語文教育要重視對(duì)學(xué)生的理解、關(guān)愛和信任。在課堂教學(xué)中，既要保證學(xué)生的身心參與，更要促進(jìn)學(xué)生作為生命主體的發(fā)展，這就是教育中的“生命在場(chǎng)”。本文以部編版小學(xué)語文六年級(jí)下冊(cè)第二單元“快樂讀書吧：漫步世界名著花園”為例，通過審美性閱讀學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感悟名著中的語言美、思想美，促進(jìn)生命成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)“生命在場(chǎng)”。

一、讀名著語言之美，促生命參與

想要實(shí)現(xiàn)“生命在場(chǎng)”，讓學(xué)生沉浸式地投入學(xué)習(xí)中，首先要做的就是讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂。教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)關(guān)注教材中蘊(yùn)含的美的因素，并根據(jù)學(xué)生的審美心理、審美經(jīng)驗(yàn)、興趣愛好和心理承受力等進(jìn)行創(chuàng)造性設(shè)計(jì)，用美的語言和美的方式向?qū)W生呈現(xiàn)出來[]。名著中的優(yōu)美語言可以吸引學(xué)生的注意力，引領(lǐng)他們打開閱讀的大門，從而促進(jìn)學(xué)生的生命參與。

教師可以巧妙利用名著的魅力，引領(lǐng)學(xué)生深入其中，感受文字背后的溫度與力量。以《魯濱遜漂流記》為例，這是一本情節(jié)曲折、充滿故事性的名著。教師可以引導(dǎo)學(xué)生先略讀，再精讀，從而讓學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容有更深入的認(rèn)識(shí)。教師要先讓學(xué)生通讀全書，了解故事的基本框架，如“魯濱遜的整個(gè)漂流過程大致可分為幾個(gè)部分？請(qǐng)將這些內(nèi)容用簡(jiǎn)練的詞語概括后繪制成樹狀圖”，從而讓學(xué)生對(duì)書中內(nèi)容留下大致的印象?！遏敒I遜漂流記》跌宕起伏的故事線和深刻的人物刻畫，為引導(dǎo)學(xué)生深入探究提供了絕佳素材。教師通過可視化的方式整理故事情節(jié)，可以幫助學(xué)生梳理復(fù)雜的時(shí)間線和地點(diǎn)轉(zhuǎn)換，加深記憶。接著，教師要讓學(xué)生從頭精讀一遍全書。在這次閱讀中，學(xué)生需要關(guān)注“魯濱遜是如何收集船上的物資的？這些物資在他生存的哪些階段發(fā)揮了重要作用？在不同階段，魯濱遜的心態(tài)又產(chǎn)生了怎樣的變化？”等細(xì)節(jié)。在學(xué)生精讀時(shí)，教師可以要求他們標(biāo)注重要詞匯，尤其是形容詞和動(dòng)詞，觀察這些詞匯是如何描繪場(chǎng)景和人物狀態(tài)的。通過對(duì)比不同階段魯濱遜的心理變化，學(xué)生可以思考他是如何從絕望轉(zhuǎn)變?yōu)閳?jiān)韌不拔的。同時(shí)，學(xué)生還可以標(biāo)記觸動(dòng)心靈的句子，探討其使用的修辭手法，并理解其深層含義。通過這些步驟，學(xué)生能將原本比較簡(jiǎn)潔的樹狀圖逐漸補(bǔ)充完整，體會(huì)到作者是如何用簡(jiǎn)潔的文字和細(xì)致的描寫，將情節(jié)完整且生動(dòng)地?cái)⑹龀鰜淼模斫庾髡咴谛形臅r(shí)語言的妙用，從而主動(dòng)認(rèn)識(shí)書中的語言之美。此外，教師還要讓學(xué)生在精讀時(shí)做到“不動(dòng)筆墨不讀書”，要求學(xué)生及時(shí)圈畫出名著中寫得好的部分，賞析并分析原因，思考其中運(yùn)用了哪些手法。這是學(xué)生在閱讀時(shí)及時(shí)思考、主動(dòng)跟隨作者行文思路的體現(xiàn)，也是學(xué)生認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美的過程。此時(shí)的閱讀不再是浮于表面的強(qiáng)制學(xué)習(xí)任務(wù)，而是能讓學(xué)生生命參與的學(xué)習(xí)，是一種審美性閱讀。

