傳統(tǒng)體育文化凝聚了民族智慧，承載著歷史記憶，蘊含豐富的社會價值。在全球化及現(xiàn)代化進程加速背景下，傳統(tǒng)體育文化的生存環(huán)境日益嚴峻。文章分析了傳統(tǒng)體育文化保護與傳承存在的問題，如傳承斷層危機、喪失文化真實性等。在此基礎(chǔ)上，立足數(shù)字化視角，探討傳統(tǒng)體育文化的保護與傳承策略，包括通過系統(tǒng)性數(shù)字化存檔、舉辦體育節(jié)活動、借助移動App及社交媒體的力量，達成傳統(tǒng)體育文化的動態(tài)保存及創(chuàng)新傳播，旨在為傳統(tǒng)體育文化的活態(tài)傳承提供技術(shù)路徑及實踐方案，優(yōu)化文化傳承模式，拓展傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)代價值，并為其他類型傳統(tǒng)文化的保護與傳承提供可復制的數(shù)字化解決方案。

傳統(tǒng)體育文化作為民族精神的重要載體，體現(xiàn)著群體意識、價值認同及文化記憶的共生關(guān)系。然而，在現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)急劇轉(zhuǎn)型背景下，傳統(tǒng)體育技藝延續(xù)機制單一、傳播路徑受限等現(xiàn)實問題凸顯，容易造成部分項目面臨消亡風險。此外，傳統(tǒng)體育文化的傳承缺乏系統(tǒng)性，使傳統(tǒng)體育文化難以融入當代社會節(jié)奏，文化斷裂成為不可忽視的現(xiàn)象。數(shù)字技術(shù)的持續(xù)演進可以拓寬傳統(tǒng)體育文化的傳播空間，為激活傳統(tǒng)體育文化提供現(xiàn)實支點?；跀?shù)字化邏輯建構(gòu)出的新型文化表達方式，可以推動傳統(tǒng)體育文化在現(xiàn)代社會中獲得持久生命力。

傳統(tǒng)體育文化保護與傳承存在的問題

傳統(tǒng)體育文化在保護與傳承過程中面臨多重困境，制約其在現(xiàn)代社會中的發(fā)展。目前，許多傳統(tǒng)體育項目因場地拆除、器具無法復原、技藝失傳而瀕臨消失。相關(guān)歷史文獻及影像資料缺乏系統(tǒng)歸檔，導致文化記憶碎片化，難以形成可持續(xù)知識體系。一些傳統(tǒng)體育文化項目的傳承依然采用傳統(tǒng)的口傳心授方式，加上部分傳統(tǒng)體育文化未能跟現(xiàn)代社會價值體系建立聯(lián)系，呈現(xiàn)出“文化孤島”現(xiàn)象，這使得年輕群體對其缺乏興趣，傳承意愿下降，傳承人數(shù)量驟減，出現(xiàn)傳承斷層的問題，無法有效傳遞傳統(tǒng)體育文化技藝精髓，使文化傳承模式受到挑戰(zhàn)。傳播渠道的局限性削弱了傳統(tǒng)體育文化的社會影響力。線下展示、地方賽事和傳統(tǒng)書籍等傳播方式無法適應(yīng)現(xiàn)代媒介環(huán)境，很難覆蓋更廣泛受眾群體。數(shù)字鴻溝進一步加劇文化傳播的不均衡性，部分地區(qū)缺乏相應(yīng)技術(shù)支持及專業(yè)團隊，導致文化傳播資源集中于少數(shù)文化機構(gòu)，邊緣化地區(qū)的傳統(tǒng)體育文化無法獲得關(guān)注，傳播內(nèi)容碎片化，無法展現(xiàn)文化的深層價值。同時，現(xiàn)代社會體育消費模式轉(zhuǎn)向娛樂化，使得傳統(tǒng)體育項目缺乏市場吸引力，無法融入大眾生活。此外，部分傳統(tǒng)體育文化在商業(yè)化的過程中被過度包裝或簡化，使得原有文化精髓被削弱甚至扭曲，導致傳統(tǒng)體育文化失去原有精神價值。還有部分體育文化因缺乏市場關(guān)注而難以獲得經(jīng)濟支持，陷入“市場認可度低—文化投入不足—項目衰退”的惡性循環(huán)，進一步加速文化衰亡。

