2022年，由教育部發(fā)布的《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》中明確強(qiáng)調(diào)，“英語(yǔ)課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)包括語(yǔ)言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力等方面”。在此背景下，英語(yǔ)作為一門(mén)外語(yǔ)，對(duì)于中國(guó)走出世界、了解世界具有重要價(jià)值，學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中也能夠開(kāi)闊眼界與思維。因此，對(duì)于初中英語(yǔ)教學(xué)而言，英語(yǔ)教師需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，讓學(xué)生直觀了解中西方文化之間的差異性，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力，從而幫助學(xué)生形成國(guó)際化的視野以及家國(guó)情懷。由此可見(jiàn)，對(duì)新《課標(biāo)》背景下初中英語(yǔ)教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合策略展開(kāi)研究，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、新《課標(biāo)》背景下初中英語(yǔ)教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的價(jià)值

新《課標(biāo)》背景下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中英語(yǔ)教學(xué)中，不僅能豐富初中英語(yǔ)課堂教學(xué)內(nèi)容，而且能豐富學(xué)生的精神世界，同時(shí)達(dá)到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的，具體體現(xiàn)在如下幾方面：

1.豐富初中英語(yǔ)課堂教學(xué)內(nèi)容

在傳統(tǒng)的初中英語(yǔ)課堂教學(xué)中，其教學(xué)內(nèi)容多由英語(yǔ)教師基于初中英語(yǔ)教材按部就班講授，這一教學(xué)過(guò)程十分枯燥且無(wú)趣，教學(xué)模式也十分單一，較難激發(fā)大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)初中英語(yǔ)的興趣。而隨著英語(yǔ)課程新《課標(biāo)》的提出，初中英語(yǔ)教學(xué)更加注重語(yǔ)言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，初中英語(yǔ)課堂教學(xué)內(nèi)容隨之改變。英語(yǔ)教師通過(guò)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中英語(yǔ)教學(xué)，能夠以文化為養(yǎng)料填充干癟的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生也能深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，以及和西方文化間的差異，從而正視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。受此影響，初中英語(yǔ)課堂教學(xué)內(nèi)容由英語(yǔ)知識(shí)過(guò)渡到英語(yǔ)文化，學(xué)生也開(kāi)始深究每一個(gè)單詞、知識(shí)點(diǎn)背后的文化含義，學(xué)生學(xué)習(xí)初中英語(yǔ)的興趣也隨之提升。

2.依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富學(xué)生精神世界

在此前很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)義務(wù)教育受應(yīng)試教育影響，雖然培養(yǎng)出一批能考試、會(huì)考試的學(xué)生，但在豐富學(xué)生精神世界、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)等方面卻稍顯不足。新《課標(biāo)》背景下的義務(wù)教育強(qiáng)調(diào)基于核心素養(yǎng)的全面教育，在這一全新要求的指引下，教師在面向?qū)W生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，既要培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)技能，還要讓學(xué)生形成正確的思想價(jià)值觀念。而要想實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就需要教師主動(dòng)填充教學(xué)內(nèi)容，著重強(qiáng)化學(xué)生的精神世界。對(duì)此，英語(yǔ)教師在把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人初中英語(yǔ)教學(xué)時(shí)，讓兩種文化形成交流與碰撞，并在其中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而樹(shù)立起民族自信和文化自信。

3.促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)有序傳承

黨的二十大報(bào)告中明確指出，要“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。然而，在經(jīng)濟(jì)全球化大背景下，一些西方國(guó)家通過(guò)虛假宣傳的方式，惡意低毀我國(guó)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，部分學(xué)生一方面缺乏明辨是非的能力，另一方面則對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不了解，容易聽(tīng)信西方的虛假宣傳，進(jìn)而喪失文化自信心。在此情況下，我國(guó)有必要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在義務(wù)教育中的滲透，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。在初中英語(yǔ)教學(xué)中，英語(yǔ)教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，可以讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在義務(wù)教育課程中得到普及，還能讓更多學(xué)生在用英語(yǔ)和外國(guó)人交流時(shí)，驕傲且自信地介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，解決國(guó)人在與外國(guó)人交流時(shí)普遍存在的“文化失語(yǔ)癥”問(wèn)題。久而久之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化便能在初中英語(yǔ)教學(xué)中扎根，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化的有序傳承與對(duì)外傳播。