品讀名著，是要讓學(xué)生能主動(dòng)賞析和研讀文本，從而鍛煉對(duì)美的判斷力和認(rèn)識(shí)力。品讀名著不僅可以提升學(xué)生的閱讀能力和審美鑒賞力，還能激發(fā)他們對(duì)文學(xué)的興趣，培養(yǎng)終身閱讀的習(xí)慣。這為學(xué)生提供了自主學(xué)習(xí)的空間，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的信任，更是尊重學(xué)生生命價(jià)值的選擇。

二、論名著內(nèi)涵之美，讓生命表達(dá)

“生命”是活力的、蓬勃的，有著無限的可能。因此，要做到“生命在場(chǎng)”，第二個(gè)要求就是要讓學(xué)生跳出框架，自由表達(dá)。小學(xué)生思維活躍、個(gè)性較強(qiáng)，因而在閱讀和理解名著的過程中，常常會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的疑問和獨(dú)到的理解[2]。名著的美不僅體現(xiàn)在語言上，更體現(xiàn)在其豐富的精神內(nèi)核上。在討論名著精神內(nèi)核之美的過程中，學(xué)生會(huì)對(duì)名著產(chǎn)生自己的理解，這正是一種生命成長(zhǎng)的體現(xiàn)。

以名著《紅樓夢(mèng)》為例。其內(nèi)涵豐富，對(duì)小學(xué)生的理解能力來說是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。但教師可以借助《紅樓夢(mèng)》的閱讀，鍛煉學(xué)生閱讀復(fù)雜名著的能力，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思考和表達(dá)?！都t樓夢(mèng)》中每一個(gè)情節(jié)的設(shè)計(jì)都蘊(yùn)含著作者的巧思。教師可以先讓學(xué)生通讀全書，對(duì)書中所描寫的龐大故事情節(jié)和復(fù)雜人物關(guān)系有一個(gè)大概的了解。之后，教師可以為學(xué)生提供一些關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典評(píng)析或深度解讀作為參考，并以提問的形式引導(dǎo)學(xué)生回到名著本身，去體會(huì)其中的內(nèi)涵。教師在引導(dǎo)學(xué)生探索這部巨著的精髓時(shí)，應(yīng)當(dāng)采取靈活開放的教學(xué)策略，鼓勵(lì)學(xué)生跳出傳統(tǒng)的條框，勇敢表達(dá)自我。學(xué)生在閱讀之后，就可以在書中尋找，從哪些細(xì)節(jié)和伏筆中可以看出四大家族最后的結(jié)局。教師可以讓學(xué)生大膽發(fā)言，與同學(xué)溝通交流，他們可以從任何角度對(duì)名著內(nèi)涵進(jìn)行解讀。教師可以選取一些重點(diǎn)章節(jié)，如“林黛玉進(jìn)賈府”“寶玉挨打”等，讓學(xué)生深入閱讀，提煉關(guān)鍵信息，找出細(xì)節(jié)描寫中的微妙之處；還可以圍繞家庭衰敗、女性命運(yùn)、官僚體制等議題，提出開放式問題，激發(fā)學(xué)生的思考與討論。同時(shí)，教師也要引導(dǎo)學(xué)生多分享自己的感悟，敢于表達(dá)?？梢允菍?duì)書中人物的感悟，比如“金陵十二釵”的悲劇令人痛心；也可以是關(guān)于書中華麗的貴族生活描寫的感悟，曹雪芹作為曾經(jīng)的富家子弟，對(duì)這些貴族生活的描寫極具真實(shí)性和感染力。《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)涵之美正體現(xiàn)在其內(nèi)容的豐富性上，每一個(gè)方面都值得考究。因此，教師可以為學(xué)生提供廣闊的自由空間。學(xué)生想了解哪一方面，就可以著重閱讀哪一方面，并表達(dá)讓自己感悟最深的那一方面。這不僅能讓學(xué)生全面參與課堂，還能為學(xué)生提供自由表達(dá)的機(jī)會(huì)，這是教師對(duì)學(xué)生生命自由探索的尊重。

