摘要：近年來(lái)，國(guó)家十分重視考古事業(yè)的發(fā)展。在這樣的背景下，部分高職院校開(kāi)始著手培養(yǎng)文物考古技術(shù)人才，但因缺少針對(duì)性較強(qiáng)且可供借鑒的培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)實(shí)踐中存在一些問(wèn)題，影響了對(duì)考古專業(yè)技能型人才的培養(yǎng)。文章結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，提出幾點(diǎn)對(duì)于文物考古技術(shù)專業(yè)田野考古學(xué)課程教學(xué)中存在問(wèn)題和解決方向的思考。

關(guān)鍵詞：田野考古學(xué)；文物考古技術(shù)；文化自信；公眾考古

田野考古學(xué)是文物考古技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)中的專業(yè)基礎(chǔ)課程，涵蓋田野考古工作的理論、方法和技術(shù)等關(guān)鍵性內(nèi)容，對(duì)于文物考古技術(shù)人才培養(yǎng)的重要性不言而喻。鑒于本科類田野考古學(xué)的教學(xué)實(shí)踐已經(jīng)較多，形成較為成熟的教學(xué)模式，本文主要針對(duì)高職類院校在田野考古課程中存在的教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行剖析，以求找尋更好的教學(xué)方式和教學(xué)效果。

一、田野考古學(xué)教材的針對(duì)性不強(qiáng)

目前高職階段田野考古學(xué)的課程教學(xué)仍以北京大學(xué)、吉林大學(xué)等高校編寫(xiě)的針對(duì)本科生的教材為主，與高職考古專業(yè)的教學(xué)需求不夠匹配。為盡量彌補(bǔ)這種欠缺，我們主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行努力：首先從事本專業(yè)教學(xué)的教師參與編寫(xiě)考古探掘工國(guó)家職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)，該標(biāo)準(zhǔn)已頒布實(shí)施，并且已在著手編寫(xiě)考古勘探校本教材。其次，在具體的課程內(nèi)容講授前，注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力，讓學(xué)生清楚掌握對(duì)考古行業(yè)最新標(biāo)準(zhǔn)、重要考古發(fā)現(xiàn)以及重要考古學(xué)家的論著、期刊等信息的搜索能力。最后，教師需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行再加工，可結(jié)合“姚河?jì)愡z址發(fā)掘日志”等視頻資料，引導(dǎo)學(xué)生將關(guān)注的焦點(diǎn)從理論轉(zhuǎn)移到技術(shù)，對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解，讓學(xué)生更好地了解真實(shí)的考古工作方式，為學(xué)生更快地適應(yīng)考古實(shí)習(xí)生活打好基礎(chǔ)。尤其在講述眾多不同類型遺跡前，要以簡(jiǎn)要梳理的方式向?qū)W生展示考古人把一本“無(wú)字地書(shū)”變成一本有字的考古報(bào)告的過(guò)程，讓學(xué)生明白考古工作的重要性，樹(shù)立職業(yè)自尊心和自豪感。教師在內(nèi)容上更要有所取舍，比如從現(xiàn)實(shí)的情況考量，學(xué)生接觸到特殊類型遺跡并能參與發(fā)掘整理工作的可能性并不高，為使學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)掌握得更加牢固，在講述中應(yīng)以常見(jiàn)的遺跡發(fā)掘方法為重。需要引起關(guān)注的是，正是由于當(dāng)前情況下該專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量很大程度上依賴于專業(yè)教師對(duì)學(xué)科的總體把握和靈活度，因此高職院校尤其需要加強(qiáng)對(duì)本專業(yè)教師的專業(yè)培訓(xùn)，積極創(chuàng)造條件，讓教師接觸到一線的考古工作，增強(qiáng)教師的專業(yè)素養(yǎng)。另外，基于現(xiàn)狀，校本教材的編寫(xiě)也需要大量教學(xué)實(shí)踐的積累和沉淀，因此在增強(qiáng)教學(xué)效果方面可另辟蹊徑。比如積極建設(shè)考古文化展示館，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)筑研學(xué)基地，組織學(xué)生開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)，在全方位沉浸式考古文化環(huán)境中強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，也為教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)提供支撐。

