2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中強(qiáng)調(diào)：豐富拓展校園文化，推動傳統(tǒng)體育等進(jìn)校園；2020年10月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見》中指出：推廣中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。武術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育最具代表性的項(xiàng)目之一，是中小學(xué)體育教育的重要組成部分，中小學(xué)校和教師肩負(fù)著推進(jìn)武術(shù)進(jìn)校園的重要職責(zé)和歷史使命。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場所。傳統(tǒng)武術(shù)作為“非遺\"項(xiàng)目的重要組成部分，承載著中華民族的歷史記憶和文化基因。校園作為文化傳承的重要陣地，開展“非遺”項(xiàng)目傳統(tǒng)武術(shù)傳承具有極其重要的意義。它不僅有助于增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)健康，培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)韌意志和民族精神，還能使中華武術(shù)這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以延續(xù)和發(fā)展，讓更多青少年領(lǐng)略傳統(tǒng)武術(shù)的魅力，提高文化自信。把永春白鶴拳引進(jìn)高校，建立健全的健身運(yùn)動項(xiàng)目，既可以充實(shí)中小學(xué)體育教育的內(nèi)容，又可以提高學(xué)員的體質(zhì)，又可以推動非遺的繼承和發(fā)展，使同學(xué)們在習(xí)武的同時(shí)，感受到中華傳統(tǒng)的韻味，提高我們的文化自信

一、校園內(nèi)永春鶴拳的發(fā)展與發(fā)展現(xiàn)狀

（一）永春地區(qū)的白鶴起源與演化

永春白鶴拳源自福建永春縣的方七娘所創(chuàng)制的拳法，至今仍廣泛流傳于民間。方七娘見仙鶴每舉動，便以仙鶴之肢體習(xí)慣、肢體動作習(xí)慣作其形，結(jié)合創(chuàng)制一套鶴形拳。永春白鶴拳流傳了多年的發(fā)展歷程，其中融合了各家各派的精髓，在流傳福建和廣東的同時(shí)受到諸多武術(shù)愛好者的追捧。繼而更遠(yuǎn)播海外，成為我國武術(shù)走向世界的重要媒介之一。永春鶴形拳，剛?cè)嵯酀?jì)，剛?cè)岵?jì)，既好看又實(shí)用且威力大，再將中國傳統(tǒng)的“天人合一”思想融入我國傳統(tǒng)的養(yǎng)生思想而達(dá)到強(qiáng)身健體的作用。

（二）校園內(nèi)永春鶴派的發(fā)展概況

永春僅在部分高等院校中開展了鶴鳴式白鶴拳，而且整體教學(xué)效果并不理想。永春存在幾所成立“白鶴\"興趣班、“社團(tuán)\"等，然而這些在操作上存在著多方面的問題教學(xué)方式比較單一，不系統(tǒng)，不便于調(diào)動學(xué)生興趣進(jìn)行培養(yǎng)。此外，該校教師數(shù)量還相對較少，很多人并不是本專業(yè)出身，專業(yè)性不高。當(dāng)然由于沒有相應(yīng)的教材以及相應(yīng)的課程設(shè)置，這也導(dǎo)致這門課程的教學(xué)更多靠教師的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，而這無疑限制了這門課程的發(fā)揮。另外，“白鶴拳”在永春縣中的課程設(shè)置比重較小，對學(xué)生們參與積極性以及重視程度還都有待提升。

二、對永春武術(shù)在學(xué)校體育教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值的發(fā)掘

（一）健康的含義

永春的“白鶴拳”套路很多，是一種把端、砸、抓為一爐的拳法，是對身體各部位的全面鍛煉。通過練習(xí)永春白鶴拳，能夠增強(qiáng)學(xué)生的肌力、柔韌性、協(xié)調(diào)性、平衡感等，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的骨骼發(fā)育，增強(qiáng)他們的體魄，增強(qiáng)他們的體質(zhì)。其獨(dú)特的樁功鍛煉能增強(qiáng)腿部力量和穩(wěn)定性，拳法中的各種伸展動作能讓身體的骨骼和肌肉都能得到很好的伸展，防止受傷。

