一、群文閱讀與能力提升：理論探究

（一）群文閱讀：理論剖析與特征梳理

群文閱讀作為一種新興的閱讀教學(xué)模式，近年來在語文教育領(lǐng)域逐漸受到重視。它突破了傳統(tǒng)單篇閱讀的局限，通過將多篇文本有機(jī)組合，形成一個主題明確、內(nèi)容豐富的閱讀單元。群文閱讀的核心在于“群”，即通過多文本的關(guān)聯(lián)與比較，引導(dǎo)學(xué)生從更廣闊的視角理解文本內(nèi)涵，培養(yǎng)其綜合分析與批判性思維能力。群文閱讀的特征主要體現(xiàn)在三個方面：一是文本的多樣性，包括不同體裁、風(fēng)格、時代的作品；二是議題的聚焦性，圍繞特定主題展開深度探討；三是教學(xué)的開放性，鼓勵學(xué)生自主探究與多元表達(dá)。這種教學(xué)模式不僅能夠拓寬學(xué)生的閱讀視野，還能激發(fā)其閱讀興趣，為審美鑒賞與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

（二）審美與創(chuàng)造：能力內(nèi)涵及理論根基

審美鑒賞能力是指個體在接觸藝術(shù)作品或自然美時，能夠感知、理解并評價其美的特質(zhì)的能力[1]。它包含感知美、理解美和評價美三個層次：感知美是基礎(chǔ)，要求學(xué)生能夠敏銳地捕捉文本中的語言美、形象美和情感美；理解美是核心，要求學(xué)生能夠深入分析文本的藝術(shù)手法與思想內(nèi)涵；評價美是升華，要求學(xué)生能夠結(jié)合自身經(jīng)驗與價值觀對文本進(jìn)行批判性思考。創(chuàng)造能力則是指個體在已有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，通過想象、聯(lián)想和邏輯思維，生成新觀點、新作品的能力。在語文學(xué)習(xí)中，創(chuàng)造能力表現(xiàn)為學(xué)生能夠運用語言進(jìn)行個性化表達(dá)，或?qū)ξ谋具M(jìn)行創(chuàng)造性解讀與改編。審美鑒賞與創(chuàng)造能力相輔相成，前者為后者提供審美經(jīng)驗與靈感來源，后者則是前者的深化與拓展。

（三）群文閱讀助力：審美創(chuàng)造能力進(jìn)階

群文閱讀在提升學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造能力方面具有獨特優(yōu)勢。群文閱讀通過多文本的對比與分析，為學(xué)生提供了豐富的審美體驗[2]。在閱讀同一主題的不同作品時，學(xué)生可以感受到不同作者對同一主題的多樣化表達(dá)，從而加深對美的感知與理解。此外，群文閱讀能夠促進(jìn)學(xué)生審美思維的發(fā)展。在多文本的交互與碰撞中，學(xué)生需要不斷進(jìn)行比較、歸納與反思，這種思維過程有助于培養(yǎng)其審美判斷力與批判性思維。群文閱讀還能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。通過對多文本的深度解讀與整合，學(xué)生可以從中汲取靈感，進(jìn)行個性化的表達(dá)與創(chuàng)作。在閱讀一組以“自然”為主題的詩歌后，學(xué)生可以嘗試模仿或創(chuàng)新，創(chuàng)作屬于自己的詩歌作品。這種從輸入到輸出的過程，正是審美鑒賞與創(chuàng)造能力協(xié)同發(fā)展的體現(xiàn)。

群文閱讀作為一種創(chuàng)新的教學(xué)模式，不僅能夠豐富學(xué)生的閱讀體驗，還能為其審美鑒賞與創(chuàng)造能力的提升提供有力支持。在高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用群文閱讀的優(yōu)勢，設(shè)計科學(xué)合理的教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生從多文本中感知美、理解美、創(chuàng)造美，從而實現(xiàn)語文素養(yǎng)的全面提升。

二、群文閱讀教學(xué)：實踐探索與案例解析

（一）構(gòu)建教學(xué)模式：提升能力的關(guān)鍵路徑

在高中語文群文閱讀教學(xué)中，構(gòu)建科學(xué)合理的教學(xué)模式是提升學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造能力的關(guān)鍵。教學(xué)模式的構(gòu)建需要從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)流程和教學(xué)評價四個方面進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計，確保教學(xué)活動既符合語文教育的規(guī)律，又能有效激發(fā)學(xué)生的審美感知與創(chuàng)造潛能。