一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特，名著的魅力正在于不同的人在閱讀過程中都會(huì)有自己的感悟。教師要讓學(xué)生跳出教師的預(yù)設(shè)框架，從而激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性表達(dá)能力。每個(gè)人對(duì)名著內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)不同，這也正是一種發(fā)散性審美的培養(yǎng)過程。在這個(gè)過程中，學(xué)生不僅鍛煉了閱讀理解能力，更體現(xiàn)出生命特有的創(chuàng)造力和活力。

三、品名著思想之美，助生命成長(zhǎng)

名著的語言美和內(nèi)涵美塑造了名著的生命，使其在傳世過程中一直經(jīng)久不衰。教師需要帶領(lǐng)學(xué)生利用好這些美，通過審美性閱讀，將從名著中汲取的營(yíng)養(yǎng)轉(zhuǎn)化為自己所需的養(yǎng)分，感悟名著在內(nèi)涵之外更深刻的思想，從而促進(jìn)自身的生命成長(zhǎng)。

名著之所以流傳千古的原因之一就在于它們不僅擁有優(yōu)美的語言，更蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵。以《鋼鐵是怎樣煉成的》一書為例，這是一本基于作者親身經(jīng)歷改編的小說，其中許多內(nèi)容都是對(duì)真實(shí)世界的反映。因此，在學(xué)生讀完全書后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解本書的寫作背景和作者經(jīng)歷，這樣才能更好地理解本書的思想。書中的故事背景正是蘇聯(lián)從成立到鞏固的過程，主人公保爾·柯察金的成長(zhǎng)經(jīng)歷深刻地展示了一個(gè)原本迷茫的青年，如何在加入紅軍之后，通過經(jīng)歷一系列事件，成長(zhǎng)為一位具有堅(jiān)韌意志、不屈不撓精神，并對(duì)未來充滿希望的英雄，他也成了許多人的榜樣。書中的內(nèi)涵超越了時(shí)代和地域的界限，因此，在教學(xué)中，教師不僅要傳授知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘名著的內(nèi)涵。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)掘保爾·柯察金身上值得學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn)，如他對(duì)國(guó)家和布爾什維克黨的忠誠(chéng)與擁護(hù)、他面對(duì)困難從不言棄的精神、他敢于面對(duì)挫折的勇氣以及他無論面對(duì)什么困難都始終保持積極向上的樂觀主義精神等。這些存在于書中角色的美好品質(zhì)，正是本書思想之美的體現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生將這些品質(zhì)發(fā)掘并吸收內(nèi)化為自己的成長(zhǎng)感悟時(shí)，他們才真正將書讀到了實(shí)處。審美性閱讀不僅僅是對(duì)書籍語言美的欣賞，更是在閱讀過程中體驗(yàn)和領(lǐng)悟書中的思想和哲理。除此之外，本書中的一些哲理名句也會(huì)為學(xué)生帶來思考和激勵(lì)，如“一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)是這樣度過的：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥”。這句話不僅是一句優(yōu)美的語言，更是對(duì)人生意義的深刻思考。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和理解這種深層次的美，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的思考和對(duì)自我成長(zhǎng)的反思。從語言美到思想美，這是審美性閱讀層層遞進(jìn)的過程，也是學(xué)生生命從扎根到深入的成長(zhǎng)過程。此時(shí)的“生命在場(chǎng)”不再只是課堂上對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的要求，更是為了體現(xiàn)學(xué)生生命的發(fā)展，探索生命的價(jià)值，促進(jìn)生命的成長(zhǎng)。此時(shí)的教育，才真正做到了“育人”。教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著時(shí)，應(yīng)注重結(jié)合名著中的語言美和思想美，讓學(xué)生在閱讀過程中不僅能感受到語言的美感，還能深入名著的深層內(nèi)涵中，體驗(yàn)到生命的真諦。這樣，閱讀不再僅僅是為了考試和成績(jī)，而是成為學(xué)生成長(zhǎng)的一部分，成為他們探索和理解世界的重要途徑。