（二）遺產(chǎn)的文化意義

永春白鶴拳凝聚了福建永春地區(qū)民眾的集體智慧，凝聚了濃郁的地方文化與民族精神?！兜赖陆?jīng)》具有“以和為貴”“天人合一\"等中國傳統(tǒng)儒家和道家思想，在實(shí)踐中重視道德修養(yǎng)，講究尊師重道，誠實(shí)守信。永春白鶴拳走進(jìn)學(xué)校，可以使同學(xué)們更好地認(rèn)識中華的民間武術(shù)，從而提高他們的文化認(rèn)同與驕傲，把中國的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行繼承與發(fā)揚(yáng)。

（三）意識形態(tài)和心理健康的價(jià)值取向

“貫通性”和“貫穿性”是永春“鶴嘴拳德訓(xùn)”的主要特征。通過學(xué)習(xí)禮儀，使學(xué)員養(yǎng)成自律、尊重他人、團(tuán)隊(duì)合作的優(yōu)良品質(zhì)。經(jīng)過長期艱苦的體育訓(xùn)練，不僅可以增強(qiáng)運(yùn)動員的意志素質(zhì)，還可以增強(qiáng)其應(yīng)付各種逆境的能力，有利于其身心的全面發(fā)展。比如，通過各種形式的武術(shù)競賽，使同學(xué)們學(xué)習(xí)如何應(yīng)對競爭與緊張，增強(qiáng)自信心與勇氣。

三、建立永春武術(shù)學(xué)校教育教學(xué)系統(tǒng)

（一）教學(xué)大綱的設(shè)置

基本介紹：包含永春白鶴拳之基本手型、步型、步法及樁功訓(xùn)練。例如：鶴手、步式、馬步式和身體的旋轉(zhuǎn)、屈伸等等。通過四平馬樁、三角馬樁等樁功訓(xùn)練，使學(xué)員掌握扎實(shí)的基本功，提高雙腿的強(qiáng)度，提高全身的平衡能力。

武術(shù)套路課：以永春傳統(tǒng)武術(shù)的三戰(zhàn)、十三太保等傳統(tǒng)武術(shù)動作為主要內(nèi)容，訓(xùn)練中注重規(guī)范、統(tǒng)一，使學(xué)員了解套路的攻擊與防守意義，發(fā)展節(jié)奏，鍛煉表達(dá)。在此基礎(chǔ)上，從學(xué)員年齡、體質(zhì)等條件上進(jìn)行了適當(dāng)簡化、修改，以適合各層次學(xué)員使用

實(shí)踐運(yùn)用班：主要是針對永春的白鶴拳抓握、擒拿和防守反擊等實(shí)用技巧進(jìn)行講解。透過真實(shí)的戰(zhàn)斗情境與對抗演練，使學(xué)員在安全的情況下，感受到了武術(shù)的實(shí)際吸引力，并提升了學(xué)員的應(yīng)變及防護(hù)意識。但在課堂上要注意“安全”，做好相應(yīng)的保護(hù)工作，防止學(xué)生發(fā)生意外。

文化原理：永春白鶴拳的起源，發(fā)展演變，文化價(jià)值，地域文化，武術(shù)人培養(yǎng)。通過錄像、圖片、邀請專家講座等途徑，使同學(xué)更加深入認(rèn)識到永春白鶴拳深厚的歷史文化底蘊(yùn)，進(jìn)一步提高學(xué)員的人文素養(yǎng)和品德修養(yǎng)。

（二）選取合適的授課方式

示范模仿：教師以標(biāo)準(zhǔn)動作示范，讓學(xué)生對永春白鶴拳法的基本動作要求有一個(gè)直觀的感性印象，在教師帶領(lǐng)下，按照教師示范動作完整的做一遍拳路動作，在示范過程中注意動作的規(guī)范性、準(zhǔn)確性和節(jié)奏感，以便使學(xué)生能更好地掌握動作。

分段式：把一項(xiàng)較難的運(yùn)動或程序拆分成幾個(gè)小段，一步一步地教。首先讓同學(xué)們把握住每一個(gè)分解的要點(diǎn)，然后依次進(jìn)行各環(huán)節(jié)的訓(xùn)練。比如，在對永春白鶴拳的一套動作進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以把它分成起式、中段和收尾三個(gè)環(huán)節(jié)，逐一加以說明和訓(xùn)練，這樣既能減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，又能改善學(xué)生的訓(xùn)練水平。