1.教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定

群文閱讀教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)明確指向?qū)W生審美鑒賞與創(chuàng)造能力的提升。審美鑒賞能力包括感知美、理解美和評價美三個層次，而創(chuàng)造能力則強(qiáng)調(diào)學(xué)生在審美體驗基礎(chǔ)上的個性化表達(dá)與創(chuàng)新思維[3]。因此，教學(xué)目標(biāo)可以分為三個維度：一是通過群文閱讀，引導(dǎo)學(xué)生感知文本的語言美、形象美和情感美，培養(yǎng)其審美感知能力；二是通過多文本的比較與分析，幫助學(xué)生理解文本的藝術(shù)手法與思想內(nèi)涵，提升其審美理解能力；三是通過創(chuàng)造性表達(dá)活動，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)其審美評價與創(chuàng)造能力。

2.教學(xué)內(nèi)容的選擇

教學(xué)內(nèi)容的選擇是群文閱讀教學(xué)的核心環(huán)節(jié)。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，精選具有代表性的文本，形成一個主題明確、內(nèi)容豐富的閱讀單元。文本的選擇應(yīng)注重多樣性與聚焦性：多樣性體現(xiàn)在文本的體裁、風(fēng)格和時代上，例如可以選取散文、詩歌、小說等不同體裁的作品，以及古代、現(xiàn)代、當(dāng)代等不同時代的作品；聚焦性則體現(xiàn)在議題的設(shè)計上，議題應(yīng)貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗和認(rèn)知水平，能夠激發(fā)其閱讀興趣和探究欲望。

3.教學(xué)流程的設(shè)計

群文閱讀教學(xué)流程的設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生的主體性和探究性，通常包括文本閱讀、比較分析、審美鑒賞和創(chuàng)造表達(dá)四個環(huán)節(jié)。在文本閱讀環(huán)節(jié)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生快速瀏覽多篇文本，初步感知文本內(nèi)容，培養(yǎng)其快速閱讀和信息提取的能力。在比較分析環(huán)節(jié)，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生從語言、結(jié)構(gòu)、主題等角度對多文本進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)其異同點，培養(yǎng)其批判性思維能力。在審美鑒賞環(huán)節(jié)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入品味文本的語言美、形象美和情感美，理解其藝術(shù)手法與思想內(nèi)涵，培養(yǎng)其審美判斷能力[4]。在創(chuàng)造表達(dá)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)驗與感悟，進(jìn)行個性化的表達(dá)與創(chuàng)作，培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。

4.教學(xué)評價的實施

教學(xué)評價是群文閱讀教學(xué)的重要組成部分，其目的是檢驗教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況，并為教學(xué)改進(jìn)提供依據(jù)。群文閱讀教學(xué)的評價應(yīng)注重多元性與過程性。多元性體現(xiàn)在評價方式的多樣化上，可以采用課堂表現(xiàn)、小組討論、作品展示等多種評價方式，而不僅僅依賴傳統(tǒng)的考試分?jǐn)?shù)。過程性則體現(xiàn)在評價的關(guān)注點上，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，而不僅僅是學(xué)習(xí)結(jié)果。在評價學(xué)生的審美鑒賞能力時，教師可以通過課堂提問、討論記錄等方式，了解學(xué)生對文本的理解與感悟。在評價學(xué)生的創(chuàng)造能力時，教師可以通過作品展示、同伴互評等方式，鼓勵學(xué)生進(jìn)行個性化表達(dá)。通過多元化的評價方式，教師能夠更全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并為后續(xù)教學(xué)提供有針對性的指導(dǎo)。

（二）教學(xué)案例呈現(xiàn)：主題閱讀的實踐樣本

1.案例一：以“自然之美”為主題的群文閱讀教學(xué)

在“自然之美”主題的群文閱讀教學(xué)中，教師選取了朱自清的《荷塘月色》、郁達(dá)夫的《故都的秋》以及梭羅的《瓦爾登湖》作為閱讀文本。這些文本涵蓋了中外不同風(fēng)格、不同時代的作品，充分體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容選擇的多樣性。