數(shù)字化視角下傳統(tǒng)體育文化的保護與傳承策略

注重數(shù)字化存檔

數(shù)字化技術(shù)為傳統(tǒng)體育文化的傳承開辟了新路徑，這種新模式的核心在于運用現(xiàn)代科技手段，讓古老的體育文化煥發(fā)新生。在保護層面，數(shù)字化技術(shù)可以完整記錄傳統(tǒng)體育精髓，高清攝像能捕捉武術(shù)招式的每個細節(jié)，動作捕捉系統(tǒng)可精確分析運動員的身體姿態(tài)，三維掃描技術(shù)則能永久保存?zhèn)鹘y(tǒng)器械樣貌，這些數(shù)據(jù)經(jīng)過專業(yè)處理后存入云端數(shù)據(jù)庫，可形成永久性的數(shù)字檔案。

數(shù)字化存檔不單是保護傳統(tǒng)體育文化的一種手段，更是促進其傳承創(chuàng)新及可持續(xù)發(fā)展的核心驅(qū)動力。采用數(shù)字化存檔能精準捕捉傳統(tǒng)體育文化的特點和歷史脈絡(luò)，并采用可視化方式將其展示給大眾，使傳統(tǒng)體育文化的傳承不再局限于特定地域人群，而是借助虛擬交互及智能分析在更廣泛的空間內(nèi)傳播。同時，在信息高度互聯(lián)的背景下，數(shù)字化存檔能以其可溯源、可再現(xiàn)、可共享的特征，逐步打破傳統(tǒng)體育文化傳承的時空壁壘，使傳統(tǒng)體育文化從地方性知識走向全球性話語體系。

在數(shù)字化視角下，傳統(tǒng)體育文化存檔不應(yīng)再局限于靜態(tài)記錄，如文字及圖像，而是應(yīng)依托高精度掃描、三維建模、人工智能、大數(shù)據(jù)分析等技術(shù)手段，構(gòu)建一個動態(tài)交互、可溯源的數(shù)字文化體系。以傳統(tǒng)武術(shù)項目的保護與傳承為例，相關(guān)人員需要建立系統(tǒng)化的采集流程。利用4K超高清攝像設(shè)備多角度記錄傳統(tǒng)武術(shù)套路演練全過程，并配合高速攝影技術(shù)捕捉關(guān)鍵動作細節(jié)，保障完整保存每個招式的動態(tài)特征。同時，還可采用穿戴式傳感器記錄武術(shù)大師的肢體運動軌跡，從而形成標準化的數(shù)字動作庫。這些原始數(shù)據(jù)經(jīng)過專業(yè)處理后，能按照統(tǒng)一的元數(shù)據(jù)標準進行分類存儲，構(gòu)建結(jié)構(gòu)化的傳統(tǒng)武術(shù)數(shù)字檔案庫，以完整保存?zhèn)鹘y(tǒng)武術(shù)的文化基因，并創(chuàng)新其在當代的傳播方式。

舉辦體育節(jié)活動

在數(shù)字化視角下，舉辦體育節(jié)活動為保護與傳承傳統(tǒng)體育文化提供前所未有的可能性，可以使傳統(tǒng)體育文化的保護與傳承轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S度的互動交流。具體而言，可以在體育節(jié)推出“古技新玩”互動挑戰(zhàn)賽，參賽者運用手機App能掃描特定圖騰，解鎖投壺、木射等傳統(tǒng)項目增強現(xiàn)實版本，完成虛擬任務(wù)即可累積積分兌換實體文創(chuàng)。