二、新《課標(biāo)》背景下初中英語(yǔ)教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的問(wèn)題

1.英語(yǔ)教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化儲(chǔ)備不足

英語(yǔ)教師作為初中英語(yǔ)教學(xué)的主導(dǎo)者，通過(guò)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中英語(yǔ)教學(xué)中，有助于提高初中英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。但是，部分英語(yǔ)教師早已習(xí)慣傳統(tǒng)的初中英語(yǔ)教學(xué)方式，缺少中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入興趣。另外，一些英語(yǔ)教師雖然有心促成二者的融合，但受自身年齡過(guò)高、課程設(shè)計(jì)時(shí)間不足、科研學(xué)術(shù)壓力大等因素影響，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相應(yīng)知識(shí)儲(chǔ)備不足，無(wú)法詳細(xì)、全面地向?qū)W生介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，為了改變這種境況，促成初中英語(yǔ)教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，英語(yǔ)教師就需要持續(xù)提高自身的文化儲(chǔ)備。

2.初中英語(yǔ)教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容較少

在初中英語(yǔ)的教學(xué)中，英語(yǔ)教師為了讓學(xué)生快速理解各類(lèi)英語(yǔ)知識(shí)、記憶英語(yǔ)單詞，通常會(huì)向?qū)W生普及西方文化以及西方的思想意識(shí)。此類(lèi)教學(xué)形式雖然有利于為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)英語(yǔ)的良好環(huán)境，但卻有可能影響學(xué)生的思維，使學(xué)生的思維由東方轉(zhuǎn)化為西方。現(xiàn)階段的一些初中英語(yǔ)課堂上，涉及西方文化內(nèi)容數(shù)量較多，但是涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容卻相對(duì)較少，文化資源內(nèi)容分配的不均等很容易影響學(xué)生的思想意識(shí)形態(tài)。對(duì)此，英語(yǔ)教師應(yīng)該調(diào)整中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中英語(yǔ)教學(xué)中的占比，從根源上解決中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中英語(yǔ)教學(xué)中缺位的問(wèn)題。

3.英語(yǔ)教師對(duì)教材中的教學(xué)資源利用不足

新《課標(biāo)》在教育核心目標(biāo)中明確提出學(xué)生應(yīng)“加深對(duì)中華文明的理解和認(rèn)同”“堅(jiān)定文化自信”，學(xué)生要具備向世界介紹中國(guó)文化、講好中國(guó)故事的能力。然而一些英語(yǔ)教師習(xí)慣了傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方法，在初中英語(yǔ)教學(xué)中只是簡(jiǎn)單地按照教材教學(xué)，沒(méi)有主動(dòng)從初中英語(yǔ)教材中挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，導(dǎo)致初中英語(yǔ)教學(xué)中英語(yǔ)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無(wú)法形成對(duì)比，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)也只是單純關(guān)注英語(yǔ)技能、知識(shí)的學(xué)習(xí)，而沒(méi)有在英語(yǔ)教師的引導(dǎo)下接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

4.初中英語(yǔ)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合形式單一

新《課標(biāo)》背景下，初中英語(yǔ)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合形式多種多樣，但目前初中英語(yǔ)課堂上卻普遍存在二者的融合形式單一、表面化的問(wèn)題。究其原因，一方面在于英語(yǔ)教師缺乏對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，沒(méi)有主動(dòng)探究初中英語(yǔ)教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合形式。另一方面在于部分英語(yǔ)教師只有在講解英語(yǔ)文本或是涉及的單詞、語(yǔ)法等知識(shí)點(diǎn)時(shí)才愿意進(jìn)行簡(jiǎn)單的文化擴(kuò)展，而在講述知識(shí)背后的文化內(nèi)涵時(shí)則過(guò)于淺顯。這種淺顯的講解讓很多學(xué)生沒(méi)有從文化和思想的角度理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背后的內(nèi)涵。

5.未能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在初中英語(yǔ)作業(yè)中

英語(yǔ)教師要想直觀了解學(xué)生學(xué)習(xí)初中英語(yǔ)的成果，最有效的方法就是布置課后作業(yè)。同時(shí)，英語(yǔ)教師要想促進(jìn)初中英語(yǔ)教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合，也可寄托于作業(yè)布置。但是，一些英語(yǔ)教師在布置課后作業(yè)時(shí)，仍然沒(méi)有將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在初中英語(yǔ)作業(yè)中，也未針對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)專(zhuān)門(mén)的作業(yè)類(lèi)型與題目，使得學(xué)生無(wú)法在課后持續(xù)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、新《課標(biāo)》背景下初中英語(yǔ)教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的策略