情景性教學(xué)：創(chuàng)設(shè)與永春武術(shù)相關(guān)的情境，例如武術(shù)比賽場景、傳人的事跡，使學(xué)員在情境中體悟武術(shù)的意境，激發(fā)他們對武術(shù)的學(xué)習(xí)熱情。如在講述永春的“白鶴拳”的實(shí)戰(zhàn)技法時(shí)創(chuàng)設(shè)“街防巷戰(zhàn)”情境，使學(xué)員在情境中靈活運(yùn)用學(xué)過的技巧解決現(xiàn)實(shí)問題，增強(qiáng)學(xué)員的實(shí)戰(zhàn)能力。

小組合作教學(xué)：在教學(xué)過程當(dāng)中將學(xué)生分成若干個(gè)小組，以小組合作的形式展開教學(xué)。該小組可以進(jìn)行彼此之間相互探討，相互幫助，攜手進(jìn)步。例如，在集體練習(xí)中，組員之間可以進(jìn)行相互監(jiān)督，一起討論如何改善動作質(zhì)量的方法；文化知識研究中，通過團(tuán)體之間的交流研討，將個(gè)人對永春白鶴拳所蘊(yùn)含的身心哲理和文化內(nèi)涵進(jìn)行交流討論，培養(yǎng)學(xué)員們團(tuán)體合作交流的技巧

四、創(chuàng)造永春鶴拳文化傳播校園環(huán)境

（一）營造良好的學(xué)校環(huán)境

學(xué)校設(shè)立了“永春白鶴拳”的歷史資料、圖片、器械和獲獎證書，使學(xué)員們能在永春任何時(shí)間、任何地點(diǎn)，都能體驗(yàn)到鶴拳的人文氣息。展示區(qū)可設(shè)于校園文化長廊、健身房等場所，并定期對其進(jìn)行升級與保養(yǎng)，使陳列的內(nèi)容永葆清新與魅力。

在永春舉行“白鶴拳\"的主題文化藝術(shù)節(jié)，并組織一系列的武術(shù)展示、競賽、講座和征文比賽。通過活動，使學(xué)校全體學(xué)生積極參加，擴(kuò)大永春白鶴拳在學(xué)校的品牌及影響，為學(xué)校創(chuàng)造良好的武術(shù)文化環(huán)境?；顒悠陂g，可請校外武術(shù)名家及永春白鶴拳傳人親臨現(xiàn)場進(jìn)行教學(xué)及演出，使學(xué)員有機(jī)會與專家進(jìn)行切磋、交流。

（二）社會組織的發(fā)展

組建永春白鶴拳俱樂部，并積極邀請有志于永春的學(xué)員加人各種俱樂部。對俱樂部的各項(xiàng)活動要有具體的規(guī)劃及細(xì)則，并要經(jīng)常進(jìn)行各項(xiàng)培訓(xùn)及各項(xiàng)活動。俱樂部還可以聘請專職的體育老師或?qū)W校的老師為學(xué)員進(jìn)行培訓(xùn)。

通過多種形式的競賽、表演，展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，增加學(xué)生的自信心和榮譽(yù)感，同時(shí)擴(kuò)大永春白鶴拳校內(nèi)和社區(qū)影響力。同時(shí)，也可與其他高校武術(shù)俱樂部友好交流，取長補(bǔ)短。

（三）家庭學(xué)校與學(xué)校之間的協(xié)作

家長和學(xué)校聯(lián)系是永春白鶴拳在校內(nèi)傳承發(fā)展的一大要訣，學(xué)校通過定期舉行家長會、家長學(xué)校等方式，讓家長明明白白地知道永春白鶴拳的本質(zhì)是什么？即在提高孩子身體素質(zhì)的同時(shí)又有著豐富傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，讓家長知道孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況，獲得家長的認(rèn)可和信任，

同時(shí)，該校也在永春小學(xué)中，主動邀請學(xué)生參加“白鶴拳”的比賽，并在舉行比賽時(shí)，讓學(xué)生的父母到現(xiàn)場觀摩。在觀看的時(shí)候，父母們可以直接地體會到永春的“鶴步舞”的舒展優(yōu)美，剛?cè)岵?jì)，體會到它的特殊韻味，對它的喜愛也就加深了。