教學(xué)伊始，在文本閱讀環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生快速瀏覽三篇文章，梳理出各自描繪的自然景物及大致情感基調(diào)。學(xué)生們迅速提取關(guān)鍵信息，了解到《荷塘月色》描繪了月下荷塘的靜謐之景，《故都的秋》展現(xiàn)了北平秋天的獨特韻味，《瓦爾登湖》則呈現(xiàn)出寧靜而充滿生機(jī)的湖畔風(fēng)光。

進(jìn)入比較分析環(huán)節(jié)，教師組織學(xué)生從語言、結(jié)構(gòu)和主題等方面對文本進(jìn)行深入比較。在語言上，學(xué)生發(fā)現(xiàn)朱自清善用細(xì)膩的描寫和比喻修辭，如“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，生動地展現(xiàn)了荷葉的形態(tài)；郁達(dá)夫則運用質(zhì)樸而飽含深情的文字，“北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”，簡潔地勾勒出故都秋的特點；梭羅的語言則充滿哲理與詩意，讓學(xué)生感受到自然與心靈的交融。在結(jié)構(gòu)上，《荷塘月色》以作者的行蹤為線索，層次分明；《故都的秋》采用總分總的結(jié)構(gòu)，圍繞秋景展開多方面描寫；《瓦爾登湖》則更像是隨性的記錄，以自然之景為依托抒發(fā)內(nèi)心感悟。通過比較，學(xué)生對不同文本的特點有了清晰的認(rèn)識，批判性思維能力得到鍛煉。

審美鑒賞環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生品味文本中的自然美。學(xué)生們沉浸在《荷塘月色》中月下荷塘的朦朧美里，感受作者淡淡的憂愁，被《故都的秋》中清、靜、悲涼的秋景所觸動，體會到作者對故都的眷戀，在《瓦爾登湖》中，領(lǐng)悟到人與自然和諧共生的美好。這一過程中，學(xué)生的審美判斷能力不斷提升。

創(chuàng)造表達(dá)環(huán)節(jié)，教師鼓勵學(xué)生以“我心中的自然之美”為主題進(jìn)行創(chuàng)作。有的學(xué)生模仿散文的形式，描繪家鄉(xiāng)四季的美景；有的學(xué)生則以詩歌的形式，抒發(fā)對自然的熱愛之情。學(xué)生們在創(chuàng)作中充分發(fā)揮想象力，實現(xiàn)了個性化表達(dá)。

2.案例二：以“人性之光”為主題的群文閱 讀教學(xué)

針對“人性之光”主題，教師選取了莫泊桑的《我的叔叔于勒》、契訶夫的《變色龍》以及魯迅的《孔乙己》。

文本閱讀時，學(xué)生們初步了解了各篇小說中人物的基本情況和故事梗概。比較分析環(huán)節(jié)，學(xué)生從人物形象塑造、情節(jié)設(shè)置和主題表達(dá)方面進(jìn)行對比。他們發(fā)現(xiàn)三位作者都通過精彩的細(xì)節(jié)描寫刻畫人物，如《我的叔叔于勒》中對菲利普夫婦見到于勒前后態(tài)度變化的細(xì)節(jié)描寫，《變色龍》中奧楚蔑洛夫?qū)返膽B(tài)度隨著狗主人身份變化而不斷改變的細(xì)節(jié)，以及《孔乙己》中孔乙己排出九文大錢的動作細(xì)節(jié)等。在情節(jié)設(shè)置上，都具有強(qiáng)烈的戲劇性和諷刺意味。

審美鑒賞環(huán)節(jié)，學(xué)生深入挖掘文本中人性的復(fù)雜與美好。他們看到《我的叔叔于勒》中親情在金錢面前的扭曲，也感受到若瑟夫?qū)κ迨宓耐橹虚W爍的人性光輝；《變色龍》里奧楚蔑洛夫趨炎附勢的丑態(tài)背后，反映出社會底層小人物的無奈；《孔乙己》中孔乙己雖遷腐卻善良的一面，讓學(xué)生對人性有了更深刻的理解。

創(chuàng)造表達(dá)環(huán)節(jié)，教師讓學(xué)生改寫小說結(jié)局。學(xué)生們大膽想象，有的為《我的叔叔于勒》設(shè)計了于勒發(fā)財后與家人團(tuán)聚的溫暖結(jié)局，有的為《孔乙己》設(shè)想了孔乙己擺脫封建思想束縛，重新開始生活的情節(jié)，展現(xiàn)出豐富的創(chuàng)造力。

3.案例三：以“文化之根”為主題的群文閱讀教學(xué)

