今 年春節(jié)前后，在一批博物館連續(xù)參觀了多個(gè)考古學(xué)專題展，包括景德鎮(zhèn)御窯遺址出土瓷器展、江西新干大墓專題展、漢?；韬钗奈镎?、馬王堆漢墓專題展、長(zhǎng)沙國(guó)漁陽(yáng)王后文物展、唐長(zhǎng)沙窯考古專題展、夜郎國(guó)考古文物展、滇國(guó)文化考古展等。這些展覽現(xiàn)場(chǎng)無(wú)不觀眾如潮，老少咸喜，人頭攢動(dòng)，贊嘆不息。結(jié)合近年來(lái)考古界每當(dāng)有重大發(fā)現(xiàn)即會(huì)引起轟動(dòng)的現(xiàn)象，人們充分感受到考古學(xué)成果的強(qiáng)大影響力、吸引力和文化創(chuàng)新力，也深知考古學(xué)成果的社會(huì)化利用前景廣闊。

大體而言，考古學(xué)成果的社會(huì)化利用目前具有以下方向：

一是考古學(xué)成果的“博物館化”。過(guò)去許多考古學(xué)重要發(fā)現(xiàn)往往都收藏在考古機(jī)構(gòu)的庫(kù)房里，或書寫在考古專家的論著中，一般社會(huì)成員至多在新聞報(bào)道里了解一二。近些年，通過(guò)考古遺址公園或考古博物館的建設(shè)，考古學(xué)成果已經(jīng)有較多的機(jī)會(huì)與社會(huì)公眾見面，但是考古學(xué)成果“博物館化”利用的程度總體上還比較低，迫切需要加大考古博物館建設(shè)力度，更為重要的是，考古界要與博物館界加強(qiáng)合作，及時(shí)利用博物館現(xiàn)有展覽條件舉辦重大考古發(fā)現(xiàn)專題展，運(yùn)用科學(xué)、系統(tǒng)、藝術(shù)、闡釋、比較及深入淺出的方法和語(yǔ)言，及時(shí)向公眾傳遞重大考古發(fā)現(xiàn)的豐厚內(nèi)涵、多樣價(jià)值及科學(xué)思想。

二是考古學(xué)成果的“文化遺產(chǎn)化”?？脊艑W(xué)的成果來(lái)自對(duì)地下遺存的發(fā)掘，當(dāng)這些成果來(lái)到“人世”后，要讓它實(shí)現(xiàn)“文化遺產(chǎn)化”，或者是“在地化”、體系化、“現(xiàn)代化”。文化遺產(chǎn)都是依托于特定的時(shí)、空、人群而存在的，脫離開“出生地”的考古發(fā)現(xiàn)，就變成了“流散文物”；文化遺產(chǎn)以“文化生命體”為存在形式和認(rèn)知方式，它表述的是一個(gè)“系統(tǒng)”，而不是以單體、孤立的形態(tài)所呈現(xiàn)；所謂“現(xiàn)代化”，是指“文化遺產(chǎn)”的歷史本體對(duì)當(dāng)下所具有的現(xiàn)代價(jià)值及相關(guān)揭示、認(rèn)同、鏈接。同時(shí)，考古成果的“文化遺產(chǎn)化”還要求把考古遺存的保護(hù)、資源開發(fā)利用、公眾服務(wù)等作為重要工作內(nèi)容，這些方面能夠通過(guò)考古遺址公園、考古博物館、大遺址、考古旅游景區(qū)等種種建設(shè)方法予以實(shí)現(xiàn)。

三是考古學(xué)成果的“巡展化”。在近期的一系列考古成果展參觀中，我們還感受到觀眾太多、觀感較差，為此考古學(xué)成果的巡展就十分重要。巡展就是讓特定地點(diǎn)的考古發(fā)現(xiàn)走向更多的博物館，讓更多的公眾有機(jī)會(huì)目睹、感受、認(rèn)識(shí)、欣賞、分享重大考古發(fā)現(xiàn)的內(nèi)涵、意義和價(jià)值。近年來(lái)，由于數(shù)字化技術(shù)的發(fā)達(dá)，有同志往往以為線上虛擬展覽可以實(shí)現(xiàn)考古學(xué)成果的跨地區(qū)有效傳播，這當(dāng)然是一種值得重視的方式。然而，考古學(xué)成果的實(shí)物展示給人們所帶來(lái)的直觀感、現(xiàn)場(chǎng)感、整體感、體驗(yàn)感、交流感，是網(wǎng)絡(luò)虛擬世界所無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

還要指出的是，考古學(xué)發(fā)現(xiàn)能否引起社會(huì)公眾的強(qiáng)烈興趣？考古學(xué)成果展覽能否獲得預(yù)期展示效果？關(guān)鍵是取決于考古學(xué)者對(duì)考古發(fā)現(xiàn)的研究之深度、廣度、高度和密度，取決于各類媒體對(duì)考古學(xué)者解讀成果的大眾傳播程度，取決于考古成果展覽從內(nèi)容到形式的高質(zhì)量表達(dá)。

此外，考古學(xué)成果的社會(huì)化利用，還包括文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)，適應(yīng)不同層次及讀者面所需求的圖書、研學(xué)教育產(chǎn)品、數(shù)字產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與提供等。

總之，可以斷言，考古學(xué)成果的社會(huì)化利用前景廣闊，前途無(wú)量。

賀四