通過閱讀名著，學(xué)生可以感受到生命的活力與美好，領(lǐng)悟到生活的真諦與意義。名著中蘊(yùn)含著許多值得學(xué)習(xí)借鑒的見解和認(rèn)識(shí)，其精神內(nèi)涵對(duì)學(xué)生的人格塑造具有重要作用。在學(xué)生成長(zhǎng)的重要時(shí)期，教師必須利用好名著的思想之美，幫助學(xué)生走上正確的成長(zhǎng)之路。

四、體名著情感之美，深生命感悟

感受名著中的情感之美，就如同沉浸在一場(chǎng)靈魂的旅行。每一部作品都像是一扇打開的窗，讓我們得以窺視不同文化、不同時(shí)代的心靈世界。這些作品中蘊(yùn)含的情感，無論是歡樂、悲傷、憤怒還是寧靜，都是人類共有情感的映射，能觸動(dòng)人心深處的弦，引起廣泛共鳴。教師需要帶領(lǐng)學(xué)生去體會(huì)隱于名著中的情感，引導(dǎo)學(xué)生深入了解人物性格、情節(jié)發(fā)展和歷史背景，讓他們切身感受到這種情感之美。

名著不僅是情感的載體，更是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層思考的橋梁。通過閱讀，學(xué)生可以體驗(yàn)作者與角色的情感起伏，對(duì)自己、對(duì)世界產(chǎn)生更為深刻的認(rèn)識(shí)和感悟?！都t樓夢(mèng)》中賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇，展現(xiàn)了人間至純至真的情感，讓人感受到愛情的甜蜜與酸楚，以及人生的無奈與悲歡離合。在《三國(guó)演義》中，關(guān)羽千里走單騎，趙云七進(jìn)七出長(zhǎng)坂坡，這些英雄事跡讓人感嘆勇氣的力量，激勵(lì)著人們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)勇敢前行?！缎⊥踝印冯m然是一部?jī)和膶W(xué)作品，但它所傳達(dá)的關(guān)于家庭親情、友誼之情的內(nèi)容，卻讓無數(shù)成年讀者為之動(dòng)容，提醒我們要珍視身邊最樸素的情感，尋找生命中最珍貴的東西?！痘钪分懈ＹF一生的苦難與堅(jiān)持，展現(xiàn)了生命的價(jià)值和尊嚴(yán)，即便在絕望中也能找到生存的意義，令人深刻感悟生命的頑強(qiáng)與寶貴。教師可以先布置閱讀任務(wù)，讓學(xué)生完成閱讀后，觀看相關(guān)的名著視頻。視頻中的人物表演、背景渲染和音樂烘托，能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入名著的世界，切身感受其中的情感之美。名著中的情節(jié)和人物能促使學(xué)生對(duì)自己的行為、信念和價(jià)值觀進(jìn)行審視，幫助學(xué)生成為更好的人。學(xué)生通過體會(huì)書中人物的不同遭遇和心理變化，能學(xué)會(huì)站在他人的角度思考問題，培養(yǎng)同情心和寬容之心。同時(shí)，名著中的智慧和哲理，如《道德經(jīng)》《論語》等經(jīng)典著作，提供了關(guān)于生活、自然、社會(huì)的深刻洞見，指導(dǎo)學(xué)生在紛繁復(fù)雜的世界中找到前進(jìn)的方向。

結(jié)語

綜上所述，審美性閱讀對(duì)學(xué)生身心發(fā)展具有促進(jìn)作用，能引領(lǐng)學(xué)生欣賞生命、熱愛生命。這不僅是對(duì)學(xué)生的尊重，也回答了“為什么而教”“為什么而學(xué)”這兩個(gè)問題。教師應(yīng)深入挖掘教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程中的審美因素，在課堂上撒播美的種子，以課后作業(yè)為推手，推進(jìn)美的體驗(yàn)[3]。同時(shí)，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生在閱讀時(shí)的審美能力，不僅要欣賞語言文字之美，還要感悟從字里行間流露出的生命之美。

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