理環(huán)境賦予黔劇鮮明的地域特色，多山的自然風(fēng)貌在黔劇劇情、表演中常有體現(xiàn)，如劇目中常見(jiàn)角色在山林穿梭、對(duì)歌場(chǎng)景。作為多民族聚居地，貴州豐富的民族文化為黔劇提供素材，各民族服飾、舞蹈、音樂(lè)元素融入其中，展現(xiàn)多元文化融合魅力。當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣也是黔劇創(chuàng)作源泉，婚俗、節(jié)慶等被搬上舞臺(tái)，傳遞貴州人民對(duì)美好生活的向往，這些地方文化元素滋養(yǎng)黔劇，使其形成獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，成為地方文化傳承的重要載體。

黔劇演員培養(yǎng)的主要方式與面臨的困境?

黔劇演員培養(yǎng)的主要方式?

專業(yè)院校開(kāi)設(shè)黔劇相關(guān)專業(yè)，構(gòu)建系統(tǒng)課程體系，學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲基本功及黔劇獨(dú)特唱腔、表演風(fēng)格。教師根據(jù)貴州方言發(fā)音特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生掌握行腔韻味。劇團(tuán)師徒傳承是傳統(tǒng)模式，老藝術(shù)家通過(guò)言傳身教，將表演技巧和對(duì)藝術(shù)的理解傳授給年輕演員，幫助其在實(shí)踐中快速成長(zhǎng)。社會(huì)培訓(xùn)由民間團(tuán)體或機(jī)構(gòu)舉辦，為黔劇愛(ài)好者提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，擴(kuò)大演員后備隊(duì)伍，培訓(xùn)內(nèi)容涵蓋基礎(chǔ)知識(shí)和簡(jiǎn)單表演技巧。?

黔劇演員培養(yǎng)面臨的困境?

黔劇行業(yè)待遇有限、工作環(huán)境艱苦，導(dǎo)致年輕人不愿投身這一行業(yè)。老一輩藝術(shù)家年邁，人才出現(xiàn)青黃不接?，F(xiàn)代娛樂(lè)方式多元化，黔劇觀眾群體萎縮，尤其是年輕觀眾少，演出市場(chǎng)受限，演員缺乏實(shí)踐機(jī)會(huì)。再加上專業(yè)院校教學(xué)設(shè)施更新、師資建設(shè)，劇團(tuán)劇目創(chuàng)作、排練演出等都需大量資金，但目前資金投入?yún)T乏，影響培養(yǎng)質(zhì)量。當(dāng)前黔劇演員的培養(yǎng)主要依賴傳統(tǒng)課堂教學(xué)和師徒傳承，對(duì)現(xiàn)代科技和新媒體運(yùn)用不足，傳播范圍有限，難以吸引年輕人參與。

地方文化傳承在黔劇演員培養(yǎng)中的關(guān)鍵作用

塑造演員的藝術(shù)風(fēng)格?

地方文化如同豐富的調(diào)色盤，為黔劇演員的藝術(shù)風(fēng)格塑造提供了多樣色彩。黔劇演員通過(guò)深入研習(xí)貴州的民族文化、民俗風(fēng)情等地方文化元素，能夠精準(zhǔn)把握角色的性格特點(diǎn)與情感脈絡(luò)，從而形成獨(dú)特的表演風(fēng)格。以在黔劇《奢香夫人》中飾演奢香夫人的演員為例，為了更好地詮釋這一彝族女英雄的形象，演員深入研究彝族的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣以及彝族女性在社會(huì)中的地位與角色。在表演中，從服飾的選擇到動(dòng)作的設(shè)計(jì)，都融入了彝族文化元素，從而使演員的表演充滿了彝族文化韻味。

增強(qiáng)演員的文化底蘊(yùn)?

傳承地方文化能夠極大地豐富黔劇演員的文化底蘊(yùn)。貴州悠久的歷史、獨(dú)特的地理環(huán)境孕育了豐富的文化，這些文化瑰寶成為演員汲取養(yǎng)分的源泉。當(dāng)演員深入了解貴州的歷史故事、民間傳說(shuō)以及多民族的文化傳統(tǒng)時(shí)，他們?cè)诒硌葜斜隳苷宫F(xiàn)出更深厚的內(nèi)涵。例如，演繹黔劇《遵義會(huì)議》相關(guān)劇目時(shí)，通過(guò)研究遵義會(huì)議這段重要的歷史，了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、人物關(guān)系以及革命精神，能夠更加深刻地理解角色所肩負(fù)的使命與情感。?

促進(jìn)演員的表演創(chuàng)新?

