《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（下文簡稱“《課標(biāo)》”）將家國情懷素養(yǎng)闡釋為“是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對國家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對國家的高度認(rèn)同感、歸屬感和使命感”，是個(gè)體對共同體的認(rèn)同，并且相互作用的情感依托；《課標(biāo)》中也強(qiáng)調(diào)“合理規(guī)劃學(xué)校課程。各地區(qū)和學(xué)校要按照課程管理的權(quán)力和責(zé)任，統(tǒng)籌規(guī)劃學(xué)校課程，促進(jìn)歷史課程與其他課程之間的相互配合，綜合發(fā)揮育人功能”，[2在加強(qiáng)課程資源的開發(fā)和利用的建議中提出“校外的社會資源是校內(nèi)課程資源的必要補(bǔ)充，既包括物質(zhì)資源，如歷史遺跡、遺址、博物館、紀(jì)念館、展覽館、檔案館、愛國主義教育基地等，又包括人力資源，如社會各方面的人員”。[3]結(jié)合上述《課程》中的核心素養(yǎng)解讀以及課程法指導(dǎo)，黃牧航教授曾指出“家族史是跟每一個(gè)人都密切相關(guān)的，而且這種需求并非中國人所獨(dú)有，世界上任何一個(gè)國家和民族的個(gè)人，都希望了解自己的家族史”，[4即概念相關(guān)性較強(qiáng)的家族史資源對于涵養(yǎng)家國情懷有著特殊作用。從實(shí)踐層面而言，放眼世界，家族史校本課程的開發(fā)與研究在海外地區(qū)已走向系統(tǒng)化、常態(tài)化，近些年大陸地區(qū)的學(xué)校亦不乏開展“家譜撰寫”等活動，但是大部分活動流于表面，過程缺乏指導(dǎo)和有效反饋，學(xué)生經(jīng)常停留在記錄或者簡單呈現(xiàn)的環(huán)節(jié)，不能充分發(fā)揮家族史資源的最大效用，因此本文對圍繞家國情懷核心素養(yǎng)的家族史校本課程開發(fā)實(shí)踐過程進(jìn)行介紹，以期為學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成提供新思路。

一、錨定課程目標(biāo)，細(xì)化教學(xué)目標(biāo)

家國情懷導(dǎo)向的家族史校本課程是指在師生所搜集到的家族史校本課程資源的基礎(chǔ)上，從歷史學(xué)科核心素養(yǎng)以及學(xué)生的實(shí)際迫切需求出發(fā)，以學(xué)校和社會的現(xiàn)實(shí)情況為條件，以《課標(biāo)》為指導(dǎo)，以圍繞家國情懷內(nèi)涵展開的家族歷史變遷等歷史事實(shí)、歷史發(fā)展規(guī)律為主要內(nèi)容而進(jìn)行的系統(tǒng)性持續(xù)性的課程開發(fā)及實(shí)施活動。課程旨在讓學(xué)生更加重視生命個(gè)體的精神及社會屬性，學(xué)生著眼于家族成員的經(jīng)歷體悟、家族的記憶等豐富資源，以人口遷移、近代的戰(zhàn)爭與和平、工業(yè)化城市化、改革開放等以價(jià)值引領(lǐng)為導(dǎo)向的主題為線，遷移學(xué)科知識，在教師的引導(dǎo)下感悟民族敘事，加深對家鄉(xiāng)乃至國家民族的認(rèn)識，培育更為廣闊的全球視野，涵養(yǎng)家國情懷。為避免家族史校本課程的開發(fā)、設(shè)計(jì)和實(shí)施過程中的隨意性，體現(xiàn)家國情懷視角下的價(jià)值導(dǎo)向，課程目標(biāo)的制定以及教學(xué)目標(biāo)的細(xì)化是家族史課程推進(jìn)的重要前提。目標(biāo)應(yīng)以生為本，為學(xué)生發(fā)展的多樣性服務(wù)，也應(yīng)當(dāng)為學(xué)生與社會的連接、問題解決能力的提高創(chuàng)造條件。筆者以歷史學(xué)科必備知識、公眾史學(xué)理論作為該課程開發(fā)的理論基礎(chǔ)，根據(jù)學(xué)科邏輯，在浩瀚零碎的家族史資源中進(jìn)行篩選及系統(tǒng)編排，預(yù)設(shè)課程自標(biāo)，確定主題，再將教學(xué)目標(biāo)具體化，有利于實(shí)施者進(jìn)一步加深對該課程實(shí)操性和計(jì)劃性的理解，為選擇適切的教學(xué)方法做好準(zhǔn)備，其中，目標(biāo)細(xì)目表是課程實(shí)施的重要行為指南。具體如下：