1.改變英語(yǔ)教師教育觀念

新《課標(biāo)》背景下初中英語(yǔ)教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能否實(shí)現(xiàn)順利融合，離不開(kāi)英語(yǔ)教師這一重要主體。在融合過(guò)程中，英語(yǔ)教師需要主動(dòng)承擔(dān)初中英語(yǔ)教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的職責(zé)，通過(guò)組織或引導(dǎo)的形式將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于初中英語(yǔ)教學(xué)中。然而，上文中提到，部分英語(yǔ)教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏足夠重視，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備嚴(yán)重不足，影響二者的融合。對(duì)此，英語(yǔ)教師在日常工作之余，需要主動(dòng)學(xué)習(xí)和研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在此過(guò)程中，英語(yǔ)教師一方面可以閱讀蘊(yùn)含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的書(shū)籍，另一方面可以觀看與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的影片，進(jìn)而提高自身的文化知識(shí)儲(chǔ)備。在書(shū)籍閱讀上，英語(yǔ)教師可以選擇與我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日、文化習(xí)俗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等內(nèi)容相關(guān)的書(shū)籍進(jìn)行閱讀，豐富自身的文化知識(shí)。此外，英語(yǔ)教師可以通過(guò)觀看《中華詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》《典籍里的中國(guó)》等節(jié)目，提高自身的文化內(nèi)涵。學(xué)校可以邀請(qǐng)研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專(zhuān)家學(xué)者，面向英語(yǔ)教師開(kāi)展文化講座，進(jìn)一步增加英語(yǔ)教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備。

2.依托中華傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行初中英語(yǔ)教學(xué)

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，傳統(tǒng)節(jié)日是重要的組成部分，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的熱切期盼。我國(guó)作為一個(gè)多民族國(guó)家，不同地區(qū)在慶祝傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)的習(xí)慣和風(fēng)俗各不相同，但傳統(tǒng)節(jié)日背后蘊(yùn)含的內(nèi)涵與情感卻都是相似的。在初中英語(yǔ)教學(xué)中，英語(yǔ)教師通過(guò)在教學(xué)內(nèi)容中融入中華傳統(tǒng)節(jié)日，向?qū)W生講述中華傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，有助于喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。以魯教版五四制初中英語(yǔ)“Unit2We'reFamily”為例，這一單元的教學(xué)目的在于讓學(xué)生掌握家庭成員的詞匯。對(duì)此，英語(yǔ)教師可以引申家庭這一概念，讓學(xué)生在課堂上說(shuō)出有哪些中華傳統(tǒng)節(jié)日是需要與家人一起度過(guò)的。在英語(yǔ)教師的引導(dǎo)下，學(xué)生可以用英語(yǔ)說(shuō)出“元旦”“春節(jié)”“端午節(jié)”“中秋節(jié)”等中華傳統(tǒng)節(jié)日，可能也有些學(xué)生會(huì)說(shuō)“圣誕節(jié)、感恩節(jié)”等西方節(jié)日。此時(shí)，英語(yǔ)教師就可以此為切入點(diǎn)，向?qū)W生講述中華傳統(tǒng)節(jié)日與西方節(jié)日的來(lái)源，或是讓學(xué)生用英語(yǔ)講述在慶祝中華傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)的趣味經(jīng)歷，讓學(xué)生能夠正視東西方節(jié)日文化差異。

3.深入挖掘初中英語(yǔ)教材中的文化內(nèi)涵

在初中英語(yǔ)教學(xué)中，英語(yǔ)教師需要以現(xiàn)有初中英語(yǔ)教材為載體，深入挖掘其中可能存在的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，并將之用于創(chuàng)新初中英語(yǔ)教學(xué)形式以及提高學(xué)生文化素養(yǎng)的過(guò)程中。例如，在魯教版五四制初中英語(yǔ)教材中，作為新版本教材，專(zhuān)門(mén)設(shè)有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，英語(yǔ)教師可利用這一點(diǎn)，幫助學(xué)生深入體驗(yàn)世界的多元文化并開(kāi)拓學(xué)生的國(guó)際視野。在魯教版五四制初中英語(yǔ)教材的ReadingPlus部分，第74頁(yè)、76頁(yè)、78頁(yè)、80頁(yè)分別講述了女、花木蘭、司馬光砸缸、曹沖稱(chēng)象等中國(guó)傳統(tǒng)人物和經(jīng)典故事。不僅如此，在每一個(gè)人物和故事介紹的下方，設(shè)有“WordBank（詞庫(kù)）”和“readthestoryandtrymakesomesentences（讀這個(gè)故事，試著造句）”兩部分，英語(yǔ)教師便可在向?qū)W生講述中國(guó)傳統(tǒng)人物和經(jīng)典故事后讓學(xué)生借助英語(yǔ)詞匯造句，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的文化自信與文化鑒別能力。