地方文化為黔劇演員的創(chuàng)新提供了無(wú)盡的靈感與素材。黔劇演員在傳承地方文化的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代審美和藝術(shù)表現(xiàn)手法，可以推動(dòng)自身的表演創(chuàng)新。例如，在一些新編黔劇中，演員將貴州少數(shù)民族的音樂(lè)元素與現(xiàn)代音樂(lè)風(fēng)格相融合，創(chuàng)造出新穎獨(dú)特的唱腔。在表演形式上，借鑒現(xiàn)代戲劇的舞臺(tái)設(shè)計(jì)理念，運(yùn)用多媒體技術(shù)，將貴州的自然風(fēng)光、民俗場(chǎng)景等以更加生動(dòng)的方式呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，可以為觀眾帶來(lái)全新的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。

提高文化認(rèn)同與傳承意識(shí)?

當(dāng)黔劇演員深入傳承地方文化時(shí)，會(huì)對(duì)本土文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和自豪感。他們深知自己肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)黔劇文化的使命，這種使命感會(huì)促使他們更加努力地學(xué)習(xí)和表演。在日常排練和演出中，演員們會(huì)將對(duì)本土文化的熱愛(ài)融入每一個(gè)細(xì)節(jié)中，用心去詮釋每一個(gè)角色。同時(shí)，演員作為文化的傳播者，他們的表演能夠讓更多觀眾了解和認(rèn)識(shí)貴州的地方文化，激發(fā)觀眾對(duì)本土文化的興趣和熱愛(ài)，從而在社會(huì)中形成文化認(rèn)同的氛圍，進(jìn)一步推動(dòng)黔劇文化以及地方文化的傳承與發(fā)展。

基于地方文化傳承的黔劇演員培養(yǎng)策略

黔劇的傳承與發(fā)展依賴于源源不斷的新生力量注入，在當(dāng)下社會(huì)快速發(fā)展、文化多元交融的時(shí)代背景下，為有效化解黔劇演員人才短缺這一困境，必須加強(qiáng)地方文化傳承，制訂并實(shí)施契合實(shí)際的培養(yǎng)計(jì)劃，從而培育出適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求、推動(dòng)黔劇行業(yè)進(jìn)步的專業(yè)人才。

供需對(duì)接，定制培養(yǎng)院團(tuán)新生力量?

為解決黔劇人才培養(yǎng)與需求脫節(jié)問(wèn)題，可通過(guò)供需對(duì)接定制培養(yǎng)院團(tuán)新生力量，傳統(tǒng)學(xué)科中心教育模式難以適配黔劇對(duì)技術(shù)應(yīng)用能力的高要求，因此需構(gòu)建校團(tuán)雙元合作機(jī)制。

采用校企合作與訂單培養(yǎng)模式，能精準(zhǔn)匹配院團(tuán)對(duì)黔劇人才的需求。院團(tuán)與學(xué)校秉持市場(chǎng)和就業(yè)導(dǎo)向，資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同開(kāi)設(shè)“訂單班”。在培養(yǎng)過(guò)程中，雙方協(xié)同推進(jìn)人才培養(yǎng)方案制定、課程教材研發(fā)、管理考核評(píng)價(jià)等工作，并將學(xué)校文化與劇團(tuán)精神貫穿始終。例如，貴州某藝術(shù)院校與省黔劇院合作開(kāi)設(shè)專業(yè)，增設(shè)貴州民族音樂(lè)賞析、民俗文化研究等特色課程，助力學(xué)生扎根文化土壤。

學(xué)校還需堅(jiān)守按需培養(yǎng)原則，將招生與大師收徒結(jié)合，依院團(tuán)需求選拔人才；同時(shí)融合教學(xué)與實(shí)踐，以經(jīng)典劇目驅(qū)動(dòng)實(shí)踐教學(xué)，打造“演學(xué)結(jié)合”育人模式。通過(guò)學(xué)校、院團(tuán)、學(xué)生三方簽訂培養(yǎng)協(xié)議，有效解決招生、教學(xué)、就業(yè)難題，既保障生源和就業(yè)質(zhì)量，又提升專業(yè)服務(wù)地方文化產(chǎn)業(yè)能力。例如，貴州某職業(yè)院校黔劇專業(yè)，為多地院團(tuán)輸送大量人才，學(xué)生在實(shí)踐中融入文化知識(shí)，提升表演內(nèi)涵。?

融會(huì)貫通，高端培養(yǎng)行業(yè)拔尖人才?