活動現(xiàn)場，還可以設(shè)置兒童體驗區(qū)、手工體驗區(qū)和游戲區(qū)等。例如，在兒童體驗區(qū)，為了推廣我國古代以球杖擊球入穴的運動項目——捶丸，可以復原古代捶丸場地地形，同時智能球桿內(nèi)置慣性傳感器，當兒童揮桿時，可實時生成擊球力度及角度分析圖表等數(shù)據(jù)。在手工體驗區(qū)，相關(guān)人員可以準備三維打印設(shè)備，使參與者可以在電腦上設(shè)計自己喜歡的傳統(tǒng)兵器模型，如可以設(shè)計不同顏色及花紋的兵器，在現(xiàn)場打印出來，并立即帶走。這一環(huán)節(jié)可以有效激發(fā)活動參與者的興趣，使得他們既能動手創(chuàng)作又能加深對傳統(tǒng)體育文化的了解。在游戲區(qū)，相關(guān)人員要提前依托游戲引擎技術(shù)，將傳統(tǒng)武術(shù)套路轉(zhuǎn)化為可交互的數(shù)字內(nèi)容。利用3D掃描技術(shù)實施數(shù)字化建模，生成游戲內(nèi)可使用的武器道具與資產(chǎn)。然后在游戲區(qū)設(shè)置體感游戲設(shè)備，建立角色扮演機制，讓參與者可以模仿屏幕上的武術(shù)動作，學習不同流派的武術(shù)，系統(tǒng)將會根據(jù)動作的標準程度實施打分，提升練習趣味性。此外，當多人同時參與時，還會自動生成排行榜，這一過程能增加傳統(tǒng)體育文化的趣味挑戰(zhàn)性，獲勝者也可以獲得傳統(tǒng)體育項目的體驗券。這種游戲化模式既可以保持傳統(tǒng)武術(shù)的文化內(nèi)核，又可以借助互動娛樂的形式吸引年輕群體參與，為傳統(tǒng)體育文化的活態(tài)傳承開辟新路徑。

在體育節(jié)期間，相關(guān)人員可以夜間舉辦數(shù)字燈光秀，將太極拳、棋術(shù)、摔跤、舞獅、空竹、射箭、蹴鞠、馬球等傳統(tǒng)體育項目轉(zhuǎn)化為動態(tài)光影藝術(shù)，將無人機編隊在空中組成十八般兵器陣列造型。還應(yīng)在體育節(jié)同步開放元宇宙入口，未到場觀眾可創(chuàng)建數(shù)字分身參與虛擬龍舟競渡，并建立多人在線系統(tǒng)，模擬真實的劃槳節(jié)奏。此外，可建立社群互動墻，采用人臉識別技術(shù)自動抓取觀眾表情，所有互動數(shù)據(jù)通過云端匯總，生成參與者個人傳統(tǒng)體育能力圖譜，并在活動結(jié)束后為參與者推薦個性化傳統(tǒng)體育項目體驗路線。這種融合科技及文化的創(chuàng)新形式，能夠?qū)Ⅲw育節(jié)成為傳統(tǒng)體育文化傳播的重要節(jié)點，從而有效提升公眾參與度及文化認同感。

總之，相關(guān)人員通過舉辦體育節(jié)活動，增強大眾互動體驗，能使傳統(tǒng)體育文化形成集體參與的數(shù)字化文化記憶。這種具身認知的傳承方式更接近傳統(tǒng)體育文化的本質(zhì)特征。

借助移動App及社交媒體的力量

在數(shù)字化視角下，相關(guān)人員可借助移動App及社交媒體保護與傳承傳統(tǒng)體育文化。一方面，可打造專門的傳統(tǒng)體育文化移動App，以實現(xiàn)傳統(tǒng)體育文化的數(shù)字化轉(zhuǎn)型及創(chuàng)新傳播。傳統(tǒng)體育文化移動App開發(fā)的關(guān)鍵點應(yīng)集成多種數(shù)字化技術(shù)，以增強傳統(tǒng)體育文化內(nèi)容的互動性、多元化及易傳播性，并搭配智能字幕系統(tǒng)實現(xiàn)多語言適配。移動App中可采用視頻教學、圖文教程和歷史資料庫等形式，向用戶提供多樣化的學習資源。同時，可依托數(shù)字平臺特性，結(jié)合虛擬現(xiàn)實或增強現(xiàn)實技術(shù)，設(shè)立虛擬場館，模擬傳統(tǒng)體育活動的場景，讓用戶能在數(shù)字化環(huán)境中真實體驗并學習傳統(tǒng)體育項目的動作技巧，形成沉浸式的學習體驗，直觀感受傳統(tǒng)體育的文化語境。例如，在太極拳的學習中，用戶可觀看經(jīng)典動作教學視頻，在虛擬環(huán)境中跟虛擬教練互動，模仿練習，增強了學習的沉浸感，并可實時獲得動作評價。此外，App應(yīng)可支持用戶進行個性化學習。借助精細化的課程安排，引導用戶一步步學習傳統(tǒng)體育技藝?？蛇\用分析數(shù)據(jù)，實時跟蹤用戶的學習進度及興趣點，及時調(diào)整課程內(nèi)容，精準匹配學習資源。并采用積分、獎勵等方式激勵用戶學習熱情，從而促進傳統(tǒng)體育文化的保護與傳承。