而在具體的教材編寫(xiě)方面，也需要貼近考古專業(yè)的特點(diǎn)。相較于文物修復(fù)行業(yè)來(lái)說(shuō)，新技術(shù)對(duì)于考古工作的適用性顯然更強(qiáng)，可以在較短的時(shí)間內(nèi)運(yùn)用到考古工作中。從這一點(diǎn)來(lái)看，為了讓學(xué)生更快更好地適應(yīng)行業(yè)的變化，編寫(xiě)活頁(yè)式教材就顯得十分重要，需要詳細(xì)介紹考古新技術(shù)的應(yīng)用情況等內(nèi)容，積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注并參與行業(yè)線上短期培訓(xùn)。

二、缺少成熟的課程聯(lián)動(dòng)機(jī)制

由于本科考古專業(yè)的教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展較多，已基本探索出一套較為成熟的課程聯(lián)動(dòng)機(jī)制，專業(yè)基礎(chǔ)課、核心課之間也能以較為恰當(dāng)?shù)姆绞交ハ嗯浜涎a(bǔ)充，協(xié)同培養(yǎng)本科畢業(yè)生。在豐富的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，部分高校從事考古專業(yè)教學(xué)的教師已經(jīng)著手編寫(xiě)不同版本的考古教材并適時(shí)進(jìn)行更新，但高職類考古專業(yè)開(kāi)設(shè)較晚且較少，尚處于各專業(yè)課程打磨研究階段，課程之間的聯(lián)動(dòng)反應(yīng)較為僵硬，無(wú)法靈活自如地起到互相配合的作用。因此，每年的考古專業(yè)人才培養(yǎng)方案在課程設(shè)置上調(diào)整的力度都比較大，由于需要長(zhǎng)期積累、總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)才能真正實(shí)現(xiàn)，短期內(nèi)很難解決。在目前的情況下，需要不同課程的任課教師之間加強(qiáng)交流，從學(xué)校層面更應(yīng)在制度上確保這種交流性。比如定期組織召開(kāi)教學(xué)教研活動(dòng)、協(xié)同攻關(guān)高職類考古專業(yè)人才培養(yǎng)模式及本專業(yè)教改的方向等課題，并借助全國(guó)文物考古與保護(hù)利用產(chǎn)教融合共同體的作用，加深產(chǎn)教融合，與企業(yè)行業(yè)共同優(yōu)化考古專業(yè)課程的設(shè)置和安排。

田野考古學(xué)課程的任課教師應(yīng)時(shí)刻注意教學(xué)方式，把注意力從理論轉(zhuǎn)移到技術(shù)層面上。對(duì)于理論的講解最終要落到對(duì)技術(shù)的要求上，比如在講述實(shí)物資料和信息的采集時(shí)，應(yīng)以不同類型樣本采集的原理和作用介紹作為手段教給學(xué)生學(xué)科交叉的視角。在這種視角下，學(xué)生才能更好地按照不同類型樣本采集的方法，配合實(shí)驗(yàn)室人員提供合適體量且不受污染的樣本。在這個(gè)過(guò)程中，不需要過(guò)分強(qiáng)調(diào)采樣原理，但也不能偏廢。

廣義的考古工作是由多個(gè)人群共同完成的，考古人無(wú)法參與全部的工作內(nèi)容，但鑒于考古學(xué)是一門涉及面極廣的科學(xué)，與其他許多學(xué)科都有交叉，必須得到這些學(xué)科的支持和協(xié)助，才能完成各項(xiàng)研究任務(wù)。[1]因此，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科交叉的視域還是很有必要的。而且，為了便于學(xué)生更加深入地理解科技與考古之間的內(nèi)在關(guān)系，可以引入部分科技檢測(cè)實(shí)訓(xùn)器材，讓學(xué)生參與采樣、檢測(cè)、編寫(xiě)并分析檢測(cè)報(bào)告的全過(guò)程。