二、探索實(shí)踐途徑，涵養(yǎng)家國素養(yǎng)

家國情懷素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)情理交融，即要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展心理特點(diǎn)，通過生動語言、豐富素材等對學(xué)生進(jìn)行情感上的觸動，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心產(chǎn)生認(rèn)同感，在深入探究后構(gòu)建其認(rèn)識，最終達(dá)成學(xué)科素養(yǎng)目標(biāo)。課程實(shí)施過程注重學(xué)生的認(rèn)同感培養(yǎng)等情感教育，在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的時(shí)候，教師要擔(dān)負(fù)起主導(dǎo)者的作用，在創(chuàng)設(shè)實(shí)踐的過程中應(yīng)以生為本，教師需廣泛汲取學(xué)生所搜集的家族歷史資源，積累相關(guān)史料，充分利用各種類型的史料方式對所創(chuàng)設(shè)的情境進(jìn)行展示，如圖像史料、文字史料、口述音頻等。不僅如此，教師要將問題寓于史料情境中，學(xué)生帶著問題，在教師的引導(dǎo)之下進(jìn)行情感體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中往往會出現(xiàn)強(qiáng)烈的情感沖突和感悟，而沖突與感悟?qū)嵸|(zhì)上是為自我意識強(qiáng)化、自我構(gòu)建奠定基礎(chǔ)，也為最終實(shí)現(xiàn)家國情懷中的生命意識、認(rèn)同意識、共同體意識做好準(zhǔn)備。比如在開展主題課“在家族照片中探幽歷史真相”的教學(xué)中，教師根據(jù)學(xué)生們所搜集到的家族照片，選擇了全家福合照、家宴等不同主題的照片讓學(xué)生進(jìn)行討論，學(xué)生們在合照中能夠感受到家族里婦女和兒童的處境變化，還有學(xué)生感悟到了家宴的照片中那些來自天南地北的菜式便是家族變遷的見證家國情懷寓于真實(shí)的情境當(dāng)中，學(xué)生通過“問題一考證一釋疑”的過程，深刻感受到對家族、家鄉(xiāng)的豐富情感，真正做到情由境生，讓學(xué)生動之以情。

為更好地達(dá)到情理交融的目的，教師作為課程的開發(fā)者引導(dǎo)者，在講述上需要體現(xiàn)情理交融的理念，這不僅體現(xiàn)在問題提問的啟發(fā)性，而且還要體現(xiàn)在對歷史學(xué)科知識的精通性、語言風(fēng)格的感染力、敘事的趣味性和邏輯上的哲理性，教師在講述的過程中要有著自身的情感，只有自己備受感動，所講出來的歷史才更有情懷，更能引起學(xué)生共鳴，才能讓情感教育得到落實(shí)，避免空洞的說教，改變大眾對于情感教育華而不實(shí)、難以落實(shí)的刻板印象。家族史課程的開發(fā)、設(shè)計(jì)及實(shí)施對于歷史教師具有挑戰(zhàn)性，教師在此過程中，基于微觀視角的內(nèi)涵，要對零碎且繁雜的家族史資源進(jìn)行符合歷史價(jià)值的篩選，進(jìn)行符合歷史敘事邏輯的編排，倘若教師將視角局限化，忽略宏觀視野以及民族敘事，就會容易出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容碎片化，如果在學(xué)生的敘事、解釋和呈現(xiàn)上不加以規(guī)范、總結(jié)和升華，其歷史學(xué)科的專業(yè)性和育人意義就很難得以體現(xiàn)。