另一方面，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，傳統(tǒng)體育文化知識及視頻內(nèi)容得以迅速擴展到全球。社交媒體平臺可構(gòu)建起跨地域的交流網(wǎng)絡(luò)，使傳統(tǒng)體育文化在數(shù)字空間中獲得新的生命力。相關(guān)人員可以借助社交媒體上的短視頻及直播功能，快速傳播太極拳、武術(shù)等傳統(tǒng)體育項目?？山Y(jié)合社交媒體平臺發(fā)布傳統(tǒng)體育項目的教學視頻，或者進行賽事直播等，使得用戶可以看到精彩的傳統(tǒng)體育表演，還能直接參與到相關(guān)活動中來。可利用社交平臺的社交屬性，引導用戶參與話題討論及評論，形成關(guān)于傳統(tǒng)體育文化的廣泛互動及熱議。還可運用社交媒體平臺的智能推薦算法，讓用戶能接收到個性化的內(nèi)容推薦，提高傳播精準性。此外，平臺的相關(guān)管理人員還可定期邀請傳統(tǒng)體育項目傳承人進行直播，實現(xiàn)知識共享及傳授技能，形成活躍的文化交流氛圍。借助社交媒體平臺的社交功能，用戶能分享自身在學習過程中的心得體會，或上傳自己參與傳統(tǒng)體育活動的照片視頻，多維度促進傳統(tǒng)體育文化的傳播。這些創(chuàng)新形式不僅能吸引年輕群體關(guān)注，更讓傳統(tǒng)體育文化以符合當代人認知習慣的方式傳播。

在數(shù)字化技術(shù)日益發(fā)展的今天，傳統(tǒng)體育文化的保護與傳承迎來前所未有的機遇。數(shù)字化手段為全球范圍內(nèi)的文化傳播提供了更廣闊平臺，其可以為傳統(tǒng)體育文化的保護與傳承開辟全新維度，借助現(xiàn)代技術(shù)手段，源遠流長的傳統(tǒng)體育項目能以更生動互動的方式延續(xù)生命力，從而突破時空限制。這種技術(shù)賦能可革新傳統(tǒng)體育文化的保護方式，更重塑了傳統(tǒng)體育文化的傳承模式，使傳統(tǒng)體育文化在數(shù)字時代煥發(fā)新生。在傳統(tǒng)體育文化的保護與傳承過程中，如何平衡數(shù)字化及傳統(tǒng)體育文化的真實性，在現(xiàn)代技術(shù)手段及保護傳統(tǒng)體育文化之間找到最佳契合點，依舊是待深入探索課題。隨著文化保護理念的不斷更新及技術(shù)手段的逐步成熟，數(shù)字化作為文化傳承的重要力量，必將在未來文化傳承及發(fā)展過程中發(fā)揮更加核心的作用。

作者單位：莊鈞，福建師范大學" 體育科學學院；江濤，煙臺大學" 文學與新聞傳播學院

作者簡介：莊鈞，福建泉州人，本科在讀，研究方向為體育文化；江濤，福建泉州人，本科在讀，研究方向為非物質(zhì)文化。

基金項目：福建師范大學2025年大學生創(chuàng)新訓練計劃項目“雛鷹計劃——拓展小學生第二課堂和專業(yè)運動隊人才培養(yǎng)平臺”（cxx1-2025341）