4.豐富初中英語(yǔ)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合形式

英語(yǔ)教師在促進(jìn)初中英語(yǔ)教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合時(shí)，需要使用多元化的融合形式，以增加融合過(guò)程的趣味性。一方面，英語(yǔ)教師可以在初中英語(yǔ)課堂上主動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)造口語(yǔ)交際情境，讓學(xué)生在提高口語(yǔ)能力的過(guò)程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以魯教版五四制初中英語(yǔ)“Unit6TouringtheWorld”為例，這一單元的教學(xué)目的在于讓學(xué)生了解世界各地的國(guó)家與城市，英語(yǔ)教師可以在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生用英語(yǔ)講述自己去過(guò)的國(guó)家和城市，以及這些國(guó)家和城市背后蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素。有些學(xué)生只在國(guó)內(nèi)旅游過(guò)，因而可以說(shuō)出北京、杭州、西安等城市，有些學(xué)生有過(guò)出國(guó)旅游的經(jīng)歷，可以說(shuō)出巴黎、倫敦、洛杉磯等城市。此時(shí)，英語(yǔ)教師可以讓去過(guò)國(guó)內(nèi)和國(guó)外旅游的學(xué)生用英語(yǔ)分別講述國(guó)內(nèi)外城市在文化上的不同，通過(guò)這種方式讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中西方國(guó)家和城市在文化上的差異。另一方面，英語(yǔ)教師可以在每節(jié)初中英語(yǔ)課堂上單獨(dú)預(yù)留出部分時(shí)間，帶領(lǐng)并組織學(xué)生共同閱讀《論語(yǔ)》《千字文》等中英對(duì)照版的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。

5.將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與初中英語(yǔ)作業(yè)相融合

英語(yǔ)教師在布置初中英語(yǔ)課后作業(yè)時(shí)，同樣需要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與初中英語(yǔ)作業(yè)相融合，使學(xué)生在課后也能持續(xù)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。由于新《課標(biāo)》對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)提出了新要求，英語(yǔ)教師需要改變布置重復(fù)抄寫(xiě)類(lèi)作業(yè)的習(xí)慣，轉(zhuǎn)而布置更多可以鍛煉學(xué)生綜合能力的作業(yè)。比如，英語(yǔ)教師可以將“ExcellentTraditionalChineseCulture”設(shè)置為作業(yè)主題，然后要求學(xué)生用各種形式創(chuàng)作與作業(yè)主題相符的內(nèi)容。有些學(xué)生用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)了自身對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)感受，有些學(xué)生制作了剪紙和孔明燈，有些學(xué)生則借助抖音、快手等短視頻平臺(tái)，錄制了自身對(duì)中華傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知與看法。這些多種形式的初中英語(yǔ)課后作業(yè)，不僅可以從多個(gè)方面鍛煉學(xué)生的綜合能力，還有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入學(xué)生心中。

綜上所述，在新《課標(biāo)》背景下，英語(yǔ)教師需要改變傳統(tǒng)初中英語(yǔ)教學(xué)的模式，在英語(yǔ)教材、教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法中盡可能地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而在根本上解決“文化失語(yǔ)癥”的問(wèn)題，同時(shí)也能讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)英語(yǔ)學(xué)科的目的。為了有效落實(shí)二者的融合，英語(yǔ)教師可以使用以下融合策略：一是優(yōu)化英語(yǔ)教師教育觀念及知識(shí)儲(chǔ)備，二是依托中華傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行初中英語(yǔ)教學(xué)，三是深人挖掘初中英語(yǔ)教材中的文化內(nèi)涵，四是豐富初中英語(yǔ)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合形式，五是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與初中英語(yǔ)作業(yè)相融合。

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