針對(duì)當(dāng)前黔劇拔尖人才匱乏的現(xiàn)狀，需強(qiáng)化人才培養(yǎng)與行業(yè)的緊密聯(lián)動(dòng)。借助國(guó)家和地方政策資源，依托各類培養(yǎng)項(xiàng)目，精準(zhǔn)選拔技藝精湛的青年人才，開(kāi)展分行當(dāng)、工種的高層次綜合研修。在培訓(xùn)內(nèi)容上，注重強(qiáng)化地方文化解讀，邀請(qǐng)專家剖析貴州地理環(huán)境、民族遷徙對(duì)黔劇藝術(shù)風(fēng)格的影響，挖掘歷史文化故事為劇目創(chuàng)新提供靈感。例如，貴州利用專項(xiàng)資金舉辦青年人才高級(jí)研修班，課程涵蓋表演提升、文化解讀與劇目編排，為人才成長(zhǎng)助力。

此外，需樹(shù)立“流程貫通，多樣成才”理念，一方面，優(yōu)化培養(yǎng)體系，確保各環(huán)節(jié)緊密銜接，提升知識(shí)技能傳承效率；另一方面，根據(jù)學(xué)員特點(diǎn)提供多元培養(yǎng)路徑，構(gòu)建“培養(yǎng)培訓(xùn)—崗位實(shí)踐—成為傳承人”的完整鏈條。在國(guó)家與地方藝術(shù)基金支持下，黔劇人才培養(yǎng)項(xiàng)目可以采用“名家授課、理論實(shí)踐并重”等特色模式。例如，在青年編劇培訓(xùn)中，引導(dǎo)學(xué)員從貴州民間傳說(shuō)取材創(chuàng)作。同時(shí)，邀請(qǐng)知名藝術(shù)家建立工作室，以名師帶徒方式傳承技藝與文化。在服飾制作等教學(xué)中，融入民族文化元素，讓學(xué)員深入理解黔劇的文化內(nèi)涵，充實(shí)傳承后備力量。?

聯(lián)通市場(chǎng)，扶持培養(yǎng)多樣化基層傳承隊(duì)伍?

新時(shí)代背景下，黔劇面臨社會(huì)發(fā)展、文化多元及新媒體技術(shù)的挑戰(zhàn)，亟須實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，構(gòu)建完善的產(chǎn)業(yè)化生態(tài)鏈，以創(chuàng)新內(nèi)容、多元傳播推動(dòng)傳承發(fā)展。在此過(guò)程中，基層傳承隊(duì)伍是黔劇傳承創(chuàng)新的關(guān)鍵力量，需聯(lián)通市場(chǎng)、協(xié)同各方，促進(jìn)人才多樣化成長(zhǎng)，強(qiáng)化地方文化傳承。政府、學(xué)校、劇團(tuán)及社會(huì)各界的協(xié)同合作亦是扶持基層隊(duì)伍、聯(lián)通市場(chǎng)的核心，通過(guò)整合教育資源、推動(dòng)劇團(tuán)創(chuàng)新，形成多方合力，助力黔劇在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)新生。

民間黔劇團(tuán)在基層傳承中發(fā)揮著重要作用，它們?cè)鶎友莩鍪袌?chǎng)，在提高基層文化隊(duì)伍素質(zhì)的同時(shí)，注重與群眾緊密聯(lián)系。結(jié)合“草臺(tái)戲班”特點(diǎn)，因材施教開(kāi)展職后培訓(xùn)，提高基層人才能力。例如，部分民間劇團(tuán)深入貴州偏遠(yuǎn)地區(qū)，在演出時(shí)開(kāi)設(shè)培訓(xùn)課程，將苗族蘆笙舞、布依族轉(zhuǎn)場(chǎng)舞等民俗文化融入表演教學(xué)，強(qiáng)調(diào)貴州方言韻味，既培養(yǎng)了大批基層人才，也讓黔劇表演更具濃郁的地方特色。

地方文化傳承是黔劇演員培養(yǎng)的關(guān)鍵所在，黔劇作為貴州地方文化的鮮明符號(hào)，其發(fā)展脈絡(luò)與藝術(shù)特質(zhì)都鐫刻著濃郁的地方文化基因。傳承地方文化，能夠助力演員塑造獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，提升表演水準(zhǔn)，同時(shí)增強(qiáng)其文化底蘊(yùn)，使表演更具內(nèi)涵與感染力。深入挖掘地方文化資源，還可為演員提供創(chuàng)新靈感，推動(dòng)黔劇在表演形式、劇目創(chuàng)作等方面革新發(fā)展。此外，地方文化傳承能深化演員對(duì)本土文化的認(rèn)同感，強(qiáng)化其傳承弘揚(yáng)黔劇文化的使命感，為黔劇藝術(shù)傳承注入精神動(dòng)力。伴隨國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視與社會(huì)傳承意識(shí)提升，黔劇演員培養(yǎng)與地方文化傳承迎來(lái)新契機(jī)。在政府、社會(huì)、學(xué)校和劇團(tuán)等多方協(xié)作下，黔劇藝術(shù)必將煥發(fā)新生，不僅在本土蓬勃發(fā)展，更能走向全國(guó)與世界，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量。

作者單位：貴州省黔劇院

作者簡(jiǎn)介：劉竹安，貴州貴陽(yáng)人，大專，三級(jí)演員，研究方向?yàn)閼蚯?/p>