為了更好地促進(jìn)孩子們的學(xué)業(yè)，促進(jìn)孩子們之間的感情，我們也提倡父母在家里和孩子一起打永春的白鶴拳。為滿足孩子及父母的需要，我們?yōu)楹⒆觽兞可矶ㄗ隽艘惶淄暾膶W(xué)習(xí)教材，包括精美的錄像，講解具體的動作要點(diǎn)，簡單的動作，讓有一定基礎(chǔ)的父母及孩子更容易掌握。讓父母與同學(xué)在家里方便地進(jìn)行練習(xí)，在親子交流中，增進(jìn)對永春白鶴拳法的了解，使永春白鶴拳更好地走進(jìn)家人的日常生活，建立起一種親情的橋梁，使永春的白鶴拳法更加具有濃郁的家族氣氛。

五、永春武術(shù)在學(xué)校中的繼承與評價(jià)及回饋體系

（一）評估受訓(xùn)人員的表現(xiàn)

以永春地區(qū)為例，在多樣的學(xué)生學(xué)習(xí)成績評價(jià)制度的基礎(chǔ)上，綜合分析各個(gè)方面的作用。技能考試采用基本概論對動作的手型、步型、樁功等的講解及對動作的規(guī)范性、連貫性、節(jié)拍性以及攻防內(nèi)涵的理解進(jìn)行考核，并定性打分，在一定時(shí)間內(nèi)用實(shí)地的現(xiàn)場展示的形式，由具體的老師根據(jù)事先制定的評分體系規(guī)定，對學(xué)員進(jìn)行具體的得分評價(jià)。實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用能力評價(jià)主要針對學(xué)員應(yīng)對能力、技能運(yùn)用的合理性、保護(hù)意識等方面進(jìn)行評分。理論考核以文化原理占多數(shù)部分，對學(xué)員永春白鶴拳的起源和發(fā)展、文化內(nèi)涵、武術(shù)素養(yǎng)的了解程度做考察，在作答試題的過程中進(jìn)行。結(jié)合學(xué)生當(dāng)天的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行綜合分析評價(jià)，其中包含課堂上的表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、組員關(guān)系等方面，由教師和小組成員之間相互評分完成。通過永春地區(qū)開展武術(shù)訓(xùn)練的過程，對學(xué)員的綜合素質(zhì)進(jìn)行全面分析評價(jià)后，用于指導(dǎo)下一步具體的教育工作開展。

（二）對課程實(shí)施效果的評估

經(jīng)過對教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)性評價(jià)，我們可以組織武術(shù)教學(xué)專家、一線體育教師、永春地區(qū)武者通過討論，對于教學(xué)內(nèi)容是否符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，是否貼合教學(xué)目標(biāo)，各模塊內(nèi)容配比是否合理等方面進(jìn)行探討，確保永春武術(shù)教學(xué)內(nèi)容能夠覆蓋全部教學(xué)內(nèi)容，也可滿足不同水平學(xué)生的需要。教學(xué)方式效果評價(jià)是通過讓學(xué)生對示范模仿教學(xué)方式、分段教學(xué)方式、情景式教學(xué)方式、小組合作教學(xué)方式進(jìn)行接納程度及教學(xué)效果的問卷調(diào)查與觀察，對學(xué)生的接受程度、掌握程度進(jìn)行考查，進(jìn)而了解教學(xué)方式對學(xué)生興趣、學(xué)習(xí)情況的提升影響，以提升教學(xué)效果。從教師的專業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)能力、課堂組織與控制、對學(xué)生愛心等幾個(gè)方面進(jìn)行教師教學(xué)能力的評估，采取同事互評、學(xué)生評教、教學(xué)監(jiān)督、聽課評估等方式來督促提高教師的教學(xué)能力。教學(xué)資源使用情況評價(jià)主要是就永春地區(qū)的中小學(xué)體育教學(xué)場地設(shè)施、教科書及教具和多媒體設(shè)施的配置，是否達(dá)到教學(xué)教育的要求，是否能合理有效地使用，保障教學(xué)的正常運(yùn)行。通過對上述各階段的評價(jià)找出教學(xué)中出現(xiàn)的問題，對其進(jìn)行改進(jìn)，以促進(jìn)永春地區(qū)體育教育教學(xué)水平不斷提高。

（作者單位：永春縣第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)。）