三、教學(xué)內(nèi)容與地域考古學(xué)文化融合不夠

從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)說(shuō)，由于考古活動(dòng)的特性是依托于某地豐富的考古遺址，考古類人才培養(yǎng)活動(dòng)離不開(kāi)地方考古學(xué)文化的支撐。尤其在解決教學(xué)實(shí)訓(xùn)問(wèn)題上，地域考古學(xué)文化的支撐作用尤為明顯，我國(guó)已開(kāi)設(shè)考古專業(yè)的學(xué)校大多處于考古遺址較多、考古事業(yè)發(fā)展較蓬勃的地區(qū)?；谶@樣的現(xiàn)實(shí)情況，我們?cè)陂_(kāi)展田野考古教學(xué)時(shí)可與本地的地域考古學(xué)文化融合。這一點(diǎn)，考古專業(yè)教育者已經(jīng)注意到。例如：在中國(guó)歷史課程教學(xué)中，國(guó)家一直在推行地方歷史本土化教學(xué)，很值得考古學(xué)課程學(xué)習(xí)。廣西地處中國(guó)西南邊疆，富有地方考古本土化特色，包括邊疆與東南亞古代文化的交流和研究、銅鼓的泛東南亞傳播及影響、海上絲綢之路貿(mào)易帶來(lái)的雙向文化和經(jīng)濟(jì)傳播等考古本土化特色，都非常值得在本科生的考古學(xué)通論課程中進(jìn)行重點(diǎn)講授。[2]

同理，高職類考古專業(yè)的教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐性更強(qiáng)，其對(duì)地方考古遺址的依賴性也必然更強(qiáng)。雖然全國(guó)各地考古工作的具體要求會(huì)囿于不同區(qū)域遺址環(huán)境、土壤特性而無(wú)法統(tǒng)一，但是工作理念有許多共通之處，完全可以在內(nèi)容中增加本地區(qū)的考古遺址特點(diǎn)、工作的要求等，對(duì)田野考古學(xué)的課程建設(shè)也是有幫助的。甚至可以結(jié)合本地區(qū)考古熱點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展公眾考古活動(dòng)。以洛陽(yáng)地區(qū)為例，其得益于天下之“中”的地理位置，一直都不乏轟動(dòng)性的考古發(fā)現(xiàn)。截至目前，洛陽(yáng)入選全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)的項(xiàng)目共有14個(gè)，包括1990年度的隋唐洛陽(yáng)城應(yīng)天門東闕遺址、1992年度的北宋衙署庭園遺址、1996年度的孟津妯娌新石器時(shí)代聚落遺址、2013年度的新安漢函谷關(guān)遺址、2015年度的漢魏洛陽(yáng)城太極殿遺址、2017年度的東漢帝陵考古調(diào)查與發(fā)掘、2020年度的伊川徐陽(yáng)墓地、2022年度的偃師二里頭都邑多網(wǎng)格式布局[3]等，入選數(shù)量在全國(guó)范圍內(nèi)名列前茅。這些考古發(fā)現(xiàn)具有時(shí)代跨度長(zhǎng)、遺址類型多、文化內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)，加上洛陽(yáng)地區(qū)又是黃河文化的重要組成部分，這種地域文化優(yōu)勢(shì)十分有利于考古專業(yè)的教學(xué)工作。

在具體融入地域考古學(xué)文化的方式上，可以采取理論融入和實(shí)踐融入并重的方式。在理論融入方面，可嘗試根據(jù)不同遺址的類型，把它們分別作為講述考古調(diào)查、考古發(fā)掘等核心內(nèi)容的案例。例如：在講述考古調(diào)查時(shí)，可以解讀河南洛陽(yáng)東漢帝陵考古調(diào)查工作的方式和理念，以此讓學(xué)生了解考古調(diào)查工作的重要性，考古調(diào)查工作本身也是一種研究；在講述墓葬發(fā)掘時(shí)，以徐陽(yáng)墓地為案例，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到發(fā)掘墓葬遺址的流程和注意事項(xiàng)；在講述灰坑類遺跡發(fā)掘方法時(shí)，以河南隋代回洛倉(cāng)和黎陽(yáng)倉(cāng)糧食倉(cāng)儲(chǔ)遺址為例，引導(dǎo)學(xué)生思考灰坑原始用途的諸多可能以及判斷灰坑最初功能的方法，并組織學(xué)生前往隋唐大運(yùn)河文化博物館參觀學(xué)習(xí)糧食倉(cāng)儲(chǔ)遺址的復(fù)原過(guò)程；在講述城址類遺址發(fā)掘工作時(shí)，以河南偃師二里頭遺址宮殿區(qū)為例，啟發(fā)學(xué)生在分析大型建筑基址時(shí)，注重廓清各不同功能分區(qū)的布局、城內(nèi)及城外遺跡之間的關(guān)系；在講述舊石器時(shí)代這種特殊且重要遺址類型的發(fā)掘時(shí)，以洛陽(yáng)盆地舊石器地點(diǎn)群為例，讓學(xué)生明確區(qū)分舊石器時(shí)代與新石器時(shí)代之后的人群選址居址的影響因素，并詳細(xì)講述舊石器時(shí)代特殊的埋藏類型和發(fā)掘要求；在介紹聚落考古學(xué)理念時(shí)，以孟津妯娌新石器時(shí)代聚落遺址為例，向?qū)W生展示考古學(xué)家如何從聚落的發(fā)展演變過(guò)程中，分析聚落分布、發(fā)展或衰落與環(huán)境之間的關(guān)系、不同時(shí)期人群的生產(chǎn)活動(dòng)、思想觀念如何作用于聚落外在形態(tài)等一系列聚落考古學(xué)的研究方法和思路。