圍繞“文化之根”主題，教師選擇了余光中的《鄉(xiāng)愁》、席慕蓉的《長城謠》以及韓少功的《我心歸去》。

文本閱讀階段，學(xué)生熟悉了詩歌和散文的內(nèi)容，感受其中蘊(yùn)含的情感。比較分析時，從意象運用、情感表達(dá)和文化內(nèi)涵方面進(jìn)行探討。《鄉(xiāng)愁》用郵票、船票等具體意象寄托思鄉(xiāng)之情；《長城謠》以長城這一古老意象承載著對民族歷史和故鄉(xiāng)的思念；《我心歸去》則通過對異國與故鄉(xiāng)的對比，表達(dá)對故鄉(xiāng)文化的深深眷戀。

審美鑒賞環(huán)節(jié)，學(xué)生品味到這些作品中深厚的文化底蘊(yùn)。他們體會到鄉(xiāng)愁不僅僅是對故鄉(xiāng)的思念，更是對民族文化的認(rèn)同和傳承。創(chuàng)造表達(dá)環(huán)節(jié)，學(xué)生以“文化傳承與我”為主題進(jìn)行寫作，有的講述家鄉(xiāng)傳統(tǒng)習(xí)俗的故事，有的闡述自己對文化傳承的思考，在創(chuàng)作中深化了對文化之根的理解，提升了審美鑒賞與創(chuàng)造能力。

三、教學(xué)效果評估：能力提升與興趣激發(fā)

（一）學(xué)生審美鑒賞能力的提升

在實施群文閱讀教學(xué)后，學(xué)生的審美鑒賞能力得到了顯著提升。通過對多篇文本的比較與分析，他們能夠更敏銳地感知文本中的語言美、形象美和情感美。在“自然之美”主題閱讀中，學(xué)生學(xué)會了品味不同作家筆下自然景物的獨特韻味，從朱自清細(xì)膩的筆觸中感受荷塘月色的朦朧美，從郁達(dá)夫質(zhì)樸的文字里體會故都秋的悲涼美。在分析文本時，學(xué)生不再局限于表面內(nèi)容，而是能夠深入理解文本的藝術(shù)手法與思想內(nèi)涵，準(zhǔn)確評價作品的審美價值，審美理解和評價能力得到了質(zhì)的飛躍。

（二）學(xué)生創(chuàng)造能力的提升

群文閱讀為學(xué)生提供了豐富的靈感來源，激發(fā)了他們的創(chuàng)造潛能。在“人性之光”主題教學(xué)的創(chuàng)造表達(dá)環(huán)節(jié)，學(xué)生對小說結(jié)局的改寫展現(xiàn)出大膽的想象力和創(chuàng)新思維。他們不再滿足于既定的故事走向，而是結(jié)合自己對人性的理解，創(chuàng)造出別具一格的情節(jié)。在詩歌和散文創(chuàng)作中，學(xué)生也能夠運用所學(xué)的寫作技巧，融入個人情感與思考，創(chuàng)作出富有個性的作品。這種從閱讀輸入到創(chuàng)作輸出的過程，充分證明了學(xué)生創(chuàng)造能力在群文閱讀教學(xué)中的有效提升。

（三）學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的提高

群文閱讀教學(xué)改變了傳統(tǒng)單篇閱讀的枯燥模式，以豐富多樣的文本和充滿探究性的教學(xué)流程吸引學(xué)生主動參與。不同主題的閱讀單元如“文化之根”，讓學(xué)生在探索文化內(nèi)涵的過程中，發(fā)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的趣味性。學(xué)生不再將語文學(xué)習(xí)視為一種負(fù)擔(dān)，而是積極主動地投入到閱讀和討論中。課堂上，學(xué)生們熱烈的討論、積極的發(fā)言以及課后主動進(jìn)行的拓展閱讀，都表明群文閱讀成功激發(fā)了學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，為他們的終身學(xué)習(xí)奠定了良好基礎(chǔ)。

結(jié)束語

群文閱讀通過多文本的對比與分析，不僅拓寬了學(xué)生的閱讀視野，還深化了他們對美的感知與理解，激發(fā)了創(chuàng)造潛能。教學(xué)模式的科學(xué)設(shè)計與實施，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提升。未來教學(xué)中，教師應(yīng)繼續(xù)探索群文閱讀的多樣化應(yīng)用，為培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)與創(chuàng)造力提供更多支持。

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