家族歷史發(fā)生在過去，這決定了我們不可能完全還原當(dāng)時(shí)之場景，以問題來作為啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生在教師所創(chuàng)設(shè)的情境中無限接近歷史真相，體會歷史之溫情，再加上家族史資源容易與學(xué)生產(chǎn)生共鳴的“先天優(yōu)勢”，教師創(chuàng)設(shè)富有學(xué)科邏輯的情境教學(xué)方法是家族史校本課程得以落實(shí)家國情懷的重要途徑。

三、制定評價(jià)量表，提高情感教育可測性

在家族史校本課程實(shí)施過程中，筆者以學(xué)生表現(xiàn)性評價(jià)量表為重要載體，進(jìn)而促成課程的生本化。學(xué)生的表現(xiàn)性評價(jià)量表的設(shè)計(jì)基于建構(gòu)主義理論以及學(xué)業(yè)水平層次：建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)知識的建構(gòu)性、社會性和復(fù)雜性，重視情境創(chuàng)設(shè)、互動合作及知識習(xí)得，學(xué)生在家族史校本課程參與之前，對家族、家鄉(xiāng)有著與生俱來的認(rèn)同感，但是實(shí)際上他們對家族、家鄉(xiāng)的認(rèn)知卻是非常匱乏，所以這種認(rèn)同感是無本之木，建構(gòu)主義理論遵循建構(gòu)式的教學(xué)及發(fā)展，所以在評價(jià)中一定要充分考慮“認(rèn)知-認(rèn)同”等這些情感的遞進(jìn)來進(jìn)行建構(gòu)教學(xué)。筆者將《課標(biāo)》中的家國情懷核心素養(yǎng)水平進(jìn)行理解整合，從學(xué)生家國情懷的認(rèn)知認(rèn)同水平層次，建構(gòu)了兩個(gè)層次的水平：水平1：知道家國情懷素養(yǎng)的基本觀念和價(jià)值取向，對家族的歷史（包括日常生活、變遷過程、成員命運(yùn)等）有著基本的認(rèn)識；水平2：理解家國情懷素養(yǎng)的基本觀念與價(jià)值取向，解析背后的原因、產(chǎn)生認(rèn)識的理由，進(jìn)而解決實(shí)踐問題。關(guān)于學(xué)生評價(jià)的量表，應(yīng)在課程一開始就向?qū)W生進(jìn)行展示，這對于學(xué)生來說更具有指向性，從而達(dá)成有效學(xué)習(xí)。學(xué)生表現(xiàn)性評價(jià)量表如下：

筆者在2020年起便在一線教學(xué)中設(shè)計(jì)開發(fā)和實(shí)施家族史校本課程，有學(xué)生在課程結(jié)束后分析的心得上寫著“愿我們逐漸隱沒于日落后的群嵐，翻看發(fā)了黃的記憶而能記住點(diǎn)什么，接著留下點(diǎn)什么”，有的學(xué)生寫下“我是繼承家族歷史的人，也是發(fā)展它的人”，有的學(xué)生說自己歷史不好，可家譜中的陌生又熟悉的人名激起了她的好奇心，當(dāng)她在“刨根問底”去搜索后發(fā)現(xiàn)家族成員的成就，她用“油然而生”形容著自己的家族榮譽(yù)感；還有許多學(xué)生們說“沒想到自己所搜集的家族史資源，都成為了老師教學(xué)的內(nèi)容，覺得自己“被看見了”…每每聽到他們所分享的感慨，筆者都有種深刻的體會：家族的記憶此時(shí)真正成為了這一個(gè)課程的靈魂，而學(xué)生也在家族史課程中感受、認(rèn)同和內(nèi)化了家國情懷素養(yǎng)。學(xué)生的種種良好反饋更堅(jiān)定了本人推進(jìn)家國情懷為導(dǎo)向的家族史校本課程常態(tài)化的決心，力圖發(fā)揮校本課程的情感教育育人功能。

【注釋】

[1][2][3][6]教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，北京：人民教育出版社，2020年，第5、67、69、71頁。

[4]黃牧航：《公眾史學(xué)的發(fā)展與中學(xué)歷史校本課程的開發(fā)》，《歷史教學(xué)（上半月刊）》2016年第17期，第11頁。

[5][美]克拉斯沃爾、布盧姆：《教育目標(biāo)分類學(xué)》，上海：華東師范大學(xué)，1989年，第67頁。