在實(shí)踐融入方面，可以嘗試將地方傳統(tǒng)文化元素有機(jī)融入實(shí)訓(xùn)課程。例如：在拓印課中選取洛陽(yáng)當(dāng)?shù)啬乖岽罅砍鐾恋臐h磚或龍門石窟“二十品”的復(fù)制品作為實(shí)訓(xùn)材料，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)拓印技術(shù)的過(guò)程中了解洛陽(yáng)地區(qū)的考古學(xué)文化；組織學(xué)生到當(dāng)?shù)夭┪镳^，以演繹部分典型藏品前世今生的方式，在為他們提供沉浸式體驗(yàn)的同時(shí)，內(nèi)化藏品的文化內(nèi)涵。

四、把握時(shí)代要求，培養(yǎng)考古人才

借由田野考古學(xué)學(xué)科的建設(shè)情況，當(dāng)前考古技術(shù)人才培養(yǎng)的問(wèn)題和短板是客觀存在的。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)考古學(xué)事業(yè)要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展就必須培養(yǎng)多層次、多類型的考古人才，尤其是具有大國(guó)工匠精神的考古人才。而這些都需要我們落腳于基礎(chǔ)專業(yè)課程，將時(shí)代的要求融入學(xué)科建設(shè)。具體落腳于田野考古學(xué)這門學(xué)科則需要我們進(jìn)一步挖掘思政元素，將“中華文明探源工程”及“考古中國(guó)”等多學(xué)科參與的重大考古項(xiàng)目的推進(jìn)過(guò)程融入專業(yè)知識(shí)。以歷代考古人的事跡、地下遺跡與地上文獻(xiàn)相互印證下的中華文明等內(nèi)容作為切入點(diǎn)，以專業(yè)知識(shí)和思政教育的雙重路徑培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，使學(xué)生在對(duì)多元一體的考古學(xué)文化的學(xué)習(xí)中體會(huì)中華文明的獨(dú)特性與生命力，增強(qiáng)文化自信，在扎根考古工作中積極助推新時(shí)代中國(guó)考古學(xué)完成“凝練文明基因，闡發(fā)傳統(tǒng)價(jià)值，厚植文化自信，助力民族復(fù)興”的重要使命。[4]

參考文獻(xiàn)：

[1]張立東.考古學(xué)與其他學(xué)科的交叉研究應(yīng)從高?？脊磐ㄗR(shí)課抓起[J].大眾考古，2023（09）：19-25.

[2]李大偉，汪常明.面向多學(xué)科的《考古學(xué)通論》課程與教材建設(shè)[J].科技風(fēng)，2021（36）：31-33.

[3]智慧，李曉楠.二里頭都邑多網(wǎng)格式布局入選[N].洛陽(yáng)日?qǐng)?bào)，2023-03-29（006）.

[4]孫慶偉.中國(guó)考古學(xué)的特色與風(fēng)格[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-03-20（005）.

作者簡(jiǎn)介：

許倩（1989—），女，漢族，河南南陽(yáng)人。碩士研究生，助教，研究方向：文物考古技術(shù)人才培養(yǎng)、博物館的發(fā)展研究。