嶺南地區(qū)的絲綢制品早在唐代就已經(jīng)享有佳名。唐代南海(今廣州番禺)遍聞織棉布機(jī)杼之聲,“白(dié),家家織”。
宋末元初,棉紡織專家黃道婆少時(shí)在崖州(今海南島)學(xué)習(xí)棉紡織技藝,總結(jié)出革新技藝,后回鄉(xiāng)傳技,被譽(yù)為“織女星”“先棉神”。這也側(cè)面證明了當(dāng)時(shí)憐南地區(qū)的紡織業(yè)技藝之高超。
廣繡歷史上最早被記載的人物一廣繡始祖盧眉娘。她由南海進(jìn)貢入宮,技藝驚人,能在一尺絹上繡出七卷《法華經(jīng)》,唐順宗李誦贊其為“神姑”。
明清時(shí)期,海外貿(mào)易興盛,珠江三角洲地區(qū)掀起了“廢稻樹?!钡臒岢?。在一口通商時(shí)期,廣州絲織業(yè)得天時(shí)地利,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐美及南洋諸國(guó)?!皬V紗”“廣緞”馳名海外。
自17世紀(jì)起,歐洲刮起一股長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)之久的“中國(guó)風(fēng)”,各種工藝品漂洋過海,帶給了歐洲人新奇的藝術(shù)審美趣味。絲織品被譽(yù)為“中國(guó)給西方的禮物”。
正是在這樣的背景下,清雍正元年(1723年),廣州數(shù)百家絲織業(yè)主共同出資興建錦綸會(huì)館。廣州絲織行業(yè)的巨頭們就在這間會(huì)館聚會(huì)議事、運(yùn)籌帷幄。圍爐煮茶間,讓廣繡驚艷世界。
錦綸會(huì)館供奉“先師張騫”,這源自一個(gè)美麗傳說。相傳張騫在尋找黃河源頭的路上,一位婦人贈(zèng)予他“織女支機(jī)石”。
后來,張騫創(chuàng)制立法,傳絲織業(yè)。雖然錦綸行內(nèi)認(rèn)為絲織業(yè)在黃帝之世便已出現(xiàn),但使其技術(shù)發(fā)展成熟并傳播海外則是張騫的功勞。世人感念其恩,于是建錦綸
嘉慶、道光年間,廣州絲織業(yè)所產(chǎn)紗緞?dòng)小凹子谔煜隆敝f。廣州絲織手工作坊中逐漸出現(xiàn)了分別代表東家和工人利益的組織,即“東家行”和“西家行”。
作為當(dāng)時(shí)廣州龍頭行業(yè)的東家會(huì)館,錦綸會(huì)館統(tǒng)領(lǐng)數(shù)百家大型絲織工場(chǎng),擁有四千多臺(tái)織機(jī)以及三、四萬絲織工人。錦綸會(huì)館的影響力不僅遍布廣州,連佛山等地的村落也存在著錦綸堂的勢(shì)力。工人們?nèi)藬?shù)眾多,且多習(xí)武,形成了一股強(qiáng)大的民間力量。當(dāng)機(jī)戶與機(jī)工產(chǎn)生糾紛時(shí),錦綸會(huì)館也會(huì)協(xié)助官府調(diào)和矛盾。
1920年,當(dāng)時(shí)的政府計(jì)劃將會(huì)館收入公產(chǎn),孫中山得悉后,批示要“永遠(yuǎn)不得別
“錦綸會(huì)館”四字就如同鐵板釘釘一般,歷經(jīng)風(fēng)雨,傲然自立。
館會(huì)綸錦
堂綸錦
1999年,廣州市政計(jì)劃修建一條貫穿西關(guān)的南北主干道一康王路。按照設(shè)計(jì)路線,需要拆除一大片老城區(qū)舊屋,位于康王路上的長(zhǎng)壽路與下九路之間的錦綸會(huì)館恰在其中。
如何處置錦綸會(huì)館成了當(dāng)時(shí)的熱點(diǎn)問題。經(jīng)過多方商議,最終決定將會(huì)館通過平移、頂升、轉(zhuǎn)軌再平移的復(fù)雜技術(shù)喬遷到新址。
參考資料:廣州人文館微信公眾號(hào)